人生禮儀民俗.ppt

1、人生禮儀民俗,一 人生禮儀民俗概述 1 人生禮儀民俗的分類 （l）誕生禮儀包括求子儀式、孕期習(xí)俗和慶賀生子三個(gè)階段，而以第三個(gè)階段為中心部分 （2）成年禮儀 又叫成丁禮或冠禮。是為承認(rèn)年輕人具有進(jìn)入社會(huì)的能力和資格而舉行的禮儀 。 （3）婚姻禮儀 婚姻作為民俗現(xiàn)象，其內(nèi)容主要包括婚姻形態(tài)和婚姻禮儀兩個(gè)方面。 （4）喪葬禮儀 是人的一生當(dāng)中最后一項(xiàng)“脫離儀式”。它是指人死后，親屬、友人、鄰里為之舉行殮殯、祭奠、哀悼的習(xí)俗慣制。,2、人生禮儀民俗的功能,（l）誕生禮儀 通過誕生禮儀，嬰兒才能獲得在社會(huì)中的地位，被社會(huì)承認(rèn)為一個(gè)真正意義上的“人”。 （2）成年禮儀 成年禮的最終目的是使年輕人能成為正

2、式的社會(huì)成員，能明白自己的社會(huì)責(zé)任感。 （3）婚姻禮儀 男女雙方經(jīng)過合法結(jié)婚程序而組成的家庭，才能得到社會(huì)的認(rèn)可；婚后所生子女的權(quán)利才能得到法律的保護(hù)；雙方的合法財(cái)產(chǎn)也能受到國家的保護(hù)。 （4）喪葬禮儀 靈魂不滅觀念，儒家孝道和先人蔭庇后代的思想 的體現(xiàn)。,漢族人生禮儀民俗,誕生禮儀 求子儀式。 向神靈祈子。 由旁人送子。如偷瓜送子風(fēng)俗 、 麒麟送子 、送孩兒燈 。 孕期習(xí)俗。烈女傳 “太任之性，端壹誠莊，維德之行。及其有身（身孕），目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言”能以胎教子，而生文王 。 孕期禁忌 目不視惡色，耳不聽惡聲，口不出惡言 ，不時(shí)不食 。,催生 。產(chǎn)婦臨盆前，娘家要備好新生嬰兒

3、軟帽（俗稱“被窩帽”），和尚衣（無領(lǐng)，無鈕扣，以繩帶連系的小人衣），包裙 ，口涎圍、小鞋襪、尿布、紅棗、紅糖、雞蛋等物，于月初一或十五送至婿家，俗稱“催生” 。 慶賀生子。 “洗三” 嬰兒出生后第三天舉行洗浴慶賀儀式，謂之“洗三” 或“三朝” “滿月” “抓周”,成年禮儀,歷史上，漢族有男子二十歲行冠禮，女子十五歲行笄禮的規(guī)定。 中國成人儀式,18歲成人儀式的一般程序?yàn)椋海╨）唱國歌；（2）黨的祝愿；（3）前輩的祝福；（4）父母的期望；（5）成人的心聲（18周歲中學(xué)生代表）；（6）宣讀成人誓詞（面對(duì)國旗，左手持憲法，右手握拳舉起）；（7）授成人紀(jì)念冊(cè)、成人證；（8）開展我為社會(huì)盡一責(zé)志愿者服務(wù)

4、。,2006年5月，一場典雅的漢服成人儀式在東湖磨山楚城廣場舉行，來自武漢市的五百多名18至20歲的男女學(xué)生身著優(yōu)雅端莊的仿古服裝，在編鐘鼓樂聲中，按照“加衣冠”、“成人宣誓”、“敬師長”、“敬父母”等活動(dòng)議程，受冠謝禮，吟唱“冠歌”，一舉一頻頗有三楚古風(fēng)。,山東大學(xué)學(xué)生舉行 冠禮 笄禮,韓國冠禮,韓國笄禮,日本冠笄禮1月15日是“成人節(jié)”（日本政府宣布從2000年開始，把成人節(jié)的日期改為每年1月第二周的星期一為成人節(jié)），全國放假祝賀。各個(gè)市、鎮(zhèn)、村為步入20歲的青年男女舉行成人儀式。,婚姻禮儀,禮記：婚禮者，禮之本也。上以事宗廟，而下以繼后世也。 中國最早的婚禮儀式，記載于儀禮（春秋戰(zhàn)國遺留

5、下來的周代禮制匯編）“婚有六禮，一納采、二問名、三納吉、四納征、五請(qǐng)期、六親迎” 三書六禮 三書即聘書（訂親之書）、禮書（禮物清單）、迎親書（迎娶新娘之書） 相親、定婚階段 迎娶階段,哭嫁 遮面 花轎 拜堂 婚后第三天或七天，新娘要偕新郎回娘家，俗稱“回門”或“回酒”。這是新女婿第一次正式到岳父家作客，宴飲時(shí)新郎要坐在首席，受到一生中最為隆重的招待，由女方家的近親好友陪席。居住天數(shù)不等?，F(xiàn)在一般都是婚后第三天“回門”。,閨意 朱慶馀 洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。 妝罷低眉問夫婿：畫眉深淺入時(shí)無？ 新嫁娘王建 三日入廚下，洗手做羹湯。 未諳姑食性，先遣小姑嘗。 古代離婚方式：七棄三不去 七棄

6、即七出之條：不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；盜竊，去。 有所娶而無所歸，不去；與經(jīng)三年喪，不去；前貧后富貴，不去。 婚聯(lián)：玉帝行兵，風(fēng)槍雨箭，雷旗閃鼓天作證；龍王設(shè)宴，月燭星燈，山食海酒地為媒。,上海婚俗新娘換鞋,新娘出門前，都要先在娘家吃一碗以蓮子、百合煮成的甜羹(糖水)，代表女家希望女兒出嫁后能過甜蜜無憂生活的愿望。在送嫁的過程中，女家一位屬全福之人(即父母雙全，與丈夫和睦而有子女者)的女性長輩，或女司儀撐起紅傘伴著新娘走，以保護(hù)她不受妖邪入侵。 女司儀在新娘出門時(shí)要多帶備一雙全新的繡花鞋，待新娘登上轎子后，便要立即更換新鞋，表示新娘離家嫁作人婦，便不會(huì)帶任何

7、屬于女家的東西到夫家，寓意將以后的生活交托于丈夫手上。,食品定情的奇怪婚俗,玉米棒非洲剛果農(nóng)村青年男女的婚戀往往以贈(zèng)送鳥與玉米棒的方式來確定。小伙子向姑娘求愛時(shí)，常常把一只烤熟的鳥送給自己心愛的姑娘。并且說：“這只鳥是我親自打死。”如果姑娘看中了他，就會(huì)收下這只鳥，并且回贈(zèng)一個(gè)玉棒子給他，滿臉微笑地對(duì)他說：“這玉米是我親手種出來的?！庇谑牵瑑扇硕ㄏ陆K身的大事。,蜜糖水按照俄羅斯的傳統(tǒng)婚俗規(guī)定，相親這一天，媒人把小伙子及父母領(lǐng)到姑娘家，與姑娘及雙親見面，男女雙方見面后，小伙子和他的父母互穿堂或站在門外的臺(tái)階上，對(duì)姑娘進(jìn)行評(píng)論，交換意見，決定是否向姑娘求婚。這時(shí)，姑娘的母親端來一碗糖水，如果小伙子

8、只用嘴沾一下碗邊，不飲碗中糖水，這說明小伙子不愛這個(gè)姑娘，如果小伙子把碗中蜜水一飲而盡，就表示他相中了這個(gè)姑娘。相中之后寒喧、禱告，并圍桌子繞三圈，便坐下來喝茶，然后由媒人和女方雙親單獨(dú)商定彩禮。,咖啡歐洲巴爾干半島波斯尼亞和黑塞哥維那地區(qū)，小伙子向姑娘求婚，會(huì)受到熱情的款待。姑娘家準(zhǔn)備好豐盛的酒菜，迎接前來求婚的小伙子。席間，小伙子可以盡情地向姑娘傾吐愛情，毫不羞澀。酒罷飯畢，主人把一杯咖啡端到小伙子面前，讓他品嘗。求婚成功與否，全由這杯咖啡來決定了：如果這杯咖啡是甜的，那就說明小伙的求婚已被接受；如果咖啡是苦的，就表示女方不同意小伙子的求婚。 魚肉在蘇里南有一印第安人部落，男子向姑娘求婚的

9、方式是送魚，表示自己是一精通捕魚技巧，能夠自力謀生，承擔(dān)起家庭重?fù)?dān)的男子，如果姑娘有意就會(huì)親手把魚烹成美味回贈(zèng)給求婚者。,雞肉傣家青年男女社交戀愛，傣語稱為“約騷”，當(dāng)?shù)貪h族稱為“串姑娘”。傣歷新那一天，傣家竹樓里到處可聞一片殺雞聲，雞燒好后，便見姑娘穿上盛裝，把雞肉拿到集市上去賣，等候自己喜歡的小伙子來買。興高采烈的小伙子紛紛前來問價(jià)，如果姑娘說：“吃了再稱”，吃后又加倍要錢，便是不喜歡了。若姑娘喜歡買雞肉的小伙子，姑娘便會(huì)遞給小伙子一個(gè)凳子，讓他坐到自己身邊。這時(shí)，小伙子說：“我們傣家有句俗話：一起吃才香，一起抬才輕，來我倆一起吃，雞肉才會(huì)更香。”姑娘對(duì)說：“我們傣家也有句俗話：放開來吃才

10、香，放開來才利索，這里人多嘴雜，干脆我倆抬到林子里去吃?！?茶在廣西江流域十分盛行新娘茶，新媳婦于婚典后的第二天必不可少的第一件事給親人敬茶。這天新娘早早起床，一邊生火燒洗臉?biāo)?，一邊煮茶。新娘茶的水須是某一口井的一天中最早挑的那?dān)水，水和鍋都不能有半點(diǎn)油星，這樣才吉利。燒好水新娘子就服侍家婆起床洗臉，而后由家婆把準(zhǔn)備好的一百個(gè)茶子、十抓茶葉（一定要老茶葉，叫茶婆，越老越好，取“老婆”之意），雙手交給媳婦，喻意新婚夫婦將是百子千孫。新娘子接過茶子茶葉再一次洗刷鍋頭，覺得沒有問題了，才放入茶子茶葉煮茶。新娘茶第一杯敬丈夫，茶水中還要放一塊四四方方的米花糖意指男子漢大丈夫可以四海為家。丈夫接過妻子獻(xiàn)

11、上的茶時(shí)，新娘還要唱道：“送給一杯紅紅茶，望夫富貴又榮華，敬上一塊四方糖，望我夫妻恩愛長?！?丈夫喝茶要喝到底，才片有男人氣概，接著是丈夫回敬妻子，新娘子則抿抿，千萬不能喝干，否則人家會(huì)說這個(gè)女人沒家教，口大無財(cái)不中用。接下來新娘子給所有的賓客敬茶，由丈夫引著，按先長后幼，先親后疏、先男后女，先近后遠(yuǎn)的順序敬。受茶者也不是白喝，得給新娘一個(gè)封包，錢不論多少，唯獨(dú)舅父的封包不能輕的。這些封包一律歸新娘所有。當(dāng)私房錢。篩完茶，娘家也來接新郎了，男家兩次宴請(qǐng)所有受茶的賓客，飯后新郎、新娘去娘家認(rèn)岳父母。臨行前，新娘子則再次篩茶給家公婆，還得說：“我明天就回，請(qǐng)兩老別掛牽?！?辣子面 白族人婚禮以熱烈

12、隆重而著稱。因白族話中“辣”與“親熱”諧音。因此，當(dāng)新郎進(jìn)入洞房時(shí)，新郎的伴郎們即將辣子面撒入早已備好的火盆里，一時(shí)辣味四溢，嗆得新郎和新娘一陣大咳。接著，新人在新房里吃喜飯、喝喜酒，在菜飯及酒肉中同樣調(diào)入很濃重的辣子面，辣得新郎新娘難以下咽。這時(shí)鬧喜的人們便發(fā)了一片歡聲笑語。,少數(shù)民族的婚姻形式,1 搶婚習(xí)俗。搶婚，又叫掠奪婚。是指通過搶劫婦女來締結(jié)婚姻關(guān)系，如云南德宏 一帶存在此風(fēng)俗。 2 表親婚。表親婚分為姑表（舅表）婚、姨表婚 。土家族中有這樣的諺語：“姑媽女，順手牽”，“舅舅要，隔河叫” 。 3 轉(zhuǎn)房婚。所謂“轉(zhuǎn)房”，是指兄亡后嫂嫂可轉(zhuǎn)嫁給弟弟，或弟亡弟媳轉(zhuǎn)嫁給兄；姐亡后，妹妹續(xù)嫁給

13、姐夫的一種婚俗 。 不落夫家。指新娘出嫁后，只在夫家住幾天便回娘家長住，與其夫則偶爾相會(huì)，直至懷孕臨產(chǎn)才被接回夫家。生下孩子后，才能真正落腳到夫家 走婚 流行于鹽源縣瀘沽湖畔的摩梭人。,特殊的婚姻形態(tài),1 童養(yǎng)婚 清代末年流行于四川的“小女婿”民歌： 十八女兒九歲郎，晚上抱郎上牙床，不是公婆雙雙在，你做兒來我做娘。 山東也流傳有類似的民歌： 石榴花，花兒黃，十八歲大姐九歲郎。百日背郎下地去，晚上為郎脫衣裳，想想真心傷。 2 指腹為婚 3 冥婚,喪葬禮儀,葬禮儀是人的最后的“脫離儀式”。其儀式主要有：初終、設(shè)床、沐浴和報(bào)喪。 初終。指彌留之際 ，親屬一般都會(huì)嚎啕大哭，然后進(jìn)行招魂 。 設(shè)床。招魂

14、以后，要設(shè)床停尸 ，對(duì)死者的遺體進(jìn)行清洗，穿上新衣。然后移尸到停尸床上，面部蓋一張紙。起長明燈為死者照路，最后上供品 。 報(bào)喪。這是把死訊及時(shí)報(bào)告給親朋、鄰居和有關(guān)部門。,大殮。這是把死者的遺體抬入棺材的儀式 。 選擇墓地及落葬日。選擇墓地時(shí)一般講究風(fēng)水，應(yīng)選塊好墓地 。 1 請(qǐng)風(fēng)水先生進(jìn)行選擇 2 請(qǐng)風(fēng)水先生點(diǎn)穴定位 3 自行選擇,豐富多彩的葬法,火葬 、 土葬 、 天葬 、 水葬 懸棺葬、 樹葬、 腹葬、 塔葬 形態(tài)各異的葬式 一次葬 二次葬 仰身直肢葬 俯身葬 屈肢葬,靈堂,客家傳統(tǒng)習(xí)俗,（一）誕生禮儀 催生 三朝 滿月 一百天 周歲 （二）成年禮儀 男子的成年禮儀叫做“冠禮”，女子的成

15、年禮儀叫做“笄禮” （三）壽誕禮儀 每年做一次小生日，十年做一次大生日,作業(yè)題,任選一題，1500字以上，要求材料翔實(shí)、觀點(diǎn)明確。 1 我家鄉(xiāng)的民俗 （可以是民俗綜述，也可以是某個(gè)專題，如信仰民俗、結(jié)婚禮俗、喪葬民俗等） 2 我眼中的民俗旅游（可以是對(duì)民俗旅游的親歷，也可以是對(duì)民俗旅游開發(fā)等的看法）,白姥姥在炕上盤腿坐好，寬沿的大銅盆（二哥帶來的）里倒上了槐艾葉熬成的苦水，冒著熱氣。參加典禮的老太太們、媳婦們，都先“添盆”，把一些銅錢放入盆中，并說著吉祥話兒。幾個(gè)花生，幾個(gè)紅、白雞蛋，也隨著“連生貴子”等祝詞放入水中。這些錢與東西，在最后，都?xì)w“姥姥”拿走。雖然沒有去數(shù)，我可是知道落水的銅錢并

16、不很多。正因如此，我們才不能不感謝白姥姥的降格相從，親自出馬 邊洗邊說，白姥姥把說過不知多少遍的祝詞又一句不減地說出來：“先洗頭，作王侯；后洗腰，一輩倒比一輩高；洗洗蛋，作知縣；洗洗溝，作知州！”大家聽了，更加佩服白姥姥她明知盆內(nèi)的銅錢不多，而仍把吉祥話說得完完全全，不偷工減料，實(shí)在不易多得！雖然我后來既沒作知縣，也沒作知州，我可也不能不感謝她把我的全身都洗得干干凈凈，可能比知縣、知州更干凈一些。,洗完，白姥姥又用姜片艾團(tuán)灸了我的腦門和身上的各重要關(guān)節(jié)。因此，我一直到年過花甲都沒鬧過關(guān)節(jié)炎。她還用一塊新青布，沾了些清茶，用力擦我的牙床。我就在這時(shí)節(jié)哭了起來；誤投誤撞，這一哭原是大吉之兆！在老媽媽們的詞典中，這叫作“響盆”。有無