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文檔簡(jiǎn)介
1、1.在阿房宮賦中,作者潑墨寫(xiě)意,用粗筆寫(xiě)生。據(jù)說(shuō)阿房宮占地很廣,和它的亭子一樣高的句子是: (),()。2.阿房宮賦從人們的主觀感受出發(fā),描寫(xiě)了宮廷歌舞的盛況。這些句子不僅用復(fù)雜的歌舞烘托了眾多的宮殿,而且為下面的美女們填滿(mǎn)宮殿鋪平了道路,它們是: (),();(),().3.阿房宮賦中的“()”、“()”兩句使用了倒置的比喻,用明亮晶瑩的星星來(lái)形容一個(gè)接一個(gè)打開(kāi)的化妝鏡,既貼切又生動(dòng)。4.(),()在杜牧的阿房宮賦中用來(lái)描述阿房宮人的美麗,他們站在那里俯視著,期待著皇帝的寵幸。在廣闊的歷史背景下,不僅導(dǎo)致阿芳宮的建造,而且起到了覆蓋整篇文章和暗示主題的作用的句子有: ()、();(),().
2、6.杜牧的阿房宮賦描寫(xiě)了渭水和樊川的溫柔之流: (),().7.杜牧在這篇文章中總結(jié)說(shuō),六國(guó)和秦國(guó)的滅亡是由于沒(méi)有自我修復(fù),沒(méi)有為自己承擔(dān)責(zé)任。責(zé)備別人的詞是: (),();(),().8.最能表達(dá)秦人對(duì)珍寶態(tài)度的兩句話是: (),()。杜牧在阿房宮賦中的名句是: (),()。10.在阿房宮賦中,杜牧寫(xiě)項(xiàng)羽燒阿房宮的史實(shí)只用了八個(gè)字: (),().11.杜牧在阿房宮賦中的句子,說(shuō)明這座巨大的宮殿是按山設(shè)計(jì)的,結(jié)構(gòu)精巧: (),()。12.杜牧將阿房宮的奢華與阿房宮府中人們的生活進(jìn)行了對(duì)比,揭示了秦始皇的殘暴。其中,把阿房宮的釘子和人們的食物相比較的兩個(gè)句子是: (),()。13.杜牧在阿房宮賦
3、中借用了秦的死來(lái)警告那些沒(méi)有吸取教訓(xùn)的人,他們將重復(fù)同樣的錯(cuò)誤: (),()。14.()、()”是杜牧對(duì)秦在阿房宮賦中鋪張浪費(fèi)的憤慨追問(wèn)。1.在阿房宮賦中,作者用粗筆寫(xiě)意。阿芳宮占地廣闊,高如城堡,其句子是:超壓300多英里,隔絕天空。2.阿房宮賦從人們的主觀感受出發(fā),描寫(xiě)了宮廷歌舞的盛況。這些句子不僅用無(wú)數(shù)的歌舞烘托了無(wú)數(shù)的宮殿,也為下面的美女們登上宮殿鋪平了道路:歌唱的平臺(tái)是溫暖的,春天是和諧的;舞廳又冷又刮風(fēng)又下雨。3.在阿房宮賦中,倒掛的比喻用來(lái)形容一面又一面開(kāi)著的化妝鏡上閃爍著明亮的星星,既貼切又生動(dòng)。4.杜牧的阿房宮賦用“一個(gè)肌肉,一個(gè)能力,最大的美”來(lái)描述阿房宮人的美。他們站在那
4、里眺望,期待著皇帝的好運(yùn)。5.這些句子不僅在廣闊的歷史背景下促成了阿房宮的修建,而且起到了覆蓋全文、暗示主題的作用,它們是:六王、四海、一家;蜀山回鶻,阿芳出來(lái)了。6.杜牧的阿房宮賦描寫(xiě)了渭水和樊川的溫柔流動(dòng):兩河融合,流入宮墻。7.杜牧在這篇文章中總結(jié)說(shuō),六國(guó)與秦國(guó)的滅亡,是由于不修己,咎由自取,咎由自?。簻缌鶉?guó)的也是六國(guó),不是秦;秦琴也,不是世界也。8.阿房宮賦最能表達(dá)秦人對(duì)珍寶的態(tài)度:丁當(dāng)玉、金塊和珠子。杜牧在阿房宮賦中有一句名言,描述了皇帝的車(chē)隊(duì)帶著榮耀離開(kāi),那就是:我不知道我在哪里。10.在阿房宮賦中,杜牧用八個(gè)字寫(xiě)下了項(xiàng)羽燒阿房宮的史實(shí):楚人用火把燒著了,他們?yōu)榻雇粮械酵锵А?1.
5、杜牧在阿房宮賦中的一句話,說(shuō)明這座巨大的宮殿是按山設(shè)計(jì)的,結(jié)構(gòu)精巧:各有地形,引人入勝。12.杜牧將阿房宮的奢華與阿房宮府中人們的生活進(jìn)行了對(duì)比,揭示了秦始皇的殘暴。其中,有兩句話把阿房宮的指甲比作人們的食物:指甲里的磷比于之的谷物還多。13.杜牧利用阿房宮賦中秦的覆滅提醒那些沒(méi)有吸取教訓(xùn)的人,不要再犯同樣的錯(cuò)誤。這句話是:后人不學(xué)而哀,后人又哀。14.“你為什么不拿走它,像沙子一樣使用它?”這是杜牧在阿房宮賦中對(duì)秦鋪張浪費(fèi)的無(wú)情挑戰(zhàn)。當(dāng)杜牧寫(xiě)阿房宮賦探討六國(guó)與秦滅亡的原因時(shí),他說(shuō)如果六國(guó)對(duì)人民仁慈,那么”();如果秦人能善待六國(guó)的人民,又怎么能“()”滅亡呢?16.杜牧在阿房宮賦中描寫(xiě)亭臺(tái)樓
6、閣壯美的名句是“()、()”。17.作者表達(dá)了每個(gè)人都想過(guò)上好日子,每個(gè)人都有一顆相同的心。這些句子是: (),()。18.互文性寫(xiě)作六國(guó)寶的句子有: ()、()、().19.用排比句渲染阿房宮的繁華與奢華。把阿房宮演奏的音樂(lè)和常用詞進(jìn)行比較的句子是: (),()。20.阿房宮用兩個(gè)句子“()、()”來(lái)描述宮殿中亭臺(tái)樓閣的密度。21.在杜牧的阿房宮賦中,阿房宮樓道蜿蜒、檐高的句子有: ()、().22.杜牧在阿房宮賦中用“()”、“()”一針見(jiàn)血地指出,正是秦統(tǒng)治者的驕奢淫逸導(dǎo)致了他們政權(quán)的迅速滅亡。23.杜牧在阿房宮賦中描寫(xiě)阿房宮走向、狀態(tài)和結(jié)構(gòu)的句子有: ()、().24.“(),()”在
7、阿房宮賦中被用來(lái)寫(xiě)人們?cè)诶锩鏁?huì)迷路,這凸顯了這個(gè)龐大建筑群的復(fù)雜性。25.阿房宮賦寫(xiě)秦始皇越來(lái)越傲慢、頑固、專(zhuān)制,為后來(lái)寫(xiě)全國(guó)起義鋪平了道路。26.杜牧的阿房宮賦中的“()”、“()”三個(gè)字,寫(xiě)的是老百姓對(duì)秦始皇的暴君行為有怨恨,但不敢說(shuō)出來(lái)。27.杜牧在阿房宮賦中寫(xiě)道,他在通過(guò)外貌和舉止的細(xì)節(jié)描寫(xiě)了宮女的運(yùn)氣之后,用“()、()”兩句話寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)的殘酷和時(shí)間的無(wú)情。28.杜牧在阿房宮賦中使用了五組判斷句作為排比,描寫(xiě)了阿房宮中仕女打扮的場(chǎng)景和汽車(chē)經(jīng)過(guò)皇宮時(shí)的震動(dòng),但結(jié)果卻是“()、()”,并透露出失望之情。29.在杜牧的阿房宮賦中,“()、()”可以看出,阿房宮中的許多宮女原本都是六國(guó)貴族。3
8、0.摘要:在杜牧的阿房宮賦中,作者用了五個(gè)比喻性的對(duì)比來(lái)描述阿房宮的大量建筑材料,其中的“()”、()”可以顯示出中國(guó)古代農(nóng)民在普通家庭中的重要地位。當(dāng)杜牧寫(xiě)阿房宮賦探討六國(guó)與秦滅亡的原因時(shí),他說(shuō)如果六國(guó)能善待過(guò)去的人民,那么“就足以拒秦”;如果秦人能善待六國(guó)人民,那么,如果他們把第三世界變成一個(gè)永遠(yuǎn)的君主,他們?cè)趺茨芩廊ツ兀?6.杜牧用比喻來(lái)描述阿房宮賦中亭臺(tái)樓閣間的壯美。著名的一句話是“回到路上,在空中航行,不要嫉妒何鴻”。17.作者表達(dá)了每個(gè)人都想過(guò)上好日子,每個(gè)人都有一顆相同的心。一個(gè)人的心,一千萬(wàn)人的心。18.以互文方式書(shū)寫(xiě)六國(guó)寶的句子是:趙巖的收藏、韓偉的管理、齊楚的精英。19.用
9、排比句渲染阿房宮的繁華與奢華。其中,把阿房宮演奏的音樂(lè)與城市的話語(yǔ)相比較的句子是:管弦樂(lè)的嘔吐不僅僅是城市人的話語(yǔ)。20.阿房宮用“一樓五步,一樓十步”兩句話來(lái)形容宮中樓閣的密度。21.在杜牧的阿房宮賦中,阿房宮回廊曲折,檐高的句子是:回廊腰背,檐齒高。22.杜牧在阿房宮賦中一針見(jiàn)血地指出:“秦是秦之子,而非天下”,并指出正是秦統(tǒng)治者自身的鋪張浪費(fèi)導(dǎo)致了其政權(quán)的迅速滅亡。23.杜牧在阿房宮賦中描寫(xiě)阿房宮宮殿建筑的走向、狀態(tài)和結(jié)構(gòu)的句子如下:各有各的地形,各有各的陰謀24.在阿房宮賦中,“我什么都不知道”被用來(lái)寫(xiě)人們?cè)诶锩鏁?huì)迷路,這凸顯了這個(gè)龐大建筑群的復(fù)雜性。25.阿房宮賦寫(xiě)道,秦始皇變得越來(lái)越傲慢、頑固和專(zhuān)制,這為后來(lái)寫(xiě)全國(guó)起義鋪平了道路。26.在杜牧的阿房宮賦中,“使天下人不敢言,敢怒”這句話,寫(xiě)的是老百姓對(duì)秦始皇的暴君行為有不平而不敢言。27.杜牧在阿房宮賦中寫(xiě)道,在通過(guò)外貌和舉止的細(xì)節(jié)描寫(xiě)宮女們對(duì)國(guó)王的期望之后,他用兩句話寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)的殘酷和時(shí)間的無(wú)情:“不體面的三十六年”。28.杜牧在阿房宮賦中使用了五組判斷句作為排比,描寫(xiě)了阿房宮中仕女梳妝的場(chǎng)景和王宮車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)的震撼,結(jié)果卻是“
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