第十五章 從眾、依從和服從.ppt

1、第十五章 從眾、依從和服從,北京師范大學心理學院 金盛華,本章要點,* 從眾的概念 * 服從和依從的定義 * 從眾的原因 * 服從和依從的心理機制 * 依從行為引導技術(shù) * 服從的經(jīng)典實驗 * 服從的原因,第一節(jié) 從眾現(xiàn)象及其作用,一、從眾的概念 二、阿希的從眾經(jīng)典研究 三、從眾的類型 四、從眾行為的利用與控制,一、從眾的概念,1、從眾的概念 指個人的觀念與行為由于群體直接或隱含的引導或壓力向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。 2、從眾行為的產(chǎn)生原因 個體在日常生活中調(diào)節(jié)自我的反應(yīng)，適應(yīng)社會環(huán)境的一種重要心理機制。,二、阿希的從眾經(jīng)典研究,參加7個人的團體(其中1、2、3、4、5、7號皆為實驗者

2、助手，只有6號為實驗對象)，看看1、2、3哪條線與標準線是一樣長的？ 被試獨自判斷時正確率超過99%,圖15-2 阿希從眾實驗的圖例 轉(zhuǎn)引自 金盛華等著當代社會心理學導論，北京師范大學出版社,1995，372頁,三、從眾的類型,1、真從眾 外顯行為，內(nèi)心看法皆一致 表里如一，心服口服 任務(wù)難度大，依賴性較強 2、權(quán)宜從眾 表內(nèi)不一致，迫于群體壓力 阿希實驗中的從眾 3、不從眾 （）表不從，內(nèi)心從 群體的領(lǐng)導者，面對群體激奮， （）表里一致的真不從眾 常見于比較自我，主見非常強的人,四、從眾行為的利用與控制,1、有益從眾 利用榜樣的力量，激發(fā)好的行為作為行為榜樣而激發(fā)從眾行為，是引導從眾良性效應(yīng)

3、的一種有效方式。 2、不良從眾的控制 發(fā)展起民主氛圍，減少群體的壓力，以使不良的從眾傾向受到控制。 群體思維，群體極化的錯誤。,第二節(jié) 從眾的動機與條件,一、從眾的動機 二、從眾的條件,一、從眾的動機,1、行為參照 個人知識儲備的不足，經(jīng)驗背景的缺乏，可能并不能十分肯定的作出某種選擇。 在情境不確定的時候，其他人的行為最具有參照價值。而從眾所指向的是多數(shù)人的行為，自然就成了最可靠的參照系統(tǒng)。 大部分人都這樣做，應(yīng)該是有充足的理由，即使選擇錯了，也不是我一個人錯，還有這么多人陪著。,2、偏離恐懼 “木秀于林，風必摧之”。 對于群體一般狀況的偏離，會面臨群體的強大壓力乃至嚴厲制裁。 群體成員會更為

4、喜歡與群體保持一致的成員，對于偏離群體的個人往往會厭惡、拒絕和制裁，當群體出現(xiàn)不穩(wěn)定狀態(tài)時，首先被排擠的往往是先前偏離群體的成員。 3、人際適應(yīng) 人是用社會定位自己的特性的。 人有的時候為了獲得肯定，建立和維持良好的關(guān)系，人在必要的時候就必須改變自己的行為和態(tài)度，以保持和大多數(shù)人的一致。,二、從眾的條件,1、群體影響與少數(shù)群體作用 （）群體自身的一致性： “別人都在吼，如果我安安靜靜地坐著，別人會針對我的，所以我就選擇了加入” 在Asch的研究中，若是有一位實驗者的同伙回答正確的答案，將大大降低從眾行為 對多數(shù)人的信任度降低；為個體找到支持力量，提高個體對自我判斷的信心；減小人們的偏離焦慮恐懼

5、。,（）群體的凝聚力 指群體對其成員的總吸引力水平。 高凝聚力群體的成員，對自己所屬群體有強烈的認同感。他們與群體有密切的情感聯(lián)系，有對群體做出貢獻和履行義務(wù)的要求。 在競賽的情境中，群體成員會努力地，有意識的，自愿的盡量達成一致意見。 （）群體規(guī)模 3至4人的團體從眾最容易發(fā)生,、情境因素 （）刺激物的性質(zhì)： 整體來說，愈不熟悉的任務(wù)從眾行為愈明顯 （2）社會地位： 中層度社會地位的人較高從眾； 高的人自認處于較高的地位，所以無需從眾； 低的人覺得沒希望，所以不必從眾 （）時間因素： 在交互作用的早期階段更容易發(fā)生從眾行為，因為雙方都在相互適應(yīng)，試圖建立規(guī)范,、個體因素 （）個性特質(zhì)差異 情

6、緒不穩(wěn)定，智力較低，意志較薄弱，缺乏自信，易受暗示，比較懦弱，患得患失的個體更易表現(xiàn)出從眾。 “有幾次我感到不對頭，但還是跟從了大家?！?“開始我堅持，后來發(fā)現(xiàn)大家所得同我不一樣，就開始懷疑自己眼睛有問題，害怕自己弄錯了，跟隨了大家?！?（）性別差異 女性在相應(yīng)的困難程度下比男性更傾向于從眾。 （）年齡差異 青少年期及其以前的年齡的階段是易從眾時期，個體處于發(fā)展階段，通常稱為可塑期。 （）個人的自我卷入水平 人們在意見表達后，在相關(guān)選擇上的自我卷入水平會有實質(zhì)的增加，并由此直接導致從眾性的降低。 人們更喜歡自己所選的東西。,、教育和文化傾向 （）教育水平 廣泛的知識背景，較高的教育水平 （）文

7、化： 群體主義的社會有較多的從眾行為；文化的作用在個人身上是逐步加強的。,第三節(jié) 依從,一、依從及其社會心理原因 二、依從誘導策略 三、逆反心理及其避免,一、依從及其社會心理原因,1、依從的定義 人因為他人的期望壓力而接受他人請求，做出別人期望的行為的現(xiàn)象。 2、依從與從眾和服從的區(qū)別 從眾： 沒有特定的影響來源，群體壓力下自發(fā)的 依從： 特定對象的直接或隱含的影響 沒有規(guī)定的角色關(guān)系 內(nèi)在的理由 服從： 強制 規(guī)定的角色關(guān)系 外在的理由,3、依從行為發(fā)生的心理規(guī)律 （）潛在損失危機 潛在失去的心理會推動人們跟從某種信息的指引而作出相應(yīng)的行為 “你如每月花分鐘的時間做胸部檢查，你會獲得幾個潛在

8、的健康利益” “你如每月不花分鐘的時間做胸部檢查，你會失去幾個潛在的健康利益”,（）互惠心理 人類文化中最具有普遍性的規(guī)范就是互惠。 主動提供禮物之后再提出捐贈的要求，可以啟動人們的互惠規(guī)范意識，使捐贈更容易和捐贈更多。 （）喜愛和熟悉 安排顧客從認識的人那里購買公司產(chǎn)品，購買率明顯增加。 由業(yè)主熟悉的管理員出面處理事情，熟悉帶來了“自家人效應(yīng)”。,二、依從誘導策略,1、“登門檻”效應(yīng)與技術(shù) 腳在門欄內(nèi)，從小請求到大請求 2、低球技術(shù) 先讓對方看到答應(yīng)后的好處，等到答應(yīng)后再放出后面的附加代價 3、“留面子效應(yīng)” 先提出很大的要求，被拒絕后再減低要求 4、過度理由效應(yīng) 更有吸引力的外在理由會取代

9、內(nèi)在的理由。,5、最低要求啟動策略 “哪怕是一分錢也有幫助” “做好人”是人們最穩(wěn)定的追求之一，為保持自己的利他主義形象，難以拒絕一點小小的奉獻。 數(shù)目小到每個人實際上都可以負擔時，拒絕就代表你缺乏最起碼的利他主義奉獻精神，沒有人愿意承受如此巨大的自我否定而拒絕做一個小小的奉獻。 而一旦人們實際進行捐助時，又會拿出有利于自身形象確立的社會可接受數(shù)目。,三、逆反心理及其避免,1、超限逆反 超限逆反指機體過度接受某種刺激之后出現(xiàn)的逃避反應(yīng)。 2、自我價值保護逆反 任何時候，當外在的勸導或影響威脅到人們的自我價值時，人們都會有意無意地進行自我價值的保護。 3、禁果逆反 理由不充分的禁止反而會激發(fā)人們

10、更強烈的探究欲望。,第四節(jié) 服從,一、米爾格萊姆的權(quán)威服從實驗 二、服從的原因 三、影響服從的因素,一、米爾格萊姆的權(quán)威服從實驗,1、實驗程序 這一研究的40名被試，都是用登廣告的辦法招募來的自愿者。被試的詳細情況見表152。 表152 米爾格萊姆權(quán)威服從實驗的被試 來源：轉(zhuǎn)引自 金盛華等著當代社會心理學導論，北京師范大學出版社,1995，385頁,米爾格萊姆實驗的原型，是將被試兩兩配對進行實驗。兩名被試中有一名為真被試，另一名為實驗助手。被試進入實驗室后，研究者會告知他們進行的是關(guān)于學習的研究，考察教師對學生學習的影響，以及電擊懲罰對學生學習的作用。 然后被試抽簽決定兩名被試（其中一名假被試

11、）的分工。一名會成為教師，另一名充當學生。通過實驗的操作，真被試總是在抽簽中被選作教師，而另一名助手則被安排為學生。只不過這種實驗安排真被試并不知道。,然后，研究者告訴被試各自的任務(wù)，教師主要是教學生學習語詞配對，并即時檢查其學習效果。檢查的方式是教師讀出刺激詞，學生從四個選項中選擇一個，如果回答錯誤，教師就要用電擊器給予學生電擊懲罰。隨著學生的錯誤不斷，懲罰電壓會被要求不斷加大。 實驗開始后，作為學生的實驗助手被帶到另外一間房間，并讓真被試看到“學生”被用帶子固定到椅子上，并在其手腕上綁上電極。學生的手旁邊有一個鍵盤，上有四個電鍵，供“學生”學習的過程回答問題使用。在教師的房間中，教師可以通過操作電擊的機器即時看到學生的相應(yīng)回答。,2、預測結(jié)果與實際結(jié)果的差距 預測的平均電壓為135V，都認為電壓超過135V時，被試就會停止服從了。施以最強的450伏電擊的可能性，只有0.1%。 實驗的實際結(jié)果大大超出了人們的預測。 電壓加至最高的450伏。這類被試的人數(shù)達26人，占總數(shù)的65%,二、服從的原因,1、合法權(quán)力 社會賦予了卷入社會角色關(guān)系的一方更多的影響力，從而使另一方認為自己有服從的義務(wù)。 2、責任轉(zhuǎn)移 被試在行為歸因上，