【百年學(xué)典】（廣東專用）2015高二歷史 專題十九 西方人文精神的起源和發(fā)展水平演練

1、專題十九西方人文精神的起源和發(fā)展演練一一、單項(xiàng)選擇題 1(2014年湖南學(xué)業(yè))著有理想國(guó)，鼓勵(lì)人們獨(dú)立思考，為理性主義發(fā)展奠定基礎(chǔ)的古代希臘思想家的是()a普羅泰戈拉 b蘇格拉底c柏拉圖 d亞里士多德2古希臘人將神塑造為生動(dòng)逼真的人的形象，這在一定程度上體現(xiàn)了古希臘的()a民主思想 b.無(wú)神論思想c科學(xué)思想 d人文主義思想3針對(duì)雅典世風(fēng)日下的社會(huì)狀況，推崇美德、強(qiáng)調(diào)理性的思想家是()a康德 b但丁c普羅塔哥拉 d蘇格拉底4文藝復(fù)興時(shí)期的薄伽丘在他的一部作品中講了一百個(gè)故事，諷刺了基督教會(huì)的虛偽與腐敗，揭露和批判了封建貴族的等級(jí)觀念，謳歌了人性。該作品是()a神曲 b唐璜 c十日談 d哈姆雷特5

2、意大利文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是() a古希臘、羅馬古典文化的復(fù)興 b封建文化的復(fù)興 c資產(chǎn)階級(jí)文化的興起 d現(xiàn)代文化的興起6宗教改革后在德國(guó)出現(xiàn)的新教派是()a路德教 b清教 c加爾文教 d天主教7法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)無(wú)可爭(zhēng)議的領(lǐng)袖是()a盧梭 b伏爾泰 c康德 d孟德斯鳩8(2013年6月廣東學(xué)業(yè))對(duì)美國(guó)1787年憲法中關(guān)于立法、行政和司法權(quán)力之間關(guān)系的規(guī)定產(chǎn)生重大影響的啟蒙思想家是()a伏爾泰 b孟德斯鳩 c洛克 d盧梭二、單項(xiàng)選擇題9(2013年海南學(xué)業(yè))“德行/住在難以攀登的高山/由純潔女神掩護(hù)/肉眼凡胎看不見(jiàn)/除非從心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上這人性之巔。”下列觀點(diǎn)與之相近的是()a反對(duì)

3、迷信 b人是萬(wàn)物的尺度c強(qiáng)調(diào)自由 d知識(shí)即美德10下列關(guān)于人文主義的評(píng)述，不正確的是()a是文藝復(fù)興時(shí)期主流社會(huì)思潮的核心b為早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來(lái)作了充分的輿論準(zhǔn)備c是資產(chǎn)階級(jí)反封建、反中世紀(jì)神學(xué)世界觀的思想武器d主張禁欲11馬丁路德宣稱：“世俗權(quán)力是受上帝的委托來(lái)懲治奸邪，保護(hù)善良的。我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)的基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他?！睂?duì)此理解最全面的是()a世俗政權(quán)主持宗教儀式 b教會(huì)有權(quán)解釋圣經(jīng)c消除了教皇與世俗的隔閡 d國(guó)家政權(quán)應(yīng)該高于教會(huì)12伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)給美、伊人民都帶來(lái)了深重災(zāi)難。

4、不久前，美國(guó)著名的“反戰(zhàn)母親”強(qiáng)烈要求美國(guó)眾議院議長(zhǎng)啟動(dòng)法律程序彈劾總統(tǒng)。學(xué)生小明對(duì)此很感興趣，想進(jìn)一步了解西方三權(quán)分立模式的理論淵源，為此，你建議他閱讀()a論法的精神 b神曲c圣經(jīng) d十日談三、雙項(xiàng)選擇題13文藝復(fù)興時(shí)期“美術(shù)三杰”的作品題材大多取材于圣經(jīng)，說(shuō)明了()a資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有形成成熟的思想體系b文藝復(fù)興是對(duì)古希臘羅馬文化的復(fù)興c他們不反對(duì)天主教會(huì)d資本主義經(jīng)濟(jì)處于工場(chǎng)手工業(yè)階段14伏爾泰在哲學(xué)辭典中對(duì)那些借用宗教之名來(lái)滿足自己貪欲的教會(huì)人士怒斥道：“你們?cè)?jīng)利用過(guò)無(wú)知、迷信和瘋狂的時(shí)代，來(lái)剝奪我們的地產(chǎn)，把我們踐踏在你們腳下，用苦命人的脂膏把自己養(yǎng)得肥頭胖耳?，F(xiàn)在你們發(fā)抖吧，理性的日

5、子來(lái)到了！”這段話中，伏爾泰()a批判君主專制 b倡導(dǎo)理性精神c反對(duì)教會(huì)盤剝 d主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政演練二一、單項(xiàng)選擇題1“人是萬(wàn)物的尺度”這句名言體現(xiàn)了人文主義精神，其作者是()a蘇格拉底 b盧梭 c但丁 d普羅塔哥拉2蘇格拉底倫理思想的核心是()a美德就是知識(shí) b提倡教化人民 c主張改善人的靈魂 d知識(shí)就是力量3(2014年1月浙江學(xué)業(yè))英國(guó)偉大的戲劇作家莎士比亞是文藝復(fù)興高潮時(shí)期的杰出代表人物，下列各項(xiàng)，屬于莎士比亞代表作品的是()a十日談 b狂人日記 c老人與海 d哈姆雷特4導(dǎo)致馬丁路德發(fā)起宗教改革的事件是()a天主教會(huì)出賣教會(huì)職位b天主教會(huì)成為資本主義發(fā)展的障礙c天主教會(huì)征收什一稅d羅馬

6、教皇出售贖罪券516世紀(jì)西歐宗教改革的實(shí)質(zhì)是()a新教各派反對(duì)羅馬天主教會(huì)的斗爭(zhēng)b天主教會(huì)內(nèi)部各派爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng) c封建君主擺脫羅馬教廷控制的斗爭(zhēng)d早期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的反封建斗爭(zhēng)6以理性為旗幟，將矛頭直指歐洲封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)是()a啟蒙運(yùn)動(dòng) b智者運(yùn)動(dòng) c宗教改革 d古典文化的復(fù)興7孟德斯鳩的代表作是論法的精神，第一個(gè)將其思想付諸實(shí)踐的是()a英國(guó) b法國(guó) c美國(guó) d德國(guó)8提出人應(yīng)尊重他人感受，“己所不欲，勿施于人”的近代西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家是()a伏爾泰 b盧梭 c康德 d孟德斯鳩二、單項(xiàng)選擇題9馬克思稱蘇格拉底是“哲學(xué)的創(chuàng)造者”“智慧的化身”。關(guān)于蘇格拉底的表述，不正確的是()a

7、哲學(xué)追求主要集中在認(rèn)識(shí)人自己這一命題上 b使哲學(xué)真正成為一門研究人的學(xué)問(wèn)c認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度” d強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，認(rèn)為無(wú)知是一切罪惡的首要根源10彼特拉克曾說(shuō)：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”這體現(xiàn)了()a人文主義思想 b禁欲主義思想c重商主義思想 d專制主義思想11孟德斯鳩認(rèn)為：“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力?！贝嗽挿从乘闹鲝埵?)a人民主權(quán)說(shuō) b開(kāi)明君主制c社會(huì)契約論 d權(quán)力是制約與平衡12(2014年1月浙江學(xué)業(yè))啟蒙運(yùn)動(dòng)起源于西方社會(huì)對(duì)思想自由的新要求。下列各項(xiàng)，屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義發(fā)展所做出的重要貢獻(xiàn)有()對(duì)理性的崇拜呼喚人本身的徹底解放充滿個(gè)性的浪漫主義歌頌自然的人性a bc d三、雙項(xiàng)選擇題13馬丁路德認(rèn)為：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生悔改，才是基督的正道?！痹撛挼乃枷霃谋举|(zhì)上看()a指出了基督教徒的信仰途徑 b主張信仰自由c體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求 d升華了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神 14盧梭和伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代的偉大思想家，他們思想的共同點(diǎn)是()a主張民主共和 b提倡自由平等c提倡三權(quán)分立 d反對(duì)君主專制專題十九西方人文精神的起源和發(fā)展水平演練【演練一】一、單項(xiàng)選擇題1c2.d3.d4.c