經(jīng)濟法產(chǎn)生的基本條件和原因.pptx

1、經(jīng)濟法產(chǎn)生的基本條件和原因,姓名： 學號：,經(jīng)濟法產(chǎn)生的基本條件,1.市場經(jīng)濟發(fā)展到社會化大生產(chǎn)階段，國家被動地或者自覺地承擔起對經(jīng)濟加以組織協(xié)調(diào)的職能。 2.社會經(jīng)濟及國家對經(jīng)濟的調(diào)整建立在法治的基礎上，并形成了相應的經(jīng)濟法學說。 經(jīng)濟法是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，當這些基礎和條件尚未出現(xiàn)時，經(jīng)濟法是不可能產(chǎn)生的。,經(jīng)濟法產(chǎn)生的原因經(jīng)濟原因,1、市場失靈需要國家干預。 當自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義后，生產(chǎn)的社會化程度越來越高，生產(chǎn)規(guī)模越來越大，資本高度集中，壟斷組織競相出現(xiàn)，資本主義社會固有矛盾加劇，新的沖突層出不窮，終于引發(fā)了1929-1933年資本主義經(jīng)濟大危機。這場危機不僅動搖

2、了資本主義社會的政治、經(jīng)濟基礎，而且也宣告了古典自由放任市場經(jīng)濟理論的破產(chǎn)。至此，人們開始反思“市場萬能”，認識到市場這一“看不見的手”在資源配置上存有缺陷。,經(jīng)濟法產(chǎn)生的原因經(jīng)濟原因,2、對國家干預的規(guī)制，需要經(jīng)濟法。 19世紀末，經(jīng)濟生活的變化迫切需要國家出面介入經(jīng)濟領域。實踐證明，規(guī)制國家干預經(jīng)濟活動，傳統(tǒng)的法律部門，無論是關(guān)注私權(quán)的民法，還是關(guān)注公權(quán)的行政法，難勝此任。為了滿足規(guī)制國家干預的需要，一部新的法律部門經(jīng)濟法產(chǎn)生了。,經(jīng)濟法產(chǎn)生的原因社會原因,1、社會結(jié)構(gòu)的變化。 對傳統(tǒng)法律體系而言，二元社會結(jié)構(gòu)形成的公法和私法是其根本立足點和基礎，而當這種社會結(jié)構(gòu)發(fā)展到私人社會團體國家的三

3、元社會結(jié)構(gòu)時，傳統(tǒng)的法律調(diào)整就顯得力不從心了。法律最終是根植于一定的社會生活之中，因而它不能不對社會團體這一社會新生力量作出法律上的反映。現(xiàn)代社會經(jīng)濟法的產(chǎn)生與社會結(jié)構(gòu)的上述變化密切相關(guān)，正是社會結(jié)構(gòu)上的變化，催生了經(jīng)濟法。,經(jīng)濟法產(chǎn)生的原因社會原因,2、社會公共利益的勃興。 傳統(tǒng)的法律部門對社會公共利益的保護具有不周延性。民法從個人立場、個人利益出發(fā)，無法解決社會經(jīng)濟的整體運行和結(jié)構(gòu)問題;無法合理配置自然資源的問題;無法對社會弱者進行保護;由于其遵循抽象人格平等原則，因而無法注意對具體人格的保護，也就無法實現(xiàn)社會公平。行政法以國家權(quán)力運行為核心，關(guān)注國家利益的實現(xiàn)，而忽視社會整體利益。不僅如

4、此，社會公共利益還不時處在個人利益和國家利益的雙重侵犯境地。作為利益關(guān)系調(diào)節(jié)器的法律，就應當對社會公共利益作出回應。經(jīng)濟法的產(chǎn)生，正是適應了社會公共利益的這種要求。,經(jīng)濟法產(chǎn)生的思想原因社會本位,社會本位與個人本位、國家本位相對應。19世紀末，生產(chǎn)社會化和壟斷的出現(xiàn)，使得個人和社會的矛盾日益突出，勞資關(guān)系緊張，貧富分化。在這一背景下，自然法學說支撐著的個人本位思想，越來越不適應社會化大生產(chǎn)下的經(jīng)濟和社會發(fā)展要求。一種新的理論學說社會法學說盛行，使得個人本位法思想開始向社會本位法思想轉(zhuǎn)變。 社會法學派認為，“人們相互有連帶關(guān)系，即他們有共同需要，只能共同地加以滿足;他們有不同的才能和需要，只有通過相互服務才能使自己得到滿足。因而，人們?nèi)绻胍?，就必須遵循連帶關(guān)系的社會法則。”Isl而早期資產(chǎn)階級的個人本位主義，由于過分強調(diào)個人權(quán)利從而導致了社會無政府狀態(tài)和經(jīng)濟發(fā)展的無序狀態(tài)，這給資本主義社會帶來了極大的經(jīng)濟危機箱社會危機。因此，法律不僅要保護個人權(quán)利，而且更應強調(diào)維護社會公共利益。德國法學家耶林主張，“法律應重視社會利益，個人原則與社會原則應求得平衡”。美國社會法學家龐德認為，20世紀