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1、(一) 操 作 方 法,第一節(jié) 發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè),課程標(biāo)準(zhǔn): 知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式,了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。,自學(xué)指導(dǎo),1.閱讀4.5.6頁(yè)教材內(nèi)容,自行完成黑板表格。(10分鐘) 2.依據(jù)表格,小組討論,完成探究。( 10分鐘) 從材質(zhì),制造工藝,牽引動(dòng)力三個(gè)角度分析古代農(nóng)業(yè)是怎樣逐步得到改進(jìn)的?根本原因是什么?從中得到什么認(rèn)識(shí)?有何局限性?,戰(zhàn)國(guó)鐵農(nóng)具,特點(diǎn): 可隨意改變牽引點(diǎn)的高低,控制耕土的深淺;p5,構(gòu)造變化,直轅犁,曲轅犁,耱,西漢趙過(guò)推行的一種適應(yīng)北方旱作地區(qū)的耕作方法。在同一地塊上的田壟隔年代換所以稱(chēng)作代田法。,唐朝的筒車(chē),宋朝的高轉(zhuǎn)筒車(chē),曹魏時(shí)期的翻車(chē),翻 車(chē)
2、 復(fù) 原 圖,筒車(chē)復(fù)原圖,現(xiàn) 代 筒 車(chē),思考:史料記載:“所種之地,惟以刀伐木,縱火焚燒?!逼浞从车母鞣绞绞?a、青銅耕作 b、個(gè)體農(nóng)耕 c、刀耕火種 d、石器鋤耕,思考: 國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)有“宗廟之犧,為田畝之勤”的記載;孔子的學(xué)生冉伯牛名耕,司馬耕字子牛,由此得出的歷史結(jié)論確切的是 a、孔子有教無(wú)類(lèi),學(xué)生多是貧家子弟 b、孔子非常重視教育學(xué)生參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng) c、春秋人物多取賤名 d、孔子生活的春秋時(shí)代可能已有牛耕,二、封建土地私有制的確立,1.原因:,鐵器牛耕的使用,生產(chǎn)力的發(fā)展,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的變法,從法律上廢除了 井田制,肯定了土地私有制,“秦用商鞅之法,改帝王之制, 除井田,民得買(mǎi)賣(mài)” -漢
3、書(shū)食貨志,根本:,直接:,“富者田連阡陌,貧者無(wú)立錐之地”。 漢記武帝紀(jì),2.主要形式:,地主土地私有制,君主土地私有制,自耕農(nóng)土地私有制,(支配),(補(bǔ)充),(附庸),3.消極影響:,土地兼并嚴(yán)重,影響國(guó)家賦稅收入,導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安,問(wèn)題1:封建社會(huì)能夠解決土地兼并問(wèn)題嗎?為什么?對(duì)歷史發(fā)展影響? 問(wèn)題2:為抑制土地兼并,封建政府采取對(duì)策?,不能解決,因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是土地私有制,準(zhǔn)許自由買(mǎi)賣(mài)。,對(duì)策:均田制(概念),均田制(概念):政府把國(guó)家控制的土地分給農(nóng)民,農(nóng)民交納賦稅和服徭役、兵役。,井田制從北魏孝文帝開(kāi)始,唐朝實(shí)行過(guò),不能真正阻止土地兼并。,封建王朝后期,土地兼并嚴(yán)重,激發(fā)農(nóng)民起義。,
4、思考:有人說(shuō):孟姜女的傳說(shuō)反映了政治壓迫,白蛇傳的故事反映了宗教沖突。老劉認(rèn)為牛郎織女的傳說(shuō)典型地反映了中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),這主要是指 a、農(nóng)民深受以王母娘娘為代表的統(tǒng)治者的剝削 b、小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的經(jīng)營(yíng)方式 c、紡織業(yè)是最主要的生產(chǎn)部門(mén) d、自給自足的田莊經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì):,以家庭為單位,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,生產(chǎn)主要目的是滿(mǎn)足自家生活需要和交納賦稅,是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,(2).含義:,(1).時(shí)間:,(3):產(chǎn)生條件,(4):特點(diǎn),材料一:春耕夏耘,秋獲冬藏四時(shí)之間,亡日休息;勤苦如此,尚復(fù)被水旱之災(zāi),急政暴賦,賦斂不時(shí),朝令而暮改;有者半
5、賈而賣(mài),亡者取倍稱(chēng)之息。加之土地兼并,于是有賣(mài)田宅、鬻子孫以?xún)斬?zé)者矣。,材料二:明中葉后,資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽在江南地區(qū)的部分生產(chǎn)部門(mén)中存在。耕織結(jié)合、自給自足的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在全國(guó)范圍仍居主導(dǎo)地位,它阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和新經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)育成長(zhǎng)。 岳麓版必修二第28頁(yè) 根據(jù)上面材料分析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)?,到封建社會(huì)后期,阻礙技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)發(fā)展,易受天災(zāi)、苛政和土地兼并的影響,脆弱性,落后性,(4).特點(diǎn):,以家庭為單位個(gè)體經(jīng)營(yíng),易受天災(zāi)、苛政和土地兼并的影響,脆弱性:,阻礙技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)發(fā)展,落后性:,封閉性:,分散性:,男耕女織,自給自足,(5)影響:,(6)思考:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為什么發(fā)展又極為艱難? 有利因素
6、、不利因素,自然經(jīng)濟(jì)=小農(nóng)經(jīng)濟(jì)嗎?,聯(lián)系: 都是自給自足不為市場(chǎng)而生產(chǎn). 區(qū)別: 原始和奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。,(因?yàn)槭羌w勞動(dòng),不是以家庭為單位),知識(shí)拓展:,綜合分析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響,1.政治:分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),要求有一個(gè)強(qiáng)有力的中央集權(quán),維護(hù)社會(huì)的安定和國(guó)家統(tǒng)一,以保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中央集權(quán)制度建立的重要原因。 2.政策:實(shí)行“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策的根源 在于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性,要求統(tǒng)治階級(jí)抑制商業(yè),防止商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭(zhēng)奪勞動(dòng)力;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn),是統(tǒng)治階級(jí)能夠?qū)嵭小伴]關(guān)鎖國(guó)”政策的根源。,3.科技:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了與之相關(guān)的科技發(fā)展中國(guó)
7、古代的科技成就多集中在與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的領(lǐng)域,如農(nóng)學(xué)、天文歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也使中國(guó)科技具有實(shí)用性、實(shí)踐性的特點(diǎn),同時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緩慢性也決定了古代科技無(wú)法實(shí)現(xiàn)根本性突破,從而發(fā)展為近代科技。 4.文學(xué):很多文學(xué)作品反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的理想和憧憬,如陶淵明的桃花源記,就反映了當(dāng)時(shí)人們希望擺脫統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治,渴望世外桃源的理想和追求。 5.民族心理:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)農(nóng)民既有忠厚老實(shí)、吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神,也有眼界狹隘、思想保守的不足。 6.家庭倫理上:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要是男子,這是“重男輕女”思想的重要原因;同時(shí)也使人們注重孝道、重視鄰里和睦等。,中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展史給我們的啟發(fā):,(1)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,一靠政策,二靠科技,三靠人民的辛勤勞動(dòng); (2)穩(wěn)定的政治局面,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障; (3)只有三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理協(xié)調(diào)發(fā)展,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)才有長(zhǎng)足發(fā)展,所以要把發(fā)展農(nóng)業(yè)放在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)三大產(chǎn)業(yè)的大結(jié)構(gòu)下思考; (4)發(fā)展農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合,甚至可以說(shuō)要以生態(tài)環(huán)境的保護(hù)為前提,只有如此才能走可持續(xù)發(fā)展的道路。,回顧中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程,結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀,就
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