閱讀引領(lǐng)成長(zhǎng),經(jīng)典打造人生底色.ppt

1、閱讀引領(lǐng)成長(zhǎng),經(jīng)典打造人生底色,初一（11）班公開主題班會(huì),神奇的書 （美）狄金森 沒有一艘非凡的戰(zhàn)艦 能像一冊(cè)書籍 把我們帶到浩瀚的天地 也沒有一匹神奇的坐騎 能像一頁(yè)詩(shī)扉 帶我們領(lǐng)略人世的真諦 即令你一貧如洗 也沒有任何柵欄 阻擋你在書的王國(guó)遨游的步履 多么質(zhì)樸無華的車騎 可是它卻裝載了 人類靈魂全部的美麗,問題一：你知道上帝之子耶穌是那個(gè)民族的人嗎？,猶 太 人,問題三：你還知道哪些偉大的人物是猶太人？,問題二：你知道比爾蓋茨的母親是那個(gè)民族的人嗎？,猶 太 人,閱讀成就人生,偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師卡爾馬克思 西方現(xiàn)代主義文學(xué) 卡夫卡 美國(guó)實(shí)業(yè)家、美孚石油公司創(chuàng)辦人約翰洛克菲勒 現(xiàn)代物理

2、學(xué)之父-愛因斯坦 立體主義繪畫大師-畢加索 偉大的音樂家貝多芬 精神分析學(xué)派創(chuàng)始人 弗洛伊德 好萊塢黃金時(shí)代巨頭-華納兄弟 原美聯(lián)儲(chǔ)主席-格林斯潘 量子力學(xué)開創(chuàng)者波爾和波恩 原子物理學(xué)開拓者費(fèi)米 華爾街壟斷大財(cái)閥-摩根 美國(guó)前國(guó)務(wù)卿-基辛格,閱讀成就人生,量子力學(xué)開創(chuàng)者波爾和波恩 偉大的哲學(xué)家、德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人 康德 “通訊之王”-路透 美國(guó)航天事業(yè)的奠基人西爾多馮卡門 （錢學(xué)森的老師） “原子彈之父”奧本海默 大詩(shī)人海涅 股神沃倫巴菲特 音樂大師門德爾松 好萊塢“喜劇之王”卓別林 鋼鐵大王卡耐基 偉大的詩(shī)人海涅 ,閱讀成就人生,名牌大學(xué)教授,猶太人占三分之一; 全美律師中,猶太人占四分之

3、一; 全美文學(xué)、戲劇、音樂的一流作家,猶太人占60%華盛頓和紐約兩地的大律師事務(wù)所的合伙人中，猶太人占40%；全球最有錢的企業(yè)家，猶太人占一半； 美國(guó)的百萬富翁中，猶太人占三分之一； 富布斯美國(guó)富豪榜前40名中，猶太人占18名；美國(guó)國(guó)會(huì)參議員中，猶太人占10名;美國(guó)國(guó)會(huì)眾議員中，猶太人占27名；,猶太人個(gè)多災(zāi)多難的民族，長(zhǎng)期受到歧視迫害、浪跡天涯，但誰都無法否認(rèn)這個(gè)民族是聰明的民族。猶太人雖然只占全球人口的0.23，但是在20世紀(jì)645位諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咧袇s有121位，比例卻高達(dá)18.5，獲獎(jiǎng)人數(shù)高居世界各民族之首。猶太人的確是偉大的種族,全美200名最有影響的名人中,猶太人占一半; 全美100

4、多名諾貝爾獎(jiǎng)得主,猶太人占一半; 全美,閱讀成就人生,福布斯美國(guó)富豪榜前40名中，猶太人占18名；美國(guó)國(guó)會(huì)參議員中，猶太人占10名;美國(guó)國(guó)會(huì)眾議員中，猶太人占27名； 紐約時(shí)報(bào)、華盛頓郵報(bào)的創(chuàng)辦人及大批記者、編輯、專欄作家; 迪斯尼、華納兄弟、米高梅、派拉蒙、斯皮爾博格； 雷曼兄弟、所羅門美邦等華爾街投資銀行； 格林斯潘、所羅斯、巴菲特； 涉足的經(jīng)濟(jì)行業(yè)包括鋼鐵、石油、化工、軍工、電子、娛樂、百貨等，與前兩個(gè)利益集團(tuán)的領(lǐng)域有所交叉；布什政府的三位幕僚；克林頓政府的五位要員，如國(guó)務(wù)卿奧爾布萊特、國(guó)防部長(zhǎng)科恩、財(cái)政部長(zhǎng)魯賓；到1984年為止，有98個(gè)猶太人獲諾貝爾獎(jiǎng)。其中，物理學(xué)30人，化學(xué)獎(jiǎng)15

5、 人，生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)33人，經(jīng)濟(jì)學(xué)7人，文學(xué)8人，和平獎(jiǎng)5人。,閱讀成就人生,“三個(gè)猶太人坐在一起，就可以決定世界！”“世界的錢，裝在美國(guó)人的口袋里；而美國(guó)人的錢，卻裝在猶太人的口袋里?！边@是對(duì)猶太人非凡智慧的盛贊。 有著數(shù)千年文明的猶太民族，雖然沒有給人留下什么特別值得驕傲的宮殿和建筑，但卻給我們留下了永恒的智慧，而這智慧正是一切財(cái)富的根源。也正是憑借著這些智慧，到了最近1000年左右，猶太人登上了“世界第一商人”的寶座，他們?cè)谄渌I(lǐng)域的成就也讓世人刮目相看。在世界民族之林中，很難再找到一個(gè)民族像猶太民族那樣，在5000多年的歷史中，竟有2000多年流離失所，行走天涯，且屢遭屠戮。他們?cè)谑澜绺鞯?/p>

6、流浪，沒有一種力量可以保護(hù)他們的安全。他們流浪在各地，可以說沒有權(quán)利，沒有地位。但他們總能憑借自己神奇的智慧擁有巨大的價(jià)值.,閱讀成就人生,問題四：為什么猶太人能夠取得如此偉大的成就？ 你知道猶太人的教子寶典嗎？,一是熟讀經(jīng)典。,二是保護(hù)孩子的創(chuàng)造力。,三是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。,閱讀成就人生,閱讀成就人生,在猶太人家里，小孩子稍微懂事，母親就會(huì)翻開圣經(jīng)，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。這儀式的用意是，書本是甜的。猶太人家庭還有一個(gè)世代相傳的傳統(tǒng)，那就是書櫥要放在床頭。要是放在床尾，就會(huì)被認(rèn)為是對(duì)書的不敬。聯(lián)合國(guó)教科文組織1988年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主要人口的以色列，14歲以

7、上的人平均每月讀一本書;在人均擁有圖書和出版社以及每年人均讀書的比例上，以色列超過了世界上任何一個(gè)國(guó)家，為世界之最。,猶太人從小就培養(yǎng)孩子誦讀乃至背誦經(jīng)典的好習(xí)慣，而且已成為世代不變的教育法則，他們認(rèn)為在孩子很小的時(shí)候就要給他們灌輸代表了民族最高智慧的經(jīng)典，為其一生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。許多猶太孩子從兩三歲就開始背誦經(jīng)典。世界首富比爾蓋茨也是猶太人的后裔，七歲的時(shí)候就能熟背3萬多字的圣經(jīng)馬太福音，其字?jǐn)?shù)相當(dāng)于六本老子字?jǐn)?shù)的總和，并且在后來的生活中深受其啟發(fā)。,閱讀成就人生,閱讀成就人生,猶太人是最愛書的民族。古代猶太人將書看得破舊不能再看了，就挖個(gè)坑莊重地將書埋葬。這時(shí)候他們的孩子總是要參

8、與其中的。他們對(duì)孩子說：“書是人生命東西。”猶太人愛書的傳統(tǒng)由來已久，深入人心。聯(lián)合國(guó)教科文組織1988年的調(diào)查表明，在以猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書；全國(guó)的公共圖書館和大學(xué)圖書館1000多所，平均每4500人就有一所圖書館。在450萬人口的以色列，辦有借書證的就有100萬。在人均擁有圖書館和出版社及每年人均讀書的比例上，以色列超過世界上任何一個(gè)國(guó)家，為世界之最。在重視學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，猶太人也十分注重實(shí)際才能的培養(yǎng)。他們把僅有知識(shí)而缺乏才干的人比喻為“背著很多書本的驢子”。,在他們看來，一般的學(xué)習(xí)只是一種模仿，要?jiǎng)?chuàng)新就必須以思考為基礎(chǔ)，而創(chuàng)新則由提出懷疑和尋求

9、答案來完成。猶太家庭的孩子幾乎都被問過這樣一個(gè)問題：“假如有一天家里著火了，你將帶什么東西逃跑呢？”要是孩子回答不出來，家長(zhǎng)就會(huì)告訴他：“你要帶走的不是金錢，也不是財(cái)物，而是智慧！因?yàn)橹腔凼侨魏稳艘矒尣蛔叩?，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你?！倍腔鄣呐囵B(yǎng)又豈能離開教育和讀書？所以猶太文化傳統(tǒng)歷來重視教育，愛護(hù)書籍，看重學(xué)識(shí)，推崇智慧。知識(shí)是甜蜜的，孩子們應(yīng)抱著欣喜和愉悅的心情來開始學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)本是快樂的事情，可是人為地讓果子變味了。學(xué)習(xí)也不是做習(xí)題，智慧不是靠做題做出來的。,閱讀成就人生,熱愛書吧-這是知識(shí)的泉源！ -高爾基 我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。 -

10、高爾基 書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。 -弗.培根 當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時(shí)候，我們仿佛覺得找到了一個(gè)朋友；當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。 -伏爾泰,名人說讀書,書是人類進(jìn)步的階梯。 -高爾基 書籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。-莎士比亞 好的書籍是最貴重的珍寶。 -別林斯基 任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。 -馬克思,名人說讀書,名人說讀書,好的書籍是最貴重的珍寶。 -別林斯基 任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。 -馬克思 書

11、籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。 -雨果 喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。 -孟德斯鳩 如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。 -霍伯斯英國(guó)作家 讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。 -克尼雅日寧俄國(guó)劇作家 要學(xué)會(huì)讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。 -法奇(法國(guó)),讀書使人專注，培養(yǎng)你洗耳恭聽的姿態(tài)，你重視別人，美麗就會(huì)降臨你的雙眸。讀書使人微笑和哭泣，是人的靈魂在某一瞬間舒展，盡情宣泄，這種笑與淚的縱情和奔放，物美價(jià)廉重

12、復(fù)使用，且永不磨損。讀書使人自信而謙恭，當(dāng)你把他人的智慧加上自己的理解，恰如其分地輕輕說出，你唇上的紅顏才能更加光彩奪目。讓我們一起欣賞周國(guó)平的經(jīng)典和我們和曹文軒的閱讀是一種宗教。,閱讀是美麗的,開卷未必有益,為了準(zhǔn)備這次主題班會(huì)，我們?cè)谖倚３跻荒昙?jí)同學(xué)中做了一次閱讀調(diào)查，同學(xué)們對(duì)閱讀普遍都有興趣，但是也發(fā)現(xiàn)了一些問題。下面我們對(duì)這次調(diào)查的情況做一個(gè)簡(jiǎn)要匯報(bào)。,冰心說：“讀書好，好讀書，讀好書?！比欢诋?dāng)今社會(huì)，許多同學(xué)們因缺乏抵抗和識(shí)別能力，對(duì)讀書很不重視，甚至讓某些不良書籍在潛移默化中侵入了他們的精神世界，乃至讓他們無法自拔。這些壞書如鴉片一般，貽害無窮。要知道：讀一本好書，如入蘭芝之室，

13、久而不聞其香。而第一本壞書，則如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。我們青少年的大好前程就這樣斷送在了這一本本壞書手中了！,開卷未必有益,好讀書，讀好書,一本好書就像良師益友，教我們知識(shí)，教我們做人，陶冶我們的情操，豐富我們的心靈，引領(lǐng)我們成長(zhǎng)，下面請(qǐng)幾位同學(xué)介紹一下他們讀過的好書。,名人讀書名人讀書方法交流,杰克倫敦的“餓狼式”讀書法 美國(guó)作家杰克倫敦經(jīng)過苦難磨練，十分珍視讀書機(jī)會(huì)。他遇到一本書時(shí)，不是用小巧的橇子偷偷撬開它的鎖，然后盜取點(diǎn)滴內(nèi)容，而是像一在只餓狼，把牙齒沒進(jìn)書的咽喉，兇暴地吮盡它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨頭！直到那本書的所有纖維和筋肉成為他的一部分。,名人讀書名人讀書方法交流,楊振

14、寧的“滲透”讀書法 楊振寧教授認(rèn)為：既然知識(shí)是互相滲透和擴(kuò)展的，掌握知識(shí)的方法也應(yīng)該與此相適應(yīng)。 當(dāng)我們專心學(xué)習(xí)一門課程或潛心鉆研一個(gè)課題時(shí)，如果有意識(shí)地把智慧的觸角伸向鄰近的知識(shí)領(lǐng)域，必然別有一番意境。在那些熟悉的知識(shí)鏈條中的一環(huán)，則很有可能得到意想不到的新發(fā)現(xiàn)。 對(duì)于那些相關(guān)專業(yè)的書籍，如果時(shí)間和精力允許，不妨拿來讀一讀，暫弄不懂也沒關(guān)系，一些有價(jià)值的啟示，也許正產(chǎn)生于半通之中。采用滲透性學(xué)習(xí)方法，會(huì)使我們的視野開闊，思路活躍，大力提高學(xué)習(xí)的效率。,名人讀書名人讀書方法交流,毛姆的“樂趣”讀書法 英國(guó)作家毛姆提出“為樂趣而讀書”的主張，他說：“我也不勸你一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言

15、，我發(fā)覺同時(shí)讀五、六本書反而更合理。因?yàn)椋覀儫o法每一天都有保持不變的心情，而且，即使在一天之內(nèi)也不見得會(huì)對(duì)一本書具有同樣的熱情?！?名人讀書名人讀書方法交流,愛因斯坦的“總、分、總”三步讀書法 所謂總，就是先對(duì)全書形成總體印象。在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎(chǔ)上，認(rèn)真地閱讀目錄，概括了解全書的結(jié)構(gòu)、體系、線索內(nèi)容和要點(diǎn)等。 所謂分，就是在“總”體了解基礎(chǔ)上，逐頁(yè)卻不是逐字地掠讀全文。在掠讀中，要特別注意書中的重點(diǎn)、要點(diǎn)以及與自己需要密切相關(guān)的內(nèi)容。 所謂總，就是在閱讀完全書后，把已經(jīng)獲得的印象條理化、系統(tǒng)化，使觀點(diǎn)與材料有機(jī)結(jié)合。經(jīng)過認(rèn)真思考、綜合，弄清全書的內(nèi)在聯(lián)系，以達(dá)到總結(jié)、深

16、化、提高的目的。,1. 善于收集學(xué)習(xí)資料.他們根據(jù)學(xué)習(xí)的目標(biāo),收集所要學(xué)習(xí)的資料,包括書籍;雜志;報(bào)紙;文獻(xiàn);錄音帶;網(wǎng)上信息資料等.2. 確定精讀的資料,下工夫讀懂讀透.3. 按學(xué)習(xí)所劃定的范圍泛讀,以取廣采博收之效.4. 借用別人的頭腦讀書.人所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多,而時(shí)間又極有限,要解決這個(gè)矛盾,除了自身努力外,還可借助別人的量. 比如把一些需要學(xué)習(xí)和了解的書,資料交給下屬有一定素養(yǎng)的人閱讀,讓他讀通后把核心內(nèi)容和要領(lǐng)歸納告訴自己.聽了 他的介紹后,如發(fā)現(xiàn)有需要進(jìn)一步了解的,自己再有重點(diǎn)的閱讀.,猶太人的讀書法,5. 定向選讀.如自己需要攻克某個(gè)方面的技術(shù)或項(xiàng)目而缺乏相關(guān)知識(shí),即選定相關(guān)的書籍,資料閱讀和學(xué)習(xí).比如愛因斯坦為了創(chuàng)立相對(duì)論,即針對(duì)自己非歐幾何知識(shí)缺乏的