初中七年級歷史上冊第二課原始的農(nóng)耕生活名師教案2新人教版

1、名校名 推薦第 2 課原始的農(nóng)耕生活【學(xué)情分析】本課所講授的對象初一學(xué)生，初一歷史的學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的第一步，初一學(xué)生可能對歷史這門課程比較陌生，學(xué)習(xí)起來比較困難。教師應(yīng)多激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，在 教學(xué)中傳授學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察想象能力和獨立思考的能力，使學(xué)生能夠熱愛歷史這門學(xué)科?！窘滩姆治觥勘菊n是在繼第一課基礎(chǔ)上，講述原始的農(nóng)耕生活，目的要使學(xué)生了解中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1. 知識與能力目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代

2、社會進步的重要意義。2. 過程與方法通過展示出土文物圖片設(shè)置問題，激起學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生在問題情境中尋找知識，逐步積累對原始農(nóng)耕生活的認識，最終概括出原始農(nóng)耕文化的特征。通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會應(yīng)用觀察法、比較法，并逐步感知人類在文明演進中的艱辛歷程和取得的巨大成就。3. 情感態(tài)度與價值觀通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。【教 學(xué)重點和難點】重點： 河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。難點： 大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。課時：1 課時

3、【教學(xué)方法】采用讀圖， 用視覺 效果給學(xué)生以深刻的印象。然后通過討論，結(jié)合所學(xué)知識，在比較歸納的基礎(chǔ)上形成對原始農(nóng)耕文化的正確認識1名校名 推薦【教學(xué)過程】導(dǎo)入：師：同學(xué)們，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了我國最古老的人類，了解了他們的生產(chǎn)、生活情況，知道了在早期人類時期，他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹上，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，隨著人類的進步，人口的增多，這種狀況發(fā)生了變化，人類開始過著較為穩(wěn)定的生活，然而靠采集漁獵為主的生活，對原始人類來說是否有保障？為什么？學(xué)生討論，得出結(jié)論：依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實在冬天就很難找到；

4、如遇上自然災(zāi)害，像水、旱災(zāi)等，可能就無法生存；食物來源不固定、不充足，生活的場所就不固定，那他們將始終過著流浪的生活，等等。有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢？（獲得固定的食物來源）（開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵。 ）請大家閱讀“導(dǎo)入框”的內(nèi)容：師：這是個美麗的神話傳說，它反映了原始農(nóng)耕的起源和發(fā)展過程。早期人類在長期的采集生活中， 觀察到植物的生長規(guī)律，一些可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟。他們開始有意識地種植可以食用的植物，經(jīng)過長期的觀察和摸索，初步掌握了一些植物的種植方法，然而，這是一個漫長曲折的過程，神農(nóng)嘗百草的傳說就是這個漫長過程的真實寫照，隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，人

5、們的生活方式漸漸由采集過渡到農(nóng)耕，這就是原始農(nóng)耕的起源。我國是世界上最早開始原始農(nóng)耕的國家之一。你知道我國的原始農(nóng)耕是什么時候開始的嗎？當(dāng)時的人們有哪些生產(chǎn)工具？過著怎樣的生活？讓我們一起步入那個時代，共同感受一下他們的生活吧。【講授新課】一、河姆渡的原始農(nóng)耕師：請大家閱讀第7 頁的材料白虎通原文。這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制造工具，教人種植。那么，天時、地利指的是什么呢？是自然環(huán)境，包括氣候、水土、植被等。因為這些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。師：請 大家閱讀教材第8 頁“我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖”并找出這兩種居民所在的地點及生活的河流流域。 （河姆渡居民居住在浙江余姚

6、，生活在長江流域；半坡居民居住在陜西西安， 生活2名校名 推薦在黃河流域。 ）這兩個遺址反映了我國古代南 北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，首先讓我們來學(xué)習(xí)一下河姆渡的原始農(nóng)耕生活。師：首先請各位同學(xué)閱讀河姆渡原始居民的生活，歸納出他們的生活特點：1. 時間 - 距今 7 千年2. 生活位 置：河姆渡居民位于長江流域3. 農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。4. 畜牧業(yè)：飼養(yǎng)家畜。5. 工具：耒耜，磨制石器。6. 手 工業(yè)：陶器、玉器、樂器。7. 建筑：河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。師：文中第8 頁說到在河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了稻谷，這就說明了江南氣候適宜水稻生長，河姆渡居民掌握了水

7、稻種植技術(shù)，農(nóng)耕生產(chǎn)成為最主要的生活來源，因此，我國是世界上最早種植水稻的國家，河姆渡原始居民不但進入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。師：看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同？河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用骨耜、石斧、木鏟，與北京人使用的石器相比，已經(jīng)有了很大進步，許多石器已經(jīng)作了磨光處理。請同學(xué)們看課本第6 頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”，農(nóng)耕是定居的重要保證，此外定居還需要哪些必要條件，請大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖” ，這說明了什么？ （說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。 他們飲水比以前更方便了。 ）（“耒耜”：耒是一根尖頭木棍加上一段短橫梁

8、。使用時把尖頭插入土壤，然后用腳踩橫梁使木棍深入，然后翻出。改進的耒有兩個尖頭或有省力曲柄。耜類似耒，但尖頭成了扁頭（耜冠），類似今天的鍬、鏟。其材料從早期的木制發(fā)展出石質(zhì)、骨質(zhì)或陶質(zhì)。是古代的一種翻土農(nóng)具，耒耜的發(fā)明提高了耕作效率。耒耜也是后來犁的前身，所以有人仍稱犁為耒或耒耜。）師：我們看看課文中“干欄式房屋”圖，這又說明了什么呢？（說明河姆渡原始居民已經(jīng)有固定的居住場所。 ）師：他們?yōu)槭裁磳⒎孔咏ㄔ斐蛇@種結(jié)構(gòu)呢？有什么好處？干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的建筑。浙江地區(qū)地勢低洼，潮濕溫?zé)?。我國先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋，由若干木樁、圓木、木板組成，下部

9、有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪木材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又防潮濕，3名校名 推薦下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式。河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，主要有豬、狗、牛為主。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。請同學(xué)們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步？（從食物看：北京人和山頂洞人主要靠采集、漁獵；而河姆渡人有了固定的

10、食物來源，種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)，會挖掘水井，飲水更方便。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里；而河姆渡人已會建造自己的房屋，而且能根據(jù)實際情況來確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。從生產(chǎn)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會制造陶器、玉器和樂器。）原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者，人類第一次通過自己的活動來豐富生活，從而改變了整個社會的經(jīng)濟面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。二、半坡原始居民的生活師：河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活我們已經(jīng)有了基本了解，現(xiàn)在以同樣的方式，從時間、地

11、點、食物、工具、建筑等方面歸納出半坡居民的農(nóng)耕生活特征。1. 時間：距今約五六千 年。2. 生活位置：陜西先附近的半坡村，主要生活在黃河流域。3. 農(nóng)業(yè)：粟，我國是世界上最早種植粟的國家。4. 畜牧業(yè)：飼養(yǎng)豬狗等動物，還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤打獵捕魚。5. 工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜6. 建筑：半地穴式的房子，定居生活。7. 手工業(yè)：彩陶，刻畫符號。紡線、織布、制衣。師：對比：對比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪個時期更進步？學(xué)生：半坡居民，因為從工具方面看半坡居民比河姆渡居民進步，已經(jīng)普遍使用磨制石器、木器、骨器，種植的農(nóng)作物品種多，還有飼養(yǎng)的牲畜更多，會制造彩陶。師：很好，無論從工具

12、的制造還是生產(chǎn)方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的進步，現(xiàn)在請大家看教材第7 頁“干欄式房屋”和第8 頁“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”，比較一下：兩個房屋在結(jié)構(gòu)上有什么不同，而這些不同又說明了什么？因為長江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因4名校名 推薦長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地穴式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因為這種建筑形式可以適應(yīng)北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子

13、一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。三 、大汶口原始居民請大家閱讀“大汶口原始居民”的內(nèi)容并歸納其特點。 （時間：四五千年。地點：山東泰安）1. 農(nóng)耕經(jīng)濟有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達（磨制的石鐮、石鋤）2. 原始手工業(yè)有了很大進步（黑陶、白陶）3. 私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)師：我們該如何理解私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)呢？大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？師：從上述情況來看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財產(chǎn)。其具體過程應(yīng)是：距今約四五千年時期，由

14、于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴大，商 品交換日趨頻繁，每個家庭成為獨立的生產(chǎn)、消費單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出（有的墓隨葬的是玉器等精美工藝品和日常器物，有的墓卻一無所有），私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財富不斷擴大，權(quán)力也在不斷增長， 為了爭奪土地、 財產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭， 氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員變 成了奴隸，在同一 氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會開始解體?！景鍟O(shè)計】一、河姆渡的原始農(nóng)耕1. 時間 - 距今 7 千年2. 生活位置：河姆渡居民位于長江流域3. 農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。4. 畜牧業(yè)：飼養(yǎng)家畜。5. 工具：耒耜，磨制石器 。6. 手工業(yè)：陶器、玉器、樂器。7. 建筑：河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。5名校名 推薦二、半坡原始居民的生活1. 時間：距今約五六千年。2. 生