天上人間 -壁畫.ppt

1、天上人間 - 壁畫,授課人：高小維,什么是壁畫？,繪在建筑物的墻壁或天花板上的裝飾性圖畫，是中國古代重要的樣式。,幽冥世界的奢華墓室壁畫,墓室壁畫作為中國傳統(tǒng)壁畫的重要一翼，它一般繪于墓室的四壁、頂部以及甬道兩側(cè)。墓室壁畫的內(nèi)容多是反映死者生前的活動情況，也有神靈百物、神話傳說、歷史故事、日月星辰以及圖案裝飾，目的主要是說教和對亡者的紀(jì)念或者希望死者在冥間能過上好日子。 “舉孝廉”,墓室的四壁,墓室的頂部,墓室的甬道兩側(cè),墓室壁畫的題材分類：,大致可歸納為7類： 莊園類 王朝仕宦類 墓主享樂生活類 儒家倫理道德經(jīng)史故事 神話故事類 在天人感應(yīng)論影響下產(chǎn)生的祥瑞圖，如麒麟、芝草、神鼎等； 天象類

2、，如日、月、星宿、云氣和象征四方星座的四神（青龍、白虎、朱雀、玄武）等。,東漢墓室戰(zhàn)爭圖,牛車出行圖,磚刻分上下兩層，上為弋射，下為收獲，弋射描寫的是涉獵場面，收獲描繪的是農(nóng)家收割的景象，具有濃厚的生活氣息，主要是歌頌勞動。,東漢弋射收獲畫像磚,漢代壁畫繪畫技法：,以毛筆為主要繪畫工具，使用朱、 綠、黃、橙、紫等色調(diào)的礦物質(zhì)顏料，因而壁畫色彩歷久不變,發(fā)現(xiàn)時一般都很鮮艷。造型手法上繼承春秋晚期以來的寫實而夸張的傳統(tǒng)，在繪制技巧上則發(fā)展了戰(zhàn)國至西漢早期宮廷壁畫和帛畫上所見的墨線勾勒輪廓再平涂施色的手法。前期技法還比較單一，到東漢晚期，出現(xiàn)了大筆涂刷的寫意法、沒骨法、白描法，有的畫面還使用了渲染法

3、。在構(gòu)圖上，它已擺脫了春秋晚期以來呆板的圖案式橫向排列的形式，注意講求比例和透視關(guān)系。這些成就，為中國繪畫的成熟奠定了基礎(chǔ)。,南北朝時期的壁畫進(jìn)一步發(fā)展,永泰公主墓室壁畫,章 懷 太 子 墓 室 壁 畫客使圖,南北朝墓室壁畫特點：,繪于磚上，先平涂一層白灰，用墨線勾勒，用赭石、石黃、石綠填色，用筆非常流利瀟灑，內(nèi)容圍繞農(nóng)耕、畜牧、狩獵、樂舞、出行等。,天地之間宗教壁畫,敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、 安西榆林窟，共552個。是世界上最 多的石窟群，也是世界上最長的畫廊。,宗教壁畫的發(fā)展：,宗教壁畫是我國壁畫藝術(shù)的一個重要分支，先有佛教壁畫、再有道教壁畫；從附著體上有石窟和寺觀建筑之分，它們

4、隨著宗教的興衰而發(fā)展變化，從東漢開始，歷經(jīng)各代，甚至一直延續(xù)至今。石窟寺的開鑿和興盛，隨著佛教之傳入中國而發(fā)展起來。,戈壁灘上的藝術(shù)畫廊：,最為著名的甘肅敦煌莫高窟，始建于366年，歷北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元各代，壁畫現(xiàn)在還能看到45000平方米，是中國壁畫的寶庫。敦煌壁畫的目的是宣教佛法，以高超的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，他們承繼了漢代藝術(shù)的成熟風(fēng)格，并受到了外來影響，從內(nèi)容上把佛經(jīng)故事與神話傳說結(jié)合起來，以人們喜聞樂見的傳統(tǒng)民間形式表現(xiàn)出來。這種高度概括和豐富想象的壁畫語言把內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，寓教義于繪畫欣賞之中，為我們提供了極有美學(xué)價值的壁畫藝術(shù)珍品。,反彈琵琶畫像,體育神畫像,九色鹿王

5、本生故事,西方凈土變：,永樂宮元代壁畫：,永樂宮壁畫是中國古代壁畫的奇葩。它位于山西省芮城的永樂宮(又名大純陽萬壽宮)，其藝術(shù)價值最高的首推精美的大型壁畫，它不僅是我國繪畫史上的重要杰作，在世界繪畫史上也是罕見的巨制。永樂宮以壁畫藝術(shù)聞名天下，這里的壁畫是我國現(xiàn)存壁畫藝術(shù)的瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。永樂宮壁畫滿布龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿四座大殿內(nèi), 壁畫總面積達(dá)960平方米。,永樂宮壁畫 - 三清殿,三清殿是永樂宮主殿，又稱無極殿，面闊七間，深四間，供奉道教最高神元始天尊、靈寶天尊、太上老君，合稱為三清。如今，三清塑像已不存在，但殿內(nèi)壁畫保存尚好，只很少部分經(jīng)過修補(bǔ)。,三清殿朝元圖,純陽殿鐘漢離權(quán)度呂洞賓,永樂宮壁畫與敦煌壁畫的比較,永樂宮壁畫是可與敦煌壁畫相媲美的我國古代的杰出宗教壁畫。 它們的區(qū)別在于，首先，敦煌壁畫是寺窟壁畫，而永樂宮壁畫是寺觀壁畫。永樂宮壁畫較敦煌壁畫在作畫的環(huán)境與幅面上更益于施展畫工的才華。,宗教壁畫和墓室壁畫的對比,宗教壁畫,墓室壁畫,對比特點:,墓室壁畫- 沒有處理復(fù)雜的透視關(guān)系和平列關(guān)系，主要運用平列的表