人生十二大財(cái)富

1、人生十二大財(cái)富，你有多少？首要財(cái) 富：積極的精神態(tài)度積極 的精 神態(tài) 度列 為 十二 大財(cái) 富之 首。這是因 為所 有的 財(cái)富 物質(zhì)的 或其它方 面的 都始 于一 種 內(nèi)心 之狀 態(tài)。內(nèi) 心乃 個人 自己 所能 完全 的 、不可 奪取地 控制 的唯 一的 東 西。人之精 神態(tài) 度供 給一 種 吸 引力 ，將所有 恐懼、欲望、疑惑 與信 仰轉(zhuǎn) 化成 的物 質(zhì)當(dāng) 量吸 引到身 邊。精 神態(tài) 度還 是決 定一個人 的祈 禱帶 來積 極 結(jié)果 還是 消極 結(jié)果 的主要 因素。所以，當(dāng) 然應(yīng) 將積極的 精神 態(tài)度 置于 人 生十 二大 財(cái)富 之首 。第二大 財(cái)富：良好的體格健康良好 的健 康始 于一 種

2、 健康 意識 。它是 依 健康 而非依 疾病 的平 衡的心靈 之產(chǎn)物。保持 正常積 極的 精神 態(tài)度 是人類 所了 解的 避免 疾病的 最佳途徑 之一 。它 之所 以最佳 ，是 因其 完全 處 于人 們的 控制 之下 ，并且 在全部時(shí) 間里 都順 著人 們 所欲 求的 方向 。第三大 財(cái)富：人際關(guān)系的和諧有兩 種形 式的 和諧，若要 把和 諧列 為人 生十二 大財(cái) 富之 一，則 它們 兩者不可 缺一 。這 兩種 形式的 和諧 就是 自己 與自己 的和 諧及 自己 與異己 的和諧。個人 首要 的責(zé) 任是建 立 內(nèi)在 的和 諧 ，這 是主 宰恐 懼、保 持積 極心理態(tài) 度、設(shè)定 人生 大目標(biāo) 的需

3、 要。在它 之 后，個人 才可 以建 立一個 成功的永 久信 念。只 要自 己保 持內(nèi) 心的 平靜，你就 會很 容易 地與 別人建 立和諧的 精神 關(guān)系 。人 際關(guān)系中的 失諧 常常 是個人 內(nèi)心 的混 亂、憤 怒、恐懼1 / 6與懷 疑的 結(jié)果 。這 些 個人 常常 將自 己的 消極精 神態(tài) 度反 映到 別人身 上，從而 導(dǎo)致 和諧 的破 壞 。與他 人的 和諧 始于 自 己與 自己 的和 諧是 千真萬 確的 ，正 如莎 士比亞 所說： 若你 自己 是真 誠的 ，那 么就 像黑 夜跟隨 著白 晝一 樣， 后面必 然跟著你 對任 何別 人的 真 誠。 能信 守這 條格 言的 人一 定會 得到

4、巨大益 惠。第四大 財(cái)富：脫離恐懼沒有 一個 被恐 懼所 奴 役的 人會 是富 裕的 ，也沒 有一 個被 恐懼 所奴役 的人是自 由的 ?？?懼是 惡之先 兆，是對 造物 主 的侮 辱。 造物 主 通 過讓 人們完整 地控 制自 己的 內(nèi) 心而 給每 個人 提供 了拋棄 己所 不欲 之物 的方法 和途徑。在給 你自 己的 恐懼 脫離 度 打分 之 前，請 先深 入地 探測 一下 你的內(nèi)心 ，看 一看 七大 基 本恐 懼統(tǒng) 統(tǒng)是 否都 已銷聲 匿跡 。并 且你 還要記 住，當(dāng)這 七大 基本 恐懼 轉(zhuǎn) 變?yōu)?你的 信念 之時(shí) ，你就 會發(fā) 現(xiàn)自 己站 到了自 己生命歷 程的 這樣 一個 制 高點(diǎn)

5、，在 這里 ，你 可 以完 全擁 有自 己的 內(nèi)心，通過這種 擁有 ，你 能獲 得所有 己之 所欲 ，排 除 所有 己之 所不 欲。沒 有這 種恐懼的 脫離 ，另 外的 人 生十 一大 財(cái)富 都將 是毫無 用處 的。第五大 財(cái)富：未來成功的希望希望 是所 有內(nèi) 心最 佳 狀態(tài) 的先 驅(qū)。它可 以使人 們在 危難 之時(shí) 能夠維 系下來。若沒 有它 ，恐 懼就會 乘機(jī) 來占 上風(fēng) 。希望 是人 的一 種最 深 沉快 樂的基礎(chǔ)，這種 快樂 乃從 期望 一項(xiàng) 尚未 實(shí)現(xiàn) 的計(jì)劃 或目 的中 得來。有些 人就十分 可憐 ，他 們不 能著眼 未來 ，滿 懷希 望 。他 們不 相信 自己 會成為 自己所想

6、的人，不相 信自 己能 得到 地位，不相 信自 己會 實(shí)現(xiàn) 曾經(jīng) 失敗過 的目標(biāo)。希 望能 使一 個人 保持 警惕 與活 力，明 晰地 注意 到信 念將 無限智 能與個人 連接 起來 的那 條 交流 線。希 望是 正直 忠誠 的，它 還是 其余 十一 大人生財(cái) 富的 神圣 裝飾 。2 / 6第六大 財(cái)富：信念的容量信念 是個 人之 有意 識 的內(nèi) 心與 無限 智能 的偉大 宇宙 儲存 所之 間交流 的方式。它是 人類 內(nèi)心 花園 里的 肥沃 土壤。這座 花園 可以 生長 出人生 所有的財(cái) 富。它 是給 予思 想之 動脈 以創(chuàng) 造力 和 行動 的 永恒仙 丹 。它是 心靈的沒 有限 制的 生命

7、之 飛躍。信念 是一 種精 神的 物質(zhì)，當(dāng)它 與祈 禱混 合起來以 后，就 會給 人以 向?qū)?和與 無限 智能 之間的 及時(shí) 聯(lián)系。信念 是一 種力量，它 將思 想的 普通 能量 轉(zhuǎn)換 成它 們精 神上的 等價(jià) 物，信 念還 是將 無限智能 改造 為適 合于 個 人之 用的 唯一 途徑 。第七大 財(cái)富：與人分享自己祝 福的愿 望那些 沒有 掌握 與別 人 分享 自己 的祝 福這 門藝術(shù) 的人 就還 沒有 尋找到 永遠(yuǎn)幸 福的 途徑，因?yàn)?幸福 主要 來源 于自 己與別 人的 福佑 的共 享 。請記 ??！一個 人在 別人 心中 所 占有 位置 的大 小精 確地決 定于 他通 過某 些形式 的分享

8、 提供 給別 人的 服 務(wù)。還 請記 住！僅 僅通過 簡單 的分 享就 可 以使 所有的富 裕裝 飾上 華彩 或 者被 放大 幾倍。假如 它們 能夠 對別 人有 用 的話。忽視或 拒絕 分享 福佑 肯 定會 切斷 一個 人與 其內(nèi)心 之間 的交 流線 。有位 偉大的導(dǎo) 師說 過， 你們中間 最偉 大的 人乃 是眾人 的仆 人。 又有一個 哲人 說過， 幫助 你的 兄弟 到達(dá) 彼岸 ，那 幺你 也說到 達(dá)了 彼岸 。 還有一 個偉 大哲人 說過 ， 你為別 人做 事， 也就 等于 為自己 做事 。 第八大 財(cái)富：愛的勞作沒有 一個 人能 夠比 這 樣的 人更 富有 ：他 找到了 一份 愛的 勞作

9、 并致力 于去完成 它。因?yàn)?，愛 的勞作 是表 達(dá)人 之欲 望 的最 高形 式。勞作 是所有 人之需要 與供 給之 間的 想 象裝 上行 動之 翅 膀的媒介。而且，所有 愛 的勞 作都彌漫 著神 圣的 光彩 ，因?yàn)?它給 那些 努力 進(jìn)行這 樣勞 作的 人以 自我表 現(xiàn)的愉快 。做 你所 想做 的事情 吧，這樣 你的 生 命才 會是 富有 的，你 的心 靈也會被 戴上 花環(huán)；你還 將會 是與 你接 觸的 人們之 希望 與信 念的 催 化劑。潛3 / 6心在 愛的 勞作 里是 治 療憂 郁、焦 慮與 恐懼 的最 佳良 藥，是 你無 與倫 比的體格 健康 之建 設(shè)者 。第九大 財(cái)富：對所有事物的

10、開 放之內(nèi) 心容忍 是文 化的 高級 貢 獻(xiàn)之 一，但 它僅 僅為 在任 何時(shí) 間、對 所有 事物 都保持開 放態(tài) 度的 人來 表 現(xiàn)。而 且，只 有那 些保持 開放 心態(tài) 的人 才是真 正有教養(yǎng) 的人。也只 有這 樣才 能擁 有人 生的 十二大 財(cái)富。閉鎖 的內(nèi) 心態(tài) 度能萎縮 并切 斷個 人與 無 限智 能之 間的 交流 線。開 放的 內(nèi)心 態(tài)度 使人永 遠(yuǎn)處在接 受教 育、獲 取知 識的 狀態(tài)，從而 使他 可以 擁有 自己 的內(nèi) 心并導(dǎo) 向他所欲 的任 何方 向與 目 標(biāo)。第十大 財(cái)富：自我節(jié)制不能 成為 自己 本身 之 主人 者， 將永 遠(yuǎn)成 為不了 他周 圍任 何事 物的主 人；能夠

11、 成為 自己 本身 的 主人 者， 能夠 成為 他的現(xiàn) 實(shí)目 標(biāo)之 主人 ，成為 他的命 運(yùn)之 主人 ，他 的 內(nèi)心 之主 人。 自我 節(jié)制 律的 最高 形式 包括， 當(dāng)一個人 取得 財(cái)富 時(shí)，當(dāng) 他提 供的 服務(wù) 獲得 廣泛承 認(rèn)時(shí)，他的 內(nèi)心 之主 人才得以 表露 。自律 是人 完全 擁有 自 己的 內(nèi)心 且將 其導(dǎo) 向他所 希望 的目 標(biāo)之 獲得的 唯一途 徑。第十一 大財(cái)富： 理解人 的能力善于 理解 別人 的人 承 認(rèn)所 有人 都基 本上 相同，都是 來自 于生 命系譜 樹上相同 的一 干；所有 人的行 為，不管 是善 還 是惡 ，都 由下 述九 種基本 動機(jī)所驅(qū) 使：(1) 愛的激

12、 情(2) 性的激 情(3) 物質(zhì)占 有欲4 / 6(4) 自我保 存欲(5) 身體與 內(nèi)心 自由 的欲 望(6) 被公眾 承認(rèn) 與自 我表 現(xiàn)有 欲望(7) 生命不 朽的 欲望(8) 恨的激 情(9) 恐懼的 激情 （見 七大 基本 恐懼 ）要理 解別 人首 先必 須 理解 自己，因促 使你 自己 做出 多項(xiàng) 行動 的 動機(jī)，在大多 數(shù)情 況下 和相 同 的環(huán) 境里 ，也 是促 使別人 做出 同等 行動 的動機(jī) 。對別 人的 理解 是所 有 友誼 的基 礎(chǔ)，是 人與 人之 間和 諧與 合作 的基礎(chǔ)。有些人 進(jìn)而 認(rèn)為 ，它 是 理解 宇宙 奧秘 的重 要途徑 。首先 理解 自己 會使 你 走

13、上 很好 地理 解別 人之路 。第十二 大財(cái)富：經(jīng)濟(jì)保障最后 一個，但并 非最 不重 要的 人生 財(cái)富 就是金 錢，或 者說 保障 一個 人經(jīng)濟(jì)安 全的 知識。它是 十二 大財(cái) 富中 最復(fù) 雜的一 大財(cái) 富。經(jīng) 濟(jì)保 障并 非僅僅靠 擁有 金錢 得到 。 它是 由一 個人 所提 供給別 人的 服務(wù) 換來 的。因 為，對別 人的 有用 服務(wù) 可 轉(zhuǎn)換 成所 有形 式的 人的需 要。亨利福特 得到 過經(jīng) 濟(jì)保 障 , 并不是 因?yàn)?他積 累了 一大 筆金 錢 , 而是 因?yàn)橐?種更 好的 理由 , 即他 為成 千上 萬的 人提供 了報(bào) 酬優(yōu) 厚的 工作 , 同時(shí)還給 更多 的人 提供 了 可靠 的

14、運(yùn) 輸工 具。掌握 與應(yīng) 用成 功學(xué) 的 人即 具有 經(jīng)濟(jì) 保障 ，因?yàn)?他們 擁有 獲得 金錢的 方法。他們 可能 會將 錢花光 ，或 者可 能在 訴 訟中 失掉 錢，但這 并不能 剝奪他們 的經(jīng) 濟(jì)保 障，因 為他 們知 道金 錢之 源泉，又 知道 怎樣 接觸 和利 用這個源 泉。5 / 6安德 魯 卡 耐基 或許 可以 算得 上他 那個 時(shí) 代里 世界 上最 富有 的人。他 開創(chuàng)了 成功 學(xué) 的研 究 ，因?yàn)樗?認(rèn)為 積累 金錢的 方法 和知 識必 須讓每 一個人都 知道。在他 的后 半生 里，安 德魯 卡 耐基 拿出 了近 一億 美元的 巨額款項(xiàng) 來支 持這 項(xiàng)工 作 。在 彌留 之際 ，他 對我說 ： 我把我 們的 財(cái)產(chǎn) 歸還給了 將它 積累 起來 的 人民 ，但這些 錢同 我托付 與你 向世 界人 民 傳播 的關(guān)于怎 樣成 功的 知識 比 起來 卻真 正是 滄海 一粟。 現(xiàn)在 你們 已經(jīng) 理解 了 人生 十二 大財(cái) 富中 貧困 的反 面富 裕吧 ！將激勵 你去觀 察它