《陳情表》上課完整版.ppt

1、陳情表,李密,宋代大學(xué)士蘇軾曾說： 讀出師表不下淚者，其人必不忠； 讀陳情表不下淚者，其人必不孝； 讀祭十二郎文不下淚者，其人必不友。 后人說： 讀報任安書不下淚者， 其人必不為人。,出師表是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。,祭十二郎文，唐代韓愈作品，文章的十二郎是指韓愈的侄子韓老成，十二郎與韓愈兩人自幼相守，由長嫂鄭氏撫養(yǎng)成人，共歷患難，因此感情特別深厚。但是長大之后，韓愈本人在外飄泊，與十二郎很少見面。韓老成的英年早逝讓韓愈悲從中來，寫下此文。,報任安書是司馬遷寫給友人任安的一封

2、回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則相似宦官，為士大夫所輕賤。任安此前曾寫信給他，希望他能“推賢進士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。 在這篇文章中，司馬遷以極其激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，大膽揭露了漢武帝的喜怒無常，剛愎自用，提出了人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛的比較進步的生死觀，并表現(xiàn)出了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱，堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。,忠則出師， 孝則陳情。,選自文選，又稱昭明文選，是我國現(xiàn)存最早的文章總集，收錄了先秦至南朝齊、梁時七八百年間

3、130位知名作者的七百余篇作品。文選是南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)組織選編的。 昭明文選將文學(xué)作品與經(jīng)、史子分開，確立了文學(xué)作品的獨立地位。,課文出處,陳情表,陳述、稟報,隱情、苦衷,奏章,稟告自己苦衷的奏章,情：情況（事實）； 衷情（苦情、 孝情、忠情）； 情理（忠孝之道）。,題解,我國古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱, 戰(zhàn)國時期稱”書”, 到了漢代, 則分為:章,奏,表,議四類. 表，中國古代的一種文體，即“奏表”，又稱“表文”，是臣屬給君王的上書，如出師表。古代給君王的上書，有各種名稱，不同名稱與上書內(nèi)容有關(guān)。 “章”是用來謝恩的； “奏”是用來彈劾，即揭發(fā)別人的； “表”是用來陳述衷情的；

4、 “議”是用來表示不同意見的。,關(guān)于文體,李密（224287），一名虔，字令伯，三國時期為武陽（今四川省彭山縣東）人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。為人正直，頗有才干，曾仕蜀漢為郎。蜀亡后，公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取懷柔政策授予官職，以示恩寵。,作者簡介,以文學(xué)見稱、曾多次出使東吳、歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)對象,征召李密為太子洗馬。然而，李密對蜀漢念念于懷，更何況司馬氏是以陰謀、屠殺的方式篡奪取得天下。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧

5、慮，而暫存觀望之心了。這就使李密進退兩難。,不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。然而李密委婉陳辭，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。他上表陳情，以祖母年老無人供養(yǎng)，辭不從命。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準如所請,特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時給其祖母供養(yǎng)。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后因賦詩得罪武帝，被讒免官，死于家中。 李密到底是如何說服晉武帝讓自己既不出仕又避免殺頭之罪的呢？,我們今天讀這篇文章，就應(yīng)從感情和政治兩個方面來考慮它的內(nèi)容和表現(xiàn)技巧，而不能僅僅看作是一篇“以孝感人”的“至文”了。忠孝兩全是陳情表的中心

6、，這種封建意識本不足取，但由于這篇文章語言懇切，文筆委婉，記敘詳盡，說理周密，表達感情淋漓盡致，歷來為人們所稱道。,節(jié)孝牌坊,險釁xn、 夙s遭閔mn兇、 終鮮xin兄弟、 祚zu薄、 期j功強qing近、 煢qing煢孑ji立、 床蓐r、 除臣洗xin馬、,重要字音：,猥wi、隕yn首、 逋b慢、篤d、 不矜jn名節(jié)、 拔擢zhu、 優(yōu)渥w、 盤桓hun、 氣息奄yn奄、 日薄 b 西山 更 gng 相為命 僥jio幸,第一段：凄苦，悲涼； 第二段：感激，懇切； 第三段：真摯，誠懇； 第四段：忠誠，期待。,感情基調(diào)：,課文朗讀,翻譯、疏通、理解第1段文意。,臣密言：臣以險釁 ，夙遭閔兇。生孩

7、六月 ，慈父見背；行年四歲 ，舅奪母志。,臣李密上言：我因為命運不好，幼年時就遭到不幸。生下來只有六個月，父親就去世了；長到四歲的時候，舅父強迫我的母親改嫁。,以：因為。險釁：命運坎坷。險，坎坷。 釁：禍患。夙：早時。（夙愿、夙興夜寐） 閔兇：憂傷不幸的事，形作名詞。閔，通“憫”，憂愁、憂傷。兇，不幸。（如：兇年不免于死亡） 見背：“背見”的賓語前置。見，代詞，我、自己。見背，離開我，即長輩去世，婉曲手法。（讓您見笑、請您見諒、有何見教） 行：經(jīng)歷。奪： 強行改變。,祖母劉憫臣孤弱 ，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病 ，九歲不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。,祖母劉氏憐憫我孤單弱小，親自加以撫養(yǎng)。我小時候經(jīng)常

8、生病，九歲還不能走路，孤獨無靠，直到長大成人。,憫：憐憫。躬：親自。 疾?。荷。鲃?。 九歲不行：古，不能走路。今，不可以。 零?。和ā傲尕辍?，孤獨的樣子。 至于：古，直到。今，另提一；達到某一程度。 成立：成人自立。今，形成，建立。,既無叔伯 ，終鮮兄弟 ，門衰祚薄 ，晚有兒息。外無期功強近之親 ，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮 ，煢煢孑立 ，形影相吊。,既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微沒有福澤，很晚才得到兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里沒有照管門戶的僮仆。孤單無靠地獨立生活，只有和自己的影子相互安慰。,既無，終鮮： 既沒有 ，也沒有，表并列。 終：又。鮮：少， 指“無、沒有”。 祚：福

9、分。 ?。篵淺薄，少。 息： 兒子 外無期功強近之親 ，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮 ：名狀，在家之外；名狀，在家里。期功：近親。 煢煢孑立：煢煢，孤單的樣子。孑，孤單。吊：安慰。,而劉夙嬰疾病 ，常在床蓐 ，臣侍湯藥 ，未曾廢離。,而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，經(jīng)常臥病在床，我侍奉飲食醫(yī)藥，從來沒有離開過她,而劉夙嬰疾?。罕粍泳? 被疾病纏繞，為疾病所困。嬰：繞。 蓐：通“褥”，草席子。 廢：廢止。,1、哪句話是作者陳述的總提？其具體表現(xiàn)有哪些？,夙遭閔兇,父喪母嫁 多病零丁 門衰祚薄 祖母臥病,故不能“廢遠” （為下文伏筆）,自由誦讀第1段，思考：,2、圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？作用

10、是什么？,六月：慈父見背；四歲：舅奪母志 少：多疾??； 九歲：不行,先縱,品析：父死母嫁，寫“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫“躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無祖母，無以至今日”張本。,既無伯叔，終鮮兄弟；晚有兒息； 外無近親；內(nèi)無照應(yīng)。,后橫,品析：強調(diào)“無（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見“門衰祚薄”，祖孫相依為命。“無”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。為“祖母無臣，無以終余年”鋪墊。以白描手法見情感的樸素、真摯。,3、哪些語句可見祖孫的相依為命？哪些詞語直接寫其凄苦？,零丁孤苦靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無祖母無以至今日”),夙嬰疾病靠孫

11、子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無臣，無以終余年”）,零丁孤苦、煢煢孓立、形影相吊等詞語生動地 表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。,相依為命：,凄苦：,一、敘祖孫相依為命之情,祖母臥病,家庭不幸,祖孫相依,不直陳其事，先訴慘況， 引起同情,父喪母嫁,多病孤苦,祖母撫養(yǎng),人丁衰微,翻譯、疏通、理解第2段文意。,逮奉圣朝 ，沐浴清化。前太守臣逵 察臣孝廉；后刺史臣榮 舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主 ，辭不赴命。詔書特下 ，拜臣郎中 ，尋蒙國恩 ，除臣洗馬。,到了晉朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些時候太守逵推舉我為孝廉，后來刺史榮又推舉我為秀才。我因為沒有人能照料祖母，就辭謝掉了，沒有遵命。朝廷又特地頒下詔書，任

12、命我為郎中，不久又受國家恩命，任命我為洗馬。,逮：di，到了。奉：承奉。沐?。汗?，蒙受。今，洗澡。清化：清明的教化。 察：考察推舉。舉：推舉、推薦。 秀才：古，優(yōu)秀人才。今，明清兩代生員的統(tǒng)稱。 孝廉、秀才：名作動詞，作孝廉，作秀才。 以：因為。無主：古，無人主持。今，沒有主意。辭：推辭。特：特地。拜：授予。 郎中：古，尚書省的屬官。今，中醫(yī)醫(yī)生。 尋：不久。除：授予。洗馬：太子的侍從官。,猥以微賤 ，當(dāng)侍東宮 ，非臣隕首所能上報。臣具以表聞 ，辭不就職。詔書切峻 ，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫 ，催臣上道；州司臨門 ，急于星火。,憑我這樣卑微低賤的人去侍奉太子，這實在不是我殺身捐軀所能夠報答朝廷的。我

13、將以上苦衷上表報告，加以辭謝不去就職。但是詔書急切嚴峻，責(zé)備我回避怠慢；郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，比星火還要急。,猥：謙辭，我。以：憑借。 微賤：卑微低賤的人，形作名詞。當(dāng)：擔(dān)任。 隕首：頭落地。 上報：古，報答皇恩。今，向上級報告。 具以表聞：具，詳細地。以：介詞，用。 聞：使動，使聽聞。峻：嚴厲。 逋：逋,拖延，遲延。慢：怠慢。 急于星火：于，介詞，比。比流星的光還要急，狀語后置句。,臣欲奉詔奔馳 ，則劉病日篤 ，欲茍順私情 ，則告訴不許。臣之進退 ，實為狼狽。,我很想奉命為國奔走效力，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴重，想姑且遷就自己的私情，但是報告申訴又得不到準許。我現(xiàn)在是

14、進退兩難，處境狼狽不堪。,奔馳：古，快速上任。 今，很快地跑。 日：名作狀，一天天地。 篤：加重，形作動詞。 順：順從，遷就。 告訴：古，申訴，訴說。今，說給人聽，使人知道。 不許：被動句，不被允許。 狼狽：進退兩難。今，窘困。,1、本段寫屢次征召有什么特點，有什么作用？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？,特點征召的級別越來越高（按時間順序），顯出朝廷征召之殷切?！胺睢薄般逶　?，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機智。,作用加深了赴命上任與孝養(yǎng)祖母的矛盾，突出了自己兩難的境地，為下文做鋪墊。,表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用

15、“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）.,自由誦讀第2段，思考:,2、本段如何敘述作者處境的狼狽？作者推辭的理由是什么？,事態(tài)嚴重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強己所難之窘迫。 處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養(yǎng)無主”；“欲奉詔奔馳，則劉病日篤”；“欲茍順私情，則告訴不許”。,品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），情辭悲切，動人心肺。,推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）,二、述進退兩難之苦,訴矛盾之心，表感激之情，再博同情,朝廷征召之殷，退很難,養(yǎng)祖母無主，進更難,古代官職任免升降的術(shù)語 1、任職授官： 任（擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任）

16、、授（授官，任命）、除（任命）、 拜（授官）用于布衣任官： 征（征召，特指君召臣，由君王征聘社會知名人士充任） 辟（音b,征召，由中央官署征聘）薦（推薦，由地方向中央推薦品行端正的人任職） 舉（推薦）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升無官職的人） 此外，還有： 封（授予臣子土地、封號或爵位） 贈（追封已故者以爵位）、賜、賞,知識積累,2、越職升遷： 進（較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷、擢、升、拔擢（由低到高的升遷）、超擢(越級破格提升)3、降級免職： 罷、免、解、黜貶、奪（因過失而解職）、放（委任委派）、貶、謫（因過失而降級）、左遷（降級使用，貶官）、 革、褫（皆為“革除” ，撤職查

17、辦。褫，ch）、 開缺（官員因故去職或者死亡，職位一時空缺，另選他人充任）、致仕（帶職退休）等,知識積累,4、調(diào)動職務(wù)： 轉(zhuǎn)、移、調(diào)、徙（一般的調(diào)動，調(diào)遷）、 補（由候補而正式上任）、遷（調(diào)動官職，升官）、 出（出京受任）、陟zh（升遷）、領(lǐng)（本職之外兼較低它職）、攝（暫時兼代本職外更高職務(wù)）、 權(quán)（臨時代職）、假（暫時代理）、行（代理官職）署（代理，暫任）、 護（統(tǒng)轄，短期離職，臨時守護印信）,知識積累,補充：下車：官吏到任。 乞骸骨：告老還鄉(xiāng)。 視事：官吏到職辦公。 山陵崩：比喻帝王或當(dāng)權(quán)者之死。,翻譯、疏通、理解第3段文意。,伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老 ，猶蒙矜育 ，況臣孤苦 ，特為

18、尤甚。,我想圣朝是以孝道來治理天下的，凡是年老舊臣，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦尤其嚴重呢。,伏惟：敬辭，俯伏思量，我想。 以：介詞，用。 故老：年老有功的舊臣，形作名詞。 矜：憐惜。 特：特別地。,且臣少仕偽朝 ，歷職（于）郎署 ，本圖宦達 ，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘 ，至微至陋 ，過蒙拔擢 ，寵命優(yōu)渥（w） ，豈敢盤桓 ，有所希冀！,再說我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的郎官，本來希望官職顯達的，并不想清高自夸。我現(xiàn)在是卑賤的亡國之俘，實在微不足道，過分承蒙提拔，恩命十分優(yōu)厚，怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢！,少仕偽朝：仕（于）偽朝。少，年輕時。 仕，做官。偽朝，指蜀。職：任職，名作動 圖：希望

19、。達：顯達。矜：夸耀。 今臣亡國賤俘：判斷句。至：最。 拔擢：提拔. 渥: 濃，厚。 盤桓：古，猶豫不決。今，盤旋。 希冀：非分的愿望。,但以劉日薄西山 ，氣息奄奄 ，人命危淺 ，朝不慮夕。,只因為祖母劉氏已是象太陽迫近西山的人，氣息微弱，生命不可能維持太長的時間，已經(jīng)處于朝不保夕的境地。,但：只、只是。以：因為。 日薄西山，指人快要死了或腐朽的事物即將消亡。薄：接近、迫近。 氣息奄奄：氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼吸時進出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。 人命危淺：形容壽命已經(jīng)不長，即將死亡。人命：壽命。危：危險。淺：不久，時間短。 朝不慮夕：早晨不能考慮晚上會怎樣，情勢危急，隨時都可能

20、發(fā)生變故。,臣無祖母 ，無以至今日 ，祖母無臣 ，無以終余年 ，祖孫二人 ，更相為命 ，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。,我如果沒有祖母撫養(yǎng)，就不可能活到今天，如果祖母沒有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，正是由于這種出自內(nèi)心的感情使我不能棄養(yǎng)而遠離。,無以：沒有用來的方法。 終：動詞使動用法，使終了。 更相：相互、互相。 區(qū)區(qū)：古，拳拳私情，形容自己的私情。今，數(shù)量少。 遠：形作動詞，遠離。,本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上，是從哪幾個角度展開的？,提示：三層，分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。,具體研習(xí)第3段，思考：,A、 找依據(jù)：抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。（朝廷）

21、 B、 釋誤會：自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。（個人） C、 述苦衷：陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠”的唯一原因。（祖母）,古代名士在政權(quán)更替時往往被逼得非趕快表明態(tài)度不可。 “竹林七賢”之一的嵇康，因為種種原因堅持不肯為司馬氏政權(quán)服務(wù)，獨自在城外靠打鐵過日子，后來莫名其妙地卷入一場官司，最后被當(dāng)權(quán)者司馬昭給殺了，成了歷史上一起著名冤案。據(jù)說他受刑之時，有三千太學(xué)生向朝廷請愿，請求赦免嵇康，并要拜嵇康為師，這當(dāng)然不會被當(dāng)權(quán)者接納。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飛揚的生命即將終止，卻是一首美妙絕倫的音樂后繼無人。,嵇康冤案,他要過一架琴，在高高的刑臺上，彈奏了最后的廣陵散

22、，錚錚的琴聲，神秘的曲調(diào)，鋪天蓋地，飄進了每個人的心里。彈畢之后，就被殺掉了。他死后，廣陵散也失傳了。 嵇康遇害后，“竹林七賢”中跟他關(guān)系最要好的向秀，也不敢堅持不入仕。這些事情，李密當(dāng)然不可能不知道。為了防止可能產(chǎn)生的誤會，他確實有必要鄭重聲明，自己并不講什么名節(jié)，完全愿意在新政權(quán)為官，現(xiàn)在之所以不能立刻出來，只是因為祖母需要照料，如此而已。,三、釋辭官孝養(yǎng)之疑,治國之本（朝廷）：,從政追求（個人）：,明述苦衷（祖母）：,祖母病篤不能遠離,圖宦達，不矜名節(jié),孝治天下,解釋誤會， 打消武帝疑慮，求得體恤,翻譯、疏通、理解第4段文意。,臣密今年四十有四 ，祖母劉今年九十有六 ，是臣盡節(jié)于陛下之日

23、長 ，報劉之日短也。烏鳥私情 ，愿乞終養(yǎng)。,我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠于陛下的日子還很長，而報答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠準許我對祖母養(yǎng)老送終的請求。,有：通“又”。 是臣盡節(jié)于陛下之日長：狀語后置。這樣看來，我向陛下盡職的時間還很長。是，這樣。盡節(jié)，效忠。 烏鳥私情 ：古時傳說小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。成語。 愿：希望。 終養(yǎng)：養(yǎng)老送終。,臣之辛苦 ，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知 ，皇天后土實所共鑒 ，愿陛下矜憫愚誠 ，聽臣微志 ，庶劉僥幸 ，保卒余年。,我的苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長官所親眼目睹，連天地神明也都看到

24、的，祈望陛下能憐惜我愚昧至誠的心意，成全我這點微小的愿望，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。,辛苦：古，辛酸苦楚；今，身心勞苦。 非獨：不僅，不只是。 牧伯：長官。牧，州的長官。伯：長。 皇天后土：指天和地。古人認為天地能主持公道，主宰萬物。鑒：察，看。 愚誠：形作名詞，愚拙的誠心。 聽：準許，成全。志：心愿。 庶：或許。僥幸：幸運。卒：終。,臣生當(dāng)隕首 ，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情 ，謹拜表以聞。,我活著愿意獻出生命，死后愿意像結(jié)草老人一樣來報答陛下的恩惠。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情，謹此上表稟告使您知曉。,結(jié)草：“結(jié)草銜環(huán)”，指報恩。原是古代兩個受恩報答的故事。比喻感恩報德，至死不忘。

25、結(jié)草，典故見本課注釋。銜環(huán)，古代神話小說記載：東漢楊寶九歲時救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來見楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對他說要讓他的子孫潔白，位登三公。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴，四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。 勝：盡。 犬馬：名作狀，像犬馬一樣。 拜：呈上。以，連詞，來。 聞：使動，使聞（聽到）。,1、本段中哪句話表明主旨？貫穿全段的是哪兩個詞？,主旨：愿乞終養(yǎng)。 核心詞： “盡節(jié)”、“報養(yǎng)” 忠與孝難以兩全,具體研習(xí)第4段，思考：,2、忠孝難以兩全，如何解決？,忠情,孝情,臣無祖母無以至今日,過蒙拔擢 寵命優(yōu)渥,揭示矛盾,病篤（情）,孝治（理）,分析

26、矛盾,報養(yǎng)短,盡節(jié)長,解決矛盾,愿乞終養(yǎng),先盡孝,后盡忠,四、明先孝后忠之心,（報養(yǎng)日短）,先盡孝：,后盡忠：,生當(dāng)隕首 死當(dāng)結(jié)草,愿乞終養(yǎng),（盡節(jié)日長）,明確態(tài)度，示之以忠，打動武帝,“陳”的原因： “陳”的內(nèi)容： “陳”的方法：,陳情,表,?,1、為何要“陳”？ 2、“陳”什么？ 3、如何“陳”？,總 結(jié),辭不就職。即：不想到晉朝為官。 對祖母的孝情、對朝廷的忠情。 融理于情，融情于事，樸素細膩， 曲折委婉。（或動之以情，曉之以理）,語言藝術(shù)：,1、對偶句。 （1）外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。 效果：內(nèi)外對舉，都強調(diào)一個“無”字，把自己舉目無親，無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出

27、來了，讓人覺得急切而無可置疑。,（2）前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。 效果：前后對舉，表達自己深受圣朝恩寵的感激。 （3）臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。 效果：“臣”與“祖母”對舉，突出一個“無”字，強調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實。,2、對偶句。 效果：運用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得強烈，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。,3、比喻句。 （1）劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。 效果：以落日喻人命，刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般

28、的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。,（2）烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。 效果：以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？ （3）臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。 效果：似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。,孤苦伶仃： 煢煢孑立： 形影相吊： 日薄西山： 氣息奄奄：,形容孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依 靠，生活困苦。伶仃：孤獨。,形容孤苦伶仃，無依無靠。煢煢：孤獨無靠的樣子。立：孤單單地呆著。,只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：身體。吊：慰問。,太陽快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。?。浩冉?氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼

29、吸時進出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。,文中成語：,指天和地。古人認為天地能主持公道，主宰萬物。 ，實所共鑒，有渝此盟，神明殛之,皇天后土：,形容壽命已經(jīng)不長，即將死亡。人命：壽命。危：危險。淺：不久，時間短。,人命危淺：,早晨不能考慮晚上會怎樣，情勢危急，隨時都可能發(fā)生變故。,朝不慮夕：,原是古代兩個受恩報答的故事。比喻感恩報德，至死不忘。結(jié)草，典故見本課注釋。銜環(huán)，古代神話小說記載：東漢楊寶救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來見楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對他說要讓他的子孫潔白，位登三公。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴，四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。,結(jié)草銜環(huán)：,

30、烏鳥私情：,古時傳說小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。,一字多義： 于：急于星火 是成盡節(jié)于陛下之日長 以： 臣以險釁、臣以供養(yǎng)無主、但以劉日薄西山、 臣具以表聞、無以至今日 謹拜表以聞 猥以微賤,見,慈父見背 二州牧伯所見明知,親,躬親撫養(yǎng) 外無期功強近之親,薄,日薄西山 門衰祚薄,當(dāng),死當(dāng)結(jié)草 當(dāng)侍東宮,代“我”“自己”，助詞,看見，動詞,親自,親戚，名詞,迫近，動詞,微薄，少，形容詞,應(yīng)當(dāng)，副詞,任，充當(dāng)，動詞,行,行年四歲 九歲不行,夙,夙遭閔兇 受命以來，夙夜憂嘆,拜,拜臣郎中 謹拜表以聞,矜,猶蒙矜育 不矜名節(jié),于,州司臨門，急于星火 是臣盡節(jié)于陛下之日長,經(jīng)，動詞,走路，動詞,

31、早時，名詞,早晨，名詞,授予官職，動詞,奉，上，動詞,憐惜，動詞,自夸，夸耀，動詞,比，介詞,對于，介詞,愿陛下矜憫愚誠 未曾廢離 形影相吊 零丁孤苦，至于成立 舅奪母志 而劉夙嬰疾病 晚有兒息 逮奉圣朝 尋蒙國恩 除臣洗馬 則告訴不許 是以區(qū)區(qū)不能廢遠 臣之辛苦 庶劉僥幸,古義 今義,希望 樂意，愿意,停止 沒有用的,慰問 懸掛,成年 組織等開始存在,強行改變 爭取得到,纏繞 嬰兒,子 呼吸,等到 捉拿,不久 尋找,授予官職 去掉,申述 訴說給別人知道,形容自己的私情 少,辛酸苦楚 身心勞苦,大概，或許 眾多,古今異義詞,詞類活用,劉病日篤 夙遭閔兇 猥以微賤 愿陛下矜憫愚誠 無以終余年 保

32、卒終年 是以區(qū)區(qū)不能廢遠,日：名詞作狀語，一天天。,閔兇：形容詞用作名詞，憂患兇喪之事,微賤：形容詞用作名詞，微賤的身份,誠：形容詞作名詞，誠心,終：動詞的使動用法，使結(jié)束,卒：動詞的使動用法，使終了,遠：形容詞作動詞，遠離,課外延伸：,百善孝為先,1、搜集整理有關(guān)孝的名言名句：（結(jié)合課后練習(xí)三） “父母在，不遠游，游必有方?！?論語) “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?(孟子) “誰言寸草心?報得三春暉?！?孟郊游子吟) “百善孝為先，萬惡淫為源。” “十月胎恩重，三生報答輕。” (勸孝歌) “愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！?孝經(jīng)) 惟孝順父母，可以解憂。孟子,作文素

33、材積累,延伸拓展,失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。 老舍 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。 （意大利）亞米契斯 沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。 (英)狄更斯 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。 （法）司湯達 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。 （前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基,舜的父親瞽叟、異母弟象，想害死他：舜掘井時，瞽叟與象下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜仍對父親恭順，對弟弟慈愛。,孝行感動天帝，舜在厲山耕種，大象替他耕地，飛鳥代他鋤草。舜登天子位后，還封象為諸侯。,3

34、、課外搜集關(guān)于“孝”的故事，多多益善：,孝感動天,漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞于天下。母親臥病三年，他常目不交睫，衣不解帶；母親所服湯藥，,他親口嘗過才讓母親服用。在位24年，重德治，興禮儀，發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，他與漢景帝的治國，被譽為“文景之治”。,親嘗湯藥,曾參，春秋時魯國人，孔子弟子，以孝著稱。少時家貧，常入山打柴。一天，家里來客，母親不知所措，用,嚙ni指痛心,牙咬自己的手指。曾參忽覺心疼，知母親呼喚自己，背著柴速返家中。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參接見客人，以禮相待。,子路，春秋時魯國人，孔子弟子，十分孝順。早年家貧，自己常采野菜做飯，卻從百里外負

35、米回家,侍奉雙親。父俱在，使人無法拒絕。母死后，他做了大官，隨從車馬有百乘，所積糧食有萬鐘。他常懷念雙親，說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”,百里負米,戲彩娛親,老萊子，春秋時楚國人。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。為了孝敬雙親，七十歲的他，不說自己老，常穿五色彩衣，學(xué)做孩子游戲。有時擔(dān)水進屋，詐跌在地，學(xué)孩子哭，千方百計逗二老心里喜歡，開懷而笑。他的孝行感動了楚王，親往請其出山輔政，老萊子面對高官厚爵，毫不動心，婉言謝絕了楚王的聘請，陪雙親終老山野。,鹿乳奉親,郯tn子，春秋時郯國國君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去

36、深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人誤認其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，并將實情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈，并護送郯子出山。而國君孝順的故事也成了千古佳話流傳至今。,閔子騫，春秋時魯國人，孔子弟子。他生母早死，父親娶后妻，又生兩子。繼母虐待他，冬天，弟弟穿棉花做的冬衣，給他的是蘆花做的。,父親出門，他牽車因寒打顫，繩子掉落地上，遭父親責(zé)打，蘆花從打破的衣縫飛出，父親方知他受虐，回家休后妻。他跪求父親說：“留下母親只是我一人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”,蘆衣順母,董永，相傳東漢時人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬,費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，

37、二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債，返家途中，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫董永還債。言畢凌空而去。,賣身葬父,晉人王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉,魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到司空、太尉。,臥冰求鯉,吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。,每到夏夜，吳猛赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。,恣蚊飽血,孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年

38、老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，,孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至大司空。,哭竹生筍,刻木事親,丁蘭，東漢河（今河南武陟西南）人。幼年喪父母，未得奉養(yǎng)。長大后，看別人父母健在有家庭，享受著天倫之樂，內(nèi)心非常痛苦，他晝思夜想，深切懷念父母的養(yǎng)育之恩。作為一種寄托，也為了安慰自己，他用木頭雕刻了二老的形象，供奉于廳堂，象侍奉活著的父母一樣畢恭畢敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬雙親而后自食，出返必告，終年不息。其妻久而不敬，用針戲刺木像手指，木像手指出血，丁蘭返家，見木像眼中垂淚，查問情由，斥責(zé)其妻，其妻慚愧之極。此事傳開，足見丁蘭對父母之孝順。,蔡順，字君仲，漢代汝南人。少年喪父，對母極孝。時遇王莽之亂，年歲饑荒，糧食缺乏。蔡順拾桑葚充饑，并以不同的容器分裝。一隊赤眉軍經(jīng)過，問他，他說：“黑甜的給母親，青的給自己吃。”赤眉軍稱贊其孝順，贈牛腳一條，白米二斗，讓他帶回家供養(yǎng)母親。,拾葚供親,涌泉躍鯉,后漢姜詩，妻子龐氏，夫妻奉母至孝。姜母喜歡飲用沱江水，又好食鯉魚。夫妻常烹魚奉母。為了讓母親喝到沱江水，龐氏經(jīng)常去離家六七里遠的江邊挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出兩尾鯉魚，夫妻就常常做美