學科教育論文-論生活世界視域下思政課的實踐教學.doc

學科教育論文-論生活世界視域下思政課的實踐教學摘要:實踐教學是思想政治理論課教學的重要環(huán)節(jié),是提高教學效果、達到教學目的的必要途徑。當前,思想政治理論課面臨著時代的嚴峻挑戰(zhàn),為了切實改變陳舊的教學觀念和僵化的實踐教學模式,達到理想的教學效果,必須以人的生活世界為根本視域,實現(xiàn)思想政治理論課教學視域的徹底置換,從全新的視角審視實踐教學中的師生關系,以創(chuàng)新的姿態(tài)不斷改進實踐教學模式。關鍵詞:思想政治理論課；實踐教學；生活世界；視域置換；模式創(chuàng)新無疑,如何根據(jù)思想政治理論課自身的特殊性,培養(yǎng)和塑造大批具有較高的馬克思主義理論素養(yǎng)和科學的世界觀、人生觀、價值觀,具有豐富的實踐經驗,能夠運用馬克思主義基本原則、方法和觀點分析和解決實際問題的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的接班人,始終是廣大高校政治理論課教師應當深入研究的歷史性課題。一、思想政治理論課的學科特性及其時代適應性客觀地說,我們往往忽視了這樣一個簡單的事實,即思想政治教育是一項特殊的活動,思想政治理論課是一門真正的科學。這在于,我們總自覺不自覺地把思想政治理論教育和教學等同于對馬克思主義理論的簡單闡明,等同于向廣大青年大學生灌輸馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,而這更被一些看作是用馬克思主義理論為廣大青年大學生洗腦。然而,這只是一種嚴重的誤解,是忽視馬克思主義思想政治教育自身科學性和思想政治理論課教學內在規(guī)律性的結果。事實上,不僅馬克思主義的基本方法、立場和觀點是經過無數(shù)的歷史事實檢驗的科學真理,而且旨在宣傳馬克思主義理論的思想政治教育同樣是一種科學的活動,思想政治理論課則是一門真正的有著特殊內容、規(guī)律和對象的特殊科學。眾所周知,馬克思曾經指出:“理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。但是,人的根本就是人本身?！?可以說,馬克思主義思想政治教育理論就是一種典型地以“抓住事物的根本”來“說服人”為根本特征的理論。就這一理論“抓住事物的根本”來說,不僅體現(xiàn)為全面、科學地揭示人類社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律等等根本問題,而且在于能夠深入地研究青年大學生自身成長和發(fā)展的基本規(guī)律。尤其是,馬克思還特別強調:“人的思維是否具有客觀的真理性,這不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題?！?因此,馬克思主義理論對問題的解決不是單純求助于理論自身的邏輯自洽性,相反,是把問題的解決訴諸于生活實踐。由此可以說,思想政治理論課不僅應該憑借自身真正的科學性,達到以科學真理服人的目的,而且還應該具有鮮明的實踐性品格,具有現(xiàn)實性和時代性,能夠準確地分析和解釋現(xiàn)實生活中的復雜社會現(xiàn)象和具體問題,從而能夠以自身的豐富的內容和強有力的感性魅力使青年大學生自覺地喜歡、熱愛和信奉。根據(jù)這些典型的特征,不難理解,為了進一步改善思想政治理論課的教學,不僅必須加強課程自身的科學研究以深刻地“抓住事物的根本”,而且還必須深入到教育對象,即青年大學生的生活現(xiàn)實中去,以生活實踐中事物存在和發(fā)展的邏輯關系說明和解釋事物自身,以豐富多彩的實踐教學說明復雜的社會問題。客觀地說,2004年中共中央16號文件關于加強和改進大學生思想政治教育的意見對實踐教學在培養(yǎng)青年大學生能力、才干、品格和社會責任感的重要意義的論述,不僅為我們開展實踐教學提出了充分的理由,而且還客觀地提出了相應的要求,如高等學校必須把社會實踐納入學校教學總體規(guī)劃和教學大綱,規(guī)定學時和學分,提供必要的經費2。然而,盡管政治理論課受到越來越多重視,絕大多數(shù)高等院校能夠按照文件精神重新規(guī)劃課程,調整教學大綱,規(guī)定必要的學時和學分,并給予必要的經費支持,也應當看到,在實踐教學的地位得到提升的同時,是否必然意味著實踐教學取得了良好的教學效果呢?是否擺脫了傳統(tǒng)教育模式下重科學性、知識性的貫性思維呢?事實上,我們目前的思想政治理論課的實踐教學遠遠滯后于社會歷史的發(fā)展,遠遠沒有達到理想的教學效果,遠遠滯后于時代的步伐。如果靜下心思環(huán)顧一下我們現(xiàn)實的生活世界,就不難發(fā)現(xiàn),科學技術的迅猛發(fā)展所造成的人類社會日新月異的變化已經是一個人所共知的事實,經濟、政治、文化的全球化也正不斷地向深處發(fā)展,整個世界業(yè)已演變成一個“地球村”,此起彼伏的各種社會思潮通過互聯(lián)網迅速地在整個世界上擴張著、較量著,強有力地滲透到人類所觸及到的每一個角落,任何一個國家、民族在國際、國內生活中都面臨著極為復雜的形勢和狀況,人們時刻接受著以爆炸式產生和傳播著的新鮮信息,思想處于不斷的發(fā)展變化中,而戰(zhàn)爭、恐怖主義、邪教、經濟危機等等社會不安定的因素還客觀地存在著、發(fā)展著,時刻威脅著人類社會的存在和發(fā)展。在這種大背景下,各種社會思潮借助網絡技術的廣泛普及毫無遮攔地涌進廣大校園,對于整天生活和學習在大學校園里世界觀、人生觀、價值觀還正在形成之中的廣大青年大學生,尤其是個性鮮明、性格張揚的所謂的“80后”、“90后”們,產生著非常強烈的影響,直接影響和塑造著他們的思想價值觀念和行為方式。這種客觀形勢說明,我們的思想政治理論的宣傳和教學正面臨著時代的極為嚴峻的挑戰(zhàn),我們的教育環(huán)境和教學對象改變了,而教學模式,尤其是實踐教學模式已經根本不適應時代的要求了,可以說,它們由于沒有很好地緊跟時代步伐而適時或超前地進行改革和完善,已經遠遠滯后于時代發(fā)展的步伐。顯然,客觀形勢警示我們,必須根據(jù)馬克思主義思想政治理論課自身特性,及時創(chuàng)新實踐教學模式,加強和改善實踐教學,提高整體教學效果,使大學生們盡快掌握好、運用好馬克思主義科學的世界觀和方法論,消除思想上的困惑和混亂,樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,成為中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者、接班人,確實是廣大思想政治理論課教師亟需解決的當務之急。二、生活世界視域下的實踐教學當面臨時代挑戰(zhàn),需要不斷地創(chuàng)新實踐教學模式以提高思想政治理論課的整體教學效果時,客觀地存在著一個如何審視我們的思想政治理論課教學的問題,換言之,我們有一個從什么樣的視角、以什么樣的視域來觀察、規(guī)劃和評判思想政治理論課的問題。為了更好地回應時代發(fā)出的挑戰(zhàn),廣大教師就必須以更加科學的視域重新審視思想政治理論課及其實踐教學的自身特性,而在筆者看來,這一新的視域就是生活世界。就什么是生活世界,筆者曾指出:“生活世界本身是現(xiàn)實的人通過自己特殊的生命活動方式而創(chuàng)造出來的真正屬于自己的天地,即通過自己的自由自覺的生活實踐,尤其是物質生產實踐,根據(jù)自己的審美情趣、價值觀念、現(xiàn)實能力等等屬于自身的尺度建造成的真正屬于自己的生存空間?！?因此,生活世界視域下的思想政治理論課教學就必然地以生活世界主體自身的主體意識形成和發(fā)展、以他們的審美情趣、價值觀念和現(xiàn)實能力為根本的參照標準和實際內容,以他們的理想生活世界的創(chuàng)造為指向全面貼近他們的生活實踐、生活實際。當前,隨著政治、經濟、文化全球化的深化發(fā)展,文化價值觀念多元化格局的形成已經一個毋庸置疑的事實,整個社會呈現(xiàn)出一種強調自由、平等,注重個性解放和發(fā)展,尊重個人人格尊嚴的良好趨勢,這在我國也表現(xiàn)得越來越明顯。筆者認為,根據(jù)思想政治理論課及其實踐教學自身的內在要求和當代人類社會發(fā)展的客觀趨勢,為了更好地開展教學,尤其是實踐教學,就必須以現(xiàn)實的人類生活世界的存在和發(fā)展為背景,以廣大青年學生的生活世界為基本場域,以他們的生活實踐為具體過程和基本途徑,以體現(xiàn)和不斷提升他們的審美情趣、價值觀念和現(xiàn)實能力為根本標準,以他們的全面發(fā)展和理想生活世界的創(chuàng)造為基本指向。這種重新審視思想政治理論課及其實踐教學的視域置換從根本上來說就是向現(xiàn)實生活世界,尤其是廣大青年學生自身生活世界的置換,它徹底拋棄了傳統(tǒng)思想政治理論課忽視理論課必須全面切入生活實際的內在要求,否定廣大青年學生在接受理論教育上的主體性地位的弊端,直接扎根于現(xiàn)實的生活世界,以青年學生為真正的主體,使他們自覺地喜歡、熱愛和信奉馬克思主義理論。具體說來,生活世界視域下的思想政治理論課的實踐教學具有以下特征:(一)實踐教學扎根于現(xiàn)實的生活世界。列寧曾指出:“生活、實踐的觀點應該是認識論的首要的和基本的觀點?！?如果說思想政治理論課的實踐教學正在于通過深入現(xiàn)實的生活實際,開展豐富多彩的實踐活動讓廣大青年大學生直