政治：2.5.1《文化創(chuàng)新的源泉和作用》課件(新人教版必修3).ppt

一、文化創(chuàng)新的源泉和作用,第五課 文化創(chuàng)新,復(fù)習(xí)提問(wèn),如何繼承傳統(tǒng)文化？ 發(fā)展的含義是什么？ 發(fā)展和繼承的關(guān)系如何？,取其精華，取其糟粕，批判繼承，古為今用,推陳出新、革故鼎新,繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。,論詩(shī) “李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳， 至今已覺(jué)不新鮮。 江山代有才人出， 各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！?（清）趙翼,（一）不盡的源泉，不竭的動(dòng)力 1、什么是文化創(chuàng)新 文化在交流的過(guò)程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。,一、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,2、文化創(chuàng)新的必要性,文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,楊麗萍和她的云南映像,這部長(zhǎng)達(dá)一百分鐘的舞蹈，傾注了楊麗萍的全部心血。為了創(chuàng)作云南映像，她用一年時(shí)間在云南各族的田間地頭采風(fēng)尋覓，觀看了無(wú)數(shù)民間舞蹈，再?gòu)钠渲袑⒕实膭?dòng)作“剪輯”下來(lái)，濃縮在歌舞集中。舞蹈中充滿(mǎn)了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演員是那些山寨里土生土長(zhǎng)的村民，其中包括一個(gè)只有五歲的小姑娘。,課堂探究：,1.采風(fēng)活動(dòng)與文化創(chuàng)新有什么關(guān)系?,采風(fēng)是一種社會(huì)實(shí)踐,二者的關(guān)系說(shuō)到底是社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系。采風(fēng)一詞的原意是收集民歌，現(xiàn)指文學(xué)藝術(shù)工作者深入基層,體驗(yàn)生活、調(diào)查研究。文藝工作者通過(guò)貼近生活、實(shí)際、群眾的三貼近活動(dòng)，一方面更好地感受和理解傳統(tǒng)民間文化、獲取傳統(tǒng)文化的精髓；另一方面可以更好的感受群眾對(duì)文化創(chuàng)新的要求，激發(fā)創(chuàng)新的熱情并為文化創(chuàng)新提供的來(lái)源和動(dòng)力。,2.采風(fēng)活動(dòng)對(duì)于文化創(chuàng)新起到哪些作用?,通過(guò)采風(fēng)，投身社會(huì)實(shí)踐，可掌握更多的豐富、翔實(shí)的文化創(chuàng)造素材，是文化創(chuàng)作的源泉 通過(guò)采風(fēng)，激發(fā)文化創(chuàng)作者的靈感，增強(qiáng)文化創(chuàng)作著的責(zé)任感和使命感，是文化創(chuàng)作的動(dòng)力 可以使文化作品更加自覺(jué)地有效地服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)群眾，開(kāi)拓文化市場(chǎng),社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,也是文化創(chuàng)作的動(dòng)力,3、社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用,（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 A、實(shí)踐的含義 實(shí)踐，作為人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。,區(qū)別于動(dòng)物的本能活動(dòng)、純主觀的思維活動(dòng)。,工人做工，農(nóng)民種田，牧民放牧，漁民捕魚(yú)，獵人狩獵，戰(zhàn)士打仗，教師講課，醫(yī)生治病，演員表演，司法人員辦案，營(yíng)業(yè)員售貨，科學(xué)工作者搞實(shí)驗(yàn)等等,B、人類(lèi)在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自已特有的文化。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。,（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力,A、從社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的要求來(lái)看 社會(huì)實(shí)踐不斷出新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題,社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。 恩格斯,在18世紀(jì)，蒸汽機(jī)的應(yīng)用使提高熱機(jī)效率成為一個(gè)新的問(wèn)題，它直接推動(dòng)了19世紀(jì)熱力學(xué)的發(fā)展。 現(xiàn)代社會(huì)對(duì)能源的需求，推動(dòng)了原子核物理學(xué)等學(xué)科的發(fā)展。 解決環(huán)境污染和生態(tài)失衡問(wèn)題的需要，促進(jìn)了環(huán)境科學(xué)和生態(tài)科學(xué)的發(fā)展。,B、從社會(huì)實(shí)踐提供的條件來(lái)看 社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。,1982年，研究納米的重要工具掃描隧道顯微鏡產(chǎn)生了，它使人類(lèi)第一次能夠觀察到單個(gè)原子或分子排列狀態(tài)，它給人們提供了對(duì)納米結(jié)構(gòu)進(jìn)行測(cè)量的“眼睛”。自從這一工具發(fā)明后，世界上便誕生了一門(mén)以0.1至100納米這樣的尺度為研究對(duì)象的新學(xué)科，這就是納米科技。,小結(jié):文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,文化源于實(shí)踐，文化創(chuàng)新源于實(shí)踐。 實(shí)踐中的新情況、新問(wèn)題需要文化創(chuàng)新。 實(shí)踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提供了條件。 文化創(chuàng)新是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。,（二）巨大的作用，深刻的意義,（文化創(chuàng)新的作用）,斯托夫人與湯姆叔叔的小屋 比徹斯托夫人是美國(guó)著名的女作家。美國(guó)在統(tǒng)一前，南方仍然實(shí)行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運(yùn)悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，深深地被他們的不幸命運(yùn)所打動(dòng)，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著名的小說(shuō)湯姆叔叔的小屋。 小說(shuō)問(wèn)世后，深深地感染了美國(guó)的民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國(guó)越來(lái)越高，這為最后的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)。后來(lái)，林肯總統(tǒng)在談及這本書(shū)時(shí)說(shuō)下了“一個(gè)婦人發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大戰(zhàn)爭(zhēng)”的話(huà)。 結(jié)合這則材料，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文化創(chuàng)新的作用？,1、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展：,推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。,文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。,大型現(xiàn)代雜技舞劇天鵝湖,該劇將柴可夫斯基的經(jīng)典作品天鵝湖和中國(guó)國(guó)粹雜技以及世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾巧妙的進(jìn)行糅合創(chuàng)新，追求效果的新奇與刺激。在各方面都有十分卓越的創(chuàng)新和突破。,2、促進(jìn)民族文化的繁榮：,文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。,你還能舉例說(shuō)明文化創(chuàng)新有利于發(fā)展和繁榮民族文化嗎？,當(dāng)記者詢(xún)問(wèn)王洛賓，他那許多膾炙人口的歌曲如阿拉木汗、大板城的姑娘、半個(gè)月亮爬上來(lái)、可愛(ài)的一朵玫瑰花和在那銀色的月光下等為何那么感人，他坦然表示這些歌曲并非他的原作，而是經(jīng)過(guò)采風(fēng)，改寫(xiě)以及藝術(shù)加工而成的。 他謙遜地說(shuō)：“這些歌曲是由幾千首歌曲中篩選出來(lái)的。有時(shí)在一、兩百首歌中只精選出一、兩首，怎么能不好聽(tīng)呢？真正的功勞應(yīng)屬于那些民間音樂(lè)家，假如沒(méi)有他們寫(xiě)出那么美的旋律，我也無(wú)法把它們藝術(shù)加工，改編出來(lái)。”,王洛賓的這段話(huà)給我們什么啟示？,訴一訴：,啟示：,1、人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。,自覺(jué)投身于社會(huì)實(shí)踐 虛心向人民群眾學(xué)習(xí),2、文化工作者必須,詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它以其清醒的現(xiàn)實(shí)性，從多方面表現(xiàn)了周代豐富多采的現(xiàn)實(shí)生活，反映了各個(gè)階層人們的喜怒哀樂(lè)，開(kāi)辟了中國(guó)詩(shī)歌的獨(dú)特道路。 我國(guó)的詩(shī)經(jīng)保存了不少勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，它不僅表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情，也顯示了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)作才能。,結(jié)合詩(shī)經(jīng)的創(chuàng)作過(guò)程，思考： 文化創(chuàng)作的主體是誰(shuí)?中國(guó)文化工作者有怎樣的使命和職責(zé)？,（三）呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代,1、人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 2、文化創(chuàng)造者應(yīng)自覺(jué)投身于群眾實(shí)踐，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。,充分把握時(shí)代脈搏 關(guān)注群眾根本利益 理解群眾文化需求 從實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng) 刻苦鉆研、銳意創(chuàng)新,知識(shí)結(jié)構(gòu)：,討論： 有人非常羨慕電影明星，認(rèn)為只要有機(jī)會(huì)自己也能成為電影明星。殊不知要想成為電影明星是很不容易的。很多演員為了演好角色，必須要親自到基層體驗(yàn)生活，找到創(chuàng)作靈感，才能創(chuàng)作出人民大眾喜歡的作品。 (1)演員為何到基層體驗(yàn)生活？ (2)你認(rèn)為怎樣才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品？,(1)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。 體驗(yàn)生活，屬于參加實(shí)踐活動(dòng)。只有體驗(yàn)生活才能解決理論和感性認(rèn)識(shí)不能解決的問(wèn)題，才能成為一個(gè)有作為的文化創(chuàng)造者。 （2）參考課本p51“文化工作者的使命和職責(zé)”一段進(jìn)行回答。,文化創(chuàng)新的根本目的是：,A、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 B、促進(jìn)人的全面發(fā)展 C、文化繼承 D、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展,D,下列對(duì)文化創(chuàng)新的看法正確的是：, 文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 A、 B、 C、 D、,B,據(jù)人民日?qǐng)?bào)報(bào)道：動(dòng)漫不僅使電視熒屏更精彩，而且形成了動(dòng)漫游戲出版物，音像制品，動(dòng)漫游戲產(chǎn)品的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)這說(shuō)明： 、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 、文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐 、文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的繁榮 、文化創(chuàng)新的途徑就是繼承傳統(tǒng)和推陳出新,C,練習(xí),蘇軾在石鐘山記一文中就士大夫沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到“鐘聲”產(chǎn)生的原因是提出：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。”這告訴我們（ ）,A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 C、認(rèn)識(shí)正確與否只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn) D、一個(gè)人要有所知，必須要親自去實(shí)踐。,B,創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。這句話(huà)表明了（ ）,A、文化創(chuàng)新的源泉 B、文化創(chuàng)新的根本途徑 C、文化創(chuàng)新的作用和意義 D、文化創(chuàng)新的方法,c,我國(guó)科考隊(duì)對(duì)珠峰高度重新進(jìn)行了測(cè)量，這次科考測(cè)高活動(dòng)，搜集了很多第一手信息，經(jīng)過(guò)研究形成一批科研成果，對(duì)于指導(dǎo)人們生產(chǎn)、生活具有極高的價(jià)值。 對(duì)此理解正確的是 A.傳統(tǒng)文化具有繼承性 B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新 可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C.文化具有多樣性 D.尊重歷史就是尊重科學(xué),B,議一議：這種文化是創(chuàng)新嘛