(論文)三山山下閑居士——從陸游詞看其仕與隱的矛盾心理

2 0 0 9 年第3 期貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)( 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) N o 3 ( 總第1 1 5 期)J o u r n a lo fG u i z h o uU n i v e r s i t 。yf o rE t h n i cM i n o r i t i e s ( P h i l o s o p h ya n ds o c i a ls c i e n c e ) J u n 2 0 0 9 三山山下閑居士“ 從陸游詞看其仕與隱的矛盾心理 張莉姍 ( 貴州教育學(xué)院中文系，貴州貴陽(yáng)5 5 0 0 0 3 ) 摘要：陸游以其愛(ài)國(guó)詩(shī)詞和高尚的節(jié)操名世，而在他的百余首詞作中，仕與隱的矛盾心理表現(xiàn)得非常突出， 值得關(guān)注。本文從居官思?xì)w、不甘賦閑兩方面分析陸游的這種矛盾心理，從而揭示他激昂、憂憤而又 閑散、悠然的復(fù)雜心態(tài)。 關(guān)鍵詞：陸游；詞；仕；隱；矛盾 中圖分類號(hào)：1 2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1 0 0 3 6 6 4 4 ( 2 0 0 9 ) 0 3 - 0 1 6 3 - 0 3 陸游一生抱定安邦定國(guó)、匡世濟(jì)時(shí)、忠君愛(ài)民的 信念，不少詞作抒發(fā)了沙場(chǎng)征戰(zhàn)，抗金復(fù)國(guó)的熱望。 但值得注意的是，放翁詞中出現(xiàn)頻率最高的字竟然是 “閑”。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在他東歸前后的詞作1 1 6 首中， 有2 7 首共出現(xiàn)“閑”字3 0 次舊J ，其內(nèi)心仕與隱的矛 盾十分顯然，并且終其一生困擾著他。 應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)歷代文人心中或多或少都存在仕與 隱的矛盾。他們之中有的做官時(shí)說(shuō)要退隱是自負(fù)、清 高的天性使然，退隱時(shí)惦記著做官那是讀書的初衷， 至于走“終南捷徑”者壓根就沒(méi)有真正隱逸過(guò)。陸游 自幼立志報(bào)國(guó)，更經(jīng)歷了宋金戰(zhàn)爭(zhēng)與對(duì)峙，置身于民 族戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦，一生致力于抗金和收復(fù)中原的斗爭(zhēng)， 但卻仕途坎坷，幾經(jīng)波折。面對(duì)居官在外的客觀條 件、朝廷的不重用、社會(huì)的排擠、遭謫受貶的辛苦，他 漸漸滋生了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)官場(chǎng)的失望，有了“征 途自厭”( 齊天樂(lè)左綿道中) 之感，進(jìn)而萌發(fā)了思 歸之心，故鄉(xiāng)的山水家園成了他的精神寄托和靈魂慰 藉。陸游別署有笠澤漁翁、笠澤漁隱、笠澤老民、笠澤 老翁、笠澤老漁、笠澤病叟、笠澤釣叟等，一生好以漁 樵形象入詩(shī)人詞，其歸隱田園的心情十分迫切，從隆 興而夔州，又從南鄭而臨川，一直不能忘懷鏡湖、云門 山和三山的家園山水，一旦主戰(zhàn)受挫，謫宦邊郡，就流 露出歸鄉(xiāng)隱居的愿望。他一腔熱血、躊躇滿志，渴望 建功立業(yè)，卻又難掩內(nèi)心深處的抑郁苦悶和失望猶 豫，這實(shí)際上就是仕與隱的矛盾心理。 按理說(shuō)，在官時(shí)有著強(qiáng)烈的歸隱之心，那么東歸 后的閑逸自適陸游應(yīng)該會(huì)感到得其所哉，十分滿足。 事實(shí)卻不然，分析其詞作，不難發(fā)現(xiàn)他回歸山野，自?shī)?自樂(lè)時(shí)，依然掛念政治局勢(shì)，有時(shí)也忍不住回顧自己 的官場(chǎng)成敗和人生得失，并不能做到蘇軾那樣入仕、 出仕，無(wú)可無(wú)不可的超逸曠達(dá)。陸游是刻意遠(yuǎn)離人 間，但終于還是難以割舍人間，在執(zhí)著與忘情之間徘 徊，在仕與隱的矛盾中苦悶，只能借自我寬慰、自我開(kāi) 解來(lái)調(diào)適心中的抑郁和矛盾。 一、居官思?xì)w流露出仕與隱的矛盾心理 紹興二十八年，陸游三十四歲第一次出仕，被任 命為寧德縣主簿。就在這一年，他先后與張維、朱景 參等游，朱景參材料不詳，張維乃具有愛(ài)國(guó)思想的有 志恢復(fù)者，可以想見(jiàn)三人同氣相求。同年，陸游在答 刑司戶書、答劉主簿書中曾滿含熱情和使命感 地表達(dá)出矯時(shí)弊、振頹風(fēng)之見(jiàn)。當(dāng)時(shí)陸游對(duì)生活滿懷 希望，欲在仕途大展抱負(fù)。這一時(shí)期作有青玉案 收稿日期：2 0 0 9 0 1 1 0 作者簡(jiǎn)介：張莉姍( 1 9 7 8 一) 貴州教育學(xué)院中文系講師，貴州大學(xué)0 5 級(jí)文學(xué)碩士。 1 6 3 萬(wàn)方數(shù)據(jù) 文學(xué)研究張莉姍：“三山山下閑居士”從陸游詞看其仕與隱的矛盾心理 與朱景參會(huì)北嶺： 西風(fēng)挾雨聲翻浪。恰洗盡、黃茅瘴。老慣人間齊 得喪。千巖高臥，五湖歸棹，替卻凌煙像。故人小駐 平戎賬，白羽腰間氣何壯。我老漁樵君將相。小槽紅 酒，晚香丹荔，記取蠻江上。 讀完這首詩(shī)，與我們預(yù)想的不同，詞人并沒(méi)有展 現(xiàn)抗金恢復(fù)的豪情壯志。首先詞人是不老日老。三 十四歲，不應(yīng)感到老，他在晚年回想這段時(shí)光時(shí)也定 位為“少時(shí)”，而篇中“老慣人間齊得喪”、“我老漁樵 君將相”，兩次提到老?；蛟S在此前的科考中被黜落 挫傷了他，使他初識(shí)世態(tài)炎涼，因而言老。二是本欲 平戎卻作漁樵，他將自己與朱景參的未來(lái)作了兩種假 設(shè)：朱景參“平戎賬”內(nèi)，羽箭腰問(wèn)，何等豪舉與暢快， 而我不思功名，漁樵老去。詞人究竟是何種心情? 很 是復(fù)雜，雖然是詞人自己作的選擇，但這樣的語(yǔ)氣透 露給我們些許訊息：“我老漁樵君將相”，兩個(gè)完全不 同的結(jié)果，而這種結(jié)果，陸游一方面達(dá)觀瀟灑，對(duì)人間 得失表現(xiàn)得無(wú)所謂，另一方面又表現(xiàn)出對(duì)為將相的欽 羨，提醒叮囑朱景參將來(lái)一定要記著曾有一個(gè)朋友， 與他“小槽紅酒，晚香丹荔”，如果他真的甘心終老漁 樵，就不會(huì)在乎被人遺忘了。如果這首詞放在他晚年 歷盡滄桑之后，我們還不會(huì)感到奇怪，但卻是作于他 剛剛出道，理應(yīng)壯志豪情時(shí)，就值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體會(huì) 了。多年的讀書生涯和坎坷經(jīng)歷使陸游了解仕途變 幻莫測(cè)，隱藏著可畏的風(fēng)險(xiǎn)，盡管他豪氣滿懷，想要一 展抱負(fù)，但內(nèi)心還是閃過(guò)一絲猶豫和擔(dān)憂，因而給自 己預(yù)設(shè)了歸隱的結(jié)局，可見(jiàn)他早年已經(jīng)有了仕與隱的 心理矛盾。 詞人的宦游生涯中，將近八年的在蜀生活是最重 要有一段經(jīng)歷，在南鄭他走馬軍營(yíng)、談兵獻(xiàn)策，可惜為 時(shí)太短，隨著王炎被召還，幕僚皆散去，北伐離現(xiàn)實(shí)更 加遙遠(yuǎn)，陸游又陷入了閑散無(wú)為的等待之中，心系邊 事卻無(wú)奈身居閑職，自感“寂寞掩空齋，好一個(gè)無(wú)聊 的我”( 驀山溪游三榮龍洞) ，嘆息“官閑晝永，柴 荊添睡”( 雙頭蓮呈范至能待制) ，報(bào)國(guó)壯志難 酬、才華不得施展，生發(fā)出歸家還鄉(xiāng)的念頭。東歸前 的雙頭蓮一詞就道出了這種思?xì)w之心： 華鬢星星，驚壯志成虛，此身如寄。蕭條病驥，向 暗里、消盡當(dāng)年豪氣。 夢(mèng)斷故國(guó)山川，隔重?zé)熕?。身萬(wàn)里。舊社凋零，青 門俊游誰(shuí)記? 盡道錦里繁華，嘆官閑晝永，柴荊添睡。 清愁自醉，念此際，付與何人心事：縱有楚舵吳檣，知 何時(shí)東逝? 空悵望，繪美菰香，秋風(fēng)又起。 淳熙三年，陸游五十二歲，在成都制置使司任官， 有年老不酬之感，故言“華鬢星星，驚壯志成虛，此身 1 6 4 如寄”，這種感受在他的詩(shī)感事中說(shuō)：“年光遲暮壯 心違”?！昂罋狻焙汀皦研摹币颦h(huán)境所迫和抱病而“向暗 里、消盡”。這年陸游的詩(shī)中所言的心理狀態(tài)卻是 “壯心空似驥伏櫪”( 百歲) 、”浮沉不是忘經(jīng)世，后 有仁人知此心”( 書嘆) ，病后休官，他還以千里老 驥自許，不忘經(jīng)世濟(jì)國(guó)之志，可見(jiàn)“豪氣”和“壯心”還 留存于心，并沒(méi)有真正“消盡”，詞中只是一時(shí)的感 嘆。上片詞人懷念故都舊游，難忘當(dāng)年壯懷激越。下 片由回憶臨安轉(zhuǎn)到在蜀的處境，錦城雖好，柴荊獨(dú)處， 投閑置散，以睡了時(shí)，怎能不“嘆”? 宦況蕭條，處境 艱難，想全身而退，畢竟壯志未消，是進(jìn)還是退，詞人 有些彷徨。心事難言，忽見(jiàn)秋風(fēng)起而懷想“繪美菰 香”，萌發(fā)了還鄉(xiāng)之念。更難堪的是，詞人思慕張翰， 卻因不得以的苦衷欲歸不得，只能“空悵望”而已。 在這樣的困難處境下，陸游訴說(shuō)自己壯志消沉，懷鄉(xiāng) 思親，卻欲歸不得。為何欲歸不得? 仕與隱的矛盾心 理便是其苦衷之一。 二、不甘賦閑反映了仕與隱的矛盾心理 陸游一生有三分之二強(qiáng)的時(shí)間是在故鄉(xiāng)山陰度 過(guò)，特別是晚年，他以鑒湖之畔的別業(yè)為依托，過(guò)著清 貧的讀書、垂釣的生活。那些飄逸的閑適詞再現(xiàn)了紹 興鑒湖一帶水網(wǎng)阡陌縱橫，丘陵沃野交相輝映的景 色，從中可以感受到詞人對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。在“歌縹緲， 櫓嘔啞，酒如清露舴如花。逢人問(wèn)道歸何處? 笑指船 兒此是家”( 鷓鴣天) 的水鄉(xiāng)村居生活里，詞人如癡 如醉；在“幽棲莫笑蝸廬小，有云山、煙水萬(wàn)重”( 戀 繡衾) 的平和之境中，詞人怡然自得；燕飛春岸，鷗 落晚沙，詞人翩翩然如身在畫中。他盡情享受著“一 枕蘋風(fēng)午醉，二升菇米晨炊”( 烏夜啼) 的無(wú)拘無(wú) 束。他“懶向青門學(xué)種瓜，只將漁釣送年華”( 鷓鴣 天) 【3 1 ，連棄官歸隱的名分也懶得要了，一心想改變 身份，只當(dāng)漁者?！肮嗜四犚魰^，釣侶是新知” ( 烏夜啼) ，他要告訴故人，我們聯(lián)系少了，原因是 交上了新朋友，表明自己要當(dāng)漁者的決心。他還確實(shí) 寫過(guò)一組以漁父為詞牌的詞共五首，借以抒發(fā)放 浪林泉、寄情煙波的樂(lè)趣。 鄉(xiāng)居令陸游獲得了輕松閑逸之感，心中的積怨得 到一定的寬釋，常有“營(yíng)營(yíng)端為誰(shuí)”、“不歸真?zhèn)€是癡” ( 破陣子) 之喜，但也時(shí)常發(fā)出“孤鶴歸飛，再過(guò)遼 天，換盡舊人”( 沁園春) 、“又豈料如今余此身” ( 沁園春) 之嘆。他始終不是忘情山水的桃花園中 人，閑居生活是愜意的，但卻難平辛酸，仕與隱的矛盾 心理在平靜中反而越來(lái)越突出。如南鄉(xiāng)子： 歸夢(mèng)寄吳檣，水驛江程去路長(zhǎng)。想見(jiàn)芳洲初系 纜，斜陽(yáng)，煙樹(shù)參差認(rèn)武昌。 萬(wàn)方數(shù)據(jù) 文學(xué)研究張莉姍：“三山山下閑罾士”從陸游詞看其仕與睜的矛昏心理 愁鬢點(diǎn)新霜，曾是朝衣染御香。重到故鄉(xiāng)交舊 少，凄涼，卻恐他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)。 這首詞作于陸游自蜀東歸途中。上片寫行程及 景色，前路尚遠(yuǎn)，詞人歸心急切，想象著系纜洲邊，重 識(shí)煙水參差起伏的勝景。下片觸景生情，“愁鬢點(diǎn)新 霜，曾是朝衣染御香”，詞人遙想自己也曾身為朝官， 只是去朝已久，這里言語(yǔ)平淡，但細(xì)細(xì)體味也能覺(jué)出 深藏于心的不甘不愿和身不由己。他設(shè)想久別凹鄉(xiāng)， 交舊多死亡離散，怕比身居客地還會(huì)引起更大的寂寞 和傷感?！皡s恐”二字，與上片的歸心似箭形成了鮮 明對(duì)比，從而強(qiáng)化了詞人思?xì)w怕歸的矛盾心情。他的 歸鄉(xiāng)隱居是“躲盡危機(jī)，消殘壯志”之后不得已和無(wú) 奈的選擇，這種選擇與他懷抱宏圖壯志，一展才能的 初衷是相悖的，面對(duì)功業(yè)無(wú)成，投閑置散，頹然老去的 結(jié)局他心有不甘，又無(wú)可奈何，充滿了遺恨?？v然 “有漁翁共醉，溪友為鄰”( 沁園春) ，也難以撫平 內(nèi)心的創(chuàng)痛。 詞人常常沉浸在鄉(xiāng)間的恬淡優(yōu)美之中，但仕與隱 的矛盾沖突不但沒(méi)有消解，反而愈來(lái)愈激烈，在鷓 鴣天一詞中，這種矛盾終于爆發(fā)為悲愴的呼號(hào)： 家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣行 穿竹，卷罷黃庭臥看山。貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一 開(kāi)顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。 詞人點(diǎn)明自己居住在“蒼煙落照”的純美環(huán)境， 這里與塵事毫不相關(guān)，可以一塵不染，安心過(guò)隱居的 愜意生活?！柏潎[傲，任衰殘，不妨隨處一開(kāi)顏”，他 說(shuō)自己貪戀這種歌詠?zhàn)赃m，無(wú)所牽掛的曠達(dá)意趣，可 以隨遇而安，超然世外。這幾句可以說(shuō)曠達(dá)到極點(diǎn)也 消極到了極點(diǎn)?？墒悄┪惨痪洹霸煳镄哪c別，老 卻英雄似等閑”突然急轉(zhuǎn)為激憤不平的呼號(hào)，情緒如 奔涌的江水，難以禁持。詞人說(shuō)原先已知造物者之無(wú) 情，白白地讓英雄衰老死去卻等閑視之。這是在怨天 嗎? 是在怨天，但也是在抱怨南宋統(tǒng)治者無(wú)心恢復(fù)中 原，以致英雄無(wú)用武之地。詞人原本極寫隱居之閑 適，但卻按捺不住那股抑郁不平之氣，在篇末噴涌而 出。原本是一番超脫塵世的表白，結(jié)束時(shí)卻爆發(fā)出憤 懣的呼號(hào)，前后言語(yǔ)、情緒判若兩人，更見(jiàn)其內(nèi)心仕與 隱的矛盾心理，和歸來(lái)時(shí)的不甘不愿與辛酸不平。 不論是居官在任，還是鄉(xiāng)居賦閑，陸游都存在著 仕與隱的矛盾心理，在他即興而發(fā)的詞作里，他常常 借自我寬慰，自我開(kāi)解，甚至自嘲自諷來(lái)調(diào)適這種矛 盾，來(lái)平復(fù)心中的矛盾和苦悶。如： 問(wèn)浮名，何似身輕? 欲寄吳箋說(shuō)與，這回真?zhèn)€閑 人。( 風(fēng)入松) 脫盡名利韁鎖，世界元來(lái)大。( 桃源憶故人) 一句丁寧君記取，神仙須是閑人做。( 蝶戀 花) 面蒼然，鬢皤然，滿腹詩(shī)書不值錢。( 長(zhǎng)相思) 悟浮生，厭浮名，回顧千鐘一發(fā)輕。從此心太平。 ( 長(zhǎng)相思) 他勸慰自己，世界如此大，又何必為塵世浮名所 累，不如做個(gè)無(wú)牽無(wú)掛的閑人，從此“心太平”。然而 如果他真的“心太平”了，就不會(huì)對(duì)“浮名”生“厭”，更 不會(huì)發(fā)出“面蒼然，鬢皤然，滿腹詩(shī)書不值錢”的感慨 了。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的閑適和退隱是得其所哉，然而 平和、自適的背后卻掩藏著不得已的豁達(dá)和無(wú)奈的平 靜。陸游抒寫閑適的詞常常同時(shí)帶有兩種情緒：閑散 和激昂；悠然與憂憤，正是這樣的矛盾心態(tài)和矛盾情 緒，彈奏出了“老卻英雄似等閑”( 鷓鴣天) 的憤懣 樂(lè)章。 參考文獻(xiàn)： 1 】 宋 陸游采桑子，夏承燾、吳熊和放翁詞編年箋注 P 1 9 2 參見(jiàn)占玉芳老卻英雄似等閑從陸游詞中的“閑”字 看其仕與隱的矛盾心理和不平之思載于紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào) 2 0 0 6 年6 月第3 期 3 青門種瓜是用典，秦東陵侯呂平在秦亡后種瓜東門。瓜味 美，稱東陵瓜，后以此典喻棄官歸隱 責(zé)任編輯：張琪亞 O nt h eC o n t r a d i c t o r yM e n t a l i t ya b o u tO f f i c i a l d o ma n d C i t i z e n r yR e v e a l e di nL u Y o u bV e r s e s Z H A N GL i s h a n A b s t r a c t ：L uY o ui sf a m o u sf o rh i sp a t r i o t i cp o e t r ya n dv e r s e s ，w h i c hr e v e a lt h ec o n t r a d i c t o r ym e n t a l i t ya b o u to f - f i c i a l d o ma n dc i t i z e n r y I ti si n t e r e s t i n gt on o t et h ec a u s e sb e h i n ds u c ham i n d K e yw o r d s ：L uY o u ；v e r s e ；o f f i c i a l d o m ；c i t i z e n r y ；c o n t r a d i c t i o n 1 6 5 萬(wàn)方數(shù)據(jù) “三山山下閑居士“從陸游詞看其仕與隱的矛盾心理“三山山下閑居士“從陸游詞看其仕與隱的矛盾心理 作者：張莉姍， ZHANG Lishan 作者單位：貴州教育學(xué)院,中文系,貴州,貴陽(yáng),550003 刊名： 貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 英文刊名：JOURNAL OF GUIZHOU UNIVERSITY FOR ETHNIC MINORITIES(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)：2009，(3) 引用次數(shù)：0次 參考文獻(xiàn)(3條)參考文獻(xiàn)(3條) 1.陸游 采桑子 2.古玉芳 老卻英雄似等閑-從陸游詞中的“閑“字看其仕與隱的矛盾心理和不平之思 2006(3) 3.青門種瓜是用典,秦東陵侯呂平在秦亡后種瓜東門,瓜味美,稱東陵瓜,后以此典喻棄官歸隱 相似文獻(xiàn)(10條)相似文獻(xiàn)(10條) 1.期刊論文 王惠梅.WANG Hui-mei 未為堯舜用且向煙霞托論陸游隱逸詞 -十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2007,20(6) 南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游,存詞145首,其中愛(ài)國(guó)詞不到20首,隱逸詞約70首,纖艷詞50余首,可以說(shuō)隱逸詞在其詞中占了一半.在世亂政昏的時(shí)代,他報(bào)國(guó) 欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng),屢被投閑置散,抑郁之際,棲心于佛道,嘯傲于煙波,在山水林泉之間構(gòu)筑著讓心靈棲息的精神家園,尋求大自然的庇護(hù)和解脫.具體而言,其隱 逸詞可分為道家詞、漁隱詞和田園詞. 2.期刊論文 劉揚(yáng)忠.Liu Yangzhong 陸游、辛棄疾詞內(nèi)容與風(fēng)格異同論 -中國(guó)韻文學(xué)刊2006,20(1) 陸游詞的創(chuàng)作成就遠(yuǎn)不如辛棄疾,但詞史上往往以辛、陸并稱,這除了說(shuō)明陸游雖僅以馀力作詞,其詞中地位卻不容低估外,也說(shuō)明辛、陸二家詞內(nèi)容 與風(fēng)格無(wú)論為同為異,都有不少值得并提或可以進(jìn)行比較的地方.從南宋劉克莊開(kāi)始,直至近現(xiàn)代,不斷有人將辛、陸并稱,視之為南宋豪放派代表人物,這 主要是著眼于二家詞內(nèi)容與風(fēng)格之“同“.但辛、陸的詞學(xué)觀和詞作面貌實(shí)有很大的相異之處:一,陸視詞為“小道“、“馀事“,辛則傾畢生精力為之,以詞為性 情懷抱的“陶寫之具“;二、因第一點(diǎn)而起,陸詞中作者自我形象與主體意識(shí)的表現(xiàn)遠(yuǎn)不夠集中和鮮明,而辛詞則集中、鮮明而完整地表現(xiàn)了他作為民族英雄 與時(shí)代精英的自我形象和主體意識(shí);三、同樣作為作者自我形象的呈現(xiàn),陸詞中呈現(xiàn)的是一個(gè)典型的文臣的形象,辛詞中呈現(xiàn)的是一個(gè)資兼文武的大將軍的 形象;四、就風(fēng)格而言,雖然二家都趨向陽(yáng)剛一路,但陸詞多以曠達(dá)飄逸、輕倩流利見(jiàn)稱,辛詞則以縱橫馳驟、沉郁頓挫為美.研究和總結(jié)辛、陸二家詞的相 異之點(diǎn),不僅可以對(duì)他們各自的藝術(shù)個(gè)性作出準(zhǔn)確的認(rèn)知,而且還可借此窺見(jiàn)南宋前、中期詞學(xué)思想的演變以及稼軒派內(nèi)部審美風(fēng)格走向的復(fù)雜性. 3.學(xué)位論文 陳淼 陸游詞藝術(shù)研究 2008 本文以陸游詞藝術(shù)表現(xiàn)技巧為切入點(diǎn)，擇取陸詞中表現(xiàn)突出的典故的使用、章法結(jié)構(gòu)的安排、意象的選取和營(yíng)筑為考察對(duì)象，多角度、深入地認(rèn)識(shí) 陸詞中豐富的思想蘊(yùn)涵、復(fù)雜的幽長(zhǎng)情思、鮮明的藝術(shù)特色。全文首先對(duì)陸詞中的用典情形尋其出處，加以分類，發(fā)現(xiàn)陸詞典雅莊重的藝術(shù)特色與其用 典有密切的聯(lián)系。陸詞常常以典來(lái)寫景敘事、傳情達(dá)意。詞中用典與其人生經(jīng)歷、思想情感、審美傾向有著密切關(guān)系，恰到好處的“適時(shí)”而非“時(shí)時(shí) ”用典更顯其詞作含蓄蘊(yùn)籍、典雅精致的審美特色。陸游對(duì)其詞的起句、換頭、結(jié)句、乃至全篇的組織結(jié)構(gòu)都精心布局，收到聲情并茂的藝術(shù)效果。起 句多能意扣主題，籠蓋全篇；換頭處往往意脈綿延；結(jié)句亦多悠長(zhǎng)余韻：全篇回旋頓挫，深透有力地宣泄作者內(nèi)心激蕩不平的復(fù)雜的思想感情。陸詞通 過(guò)選取雄偉闊大之象、蕭索凄清之象、馨逸恬淡之象這三種意象群，表現(xiàn)出詞人在不同人生階段的深層思想及復(fù)雜情感。詞人在組合營(yíng)筑這些意象時(shí)注 重運(yùn)用疊加、比照、比擬、比興、借代等多種藝術(shù)技巧來(lái)含蓄地透顯出抒情主體在特定時(shí)空下的思想情感，體現(xiàn)出其作品特有的藝術(shù)風(fēng)格。 4.期刊論文 才學(xué)娟.Cai Xuanjuan 試述陸游對(duì)詞的認(rèn)知態(tài)度及創(chuàng)作實(shí)踐 -江西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)2006,31(3) 陸游是南宋的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他創(chuàng)作了相當(dāng)多的詩(shī)歌作品.歷來(lái)對(duì)陸游詩(shī)歌的研究不勝枚舉.陸游在作詩(shī)之余,寫下了一百多首小詞.這些詞內(nèi)容豐富 ,抒發(fā)了真摯的性情,卻為人所重視的程度不夠,對(duì)陸游詞的研究也非常少.本文從陸游作詞的態(tài)度,對(duì)其中屬于豪放一派的詞作,寫作特點(diǎn)及詠梅詞重點(diǎn)作 了討論和闡述.無(wú)論是以柔情寫哀情的豪放詞創(chuàng)作,直抒胸臆的作詞手法,還是孤芳自賞的梅的意象,都構(gòu)成了陸游詞的獨(dú)特之處. 5.期刊論文 蘇愛(ài)風(fēng) 陸游詞中的“夢(mèng)“鬢“淚“ -文教資料2007(7) 陸游詞中“夢(mèng)“鬢“淚“的出現(xiàn)頻率很高.“夢(mèng)“鬢“淚“出現(xiàn)的心理機(jī)制是什么,陸游的“夢(mèng)“鬢“淚“之間有何聯(lián)系,這些意象在詞中有什么作用,本文 對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了分析. 6.期刊論文 韋少娟.WEI Shao-juan 論陸游詞的藝術(shù)特色 -韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)2007,28(2) 陸游是南宋偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,但他的詞和散文的成就也很高.陸游的詞雖然不是很多,具影響力的也只不過(guò)十多首,但毫無(wú)例外受到他的詩(shī)的影響 ,無(wú)論是從創(chuàng)作理念上還是風(fēng)格上都形成了他自己的特色,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:1.清麗纏綿,情致深婉;2.寓意深刻,蒼涼曠遠(yuǎn);3.慷慨雄渾,激情悲憤. 7.學(xué)位論文 張莉姍 陸游詞心初探 2008 放翁以余力填詞，但傳世的140多首詞作內(nèi)容豐富，思想深刻，風(fēng)格獨(dú)特，在詞史上本應(yīng)有一席之地。陸游是兩宋之交的重要詞家，是蘇軾、秦觀到 辛棄疾之間的重要過(guò)渡人物，陸游生活的南宋初，正是詞風(fēng)更替的關(guān)鍵時(shí)期，他以自己對(duì)蘇、秦的融通發(fā)展，對(duì)社會(huì)、人生悲劇性的浩嘆，以及忠愛(ài)之 心、恢復(fù)之志，從內(nèi)容到風(fēng)格上隱然為稼軒導(dǎo)夫先路，成為北宋詞向南宋詞轉(zhuǎn)變的重要樞機(jī)。本文結(jié)合陸游一生的行跡遭遇和仕宦沉浮，從陸游的詞作 探尋了其人生選擇和心理歷程。 第一章分析其執(zhí)著的抗金恢復(fù)之志。陸游童年時(shí)代經(jīng)歷戰(zhàn)亂，父輩與當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)志士交往甚密，所以陸游很早就立下了抗金恢復(fù)、以身許國(guó)的志愿 ，加上后來(lái)師從于曾幾，使他的愛(ài)國(guó)思想和民族感情進(jìn)一步強(qiáng)化，并提高到新的層次，由感情上對(duì)女真貴族集團(tuán)和朝廷主和派的憎恨進(jìn)入到理念層次的 憂國(guó)。在這一章