網(wǎng)絡時代背景下大學生傳統(tǒng)文化教育探究.doc

網(wǎng)絡時代背景下大學生傳統(tǒng)文化教育探究 梁琛 （齊魯工業(yè)大學，山東濟南250353） 摘要在當今網(wǎng)絡時代背景下，科學技術的日新月異使大學生的互聯(lián)網(wǎng)使用呈現(xiàn)出許多新特點。伴隨著網(wǎng)絡時代的到來，大學生的思想狀況變得更為復雜，從而使大學生傳統(tǒng)文化教育變得尤為迫切。因此，研究當前大學生傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡時代背景，充分了解當代大學生傳統(tǒng)文化素質的現(xiàn)狀，認清大學生傳統(tǒng)文化教育所面臨的機遇和挑戰(zhàn)，并創(chuàng)新其實踐路徑，是本文研究的重點。我們必須積極探求新的實踐方法，從傳統(tǒng)意義上的實踐方法著手加以改進，并輔以微博等新型的科技手段，最終實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育路徑的創(chuàng)新。 關鍵詞網(wǎng)絡時代背景；傳統(tǒng)文化教育；實踐路徑創(chuàng)新 DOI10.13939/j.ki.zgsc.xx.22.201 1大學生傳統(tǒng)文化教育的內涵 發(fā)展到網(wǎng)絡時代的教育，不論是國內教育還是國際教育，它們都經歷了重點研究科學領域而輕視人文領域的一段相當長的時期。直到大學生的思想道德水平日益下降，并逐步發(fā)現(xiàn)人格教育失當之后，大家才逐漸意識到人文素質的重要性之所在。從廣義上來講傳統(tǒng)文化教育應包括政事教育、思想教育、法律教育、道德教育、心理教學以及環(huán)境教育等方方面面。從一定意義上來說，在網(wǎng)絡時代背景下的傳統(tǒng)文化教育是多學科內容整合而成的教育，而對于學生的道德培養(yǎng)則是一種科技整合的教育行為，德育正通過傳統(tǒng)文化教育在由一種單一的道德人格培養(yǎng)模式逐步地過渡到一種全面素質的培養(yǎng)模式。 2大學生網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)的調查研究 （1）大學生的傳統(tǒng)文化觀參差不齊。首先，大學生對傳統(tǒng)文化中道德影響持認同態(tài)度，但認識程度較為模糊，例如問卷中“你認為傳統(tǒng)的榮辱觀可以成為我國主流的社會意識形態(tài)嗎？”一題中，選擇持肯定態(tài)度的僅占百分之五十一。在“當個人利益與國家利益、集體利益沖突時，個人利益必須服從國家和集體的利益”的肯定回答一項中，選擇贊同的約占百分之八十五。由此可知，大部分高校學生對于道德方面還是有著正確的認識，但仍有極少數(shù)大學生的道德觀念較為模糊。 （2）大學生的社會意識形態(tài)呈現(xiàn)多樣化。目前的高校學生基本都有著比較明確的人生方向，但是大學生的社會意識形態(tài)表現(xiàn)卻多種多樣。如在“是什么支撐你前進”這一問題的回答中，約有百分之四十五的學生選擇“事業(yè)有成”，而“貢獻自己，為共產主義事業(yè)奮斗”僅占百分之十九。這些數(shù)字都表明了絕大多數(shù)大學生還是有著正確的人生觀和價值觀的，但是還有小部分學生持有較為功利的個人主義思想。 3大學生傳統(tǒng)文化教育面臨的機遇 （1）互聯(lián)網(wǎng)自身的虛擬性有助于大學生轉變生活方式，加強和改進大學生傳統(tǒng)文化教育的效果。網(wǎng)絡時代正逐步走進大學生的日常生活，并深入到他們的思想中去。由于網(wǎng)絡具有一定的隱蔽性，這可以滿足大學生的心理需求，所以許多大學生更愿意通過互聯(lián)網(wǎng)來表達自己內心的真實情感。對于德育工作者來說，他們可以利用互聯(lián)網(wǎng)來掌握大學生的思想動態(tài)，使傳統(tǒng)文化教育工作更具有針對性。 （2）互聯(lián)網(wǎng)的共享性加速大學生傳統(tǒng)文化教育工作模式的改進?；ヂ?lián)網(wǎng)打破了原有的外部限制條件，以其快速、高效、資源共享等優(yōu)點使大學生傳統(tǒng)文化教育工作得到穩(wěn)步推進。與此同時各種網(wǎng)上論壇、網(wǎng)絡郵箱等新型網(wǎng)絡交流模式的不斷涌現(xiàn)，也使原始的德育教育方式得到了改觀。 4大學生傳統(tǒng)文化教育面臨的挑戰(zhàn) （1）網(wǎng)絡易引發(fā)高校學生國家意識淡薄?；ヂ?lián)網(wǎng)一方面使地區(qū)間的界限變得模糊，促進了各國之間的文化交流，使大學生的價值觀變得更為多樣化。但由于各國間的文化相互交織，大學生的社會意識形態(tài)也變得更為多元化，這就會造成大學生自身對國家的歸屬感不強，進而減弱了國家意識及民族意識。從一個側面來看，西方文化及思想的滲透加大了網(wǎng)絡監(jiān)管的難度，也對大學生的傳統(tǒng)文化教育工作造成了一定的困擾。 （2）網(wǎng)絡易對教育主體的權威造成沖擊。原始的德育工作中，教育主體一般都占據(jù)著極有利的位置，因此教育主體能夠更好地樹立權威地位，從而有利于傳統(tǒng)文化教育工作的全面開展。但由于網(wǎng)絡時代教育工作者中有一部分人網(wǎng)絡技術水平低于大學生，教育主體和教育客體的文化差異得到縮小。換句話說，高校教育工作者的隊伍的整體素質有所下降，這便使教育主體的權威受到沖擊，也使大學生傳統(tǒng)文化教育工作面臨著挑戰(zhàn)。 5大學生傳統(tǒng)文化教育的實踐路徑創(chuàng)新 5.1傳統(tǒng)意義上的大學生傳統(tǒng)文化教育實踐方法創(chuàng)新性研究 （1）課堂教學法。面對著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，把互聯(lián)網(wǎng)納入課堂教學已經不再是一件遙不可及的事情。教育工作者隨時都能制作網(wǎng)絡課件來進行教學，此方法打破了傳統(tǒng)意義上的教學方法的弊端，有助于大學生傳統(tǒng)文化教育工作的開展。 （2）視聽熏陶法?；ヂ?lián)網(wǎng)自身主要是電腦來組成的網(wǎng)絡體系，因為電腦自身就具有不同于人的大腦的基本屬性，因此它更便于通過人的眼睛、耳朵等視聽器官反射到人的大腦。 5.2網(wǎng)絡時代背景下大學生傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新思路探究 （1）由傳統(tǒng)的經驗思維模式逐步過渡到科學思維模式。在現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)信息社會中，大學生傳統(tǒng)文化教育方法的創(chuàng)新必須掙脫原始的經驗思維模式所帶來的束縛。具體來說，就是要把譬如信息技術、人工智能服務等融為一體，從而實現(xiàn)向科學思維模式的轉變。 （2）用主流意識形態(tài)引導大學生傳統(tǒng)文化教育，加強傳統(tǒng)文化教育工作的號召力。由于當前社會大學生的意識形態(tài)正在發(fā)生著前所未有的深刻變化，因此我們更應該充分地利用互聯(lián)網(wǎng)信息對大學生進行傳統(tǒng)文化教育。在這之中最重要的是社會主義核心價值觀的貫徹落實，并且要深入貫徹落實社會主義核心價值體系，具體方法是：堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚。我們可以建立革命烈士網(wǎng)絡紀念館，以此來了解今天美好生活的得來不易。第二是在網(wǎng)絡上建立革命根據(jù)地老區(qū)的網(wǎng)絡鏡像，從而達到大學生傳統(tǒng)文化教育的教育作用。 參考文獻： 1謝婧.淺析網(wǎng)絡環(huán)境下