上海市浦東新區(qū)2014屆高三下學(xué)期高考預(yù)測(cè)（二模）語(yǔ)文試題

上海市浦東新區(qū) 2014 屆高三下學(xué)期高考預(yù)測(cè)（二模） 語(yǔ)文試題 2014.4 一、 閱讀 80 分 （一） 閱讀下文，完成第 1-6 題（ 17 分） 傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的一個(gè)特點(diǎn) 是 文化性。南宋美術(shù)史家鄧椿有云： “ 畫(huà)者， 文之極 也。 ” 中國(guó)畫(huà)講究歷史文化的積淀，既有與時(shí)俱進(jìn)、筆墨當(dāng)隨時(shí)代的一面，又有豐厚積累的一面。鑒賞齊白石的幾幅 “ 趣作 ” ，便可從中了解中國(guó)畫(huà)蘊(yùn)含的這種獨(dú)特的藝術(shù)之美。 齊白石有三絕 畫(huà)蝦、畫(huà)蟹、畫(huà)雞，他畫(huà)其他的畫(huà)，也畫(huà)得很好。自稱(chēng)是一幅非常有趣的畫(huà)，在這幅畫(huà)里可以看到畫(huà)家在觀察大自然時(shí)，沒(méi) 有把物理當(dāng)成畫(huà)理、把自然規(guī)律當(dāng)成藝術(shù)規(guī)律。 “ 奧理冥造 ” 是宋代沈括的說(shuō)法。沈括既是文人學(xué)者，又是自然科學(xué)家，他非常懂畫(huà)， “ 奧理冥造 ” 是他對(duì)中國(guó)畫(huà)家想象的一種概括。在這幅畫(huà)中， 齊白石畫(huà)的 小老鼠跳到秤鉤上 去了， 想要掂掂自己的分量，旁邊寫(xiě)著 “ 自稱(chēng) ” 。 老鼠不可能跳到秤上稱(chēng)自己的重量， 這是齊白石的一種想象，很有創(chuàng)意，而且創(chuàng)意里帶著幽默和諷刺， 好像在說(shuō)你這個(gè)小耗子，你偷油吃、偷糧食吃，別以為自己了不起，你上秤看看自己有多大分量？ 非常有趣。 畫(huà)既有好壞高下，也有真假之分。我在臺(tái)灣就看到過(guò)這幅畫(huà)的贗品圖版，但真假還是有明顯區(qū)別的。中國(guó)畫(huà)講筆墨，筆墨有兩種功能，第一要造型，塑造形象。齊白石畫(huà)老鼠，肌肉是緊的，外邊的皮也是緊的，尾巴是有彈力的。而在這幅假畫(huà)里，老鼠仿佛就剩皮了，沒(méi)有骨頭，這個(gè)尾巴，筆不從心，仿佛快要斷開(kāi)一樣。筆墨的另一種功能是用于審美的，要善于操縱中鋒的線。秤砣有重量，拴秤砣的繩必然抻得很直，齊白石畫(huà)秤砣的線就抻得很直，秤桿也能一筆畫(huà)下。假畫(huà)中的線，畫(huà)得不直，那么沉的秤砣，系秤砣的繩還能彎彎曲曲嗎？更糟糕的是，造假者怕小老鼠在秤鉤上掉下，給秤桿的另一頭掛了一條線。掛線之后，秤砣便不能挪動(dòng)，分量也就稱(chēng)不出了。秤桿上 的準(zhǔn)星是標(biāo)記分量的，系秤砣的繩，靠著移動(dòng)中的平衡，才能根據(jù)準(zhǔn)星知道分量。造假者沒(méi)有見(jiàn)過(guò)秤，沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)，完全憑自己的想象。這樣畫(huà)，老鼠是掉不下，但也不用“自稱(chēng)”了，畫(huà)得非常笨、非常蠢，造假造得破綻百出。這權(quán)當(dāng)是 題外話 。 齊白石還曾在他 87 歲的時(shí)候畫(huà)過(guò)一幅畫(huà)，是給三兒子齊子 如的媳婦王紫佩畫(huà)的，題跋為 “ 雞不僅能鳴 ” 。漢代韓詩(shī)外傳中記 載，雞有文、武、勇、仁、信五德。齊白石畫(huà)里有自民間的生動(dòng)活潑的 氣息，他畫(huà)公雞，將其作為 “ 德禽 ” 歌頌。 而在另一幅作品中，齊白石畫(huà)小雞奪蚯蚓，小雞旁邊寫(xiě)著 “ 他日相呼 ” ，明明是 兩只小雞在搶蚯蚓，為什么是 “ 他日相呼 ” 呢？ 原如上所述雞有五德，其中一德 仁德，就是見(jiàn)食相呼，意思是雞有 團(tuán)隊(duì)精神，不吃獨(dú)食，然而，齊白石看到的小雞，不具備這種美德，它們?cè)趽岒球?，比較自私。齊白石在生活中看到的小雞是這樣，書(shū)上寫(xiě)的雞是有美德的，那么美德是怎么得的呢？是教育的結(jié)果，是歷練的結(jié)果。齊白石畫(huà)畫(huà)的高明之處，不僅在于簡(jiǎn)練的筆墨和生動(dòng)的自稱(chēng)形象，最重要的是，他有深刻的思想，有自生活的哲理性思考。他對(duì)那些古代的典故作了全新的解釋?zhuān)亲詫?shí)踐的解讀。 還有一幅很有意思的作品 盤(pán)蜂。齊白石在題畫(huà)中 說(shuō)： “ 能喜此幀者，他日不能無(wú)名。 ”意思是不管你現(xiàn)在是不是一個(gè)名人，只要你能懂得這張畫(huà)，將就一定能成為一個(gè)名人。這幅畫(huà)的玄機(jī)在哪里呢？是工寫(xiě)結(jié)合、題跋簡(jiǎn)練 ， 還是構(gòu)圖不一般？齊白石的好朋友陳師曾在其著作中國(guó)繪畫(huà)史中提到， “ 固然畫(huà)存形者也 ” ，但是不能滿(mǎn)足于形。就像錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)的，要利用通感，通過(guò)視覺(jué)形象，表現(xiàn)聲音、表現(xiàn)嗅味。 其中“踏花歸去馬蹄香”的故事，記載宋徽宗時(shí)畫(huà)院進(jìn)行考試，以詩(shī)題考畫(huà)家，出題“ 踏花歸去馬蹄香 ”，讓畫(huà)家畫(huà)，這個(gè)很難畫(huà)，怎么畫(huà)出香味呢？有一個(gè)畫(huà)家很高明，他畫(huà)一只蝴蝶在追逐馬蹄，馬蹄踏了芳草鮮花有 香味，于是這個(gè)人就得了冠軍，受到獎(jiǎng)勵(lì)。齊白石這幅畫(huà)告訴人們，這個(gè)老先生不是一般人啊，他是繼承了中國(guó)話最優(yōu)秀的傳統(tǒng)，又用農(nóng)民的思想感情花生活里的感受、畫(huà)時(shí)代的精神、畫(huà)人與自然的和諧。 盤(pán)蜂這幅畫(huà)中的蜜蜂在盤(pán)中爬啊爬，顯然盤(pán)里放過(guò)東西，也許留有花香，也許有桃子的果汁，也許放過(guò)魚(yú)，引人無(wú)限遐想。做到“ 意在象外 ” ，不是畫(huà)你看到的，而是畫(huà)你沒(méi)有看到的，讓你去想象，這就需要人們細(xì)心地去欣賞中國(guó)畫(huà)里的無(wú)窮韻味了。 （選自薛永年畫(huà)者之極 談齊白石的幾幅“趣作”，有刪改） 1.第段中的“文之極”在文中的意思是： _（ 2 分） 2.從全文看，第段是不是多余的，為什么？（ 3 分） _ _ 3.第段齊白石為畫(huà)作題跋“他日相呼”，表達(dá)了他怎樣的哲理性思考？（ 2 分） _ _ 4.下列推論和理解正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） A.自稱(chēng)是非常有趣的畫(huà)，其畫(huà)趣在于小老鼠的分量太輕，不能與秤砣形成力的平衡。 B.第段介紹齊白石給兒媳題跋為“雞不僅能鳴”的 畫(huà)，在全文結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用。 C.第段以“踏花歸去馬蹄香”作類(lèi)比，說(shuō)明盤(pán)蜂繼承了中國(guó)話“意在象外”的傳統(tǒng)。 D.全文多出引述中國(guó)畫(huà)論和詩(shī)文，論析齊白石書(shū)畫(huà)同、詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)的繪畫(huà)特征。 5.請(qǐng)為文中插圖“小雞搶奪蚯蚓”寫(xiě)一段描寫(xiě)性文字。（ 80 字以?xún)?nèi)）（ 3 分） _ _ _ 6.請(qǐng)以齊白石幾幅“趣作”為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明作者對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的文化性的認(rèn)識(shí)。（ 4 分） _ _ _ （二） 閱讀下文，完成第 7-12 題（ 21 分） 石磨憶 和谷 山塬上的故鄉(xiāng)人，無(wú)論是小康的日子，還是困頓的家境，自古都少不了有一盤(pán)石磨的 遺產(chǎn) 。富則磨麥面，窮則磨糜谷，吃粗咽細(xì)，人總是要吃五谷茶飯的。 故鄉(xiāng)人將石磨叫“ 磑 子 ”， 磨坊也稱(chēng)為“ 磑 窖 ”。 磑 窖 不寬展的人家，石磨只好盤(pán)在窯院里外的露天里。這種景況，加上窯洞和窗花以及門(mén)楣上掛的辣子串兒，通常被異鄉(xiāng)客與詩(shī)畫(huà)之人作為山塬風(fēng)情的一種標(biāo)志。 距村子十里不到的 磑 子河 ，興許是出產(chǎn)石磨的地方。父親年青的時(shí)候，常吆喝著騾子，馱上 磑子 去隴東一帶換糧食。上下兩扇石磨，有二百斤行當(dāng)，各搭在騾背的兩側(cè)，搖搖晃晃，風(fēng)里雨里，走哪兒天黑在哪兒歇息，回一趟得四十余日。腳夫們?yōu)榱松?jì)，奔波的路徑象磨道一樣，循環(huán)重復(fù)，曲迂旋轉(zhuǎn)，印滿(mǎn)疲憊的足跡。石磨畢竟是粗石頭鑿打成的兩個(gè)簡(jiǎn)單圓圈狀的石器，既沉重笨勢(shì)，又 很廉價(jià)，生意也便逐漸蕭條。再說(shuō)， 一盤(pán)石磨可以耐過(guò)幾輩人，誰(shuí)又能需要多少盤(pán)呢 ? 我記得家里是有一盤(pán)很好的石磨的，安置在村頭窯邊的 磑 窖里 。因崖勢(shì)低矮，窯口只露出缺月似的上部的弧形，進(jìn)了窯內(nèi)卻也不小，屬于地窯之類(lèi)。盡管面朝東南，卻很少照進(jìn)日光，潮濕而黯淡，顯出幾分粗樸與丑陋。只有窯畔上的野酸棗刺長(zhǎng)得極盛，到了開(kāi)花與結(jié)果的時(shí)節(jié)， 磑 窖上下似乎有了彩色的衣冠，米芡的小花，嫩綠的葉片，殷紅的果子，散發(fā)出清芬和酸甜的氣息，惹蜜蜂和頑童的笑聲。 石磨卻常是默默地呆在 磑 窯里，像一尊石雕。十天半個(gè)月之間，那么嚯嚯地響 上一大晌工夫。那些一個(gè)個(gè)大半天，是童年時(shí)的我，同母親在這窯子里度過(guò)了不少時(shí)光。 推 磑 的時(shí)候，我從飼養(yǎng)室里牽了牲靈，將眼罩踮著腳戴在牲靈頭上，再鉆到牲靈脖頸底下，系好軛頭套繩，乞啾地吆喝著，石磨便緩慢地旋轉(zhuǎn)起，指針?biāo)频膿茏釉?磑 頂上劃著圓圈，麥粒從 磑 眼里漏著，被磨成碎末，小瀑布似地垂落在磨盤(pán)上，積成一圈尖錐形的小山。 母親端著簸箕，一邊攬著磨盤(pán)上磨碎的麥子，一邊攏著磨頂上的麥粒，也習(xí)慣地吆喝著磨道里緩慢行走的牲靈。而后又側(cè)坐到木箱前，撬著用兩根筷子似的木棍支著的籮圈，面粉便被篩落在木箱里，籮 上的麩皮又倒在磨頂上去。我也常爭(zhēng)著籮面，看粉白的麥面 雪一樣霧一樣 飄落，厚厚地積沉在木箱里。待末了，滿(mǎn)身滿(mǎn)臉都成雪白的，一種柔膩而綿潤(rùn)的感覺(jué)。 拉磨的性靈，被蒙上了眼睛，據(jù)說(shuō)是怕它暈眩。但性靈因負(fù)重和韁繩的牽引，永遠(yuǎn)不會(huì)迷路似的，而沿著磨道的圓圈無(wú)休止地走著。重復(fù)過(guò)無(wú)數(shù)次的路徑和無(wú)數(shù)個(gè)蹄印，將磨道都要踏成一條溝了。沒(méi)有起點(diǎn)卻有起點(diǎn)；沒(méi)有終點(diǎn)卻也有終點(diǎn)。盡管是繞著磨盤(pán)行進(jìn)，半天也走不出 磑 窯，卻也不是單調(diào)的枉然的旅程。 我總愛(ài)數(shù)著石磨與牲靈一圈又一圈的旋轉(zhuǎn)，一晌究竟能轉(zhuǎn)多少圈兒，卻從沒(méi)有一次數(shù)清過(guò)，覺(jué)得是一種頗有趣味的神秘。可那粉霧彌漫的情景，麥香與牲靈糞塵的氣息，加上嚯嚯的磨聲，哐哐的籮面聲和母親習(xí)慣性的吆喝聲，以及牲靈的響鼻，終是鮮亮而深切地留在我的憶念中了。 后，興起食堂化， 磑 窯便成了蛛網(wǎng)、麻雀、老鼠的世界，門(mén)前也長(zhǎng)起了萋迷的篙草，成為一處被人們遺忘的角落。麥面饃成為記憶，從小學(xué)校里回家，只盼望著飽嘗那半黑瓷碗豆腐渣的香甜美餐。上頓完了愁下頓，故鄉(xiāng)人生活的情熱和希冀，似乎被沉重的壓力磨碎了。 突然在一個(gè)春天的早晨，村上拉了電線，安裝了電磨子。 個(gè)殘留已久的石器時(shí)代，在日、月、地球 的旋轉(zhuǎn)中，從我的山塬上的故鄉(xiāng)結(jié)束了！跨溝過(guò)梁的電線，套繩一樣繃得緊緊，是新的時(shí)代在牽引著我祖祖輩輩所棲息的這一方磨盤(pán)狀的山塬??！鋼磨子的形狀不同于磨盤(pán)，滾動(dòng)著，飛快地旋轉(zhuǎn)著，故鄉(xiāng)人叫“鋼滾子”。這鋼滾子轉(zhuǎn)得那么急促，響聲那么昂奮，節(jié)奏那么雄沉，一下子代替了全村上的幾十盤(pán)石磨。 這幾年，故鄉(xiāng)人有了糧食，上頓蒸饃下頓軟面，電磨子黑明晝夜地轉(zhuǎn)個(gè)不停。和日月星辰，和地球以及地球的這一點(diǎn)山塬，一起運(yùn)轉(zhuǎn)不停。 我家從塬底下的古窯院里搬往塬畔，住新莊院的時(shí)候，父親和母親，執(zhí)意要把那盤(pán)遺忘了的石磨搬。 我不解父母 的意思，終還是搬了，至今仍撂在新院的墻角 。 7.故鄉(xiāng)人把沉重的又廉價(jià)的石磨視為“遺產(chǎn)”，是因?yàn)?_。（ 2 分） 8.第段從孩童的視角描寫(xiě) 磑 窯外景色，是為了 _。（ 3 分） 9下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（ 6 分） A.第段提到異鄉(xiāng)客與詩(shī)畫(huà)之人把石磨等看做“山塬風(fēng)情的標(biāo)志”，洋溢著對(duì)故土的自豪感。 B.第段畫(huà)線句，用反問(wèn)語(yǔ)氣，能夠更為深沉地表達(dá)作者對(duì)特定年代的父輩生計(jì)艱難的感 慨。 C.第段用“雪一樣霧一樣”的狀語(yǔ)描寫(xiě)麥面飄落，照應(yīng)了第段，說(shuō)明我家石磨很好用。 D.第段畫(huà)線句，運(yùn)用一組情景列舉，突出童年與母親磨麥面的印象失分深刻，歷歷在目。 E.第 11 段以石磨時(shí)代“突然在一個(gè)春天的早晨”結(jié)束，寫(xiě)出了鄉(xiāng)親們時(shí)代的變遷頗感意外。 F.本文以作者感情的變化作為線索，采用了倒敘式的敘事結(jié)構(gòu)，綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式。 10.第段關(guān)于“拉磨”的文字耐人尋味，下面分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） A.牲靈“沿著磨道的圓圈無(wú)休止地”拉磨，象征了山塬上祖祖輩輩默默地承受苦難的堅(jiān)忍 。 B.牲靈拉磨“重復(fù)過(guò)無(wú)數(shù)次的路徑和無(wú)數(shù)個(gè)蹄印”，暗示舊時(shí)代苦難人生漫長(zhǎng)曲迂循環(huán)重復(fù)。 C.“沒(méi)有起點(diǎn)卻有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)卻也有終點(diǎn)”，意在悲嘆故鄉(xiāng)的無(wú)邊苦難不知何時(shí)是個(gè)盡頭。 D.拉磨旅程“也不是單調(diào)的枉然的旅程”，揭示苦難省會(huì)也會(huì)豐富人生閱歷，成為精神財(cái)富。 11.本文明寫(xiě)和暗寫(xiě)相結(jié)合，根據(jù)文意填寫(xiě)表格。（ 3 分） 明寫(xiě) 暗寫(xiě) 石磨的沉重、廉價(jià) _ _ 山塬人的韌性 電磨和日月星辰、地球、山塬，一起運(yùn)轉(zhuǎn)不停 _ 12文章結(jié)尾說(shuō)“我不解父母的意思”，從全文看，你認(rèn)為“我”對(duì)父母的意思究竟是“解”還是“不解”？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的根據(jù)。（ 4 分） _ （三） 默寫(xiě)（ 6 分）【任選 6 空，超過(guò) 6 空，按前 6 空評(píng)分】 13.(1)_，亦足以暢敘幽情。（王羲之蘭亭集序） (2)錦江春色天地， _。（杜甫登樓） (3)不知天上宮闕， _。（蘇軾水調(diào)歌頭） (4)彼童子之師， _。（韓愈師說(shuō)） (5) _，波濤如怒。（張養(yǎng)浩山坡羊 潼關(guān)懷古） (6)野芳發(fā)而幽香， _。（歐陽(yáng)修醉翁亭記） (7) _，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（論語(yǔ) 里仁） (8)漠漠水田飛白鷺， _。（王維積雨輞川莊作） （四） 閱讀下面的作品，完成第 14-16 題（ 8 分） 永遇樂(lè) 南宋 劉辰翁 余自乙亥上元 誦 李易安永遇 樂(lè) ， 為 之涕下。今三年矣，每 聞 此 詞 ， 輒 不自堪。遂依其 聲 ，又托之易安自 喻 。 雖辭 情不及，而悲苦 過(guò) 之。 璧月初晴，黛云遠(yuǎn)澹，春事誰(shuí)主。禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許。香塵暗陌，華燈明晝，長(zhǎng)是懶攜手去。誰(shuí)知道，斷煙禁夜，滿(mǎn)城似愁風(fēng)雨。 宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙流離，風(fēng)鬟三五，能賦詞最苦。江南無(wú)路，鄜州今夜，此苦又誰(shuí)知否?？障鄬?duì)，殘釭無(wú) 寐，滿(mǎn)村社鼓。 【注】李易安永遇樂(lè)：易安居士，南渡常懷京洛舊事而賦上元永遇樂(lè)詞。 緗帙：本義是書(shū)籍、書(shū)卷。這里指李清照南渡時(shí)丟失的書(shū)籍等。 釭：油燈。 14.詞中最能體現(xiàn)上元節(jié)鏡像的一句是： _。（ 1 分） 15.下列分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） A.序中說(shuō)“托之易安自喻”，表明作者借寫(xiě)李清照身世，抒發(fā)自身在亂世中的感慨。 B.上片通過(guò)今昔對(duì)照寫(xiě)出了本應(yīng)歡樂(lè)的場(chǎng)景卻因戰(zhàn)爭(zhēng)和天氣的因素顯得格外冷清、蕭條。 C.下片用“此 苦又誰(shuí)知否”這句話呼應(yīng)序中的“悲苦過(guò)之”，強(qiáng)調(diào)了深沉的家國(guó)之痛。 D.下片運(yùn)用了李清照、杜甫的典故，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，也讓詩(shī)歌的意境更為開(kāi)闊深遠(yuǎn)。 16.有人說(shuō)，畫(huà)線句曲折說(shuō)，又多少眼淚，請(qǐng)作賞析。（ 4 分） _ _ （五） 閱讀下文，完成第 17-21 題（ 16 分） 嵇先生 鑘 明 張大復(fù) 慶符令 嵇先生 鑘 ，清強(qiáng)有守。 初試如皋，以鹽使者牒，掣監(jiān)儀真。 故事 ：掣者至，燕飲月余，篋肥乃去，則藉手報(bào)使者。先生往還才六日，徒手歸報(bào)。御史面譽(yù)之，心銜之矣。 遂改知安鄉(xiāng)。人或尤之，先生曰：“吾少貧。吾母以縫紉衣我。挾策詣熟，線溪新故 屬 也。后婚，當(dāng)親迎。念所著履故敝，假他鮮履著之。吾父見(jiàn)，讓曰：若恥履敝，吾恥恥敝履者。遽解去，躡故履往。吾失歡上官以歸，故履尚在也?！?嗟夫！世固有為令抗御史者，自遂其性為務(wù) ，至有上官所不能堪。 直 名高耳！嵇先生不易其志，抗御史之所不言，人莫聞知。故足重也。后補(bǔ)慶符，年五十七，詭引年律以老。 陶會(huì)稽曰：“先生嘗云令威威所事也。監(jiān)司部刺史，持法诇刺以威我，故威吾所威者。五達(dá)之市，三戶(hù)之校，心評(píng)口誓，其為監(jiān)司部刺史多乎哉！令謹(jǐn)事吾民，不勝事也，其曷敢不威？予讀其言凜凜矣！” 再補(bǔ)慶符，行 詣 京口，舟幾覆。有巨艘拯之。其人曰：“如皋令君耶？”以其徒拜檣下。曰“德公無(wú)以報(bào)，天乃假此手于此！” 斯非自威之取效也哉？ 【注】線溪：針腳。 年律：年歲。 诇：偵察、刺探。 17.寫(xiě)出下列加點(diǎn)字在劇中的意思。（ 4 分） （ 1） 故事 ：掣至者，燕飲月余 （ ） （ 2）線溪新故 屬 也 （ ） （ 3） 直 名高耳 （ ） （ 4）行 詣 京口 （ ） 18.下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與用法都相同的一組是（ ）（ 2 分） A.以 鹽試著牒 以 子之道，移之官理 B.篋肥 乃 去 今爾出于崖涘，觀于大海， 乃 知爾丑 C.有巨艘拯 之 久 之 ，能以足音辨人 D.世固有 為 令抗御史者 旦日饗士卒， 為 擊破沛公軍 19.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 5 分） （ 1）若恥履敝，吾恥恥敝履者 _ （ 2）德公無(wú)以報(bào)，天乃假此手于此 _ 20.根據(jù)文意，“刺史之威”于 _， “自威”于 _。（用原文回答）（ 2 分） 21.本文運(yùn)用了多種手法刻畫(huà)嵇先生的形象，請(qǐng)擇其一種作簡(jiǎn)要分析。（ 3 分） _ _ （六） 閱讀下文，完成第 22-26 題（ 12 分） 待王昭 君謝漢帝疏 北宋 柳開(kāi) 臣妾奉詔出妻單于 ， 眾謂臣妾有怨憤之心 ， 是不知臣妾之意也。臣妾今因行，敢謝陛下以言，用明臣妾之心無(wú)怨憤也。 臣妾少奉明選，得列嬪御； 雖年華代謝，芳時(shí)易失，未嘗敢尤怨于天人；縱絕幸于明主，虛老于深宮，臣妾知命之如是也。 不期國(guó)家以戎虜未庭，干戈尚熾，胡馬南牧，圣君北憂，慮煩師征，用竭民力 ；征前帝之事，興和親之策，出臣妾于掖垣 ，妻匈奴于沙漠，斯乃國(guó)家深思遠(yuǎn)謀，簡(jiǎn)勞省費(fèi)之大計(jì)也。臣妾安敢不行矣。況臣妾一婦人，不能違陛下之命也。 （甲） 今所以謝陛下者，以 安國(guó)家，定社稷，息兵戈，靜邊戍，是大臣之事也。 （乙） 今用臣妾以和于戎，朝廷息軫顧之憂，疆場(chǎng)無(wú)侵之患 ，盡系于臣妾也。是大臣之事，一旦之功，移于臣妾之身矣。 （丙） 臣妾始以幽閉為心，寵幸是望，今反有安國(guó)家，定社稷，息兵戎，靜邊戍之名，垂于萬(wàn)代，是臣妾何有于怨憤也。 （丁） 愿陛下宮闈中復(fù)有如妾者，臣妾身死之后，用妻于單于，則國(guó)安危之事，復(fù)何足慮于陛下之心乎！ 陛下以此安危系于臣妾一婦人，臣妾敢無(wú)辭以謝陛下也！ ” 【注】 漢元帝時(shí)王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴單于和親。 掖垣 ：指皇宮。 軫顧 ：深切顧念；侵漁：即 侵奪。 22.“疏”，是臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。我們?cè)诟咧姓Z(yǔ)文教材中學(xué)過(guò)與本文問(wèn)題相同的課文是 _。（ 1 分） 23.下面的句子插入文中甲、乙、丙、丁中的 _處最恰當(dāng)。（ 2 分） 食陛下之重祿，居陛下之崇位者，曰相，宜為陛下謀之；曰將，宜為陛下伐之。 24.對(duì)第 段畫(huà)線句的寫(xiě)作用意理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（ 3 分） A.交代國(guó)家正處于危難之際，是王昭君出塞和親的背景。 B.突出當(dāng)時(shí)漢胡戰(zhàn)事正酣，君王迫不得已派昭君出塞。 C.陳述常 年戰(zhàn)爭(zhēng)耗盡民力，顯示出塞和親的重大意義。 D.描寫(xiě)匈奴南侵勢(shì)不可擋，表明昭君出塞是為君分憂。 25.全文代擬王昭君口吻上疏漢文帝，其寫(xiě)作用意是 _ _（ 3 分） 26.試結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析本文諷刺手法的表達(dá)效果。（ 3 分） 二、 寫(xiě)作 70 分 27.作文 閱讀以下材料，按要求作文。 有人說(shuō)，你是誰(shuí)， 便遇見(jiàn)誰(shuí)。 也有人說(shuō)，遇見(jiàn)誰(shuí)，你便是誰(shuí)。 這兩句話，帶給你怎樣的啟迪與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇 800 字左右的文章，題目自擬，文體不限（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。 參考答案： （一） 1.中國(guó)文化的極高表現(xiàn)。（“中國(guó)文化” 1 分，“極高表現(xiàn)” 1 分） 2.不是多余的。有贗品與真品作對(duì)比 1 點(diǎn)，補(bǔ)充說(shuō)明他畫(huà)其他的畫(huà)，也畫(huà)得很好 1 點(diǎn)，齊白石畫(huà)具有審美性 1 點(diǎn)。 3.仁德要靠后天的教育和歷練 4.C 5.要求體現(xiàn)動(dòng)作、心理、表情細(xì)節(jié)，視語(yǔ)言表達(dá)酌情給分。 6.自稱(chēng)，從繼承傳統(tǒng)技法方面指出中國(guó)畫(huà)具有“奧理冥造”（想象）的特點(diǎn)。 雞不僅能鳴，從中國(guó)畫(huà)的“德化”審美方面評(píng)述文化內(nèi)涵。 他日相呼深入評(píng)述畫(huà)意包含有與時(shí)俱進(jìn)的一面。 盤(pán)蜂，中國(guó)畫(huà)象外之味。 （二） 7.石磨是家家必備 代代相傳的 1 點(diǎn)；故鄉(xiāng)人珍視 1 點(diǎn) 8.襯托磑窖的“潮濕而黯淡”、“粗樸與丑陋”，表現(xiàn)特定年代艱苦生活中的童年快樂(lè)。 9.BD 10.C（錯(cuò)誤點(diǎn)：相信或許有走到頭那天） 11.舊時(shí)代生活無(wú)邊的苦難 石磨的經(jīng)久耐用 新的生活方式引領(lǐng)山塬，隨著時(shí)代的發(fā)展山塬人的生活不斷提高 12.可以雙向思維，無(wú)論肯定還是否定，只要合理，言之有據(jù)即 可。答一點(diǎn)給 2 分，答 2 點(diǎn)給滿(mǎn)分。參考如下： 肯定：是“不解”。石磨雖然搬回院里了，但這只是出于對(duì)父母的遷就順從，并未理解父母對(duì)石磨的深厚感情（父親靠販?zhǔn)ヰB(yǎng)活家人；母親推石磨做飯養(yǎng)活我）。安放的動(dòng)作“撂”，含有“不經(jīng)意”地“隨意”擱放的意思。且安放的地方再院子的“墻角”，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)石磨的珍視態(tài)度。 否定：并非不解。整篇文章本意是借回憶石磨時(shí)代的今昔