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關(guān)于幼兒藝術(shù)教育的幾點(diǎn)思考 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 幼兒藝術(shù)教育是通過對(duì)幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的藝術(shù)熏陶的一種教育,它符合幼兒的發(fā)展需要和特點(diǎn),其目的是幫助幼兒建立初步的審美心理結(jié)構(gòu),提高其審美素質(zhì),促進(jìn)其人格完善。幼兒藝術(shù)教育具有鮮明的人文性、綜合性和創(chuàng)造性,是幼兒素質(zhì)教育的重要組成部分。如何讓藝術(shù)教育真正在豐富幼兒童年生活、冶情養(yǎng)性中發(fā)揮作用,值得教育者思考。 一、幼兒藝術(shù)教育應(yīng)關(guān)注幼兒生命本體 幼兒 作為藝術(shù)教育的對(duì)象,處在教育活動(dòng)的中心位置。幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)(以下簡(jiǎn)稱綱要)要求孩子 “ 喜歡參加藝術(shù)活動(dòng),并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn) ” ,這就說明,幼兒藝術(shù)教育應(yīng)關(guān)注幼兒這一生命本體。 關(guān)注幼兒的生命本體首先要關(guān)注藝術(shù)教育的過程,實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話。教師與幼兒是 “ 人與人 ” 的關(guān)系,教育則是教師與幼兒 “ 對(duì)話 ” 的過程, “ 對(duì)話 ” 應(yīng)體現(xiàn)平等、開放、自由、民主的原則,洋溢著幸福和快樂,并能使師生時(shí)時(shí)碰撞出思想的火花。只有消解中心和權(quán)威,將對(duì)話還原成為一種平等、真誠(chéng)、充滿愛心和智慧的存在交往關(guān)系, 師生之間的界限才能隨之打破,幼兒自然就能在藝術(shù)活動(dòng)中更好地發(fā)揮其主動(dòng)性。 在藝術(shù)教育中關(guān)注幼兒的生命本體除了平等對(duì)話,還需運(yùn)用合理的評(píng)價(jià)方式。綱要中提到 “ 要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動(dòng)的結(jié)果,而忽視幼兒在活動(dòng)過程中的情感體驗(yàn)和態(tài)度的傾向 ” ,由此可見,幼兒藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)突出幼兒的個(gè)性發(fā)展評(píng)價(jià)。首先,評(píng)價(jià)的主體應(yīng)多元化,除了教師,幼兒和家長(zhǎng)也是評(píng)價(jià)的主體,享有和教師在評(píng)價(jià)中同等地位,這樣才能幫助幼兒掌握相應(yīng)的藝術(shù)技能,形成其藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),并使家長(zhǎng)形成正確的藝術(shù)教育觀,給幼兒寬松的藝術(shù)教育環(huán) 境。其次,評(píng)價(jià)還應(yīng)重視過程,也就是評(píng)價(jià)的不僅僅是幼兒對(duì)藝術(shù)知識(shí)和技能的掌握程度,還包括幼兒在藝術(shù)活動(dòng)過程中的情感體驗(yàn),即是否能積極參與藝術(shù)活動(dòng),是否能積極感受生活,能否以藝術(shù)的方式表達(dá)情感。這樣的評(píng)價(jià)方式才能保護(hù)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,肯定人的發(fā)展價(jià)值,激發(fā)藝術(shù)學(xué)習(xí)的潛能。 二、幼兒藝術(shù)教育應(yīng)以真實(shí)的社會(huì)生活情景為教育內(nèi)容 綱要指出: “ 引導(dǎo)兒童接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物,豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣 ” , “ 指導(dǎo)兒童利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活 或開展其他活動(dòng) ” ,也就是說,教育者應(yīng)將幼兒的生活當(dāng)成一個(gè)整體的教育資源庫(kù),從幼兒熟悉的事物中挖掘并整合藝術(shù)教育資源,即以幼兒真實(shí)的社會(huì)生活情景為教育內(nèi)容。 眾所周知,生活是教育的基礎(chǔ)和源泉,教育只有通過生活并回到真實(shí)的生活中去才能稱之為真正的教育。幼兒藝術(shù)教育的對(duì)象是生活著的兒童,教育的過程就是陪伴幼兒生活與成長(zhǎng)的過程,目的就是讓幼兒的生活更幸福、更富情趣和意義。許多發(fā)達(dá)國(guó)家重視藝術(shù)教育,正是因?yàn)樗囆g(shù)教育能有效防止人們?cè)诔绦蚧?、高效率狀態(tài)下的感性和理性的分裂,保持心理平衡和精神和諧。所以,生活是教 育的需要,是教育的動(dòng)力源,更應(yīng)成為教育的內(nèi)容。 其次,以真實(shí)的社會(huì)生活情景作為幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容,符合幼兒的思維特點(diǎn)。生活中隱藏著許多藝術(shù)要素,幼兒對(duì)藝術(shù)的感受也往往源自于對(duì)生活的理解。福祿貝爾曾說過: “ 通過生活并來自生活的課,是使人印象最深刻,理解最容易的課。 ” 在藝術(shù)教育中引導(dǎo)幼兒回歸生活,這樣才能充分吸引幼兒,豐富幼兒的藝術(shù)體驗(yàn),提高其藝術(shù)的感知力和理解力。此外,藝術(shù)所崇尚的不是科學(xué)世界中的理性的智慧,而是為生活世界所重視的更貼近幼兒靈魂的感性體驗(yàn)。幼兒的思維以具體的形象思維為主,情感占優(yōu)勢(shì), 他們的天性是自由而愉悅的,現(xiàn)實(shí)生活中的美好事物,如有音響的形象、造型藝術(shù)等,容易為幼兒理解和接受。 三、 科學(xué)組織幼兒藝術(shù)教育 游戲是幼兒把握世界的主要手段,更是其存在的主要方式。游戲與藝術(shù)具有異質(zhì)同構(gòu)的關(guān)系,游戲伴隨著幼兒藝術(shù)教育的全過程。以游戲的方式進(jìn)行幼兒藝術(shù)教育,不但能豐富藝術(shù)教育的形式,而且能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,因?yàn)樵谟螒蛑杏變河写罅繖C(jī)會(huì)進(jìn)入不同的角色。特別是在綜合藝術(shù)教育中,以游戲的形式組織藝術(shù)活動(dòng),能有效地將多種不同門類的藝術(shù)綜合在一起,幼兒能同時(shí)感受不同的藝術(shù)元素,獲得豐 富的藝術(shù)體驗(yàn)。 除了以游戲的精神組織幼兒藝術(shù)教育外,教育者還應(yīng)以更生動(dòng)豐富的形式組織藝術(shù)教學(xué)。首先,教育者要以開放的心態(tài)組織幼兒藝術(shù)教育,除了個(gè)別教學(xué)、班級(jí)教學(xué)和分組教學(xué)這些常見的教學(xué)組織形式外,還應(yīng)利用家庭和社區(qū)環(huán)境進(jìn)行社區(qū)合作共育,利用廣泛的社會(huì)資源進(jìn)行社會(huì)合作共育,以擴(kuò)大幼兒藝術(shù)教育的范圍,營(yíng)造良好的藝術(shù)教育氛圍。其次,加強(qiáng)藝術(shù)教育領(lǐng)域內(nèi)各種藝術(shù)表現(xiàn)手法的相互聯(lián)系和有機(jī)結(jié)合。教育者可以以某一內(nèi)容為切入點(diǎn),以顯性帶動(dòng)隱性將藝術(shù)作品之間的形式進(jìn)行綜合,也可以從不同的藝術(shù)形式中提取相關(guān)要素,用同一 個(gè)主題組織藝術(shù)教育活動(dòng)。再次,教育者應(yīng)美化幼兒的藝術(shù)教育環(huán)境。除了用創(chuàng)作成品布置一個(gè)符合教育主題、充滿情趣、具有藝術(shù)氛圍的優(yōu)美環(huán)境外,教育者還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)符合藝術(shù)教育目標(biāo)和幼兒年齡特點(diǎn)的試聽環(huán)境,讓幼兒在互動(dòng)的藝術(shù)環(huán)境中愿意學(xué)習(xí),樂于學(xué)習(xí)。此外,教育者還可以將藝術(shù)教育和其他學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來、將課堂藝術(shù)教育和課外藝術(shù)興趣活動(dòng)小組結(jié)合起來。 目前,幼兒藝術(shù)教育表現(xiàn)出的諸多不和諧,主要在于它不是面向全幼兒的、愉快的、開放的教育,缺失民主和心靈的關(guān)注。如果我們?cè)谟變核囆g(shù)教育中以幼兒的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo),關(guān)注幼 兒這一生命本體,以真實(shí)的社會(huì)生活情景為教

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