關(guān)于幼兒藝術(shù)教育的幾點(diǎn)思考[文檔資料]

關(guān)于幼兒藝術(shù)教育的幾點(diǎn)思考 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 幼兒藝術(shù)教育是通過對幼兒進(jìn)行有目的、有計劃、有組織的藝術(shù)熏陶的一種教育，它符合幼兒的發(fā)展需要和特點(diǎn)，其目的是幫助幼兒建立初步的審美心理結(jié)構(gòu)，提高其審美素質(zhì)，促進(jìn)其人格完善。幼兒藝術(shù)教育具有鮮明的人文性、綜合性和創(chuàng)造性，是幼兒素質(zhì)教育的重要組成部分。如何讓藝術(shù)教育真正在豐富幼兒童年生活、冶情養(yǎng)性中發(fā)揮作用，值得教育者思考。 一、幼兒藝術(shù)教育應(yīng)關(guān)注幼兒生命本體 幼兒 作為藝術(shù)教育的對象，處在教育活動的中心位置。幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）（以下簡稱綱要）要求孩子 “ 喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗 ” ，這就說明，幼兒藝術(shù)教育應(yīng)關(guān)注幼兒這一生命本體。 關(guān)注幼兒的生命本體首先要關(guān)注藝術(shù)教育的過程，實現(xiàn)平等對話。教師與幼兒是 “ 人與人 ” 的關(guān)系，教育則是教師與幼兒 “ 對話 ” 的過程， “ 對話 ” 應(yīng)體現(xiàn)平等、開放、自由、民主的原則，洋溢著幸福和快樂，并能使師生時時碰撞出思想的火花。只有消解中心和權(quán)威，將對話還原成為一種平等、真誠、充滿愛心和智慧的存在交往關(guān)系， 師生之間的界限才能隨之打破，幼兒自然就能在藝術(shù)活動中更好地發(fā)揮其主動性。 在藝術(shù)教育中關(guān)注幼兒的生命本體除了平等對話，還需運(yùn)用合理的評價方式。綱要中提到 “ 要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動的結(jié)果，而忽視幼兒在活動過程中的情感體驗和態(tài)度的傾向 ” ，由此可見，幼兒藝術(shù)教育的評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)突出幼兒的個性發(fā)展評價。首先，評價的主體應(yīng)多元化，除了教師，幼兒和家長也是評價的主體，享有和教師在評價中同等地位，這樣才能幫助幼兒掌握相應(yīng)的藝術(shù)技能，形成其藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)，并使家長形成正確的藝術(shù)教育觀，給幼兒寬松的藝術(shù)教育環(huán) 境。其次，評價還應(yīng)重視過程，也就是評價的不僅僅是幼兒對藝術(shù)知識和技能的掌握程度，還包括幼兒在藝術(shù)活動過程中的情感體驗，即是否能積極參與藝術(shù)活動，是否能積極感受生活，能否以藝術(shù)的方式表達(dá)情感。這樣的評價方式才能保護(hù)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動性，肯定人的發(fā)展價值，激發(fā)藝術(shù)學(xué)習(xí)的潛能。 二、幼兒藝術(shù)教育應(yīng)以真實的社會生活情景為教育內(nèi)容 綱要指出： “ 引導(dǎo)兒童接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗和審美情趣 ” ， “ 指導(dǎo)兒童利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活 或開展其他活動 ” ，也就是說，教育者應(yīng)將幼兒的生活當(dāng)成一個整體的教育資源庫，從幼兒熟悉的事物中挖掘并整合藝術(shù)教育資源，即以幼兒真實的社會生活情景為教育內(nèi)容。 眾所周知，生活是教育的基礎(chǔ)和源泉，教育只有通過生活并回到真實的生活中去才能稱之為真正的教育。幼兒藝術(shù)教育的對象是生活著的兒童，教育的過程就是陪伴幼兒生活與成長的過程，目的就是讓幼兒的生活更幸福、更富情趣和意義。許多發(fā)達(dá)國家重視藝術(shù)教育，正是因為藝術(shù)教育能有效防止人們在程序化、高效率狀態(tài)下的感性和理性的分裂，保持心理平衡和精神和諧。所以，生活是教 育的需要，是教育的動力源，更應(yīng)成為教育的內(nèi)容。 其次，以真實的社會生活情景作為幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容，符合幼兒的思維特點(diǎn)。生活中隱藏著許多藝術(shù)要素，幼兒對藝術(shù)的感受也往往源自于對生活的理解。福祿貝爾曾說過： “ 通過生活并來自生活的課，是使人印象最深刻，理解最容易的課。 ” 在藝術(shù)教育中引導(dǎo)幼兒回歸生活，這樣才能充分吸引幼兒，豐富幼兒的藝術(shù)體驗，提高其藝術(shù)的感知力和理解力。此外，藝術(shù)所崇尚的不是科學(xué)世界中的理性的智慧，而是為生活世界所重視的更貼近幼兒靈魂的感性體驗。幼兒的思維以具體的形象思維為主，情感占優(yōu)勢， 他們的天性是自由而愉悅的，現(xiàn)實生活中的美好事物，如有音響的形象、造型藝術(shù)等，容易為幼兒理解和接受。 三、 科學(xué)組織幼兒藝術(shù)教育 游戲是幼兒把握世界的主要手段，更是其存在的主要方式。游戲與藝術(shù)具有異質(zhì)同構(gòu)的關(guān)系，游戲伴隨著幼兒藝術(shù)教育的全過程。以游戲的方式進(jìn)行幼兒藝術(shù)教育，不但能豐富藝術(shù)教育的形式，而且能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，因為在游戲中幼兒有大量機(jī)會進(jìn)入不同的角色。特別是在綜合藝術(shù)教育中，以游戲的形式組織藝術(shù)活動，能有效地將多種不同門類的藝術(shù)綜合在一起，幼兒能同時感受不同的藝術(shù)元素，獲得豐 富的藝術(shù)體驗。 除了以游戲的精神組織幼兒藝術(shù)教育外，教育者還應(yīng)以更生動豐富的形式組織藝術(shù)教學(xué)。首先，教育者要以開放的心態(tài)組織幼兒藝術(shù)教育，除了個別教學(xué)、班級教學(xué)和分組教學(xué)這些常見的教學(xué)組織形式外，還應(yīng)利用家庭和社區(qū)環(huán)境進(jìn)行社區(qū)合作共育，利用廣泛的社會資源進(jìn)行社會合作共育，以擴(kuò)大幼兒藝術(shù)教育的范圍，營造良好的藝術(shù)教育氛圍。其次，加強(qiáng)藝術(shù)教育領(lǐng)域內(nèi)各種藝術(shù)表現(xiàn)手法的相互聯(lián)系和有機(jī)結(jié)合。教育者可以以某一內(nèi)容為切入點(diǎn)，以顯性帶動隱性將藝術(shù)作品之間的形式進(jìn)行綜合，也可以從不同的藝術(shù)形式中提取相關(guān)要素，用同一 個主題組織藝術(shù)教育活動。再次，教育者應(yīng)美化幼兒的藝術(shù)教育環(huán)境。除了用創(chuàng)作成品布置一個符合教育主題、充滿情趣、具有藝術(shù)氛圍的優(yōu)美環(huán)境外，教育者還要創(chuàng)設(shè)一個符合藝術(shù)教育目標(biāo)和幼兒年齡特點(diǎn)的試聽環(huán)境，讓幼兒在互動的藝術(shù)環(huán)境中愿意學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)。此外，教育者還可以將藝術(shù)教育和其他學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來、將課堂藝術(shù)教育和課外藝術(shù)興趣活動小組結(jié)合起來。 目前，幼兒藝術(shù)教育表現(xiàn)出的諸多不和諧，主要在于它不是面向全幼兒的、愉快的、開放的教育，缺失民主和心靈的關(guān)注。如果我們在幼兒藝術(shù)教育中以幼兒的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，關(guān)注幼 兒這一生命本體，以真實的社會生活情景為教