第三課中國古代美術(shù)作品欣賞.doc

第三課中國古代美術(shù)作品欣賞（1課時） 課型：單一課 教學(xué)方法：講述、欣賞與思考 一、教學(xué)目的 1、通過對作品的介紹與欣賞，使學(xué)生初步了解宋代繪畫藝術(shù)的空前盛況及作品的偉大成就。 2、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的鑒賞能力。 二、教學(xué)重點(diǎn) 作品的藝術(shù)成就。 三、教學(xué)步驟 （一）引言與組織教學(xué) 中華民族能自立于世界民族之林，是因為她有著悠久的文明史。有著自己璀璨的民族文化。中國畫-則是世界繪畫藝術(shù)中的一顆絢麗的明珠。中國古代繪畫藝術(shù)，多以中國畫見長。下面請欣賞中國古代繪畫史上全盛時期的作品，中國古代最大的風(fēng)俗畫-清明上河圖。（板書課題，掛出畫卷，約3分鐘） （二）作者簡介 作者，張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。生卒時間不詳。約生活在十二世紀(jì)，為北宋未年著名的風(fēng)俗畫家。早期游學(xué)于京師。后習(xí)繪畫，專攻界畫，擅長舟船、車馬、人物、街市、城郭等。宋徽宋熏和、宣和年間供職于翰林圖畫院侍詔（畫院最高職稱）。傳世作品有清明上河畫、西湖爭標(biāo)畫、武夷圖卷等。 三）清明上河圖創(chuàng)作的歷史背景 公元十世紀(jì)后期（960年），趙匡胤統(tǒng)一中國，建立了北宋皇朝，結(jié)束了五代十國的分裂局面。政治上實(shí)行了中央集權(quán)，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易。農(nóng)業(yè)上注重了精耕細(xì)作、使用良種；陶瓷、紡織等手工業(yè)產(chǎn)品聞名于世，暢銷國外；火藥、指南針、活字印刷術(shù)三大發(fā)明等科學(xué)技術(shù)使對外貿(mào)易和城市經(jīng)濟(jì)空前繁榮，城市集鎮(zhèn)不斷出現(xiàn)，并產(chǎn)生了世界上最早的紙幣，有了專營經(jīng)商的“”（商店）、“”（劇場）、“”娛樂場”等。當(dāng)時的京城汴梁（今開封市）則更顯繁華。但北宋后期各代皇帝為求茍安（亦稱偏安），向遼國接受屈辱的澶淵之盟。給西夏納“歲幣”。向金割地、納銀、貢絹，宋徽宗時期則更甚，雖聯(lián)金滅了遼國，次年金兵大肆攻宋，徽宗為求茍安，主張議和投降，罷免了主戰(zhàn)派將領(lǐng)。終在1127年，徽宗成了金兵的俘虜，北宋王朝被滅亡。張擇端生活在北宋末期?；实鬯位兆谮w佶雖昏庸腐朽，卻是一個出色的畫家。在位期間是宋代畫院的極盛時期。招錄了不少有才華的畫師入畫院供職。宋徽宗很注重寫生，他詔令翰林畫院的畫師都要寫生。張擇端根據(jù)京城汴梁繁華的集市貿(mào)易與街景（一是說清明時節(jié)，但清明時節(jié)的景象描寫不多，另一說法是從清明坊到虹橋一汴河上河的街景。后者則更有說服力。人物中有赤膊的、戴斗笠的、轎上插樹技遮蔭的、攤位上的遮陽傘、遮蔭篷等可以作證）寫生而創(chuàng)作了蜚聲世界的清明上河圖。 （四）欣賞清明上河圖 1、主題思想：通過對北宋都城汴梁繁榮的經(jīng)濟(jì)生活與民俗風(fēng)物的描繪，歌頌了創(chuàng)造歷史和社會財富的下層勞動人民的智慧和力量。 2、作品介紹： 清明上河圖全長5278厘米，高248厘米，絹本白描淡色長卷風(fēng)俗畫，現(xiàn)藏故宮博物院。 全畫氣勢磅礴，規(guī)模宏大，場面復(fù)雜，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，為全景式構(gòu)圖。總體上看，可分為田野、汴河、街市三個地方。情節(jié)連綿不斷，高潮迭起。圖中街市，屋宇櫛比，貨攤沿街，人物眾多，神態(tài)各異，人喧馬囂，車轎穿梭。正是這番形形色色，熙熙攘攘，百貨俱陳，百態(tài)俱備的情景，呈現(xiàn)了北宋末期工商業(yè)發(fā)達(dá)的社會面貌。從商業(yè)、交通、澶運(yùn)建筑等幾個具典型意義的角度，集中概括地再現(xiàn)了十二世紀(jì)我國都市生活狀況。反映了一個歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及民俗。構(gòu)成了一件內(nèi)容豐富的完整的藝術(shù)品，成為研究北宋社會的綜合性形象史料。 畫卷共畫不同階層的人物550佘人（教材上虹橋部分就有130佘人），不同種類和形態(tài)的牲畜五、六十匹，不同類型的車轎二十佘輛（頂），房屋三十佘幢，大小船只三十佘艘。無論狀物寫人，還是寫動描靜，對每個細(xì)節(jié)都求一絲不茍于浩大工程之中。畫家具有非的觀察力、記憶力和寫生功底。用默寫的手法，把游汴河兩岸街景時遇到的典型事件描繪出來。如全畫的中心-虹橋部分，表現(xiàn)出橋上喧嘩、橋下沸騰的熱烈場面。橋頭貨攤相連，左側(cè)橋欄邊的人物在觀景賞流，橋右側(cè)人物扶欄觀船逆流過橋。橋中達(dá)官貴人的轎馬相遇，雙方的豪奴都在呼喝讓道，可見騎者勒馬，；轎夫阻步。表現(xiàn)出統(tǒng)治階級的驕橫。并使橋上出現(xiàn)擁擠阻塞現(xiàn)象。橋下水流湍急。一大船頭已過橋面，船身尚在橋下，船櫓末端尚露出在橋右側(cè)一方。另一貨船正要過橋，船身已橫，船頭已被激流沖下。船夫們手忙腳亂，有的奮力撐船，有的揮手呼號，不進(jìn)則退，船身已橫，船夫們手手忙腳亂。這種人聲鼎沸、激浪奔騰的熱烈場面，在畫家筆下表現(xiàn)得淋漓盡致。 作為全景式構(gòu)圖的古代現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大作，從遠(yuǎn)郊河野，一直至城郭街市，不但能鳥瞰繁華的街市，還可極目郊野；樓宇舟橋樹木橫列于近處，河道原野延伸至天邊。景物的大、小、遠(yuǎn)、近、疏、密、動、靜、簡、繁，通過畫家傳神之筆，都得到準(zhǔn)確、慎密、生動、妥貼的有機(jī)表現(xiàn)。使畫卷具有長而不冗、繁而不亂、緊湊嚴(yán)密、起伏有節(jié)的鮮明的藝術(shù)節(jié)奏感。充滿“方寸之內(nèi)，體百里之回“的宏偉氣慨。表現(xiàn)了畫家在運(yùn)思立意過程中，概括生活和選取題材方面的高度藝術(shù)才華。以及在布局上不受固定視點(diǎn)的限制，充分運(yùn)用“散點(diǎn)透視”的嫻熟技巧。 （五）清明上河圖的藝術(shù)成就。 1，作品體現(xiàn)了我國民族繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國古代畫家“目識心記”深厚的默寫功能。 2，線描技法已臻和諧完美的高水平。突出地體現(xiàn)了我國古代繪畫以線造型的技法特色。 3，是人物刻劃、景物描繪達(dá)到形神畢肖、生動準(zhǔn)確的神品之作。 4，是中國畫傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視”的布局的典型。 5，是界畫、山水、人物融為一體的以工帶寫，以寫潤工的典范。 查看全文。 6，是顯示畫家高度的組織技巧和概括現(xiàn)實(shí)生活能力的范例。 7，是研究宋代社會的綜合形象史料。 （六）結(jié)論 清明上河圖是聞名世界的絹本白描淡色長卷風(fēng)俗畫。是我國古代寫實(shí)主義的杰作（早歐洲七百余年），是中華民族文化藝術(shù)的珍寶，是中國美術(shù)史上一顆燦爛的明珠民間藝術(shù)的色彩搭配教案設(shè)計課 題：民間藝術(shù)的色彩搭配教材名稱：人美版十四冊第七課教學(xué)年級：七年級課 時：一課時教具準(zhǔn)備：民間工藝品、多媒體課件等學(xué)具準(zhǔn)備：水彩筆、油畫棒等涂色工具教學(xué)目標(biāo)：1、知識目標(biāo)：了解民間藝術(shù)色彩搭配的主要特點(diǎn)，學(xué)習(xí)運(yùn)用對比的手法進(jìn)行創(chuàng)作。了解民間藝術(shù)常運(yùn)用豐富的寓意、夸張的手法來抒發(fā)人們心中美好的祝愿。2、能力目標(biāo)：學(xué)會初步欣賞民間藝術(shù)的能力。3、情感目標(biāo)：理解民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)愛國主義和民族自豪感。教材分析：民間藝術(shù)的色彩搭配是人美版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書美術(shù)十四冊中的第七課。民間藝術(shù)是中華文化的一個重要組成部分，主要來源于勞動人民之手，以其視覺上的優(yōu)勢，運(yùn)用最自發(fā)、最鄉(xiāng)俗的藝術(shù)語言，完美地體現(xiàn)了民間意識形態(tài)中最美好的理想和愿望，包含著豐富的歷史、文化、民俗和審美心理的積淀。本章節(jié)的內(nèi)容，內(nèi)涵較深，相對于當(dāng)代學(xué)生來說，距離較遠(yuǎn)，學(xué)生往往覺得民間美術(shù)土、粗、俗，要使學(xué)生對其認(rèn)可并喜歡，必須先使學(xué)生對其深度有一定了解，所以，教師絕不能照本宣科，只就色彩談色彩，應(yīng)從民間美術(shù)的內(nèi)涵入手，加深對民間美術(shù)的了解，增強(qiáng)興趣，進(jìn)而感受民間美術(shù)的形式美感，探討民間色彩搭配的規(guī)律。是否能把學(xué)生從膚淺的認(rèn)識帶入到對民間美術(shù)理解的氛圍中，是本課成功與否的關(guān)鍵。教學(xué)重點(diǎn)：明確民間藝術(shù)色彩搭配的主要特點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)：了解民間美術(shù)作品是怎樣運(yùn)用色彩的強(qiáng)烈對比手法的，分析不同的色彩搭配體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。教學(xué)過程：一、組織教學(xué)二、導(dǎo)入新課教師展示所帶的民間藝術(shù)品，讓同學(xué)們初步感受民間藝術(shù)的魅力。同時，播放背景音樂（古箏曲）營造學(xué)習(xí)的氛圍。三、講授新課民間藝術(shù)在我國歷史悠久，形式多樣。我國的民間藝術(shù)有廣義和狹義兩種說法：廣義民間藝術(shù)：廣義的民間藝術(shù)泛指活躍于民間的美術(shù)、工藝、曲藝、雜技、戲曲等各種藝術(shù)形式。狹義的民間藝術(shù)：特指民間美術(shù)與工藝。本節(jié)課就民間美術(shù)與工藝品做一重點(diǎn)介紹。（一）、民間藝術(shù)的形式民間玩具、剪紙、刺繡、年畫、風(fēng)箏、織綿、面具等（二）、民間藝術(shù)作品的寓意民間藝術(shù)中所表現(xiàn)的植物、動物都有深刻的內(nèi)涵。 鯉魚年年有余 龜鶴延年益壽 石榴多子多福另外還有許多老百姓喜聞樂見的、固定的語言結(jié)構(gòu)模式瓶插牡丹 平安富貴娃坐蓮花 連生貴子蝙蝠和桃子福壽雙全猴子騎大馬馬上封侯小結(jié)：民間藝術(shù)常運(yùn)用諧音、象征的手法賦予自然物象以一定的意義，來抒發(fā)人們心中的祝愿和對美好生活的向往。如果說民間藝術(shù)的形象代表著中華民族博大精深的思想，那么民間藝術(shù)的色彩則代表著中華民族熱情、開朗的性格。（三）、色彩基礎(chǔ)知識的回顧民間色彩搭配口訣：紅靠黃，亮晃晃。2要想精，加點(diǎn)青。3青間紫，不如死。4紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈。5青紫不并列，黃白不隨肩。6紅搭綠，一塊玉。7紅間黃，喜煞娘。8紫是骨頭綠是筋，配上紅黃色更新。 9黃馬紫鞍配，紅馬綠鞍配。10黃身紫花，綠眉紅嘴，顯得鮮明。11紅離了綠不顯，紫離了黃不顯。12光有大紅大綠不算好，黃能托色少不了。13艷不俗，淡適宜。14色多不繁，色少不散。15草綠披粉而和，藤黃加赭而老。16一幅畫面好比造一間屋子，總要開幾扇天窗，否則就感覺發(fā)悶。17紫多發(fā)惡紅主新，黃色多了多主淡，綠色多了也不新，上樣三色均可用，唯有紫少畫真新。18斷國孝，三藍(lán)墨。19紅紅綠綠，圖個吉利。20文相軟，武相硬。21女紅、婦黃、寡青、老褐。22頭色不過四，身色勿過三。 三原色：紅、黃、藍(lán) 三間色：紫、綠、橙三對互補(bǔ)色：紅綠、 黃紫、藍(lán)橙色調(diào)：暖色：紅、黃； 冷色：藍(lán)、綠。色彩的冷暖具有相對性。（四）、民間藝術(shù)作品中常用色彩及其搭配特點(diǎn)。（1）、分析兩幅畫面的色彩關(guān)系，重點(diǎn)是色彩大的冷暖關(guān)系與色彩所占的比例有關(guān)。（2）、真虎和布老虎比較布老虎和真老虎的顏色雖然都以黃色為主，但是布老虎使用的黃色不是老虎身上的固有顏色，而是純度高的原色，顯得更鮮艷。布老虎身上又添加了紅、藍(lán)、綠色，由于對老虎的色彩進(jìn)行了大膽的取舍、添加，因而產(chǎn)生了鮮艷奪目的藝術(shù)效果。（3）實(shí)例分析：分析山西民間玩具布老虎的色彩搭配。課件出示：山西玩具布老虎（提取主要顏色進(jìn)行色相、色調(diào)、純度、對比、 冷暖 方面的分析 ） 提問：色相、色調(diào)、對比布老虎身上主要選用了哪幾種顏色？布老虎身上主色調(diào)是什么？這幾種顏色的對比怎樣？ 結(jié)論：色相：紅、黃、藍(lán)、綠 （四種顏色，其中紅、黃、藍(lán)是三原色，純度高） 色調(diào)：色調(diào)的冷暖，是由冷暖色的比例決定的，布老虎以黃色為主色調(diào)，所以呈現(xiàn)暖色調(diào)， 對比：黃與藍(lán)、 紅與綠 （ 兩種互補(bǔ)色對比） 布老虎的色彩搭配特點(diǎn)：布老虎身上主要選用了四種顏色，以黃色為主色調(diào)，采用純度較高的原色進(jìn)行搭配，使用互補(bǔ)對比色進(jìn)行搭配，色彩鮮艷，對比強(qiáng)烈。（4） 結(jié)論：（板書） 民間藝術(shù)作品主要選用紅、黃、藍(lán)、綠四種； 民間藝術(shù)作品大多運(yùn)用純度較高的三原色進(jìn)行搭配，純度高，色彩鮮艷；民間藝術(shù)作品大多使用互補(bǔ)色對比進(jìn)行搭配，色彩對比強(qiáng)烈。民間藝術(shù)作品中，白色還黑色的運(yùn)用也很普遍，白色有透氣感，黑色則起到穩(wěn)定性的作用。四、課堂實(shí)踐：我們了解了民間藝術(shù)的色彩搭配特點(diǎn)，是不是覺得很漂亮，自己也很想動手嘗試一下呢，現(xiàn)在，我們也來做一回民間藝術(shù)家，用所學(xué)的民間色彩搭配的方法彩繪一幅畫吧?。ㄒ唬⒆⒁庖c(diǎn)：在結(jié)構(gòu)上：你可以依照物像原來的結(jié)構(gòu)上色，也可以在基本型的基礎(chǔ)上，作大膽的創(chuàng)新，加入你的特點(diǎn)，讓你的作品寓意更深；在用色上：運(yùn)用純度高的色彩，在色彩關(guān)系的處理上大膽使用對比色。（老師發(fā)稿，學(xué)生實(shí)踐）（二）、學(xué)生彩繪圖形，老師巡視輔導(dǎo)。課件展示，播放音樂。展示的兩幅民間美術(shù)作品，一幅依據(jù)形體結(jié)構(gòu)上色，一幅夸張變形的，作為學(xué)生實(shí)踐時的參考。五、作業(yè)展示：展示優(yōu)秀作業(yè)，自評互評，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)與交流的平臺。六、小結(jié)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們感受到了民間藝術(shù)的魅力，如果大家還想了解更多的民間藝術(shù)，可以登錄“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的官方網(wǎng)站，那里有更多值得我們驕傲的民間藝術(shù)，我們常說，“只有民族的，才是世界的”，作為中華民族未來的主人，對民間藝術(shù)的了解及傳承，我們有義不容辭的責(zé)任，在你們手中，讓中國民間藝術(shù)的色彩，輝映這個世界吧！七、課后反思：本章節(jié)的內(nèi)容，內(nèi)涵較深，相對于當(dāng)代學(xué)生來說，距離較遠(yuǎn)，學(xué)生往往覺得民間美術(shù)土、粗、俗，要使學(xué)生對其認(rèn)可并喜歡，必須先使學(xué)生對其深度有一定了解，所以，教師絕不能照本宣科，只就色彩談色彩，應(yīng)從感受民間美術(shù)的形式入手，進(jìn)而感受民間美術(shù)的內(nèi)涵，加深對民間美術(shù)的了解，增強(qiáng)興趣，再探討民間色彩搭配的規(guī)律。是否能把學(xué)生從膚淺的認(rèn)識帶入到對民間美術(shù)理解的氛圍中，是本課成功與否的關(guān)鍵。民間美術(shù) 課業(yè)類別：欣賞課課時：一課時教材分析：中國民間美術(shù)種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚，是一個自成體系的美術(shù)種類，是我國傳統(tǒng)文化精髓之一。欣賞民間美術(shù)作品首先要搞清民間美術(shù)的概念、種類，了解民間美術(shù)的一般審美特征，初步掌握民間美術(shù)的一般欣賞要點(diǎn)。民間美術(shù)是在我們勞動人民社會生活中發(fā)生、發(fā)展，流傳了幾千年的美術(shù)品種，它存在于勞動群眾生活的衣、食、住、行、用各方面，其品種浩繁，本課選取了年畫、風(fēng)箏、玩具、剪紙、編織、地方民間美術(shù)作品-常熟花邊等幾類典型的中國民間美術(shù)作品進(jìn)行介紹，分析其各自特有的造型特征及審美趣味，使學(xué)生初步地、較為全面地了解我國民間美術(shù)的輝煌成就，理解學(xué)習(xí)掌握民間美術(shù)基礎(chǔ)知識，不僅僅是繼承和發(fā)展民間美術(shù)本身的問題，同時也是對民族歷史文化統(tǒng)的繼承和發(fā)展，也是我們進(jìn)行樹立民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感教育的需要。教學(xué)目的：1 使學(xué)生了解中國民間美術(shù)的概念、種類及其造型特點(diǎn)，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識。2培養(yǎng)學(xué)生對中國民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。3激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。教學(xué)重點(diǎn)：1 講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特 征，是使學(xué)生理解、喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。2 進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，進(jìn)行愛國主義教育。教學(xué)準(zhǔn)備：、將課題分成六個小部分，學(xué)生分成六組，自由組合。3、搜集整理各部分的材料。（圖片、實(shí)物、網(wǎng)絡(luò)資料、制作課件）4、提前檢查學(xué)生準(zhǔn)備的材料是否充實(shí)，不足的教師給予補(bǔ)充。5、課前把教師、學(xué)生準(zhǔn)備的材料布置在六塊版面上，變成小小展覽廳。教學(xué)過程：一、 導(dǎo)入曾經(jīng)有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個中國人，應(yīng)該了解中國的民間美術(shù)。今天我們要在六個解說員的帶領(lǐng)下，參觀我們學(xué)生自己籌備的中國的民間美術(shù)館。最后要評出最佳解說員，最佳美術(shù)館，最佳自創(chuàng)作品二、 新課內(nèi)容1、 由年畫組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。2、 由玩具組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。3、 由剪紙組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。4、 由編織組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。 5、 由繡品組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。6、 由地方美術(shù)組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。教師在每位解說員講完后給簡單的總結(jié)和連接三、評出最佳解說員，最佳美術(shù)館，最佳自創(chuàng)作品四、播放課件，補(bǔ)充學(xué)生所講內(nèi)容的局限性，展示課件中大量的圖片資料，拓寬學(xué)生的視野。激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。 附：教學(xué)知識要點(diǎn)欣賞要點(diǎn)：民間美術(shù)由于是勞動人民為滿足精神生活需要而進(jìn)行的一種樸素的、自由的表意創(chuàng)造，所以，民間美術(shù)作品質(zhì)樸純真地傾注著勞動群眾個人的感情信仰和隨心所欲的個性，隨意性的藝術(shù)風(fēng)采是其藝術(shù)特點(diǎn)。故而，在欣賞民間美術(shù)作品時，應(yīng)把握住以下幾方面來感受、體會、欣賞。 實(shí)用簡潔、因材施藝：民間美術(shù)作品大多是人們?nèi)粘Ｉ睢⒐?jié)日活動或祭?；顒又械膶?shí)用物品，有著強(qiáng)烈的裝飾性，在造型上采用大膽取舍、夸張?zhí)釤挼氖址?，形成?dú)有的特征。民間美術(shù)作品使用的材料很普通，在制造技藝方面十分自由，往往是因材施藝。質(zhì)樸率真、隨意大方：民間美術(shù)的作者即是勞動群眾，他們在生產(chǎn)勞動之余，自發(fā)地按照自己的直覺和趣味，自由想象發(fā)揮，因而，其作品具有濃厚的鄉(xiāng)土味，質(zhì)樸大方。 熱烈夸張、象征寓意：由于實(shí)用的要求，民間美術(shù)品大多有著強(qiáng)烈的情調(diào)，造型夸張，色調(diào)對比，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的裝飾味。民間美術(shù)由于民俗傳統(tǒng)的支配，大部分都有寓意深刻的含義和象征。、民間美術(shù)中的重要品類之一的節(jié)日用品-年畫。年畫，又稱木版年畫，是一種運(yùn)用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國民間過年節(jié)時張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。我國在長期的社會活動中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長期的社會傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，最具代表性的當(dāng)屬春節(jié)了。據(jù)載，早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗，以后歷代不衰。清代中葉更為盛行，全國各地均有年畫，而且形成了各自的地方風(fēng)格。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。此外，山東濰坊、河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強(qiáng)、廣東佛山等都是著名的年畫產(chǎn)地。 天津楊柳青木版年畫-十美放風(fēng)箏。畫面描繪的是初春時節(jié)，12位美麗的女子放飛鳳箏的場面。人物表情有別，姿態(tài)各異。人物是按當(dāng)時的審美時尚塑造的-柳葉眉、丹鳳眼、瓜子臉、櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)。再看看放飛鳳箏的女子們的衣著：服飾鮮艷濃重，顏色搭配得當(dāng)，在淡色建筑、樹木和天空背景襯托下，整幅畫面的色彩艷而不俗，極為引人注目?？⌒沔鼓鹊呐虞p閑歡快地放飛著風(fēng)箏玩耍。舒緩高翔的風(fēng)箏，撲面而來初春的輕風(fēng)，一片舒心祥和的景象。這不正是終年勞作的人們熱望和祈盼的心境嗎？這正是這幅年畫寓意深刻之處。從中我們也看到民間年畫的社會功能與作用。楊柳青年畫產(chǎn)于天津市西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)。傳說發(fā)源于17世紀(jì)初葉。楊柳青年畫刻工精麗、繪制細(xì)膩、色彩絢美，雖為民間木版年畫，卻猶存宋元繪畫遺風(fēng)。楊柳青年畫；受北方雕版插圖和版畫傳統(tǒng)的影響很大，其特點(diǎn)是善于運(yùn)用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構(gòu)思，來表達(dá)人們的美好愿望與理想。取材多戲曲故事、胖娃娃和美女，寓喜慶吉祥之意。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。楊柳青年：畫的制作，以木版套印與手工彩繪相結(jié)合為其特點(diǎn)，人物頭臉等重要部位，多以粉、金暈染，別具風(fēng)采，是一種雅俗共賞，具有強(qiáng)烈地方特點(diǎn)的畫種。 在我國南方影響最大的木版年畫是蘇州桃花塢年畫。桃花塢年畫早在明代已逐步形成自己的風(fēng)格，清代中葉為盛期，與天津楊柳青年畫南北齊名。桃花塢年畫受傳統(tǒng)木版書籍插圖的影響頗大，線條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構(gòu)圖飽滿，形象鮮明，風(fēng)格秀麗，具有濃郁的地方特色。 桃花塢年畫上?；疖囌疽划嫛．嬅姹憩F(xiàn)的是什么情景？這幅畫是運(yùn)用什么樣的表現(xiàn)手法刻畫人物和環(huán)境的？這幅畫寓意的思想內(nèi)容是什么？概括一下這幅畫的藝術(shù)特點(diǎn)。（這是一幅反映清朝末年民國初期，上?；疖囌厩榫暗娘L(fēng)俗畫，畫面圍繞著火車站這一特定的環(huán)境，展示了不同身份人物的各種活動；這幅畫中人物活動明確，場面熱鬧。人物的衣著濃重、鮮明。背景不著顏色，但借用樹木、陽傘、人物，點(diǎn)明了夏日炎炎的熱鬧氣氛；這幅畫通過表現(xiàn)熱鬧、新穎的火車站-以在當(dāng)時十分新鮮的事物為內(nèi)容，表達(dá)了人們在辭舊迎新之時，除了求吉利之外，也多喜換新畫樣、新內(nèi)容，向往新事物，歌頌新事物的心理；整個畫面采用散布的構(gòu)圖手法，產(chǎn)生一種平鋪直敘的觀賞效果。在表現(xiàn)手法上運(yùn)用了變形（如洋房子、火車等），增加了趣味性、裝飾性。民間年畫大多含有祝福新年的寓意，線條單純，色彩鮮明，場面熱鬧。強(qiáng)調(diào)畫中要有情節(jié)性、故事性，使人回味無窮，即畫中要有戲，百看才不膩，強(qiáng)調(diào)畫面完整勻稱的構(gòu)圖，和氣吉祥的可喜氣氛，柔麗動人的悅目色彩，笑容可掬的人物表情，順口動聽的美好題詞等。在色彩方面，民間年畫十分講究色彩的配置，并總結(jié)出一套經(jīng)驗，如?quot;紅靠黃，亮晃晃，粉靠綠，人品細(xì)，黑靠紫，色發(fā)死等。以上也是我們欣賞分析民間年畫時應(yīng)把握的方面。、在我國民間美術(shù)中，還有一種用于春節(jié)裝飾烘托氣氛，人門又十分熟悉的民間剪紙，全國各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。早在漢唐時代，就有用金銀箔剪成花鳥，貼在鬢角做裝飾的風(fēng)尚。后發(fā)展為節(jié)日中用色紙剪成各種花草、動物、或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用，民間剪紙是表意性的，講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點(diǎn)。形象概括簡練、虛實(shí)對比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對比強(qiáng)烈。由各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，風(fēng)格也異彩紛呈，大體北方粗獷豪放、造型簡練，南方構(gòu)圖繁茂、精巧秀美。內(nèi)容十分豐富，多以表達(dá)吉祥、美好的寓意。 剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的花樣，這更反映出其在生活中的實(shí)用性。、風(fēng)箏是同學(xué)們熟知并喜歡玩的民間游戲品，是傳統(tǒng)的體育運(yùn)動工具，同時，也是一種民間工藝品。風(fēng)箏在我國起源較早，最早見于記載的是南北朝時期。開始用于傳遞書信，唐以后花演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般，故名風(fēng)箏。風(fēng)箏又是集科技與藝術(shù)于一身，融運(yùn)動和娛樂為一體的藝術(shù)品。在我國南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制品風(fēng)箏的著名產(chǎn)地。 沙燕是北京風(fēng)箏。北京風(fēng)箏已有300碑的歷史。其風(fēng)箏扎制工藝精細(xì)、構(gòu)思奇巧、型勻稱、式樣繁多，極具特色，沙燕即是其表。北京沙燕風(fēng)箏，造型夸張，強(qiáng)調(diào)燕子雙翅的力度與尾翼的舒展，強(qiáng)調(diào)燕眼與爪的尖銳捷。其圖案裝飾豐富多彩，頭部、腹部為固定的樣式，胸部可繪以多種紋樣，如蝙幅紋、云氣紋、牡丹紋，取其吉祥之意。其設(shè)色艷麗，注意風(fēng)箏高飛后的遠(yuǎn)看效果，同時也注意細(xì)部描繪技藝和色彩的表現(xiàn)。、民間玩具是民間美術(shù)中的一個種類。勞人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動人民自己的審美情趣，包含著勞動人民的意念、理想、祝愿與愛心。也是對兒童進(jìn)行審美和民風(fēng)民俗培養(yǎng)的教具。產(chǎn)于陜西鳳翔縣的泥玩具掛虎。書中掛虎屬于掛片類，是饋贈親朋禮品。在當(dāng)?shù)刂两襁€有小孩過滿月、生日時，外婆家送掛虎或坐虎給孩子們掛在家中的習(xí)慣。據(jù)說有避邪、吉祥的作用。為什么人們藉以各種姿態(tài)的虎的形象來寓意驅(qū)邪，表達(dá)保佑平安吉祥的祝愿？傳說虎為獸中王，可籍虎威驅(qū)趕一切惡獸。另外，虎頭虎腦、虎虎有生氣等又是人們對孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼裕竇渫婢咧幸曰獠牡淖髕泛芏唷讜煨蛻希懷齷乃亢屠藎員硐制渫洹芐暗囊幻媯保砩嫌質(zhì)我約榛藎硐殖黽櫚囊幻妗饈敲竇涿朗踝髕分性饃詈瘢毯牌鈾氐睦砟畹撓忠揮庵窒笳髟庠諉竇涿朗踝髕匪媧杉性擻瞇騁艫姆絞嚼幢澩锏模紓毫?xí)嵝鱼｀]脅捎帽扔鞣絞獎澩锏模紓菏裼鞫嘧櫻揮械腦蛐緯稍級壯傻姆旁煨?？~宥荊矗赫吧蕖諢隍肌擼饈俏頤切郎兔竇涿朗跗肥斃枰乇鷯枰宰獾牡胤劍揮蟹虺銎渲性猓拍芴寤崞涔顧賈睢?br 鳳翔的掛虎配色一般以大紅、大綠和黃色為主，以墨線勾畫輪廓。這種色彩配置，給我們一種什么感覺？這是一種三原色的對比配置，產(chǎn)生對比強(qiáng)烈、醒目鮮明的效果。黑線勾畫，使過分對比的色塊得以緩和，避免了火氣的弊病。傳統(tǒng)的泥、布玩具，在造型上也充分地考慮到其形式、制作技巧等因素與物品的實(shí)際用途有機(jī)地結(jié)合。玩具多重手感的要求而為團(tuán)塊造型。即將虎的腿、尾等處理得很短小，孩子們玩耍時不易損壞。在造型上形成了一種憨態(tài)可掬、稚拙可愛的審美趣味。、民間美術(shù)的寓意象征的特點(diǎn)，還大量表現(xiàn)在廣大勞動婦女的刺繡品之中。這些刺繡品多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對生活的熱愛，對愛情的追求，祈求子孫萬世、幸福長壽之意。如前所述，民間美術(shù)的紋樣大都是約定俗成的寓意符號，如：魚、蝶、鳥、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子。魚戲蓮、蝶戀花即隱喻男女的愛慕。這種用鳳、牡丹、魚、蓮等組成的圖案是先民對繁衍崇拜的延續(xù)。、編織在我國有著久遠(yuǎn)的歷史，遠(yuǎn)在新石器時代就有各種編織工藝。陜西西安半坡遺址出土的各類編織品就有 100多種?？椃ǚN類多樣，造型美觀、大方，實(shí)用結(jié)實(shí)，粗中有細(xì)、凈中有色是我國傳統(tǒng)編織品的特色。編織品可分六大類：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分籃、盤、萄、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。欣賞課本上的圖例，我們從這些編織品精巧的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、巧妙多變的織法，就可領(lǐng)略到這些蘊(yùn)含著勞動人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。、常熟花邊的生產(chǎn)是二十年代初從上海發(fā)展過來。且多由上海提供圖樣，上海打樣師 則又來自山東煙臺和青島。六十年代以來，常熟花邊在藝術(shù)上大有進(jìn)展，尤以雕繡見長。它 以精巧的技藝在不同布料上繡制各式花樣，然后在一定部位剪去底布，使之鏤空，以襯托主 題，使花樣有立體感。傳統(tǒng)常熟花邊，多在白布上繡白色花樣，或在米黃布上繡灰色花紋， 故有稱之為 常熟黃白臺布。后來又增加了棉麻交織，針法也發(fā)展了彩繡、搶繡、編結(jié)繡等三十多種。品種更為豐富。 課后語：1、這是一堂以學(xué)生為主體的欣賞課，讓學(xué)生在搜集整理民間美術(shù)作品的同時就學(xué)到了一些知識，他們搜集整理了好多圖片和實(shí)物資料，還有的作品是自己制作的；并開始嘗試自己把課題的主要內(nèi)容講出來，也許還不夠成熟，但已經(jīng)在自主學(xué)習(xí)的方向努力了。2、教師在課堂上所講的話并不多，但卻要化更多的精力去備課。課 型 高中美術(shù)欣賞教材分析這一課選自人民美術(shù)出版社的高中美術(shù)欣賞，本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成，羅列了年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù)。本課結(jié)合蘇州地區(qū)的特色，重點(diǎn)介紹年畫和刺繡。教學(xué)目的通過欣賞，使學(xué)生了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的特點(diǎn)，對我們偉大民族燦爛豐富的民間美術(shù)有所了解，增加知識，增強(qiáng)民族自豪感，提高學(xué)生對民間美術(shù)的審美能力，培養(yǎng)熱愛民間美術(shù)的情感。教學(xué)過程（一）組織教學(xué)：檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況，師生問好。（二）導(dǎo)入新課（1分鐘）上課伊始請各組根據(jù)課前預(yù)習(xí)，從老師預(yù)先放置的盒子中，集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。師：他們的理由是對還是錯，讓我們看完書本后再評價。請大家看書本75頁。1、2、3、段（板書）（三）講授新課師：請每組討論一下，推薦一位評委。上講臺評價（4分鐘）。生：民間美術(shù)是相對于專業(yè)而言的，它們的創(chuàng)作基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動人民。這些傷口是勞動人民創(chuàng)造的，所以應(yīng)該是民間美術(shù)。師強(qiáng)調(diào)民間美術(shù)定義生：民間美術(shù)存在于人民的日常生活、節(jié)日活動、祭祀活動中，反映勞動人民的思想、情感和美的觀念。生：所謂民間美術(shù)是強(qiáng)烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。生：它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、風(fēng)俗有密切聯(lián)系，但它不是孕擰?BR師：以上就是民間美術(shù)的基本特點(diǎn)，講了這么多誰能來概括講一下民間美術(shù)大體有哪些種類？ 生：年畫、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、泥塑等。師：同學(xué)們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎？生：我是江蘇蘇州的，我的家鄉(xiāng)有刺繡、桃花塢年畫、蘇扇。1年畫（12分鐘）師：我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊(yùn)、積淀深厚，年畫深受其影響，追溯起來千年歷史。明代時，出現(xiàn)了木刻年畫，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家，盛極一時。作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外，還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國時，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之，師邊介紹桃花塢年畫，邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷，隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹一幟。年畫作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。欣賞桃花塢年畫的制作過程師：請看，這是一團(tuán)和氣或稱各氣吉祥，展示作品生看完后談自己的感想師：這是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作畫面呈圓型。中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團(tuán)服飾，頸佩長命富貴銀鎖，手棒各氣吉祥卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺。在構(gòu)圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團(tuán)圓”“圓滿”，表達(dá)了人們在新春佳節(jié)中盼望家庭和睦，生活幸福，諸事順道的良好的愿望。桃花塢年畫題材內(nèi)容相當(dāng)豐富，除了一些吉祥喜慶之作外，還有小說戲劇類、祈福避災(zāi)類、風(fēng)俗時事類，比如這一幅上?；疖囌揪褪欠从钞?dāng)時新事物的一幅風(fēng)俗畫。同學(xué)們以為怎么樣？生看完后，通過解釋和互相提問等方法上講臺介紹作品生：除了蘇州的桃花塢，還有河南朱仙鎮(zhèn)天津的楊柳青年畫，素有南桃北柳之稱。2刺繡（9分鐘）師：看過了年畫，我們一起來看一下各地的刺繡，同學(xué)們對于刺繡都有哪些了解呢？生：有四大名繡，江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡，廣東的粵繡。生：我是蘇州渚，我們那兒大人、小孩都會繡（簡介作刺繡情況）師：說起蘇繡，它可是有著三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡可稱是皇冠上的明珠。什么是雙面繡呢？播放一段介紹蘇繡的片子大家看，這幅白貓繡品正反一致，繡工精細(xì)，針法靈活，形象生動，這小貓哪象是繡出來的，仿佛是真如站著一只小貓，令人贊不絕口。同學(xué)們互相交流感受生上前示范刺繡的制作3風(fēng)箏（1分鐘）師：放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運(yùn)動、娛樂于一體的活動，同學(xué)們放過嗎？今天我們來看看北京的風(fēng)箏，請大家看書本第5段，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。生介紹自己看過的風(fēng)箏。及放風(fēng)箏的感受4玩具（2分鐘）生回憶兒時的玩具師：每個人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長的，民間玩具充滿了人們對兒童深沉的愛和美好的祝愿，我國的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。5編織（1分鐘） 師：在我國遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是，勞動人民充分利用其材質(zhì)，巧妙編織出造型優(yōu)美的盤、籃、鞋、席等實(shí)用美觀的工藝品，在我國南方的竹編，勞動人民利用竹材的皮和簧不同澤，竹、冪的寬和窄，編插技法制成不同的竹制品，造型美觀，而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色，粗中有細(xì)，硬中有柔的藝術(shù)效果。邊介紹邊看各地編織品的錄像6剪紙（2分鐘）放背景音樂喜洋洋老師通過表演剪、貼、看的一系列動作，請同學(xué)們猜含義。生：過年貼窗花。師：剪紙通過在紙上剪刻，就靠一把剪刀，就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活，你看（邊剪邊展示），是不是很美。（四）布置作業(yè)（12分鐘）同學(xué)們親手嘗試手工藝制作。放背景音樂烘托氣氛（五）學(xué)生作業(yè)有的剪紙，有的刺繡，有的做泥塑老師巡回輔導(dǎo)（六）舉行作品發(fā)表會布置時放背景音樂喜洋洋，烘托熱鬧氣氛（七）小結(jié)（1分鐘）師：通過學(xué)習(xí)，同學(xué)們有什么感想？生暢談感想（八）生聽音樂，出教室。課業(yè)類型：欣賞課課時：1節(jié)教學(xué)方法：講授、討論法教材分析：中國書法是一門以文字為素材的抽象的線條藝術(shù)，有著悠久的發(fā)展歷史，歷代書法大家、名作迭出。課本以書法的發(fā)展歷程為線，以歷代書法名作為面，綜合敘述了文字的各體發(fā)展，向?qū)W生講授時以文字、書法發(fā)展和書作的年代發(fā)展分別向?qū)W生講述甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書和行書等字體。書法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文、金文、秦篆、漢隸（章草）、魏碑、唐楷，至唐朝中國書法的各種字體、書體均已出現(xiàn)。另外，課本還對書法的表現(xiàn)形式有所闡釋。為提高學(xué)生對書法的認(rèn)識水平，特意讓學(xué)生做一簡單練習(xí)。教學(xué)目的：使學(xué)生了解書法的發(fā)展史概況和特點(diǎn)及書法的總體情況，通過分析代表作品，獲得如何欣賞書法作品的知識，并能作簡單的書法練習(xí)。教學(xué)重點(diǎn)：了解中國書法的基礎(chǔ)知識。教學(xué)難點(diǎn)：如何感受、認(rèn)識書法作品中的線條美、結(jié)構(gòu)美、氣韻美。教具準(zhǔn)備：有關(guān)的文字各體作品、名家書法幻燈、書法練習(xí)的各種用具。學(xué)生用具：毛筆、毛邊紙、墨、報紙教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：前面的第8課我們曾經(jīng)對中國畫題款藝術(shù)作了介紹，了解到書法在畫面有著舉足輕重的作用。那么這節(jié)課我們將對中國書法藝術(shù)作初步的了解和認(rèn)識。二、新授：書法作為中國特有的一門線條藝術(shù),在書寫中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中國人民勤勞智慧的結(jié)晶，是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，書法從文字產(chǎn)生到形成文字的書寫體系，幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種體式的書寫藝術(shù)，（提問學(xué)生：哪一件書法作品給自己留下的印象最深？）。1、書法文字發(fā)展簡史：（1）古文字系統(tǒng)甲骨文鐘鼎文篆書（打出古文字各體幻燈）早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”；到了夏商周時期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們掌握了金屬的冶煉技術(shù)，便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”（又名金文）；秦統(tǒng)一全國以后為了方便政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，便將各國紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”，為了有別于以前的大篆又稱小篆。（請學(xué)生討論這幾種字體的特點(diǎn)？）古文字是一種以象形為主的字體。（2）今文字系統(tǒng)隸書草書行書楷書（打出今文字各體幻燈）到了秦末、漢初這一時期，各地交流日見繁多而小篆書寫較慢，不能滿足需要，隸書便在這種情況下產(chǎn)生了，隸書另一層意思是平民使用，同時還出現(xiàn)了一種草寫的章草（獨(dú)草），這時筆墨紙都已出現(xiàn)，對書法的獨(dú)立創(chuàng)作起到了積極的推動作用，漢末時的曹操就非常欣賞當(dāng)時書法家梁鵠的作品，章草興于漢章帝年間，故名。以上所講的幾種字體均屬于古文字