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羅布泊 消逝的仙湖教案教學(xué)目標(biāo)1、了解報(bào)告文學(xué)的文體特征2、了解羅布泊消逝的原因,理解作者強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)3、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用設(shè)問(wèn)、概括提要的方式理清行文思路,整體把握課文內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)和語(yǔ)言表達(dá)的能力。4、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),思考關(guān)注環(huán)境問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。教學(xué)重點(diǎn)1、了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在,并歸納變化的原因。2、了解環(huán)境遭受破壞的深層原因,明確我們?cè)谝院蟮拈_(kāi)發(fā)中應(yīng)吸取哪些教訓(xùn)?課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入課文那是西北地區(qū)一個(gè)曾經(jīng)非常美麗的仙湖;那是一個(gè)牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲;那是一個(gè)充滿(mǎn)神秘的地方,我國(guó)科學(xué)家彭家木、探險(xiǎn)家余純順先后在那里失蹤、遇難;那是一個(gè)寸草不生,不見(jiàn)飛鳥(niǎo),令人恐怖的地方;那就是羅布泊。羅布泊,曾經(jīng)是有水的,曾經(jīng)是有很多水的。一個(gè)非常美麗的仙湖,如今卻成了沙漠。是什么原因使羅布泊發(fā)生了如此大的變故呢?下面就讓我們一同走進(jìn)曾經(jīng)的仙湖羅布泊。二、看題目:1、分析它給我們提供了哪些必要的信息?羅布泊,原本是非常美麗的仙湖,如今卻消逝了,成了荒漠。2、針對(duì)題目,你能還能提出哪些問(wèn)題?羅布泊曾是一個(gè)怎樣的仙湖?什么時(shí)候消逝的?為什么會(huì)消逝?現(xiàn)在的羅布泊是什么樣子?羅布泊的消逝帶來(lái)怎樣的惡果?同樣的悲劇還有哪些?三、請(qǐng)學(xué)生帶著以上問(wèn)題閱讀全文,要求:1、用筆標(biāo)出各自然段的序號(hào)。2、在書(shū)上畫(huà)出有關(guān)問(wèn)題的答案。(看能否用一兩句話(huà)加以概括)3、理出各內(nèi)容在書(shū)中出現(xiàn)的次序。(此問(wèn)題要求學(xué)生之間進(jìn)行討論解答)明確:2、羅布泊過(guò)去是廣闊、美麗、充滿(mǎn)生機(jī)的湖泊,羅布泊周邊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。羅布消逝于20世紀(jì)70年代。消逝的原因有兩個(gè):一是20世紀(jì)20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道,導(dǎo)致下游干旱缺水;二是盲目濫用塔里木河水資源,致使下游河道干涸、羅布泊斷水,生態(tài)環(huán)境徹底破壞?,F(xiàn)在的羅布泊變成了一片死寂的荒漠,胡楊林成片死亡,寸草不生,不見(jiàn)飛鳥(niǎo),令人恐怖。羅布泊消逝導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞,迅速惡化,沙漠在擴(kuò)張。同樣的悲劇還有:青海湖湖水下降,陸地向湖中延伸;月牙泉水域縮小,有干涸之勢(shì)。4、文章從今日羅布泊的荒漠景象寫(xiě)起,接著上溯歷史上的美麗景象,然后著重說(shuō)明羅布泊消逝的緣故,又具體展現(xiàn)今日羅布泊的荒漠景象,最后推而廣之,說(shuō)到青海湖、月牙泉的頹勢(shì),篇末發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼吁目的。四、請(qǐng)學(xué)生齊讀12、13段,分析造成羅布泊消逝的深層原因是什么?學(xué)生討論:(12、13段)造成了羅布泊的消逝深層原因是人為因素。具體體現(xiàn)是兩次改道和四個(gè)“盲目”。盲目就是目光短淺,急功近利,只圖眼前利益,不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,頭腦里根本沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的觀念;盲目就是目光狹小,只圖本地區(qū)利益,不顧整體利益;盲目就是不懂自然規(guī)律,不懂生態(tài)平衡,不懂上游將水抽干了,下游的河道將會(huì)干涸,周邊生態(tài)環(huán)境就會(huì)嚴(yán)重惡化,乃至沙化。(在此處理一下文章行文的思路)五、本文從體裁看是一篇報(bào)告文學(xué),它兼有新聞和文學(xué)兩種特點(diǎn)。新聞要求真實(shí);文學(xué)要求形象性、抒情性。下面我們就來(lái)探究學(xué)習(xí)本文是怎樣把羅布泊的今昔情景寫(xiě)得歷歷在目,把羅布泊消逝的原因說(shuō)得明明白白的,為什么能使讀者對(duì)羅布泊的消失痛惜不已。1、體味真實(shí)性。文章列舉數(shù)據(jù)、敘述事實(shí)真實(shí)可靠。如:漢書(shū)西域傳記載了另?yè)?jù)史書(shū)記載2、感受形象性。(1)對(duì)比手法集中表現(xiàn)在對(duì)羅布泊今昔情況進(jìn)行對(duì)比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫(xiě),顯示了巨大的反差,使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。(2)擬人手法如寫(xiě)胡楊林,“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦,又像在向誰(shuí)伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情,怎能不令人感情激蕩,為人類(lèi)自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為“一棵棵胡楊樹(shù),只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。如寫(xiě)羅布泊“站在羅布泊邊緣,你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到滄海桑田的痕跡,你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈?!蓖瑯淤x予羅布泊以人的感情,怎能不令人痛心?如果替換為“站在羅布泊的邊緣,你會(huì)看到一片荒漠,看到滄海桑田的痕跡”,那就遜色多了。(3)排比如“四盲”:遺憾之情,譴責(zé)之意呼之欲出。3、體會(huì)抒情性A此時(shí)此刻,我們停止了說(shuō)笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心,使我們個(gè)個(gè)心情沉重。(直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情,有力地烘托了羅布泊的慘狀,強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。)B這出悲劇的制造者又是人?。ㄒ会樢?jiàn)血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果,具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味,指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧)C救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!(發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲,表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí))六、拓展延伸:1、請(qǐng)你為“西部大開(kāi)發(fā)”出謀劃策。2、文章第23段說(shuō):“羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機(jī)嗎?”請(qǐng)發(fā)表自己的看法。3、熱合曼是一個(gè)108歲高齡的羅布老人。假如你也是一個(gè)百歲老人,你該怎樣向人講述羅布泊的滄桑?提示:A“我”與羅布泊同齡,共百歲。B“我”的成長(zhǎng)史就是羅布泊的坎坷史。C從出生到20歲,斯文赫定發(fā)現(xiàn)仙湖,想象要豐富,用擬人化的口吻最好。D從2060歲,緊扣兩次改道,“四盲”危害,重點(diǎn)講人類(lèi)對(duì)羅布泊的破壞。E從60歲100歲,扣“我”的少年、青年時(shí)代的美好記憶,尋找回來(lái)的世界,思念、牽掛、魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)山水。F展開(kāi)聯(lián)想,懇求上蒼再賜我百年,我要回報(bào)羅布泊的養(yǎng)育。七、小結(jié)地球是我們?nèi)祟?lèi)共有的家園。家是一個(gè)溫馨的字眼,是靈魂的棲息地,是幸福的源泉。如果家沒(méi)有了,那我們還能剩下什么?請(qǐng)看看我們自己的雙手,是創(chuàng)造,還是毀滅?請(qǐng)看看我們自己的雙眼,是熱切的盼望,還是無(wú)助與茫然?讓理性回歸吧,我們有理由相信:天會(huì)變得更藍(lán),樹(shù)會(huì)變得更綠,水會(huì)變得更清同學(xué)們:讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從自我做起,維護(hù)生態(tài)平衡,保護(hù)環(huán)境,保護(hù)我們自己的家園。板書(shū):昔日羅布泊現(xiàn)在青海湖 月牙泉生態(tài)意識(shí)環(huán)保意識(shí)可持續(xù)發(fā)展意識(shí)真實(shí)形象抒情教后:本課的學(xué)習(xí)側(cè)重于練習(xí)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力及概括能力。所以課堂多采用提問(wèn)或讓學(xué)生自己提問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行。因?yàn)閷W(xué)生課前準(zhǔn)

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