人教版高中政治必修四10.2創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 作業(yè).doc

10.2創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂一、選擇題題組一創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展1.名為思變的漫畫，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()思變a.創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展b.事物是永恒發(fā)展的c.要重視量的積累d.創(chuàng)新可以使我們的事業(yè)不斷成功答案a解析科技創(chuàng)新是提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的金鑰匙，能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，a符合題意。2.被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平突破了經(jīng)典遺傳理論的禁區(qū)，提出水稻雜交的新理論，實現(xiàn)了水稻育種的新突破。自20世紀(jì)70年代中期至2001年，中國已累計種植雜交水稻30多億畝，增產(chǎn)糧食40多億噸，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益4 000多億元。以上事例說明()a.科技創(chuàng)新極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展b.只要種植雜交水稻就能解決全世界的吃飯問題c.中國通過推廣雜交水稻實現(xiàn)了全面小康d.科技的發(fā)展能解決人類面臨的一切問題答案a解析袁隆平突破了經(jīng)典遺傳理論的禁區(qū)，提出水稻雜交的新理論，實現(xiàn)了水稻育種的新突破，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，a符合題意；其他三項說法錯誤，舍去。3.我國科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，其最大的創(chuàng)新在于把導(dǎo)航與通信緊密地結(jié)合起來，同時具備定位與文字通信功能。“北斗”的發(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)。材料表明()a.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對社會發(fā)展起積極的推動作用b.科學(xué)研究應(yīng)樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實c.科學(xué)理論能夠正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢d.科學(xué)實驗是人類思維在認(rèn)識和改造社會中創(chuàng)造性的表現(xiàn)答案a解析題中“北斗的發(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)”，表明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對社會發(fā)展起積極的推動作用，故應(yīng)選a；b、c、d三項本身正確但不符合題意，舍去。4.歷史經(jīng)驗表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動人類社會從蒸汽時代進(jìn)入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命，推動人類社會從電氣時代進(jìn)入電子時代。由此證明()科技革命是擺脫社會危機(jī)的根本出路科學(xué)技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標(biāo)志社會實踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動力科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展a. b.c. d.答案d解析“經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命”，說明社會實踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動力，正確；“電氣革命推動人類社會從蒸汽時代進(jìn)入電氣時代”“電子革命推動人類社會從電氣時代進(jìn)入電子時代”，說明科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展，即創(chuàng)新可以推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，正確；觀點錯誤，應(yīng)排除。5.近年來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明()創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定，即既肯定又否定創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和方式的變革創(chuàng)新推動科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力發(fā)展a. b.c. d.答案b解析說法明顯錯誤；在材料中沒有體現(xiàn)，舍去；符合題意，故應(yīng)選b。題組二創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革6.黨的十八大報告指出，全面而準(zhǔn)確貫徹“一國兩制”“港人治港”“澳人治澳”高度自治的方針，必須把堅持“一國兩制”原則和尊重兩制的差異，維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)，發(fā)揮祖國內(nèi)地堅強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競爭力有機(jī)結(jié)合起來，任何時候都不能偏廢。這里“一國兩制”創(chuàng)新理論體現(xiàn)的哲理是()a.創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展b.創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革c.創(chuàng)新造就成功d.創(chuàng)新改變世界答案b解析“一國兩制”屬于生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的范疇，a項不符合題意；c、d兩項不是哲理，不符合題意；b項說法正確且符合題意，故應(yīng)選b。7.山東省青島市食品安全辦公室有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，在近期開展的“食安青島”整治行動中，青島將積極創(chuàng)新監(jiān)管模式，加快推進(jìn)食品監(jiān)管的長效機(jī)制建設(shè)。監(jiān)管方式創(chuàng)新屬于()認(rèn)識創(chuàng)新制度創(chuàng)新實踐創(chuàng)新思維創(chuàng)新a. b.c. d.答案c解析監(jiān)管方式的創(chuàng)新是監(jiān)管方法和形式的創(chuàng)新，表現(xiàn)為規(guī)章、制度的創(chuàng)新和實踐活動的創(chuàng)新，符合題意；認(rèn)識是人腦對客觀事物的反映，認(rèn)識創(chuàng)新與題意無關(guān)，監(jiān)管方式的創(chuàng)新也不屬于思維創(chuàng)新，舍去；故應(yīng)選c。題組三創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展8.30多年前，一件鮮艷一點的衣服被認(rèn)為代表了資本主義的腐朽觀念。如今，大街上滿是花里胡哨的年輕人踏著合拍或不合拍的節(jié)奏追逐著時尚的腳步。這折射出改革創(chuàng)新推動了()a.生產(chǎn)關(guān)系的變革b.社會生產(chǎn)力的發(fā)展c.社會制度的變革d.人類思維和文化的發(fā)展答案d解析以前穿鮮艷的衣服被認(rèn)為代表了資本主義的腐朽觀念，現(xiàn)在“花里胡哨”追逐時尚，折射出改革創(chuàng)新推動了人類思維和文化的發(fā)展，d符合題意；其他三項與題意無關(guān)，舍去。9.近年來，我國在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，針對人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求，把文化形態(tài)分為公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，形成了“兩翼齊飛”“兩輪驅(qū)動”的文化發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)政府和市場在其中的作用，加強(qiáng)文化體制改革，不斷推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。這說明()理論創(chuàng)新決定著社會的發(fā)展和變革文化觀念創(chuàng)新是文化發(fā)展的根本途徑文化要發(fā)展就必須研究新情況，開拓新境界文化領(lǐng)域包含的矛盾是文化發(fā)展的源泉和動力a. b.c. d.答案d解析題干強(qiáng)調(diào)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的文化發(fā)展理念的創(chuàng)新推動了社會主義文化的不斷發(fā)展和繁榮，說法錯誤；發(fā)展新理念是根據(jù)人民群眾的需求不同這一實際提出的，這體現(xiàn)了；人民群眾的需求與文化發(fā)展的不足、公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)等之間的矛盾，推動了我國的文化建設(shè)，推動了文化的不斷發(fā)展和繁榮，正確；文化發(fā)展的根本途徑是社會實踐，錯誤。10.讀圖。著名畫家吳冠中先生把漢字悄悄拉進(jìn)畫面。他緊緊咬住漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美不放，用空間錯覺打破常規(guī)，使幽境新意躍然而出。由此可見，耕作“漢字田園”必須()a.破戒律，法古人b.尋創(chuàng)新，窮妙境c.強(qiáng)意志，生規(guī)律d.求價值，勤實踐答案b解析圖文材料緊緊圍繞“耕作漢字田園”展開，再結(jié)合“打破常規(guī)”“新意”等關(guān)鍵信息點，可知題意體現(xiàn)了創(chuàng)新能夠推動文化的發(fā)展，選b項。11.愛因斯坦說過：“科學(xué)對于人類生活的影響有兩種方式。第一種方式是大家熟悉的，科學(xué)直接地并且在很大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變了人類生活的工具。第二種方式是教育性的，它作用于心靈。盡管草率看來，這種方式不大明顯，但至少同第一種方式一樣銳利?！逼渲?，“第二種方式”指的是科學(xué)技術(shù)()a.推動生產(chǎn)方式的變革b.推動思維方式的變革c.推動生活方式的變革d.推動教育方式的變革答案b解析材料中指出“第二種方式”是教育性的，它作用于心靈，指的是科學(xué)技術(shù)推動思維方式的變革；其他選項不符合題意，舍去。12.美國有個著名的植物園，這里各種珍奇名貴的花卉每天都吸引大批游客前來觀賞，時有花卉不翼而飛的事情發(fā)生。為此，管理人員在植物園門口豎起一塊告示牌：“凡檢舉偷花卉者獎200美元?！睆拇艘院?，植物園再也沒有丟失過花卉。按照常規(guī)思維，要防止花卉丟失，就是要懲罰盜竊者，而獎勵檢舉者的思維方式和做法，實踐證明卻更有成效。這說明()a.創(chuàng)新可以不用從實際出發(fā)b.創(chuàng)新有助于我們正確地認(rèn)識問題和解決問題c.創(chuàng)新就是敢想敢做d.在特殊情況下，創(chuàng)新不需要遵循客觀規(guī)律答案b解析獎勵檢舉者的做法收到了良好效果，這是思維方式創(chuàng)新的作用，可見b項符合題意；a、c、d三項觀點錯誤。二、非選擇題13.黨的十八屆五中全會重點討論研究了“十三五”規(guī)劃。“十三五”規(guī)劃有兩大主題項目尤其清晰：一個是實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略；另一個是深化市場體制改革。也就是說，改革創(chuàng)新是“十三五”藍(lán)圖的主色調(diào)。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“三期疊加”的新常態(tài)，以往的勞動力、土地、環(huán)境等紅利和優(yōu)勢不再，主要依賴要素投入的增長模式已經(jīng)難以為繼，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已到了非轉(zhuǎn)、非調(diào)不可的新階段。只有堅持創(chuàng)新驅(qū)動，才能加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，才能提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量、效益，也才能解決當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的各種困難和挑戰(zhàn)。唯有創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，經(jīng)濟(jì)才能實現(xiàn)質(zhì)的跨越，才能在激烈的競爭中搶占先機(jī)、贏得主動。當(dāng)前，新一輪科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)變革風(fēng)起云涌，新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新領(lǐng)域不斷出現(xiàn)，整個“十三五”期間必須加快形成以創(chuàng)新為主要引領(lǐng)和支撐的經(jīng)濟(jì)體系和發(fā)展模式。我們要進(jìn)一步激發(fā)社會創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，營造大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的良好氛圍，讓創(chuàng)新成為推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的能量源泉，成為中國經(jīng)濟(jì)升級的發(fā)動機(jī)。閱讀材料，回答下列問題。(1)結(jié)合所學(xué)的辯證法知識，談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆獙嵤﹦?chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國家。(2)從哲學(xué)角度思考，我國青少年一代應(yīng)該怎樣提高自己的創(chuàng)新能力？答案(1)事物是變化發(fā)展的，發(fā)展就是新事物代替舊事物，隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“三期疊加”的新常態(tài)，只有堅持創(chuàng)新驅(qū)動，才能加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，促進(jìn)各方面發(fā)展。辯證的否定觀和革命的批判精神要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)。我們要進(jìn)一步激發(fā)社會創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，讓創(chuàng)新成為推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的能量源泉，成為中國經(jīng)濟(jì)升級的發(fā)動機(jī)。創(chuàng)新對社會進(jìn)步具有巨大的作用，創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。唯有創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，經(jīng)濟(jì)才能實現(xiàn)質(zhì)的跨越，才能在激烈的競爭中搶占先機(jī)、贏得主動。(2)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。自覺投身于社會實踐，在實踐中不斷深化、擴(kuò)展和向前推移自己的認(rèn)識，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。按客觀規(guī)律辦事，正確而積極地發(fā)揮主觀能動性，堅持解放思想與實事求是的統(tǒng)一。防止孤立、靜止、片面的傾向，堅持唯物辯證法，全面提高自身素質(zhì)。解析第(1)問考查創(chuàng)新的必要性、重要性，涉及的知識點主要有發(fā)展的觀點、辯證否定觀、辯證法的革命批判精神、創(chuàng)新的社會作用等。第(2)問考查學(xué)生調(diào)動和應(yīng)用知識的能力，從設(shè)問上看，考查學(xué)生的發(fā)散思維能力。創(chuàng)新能力首先要求具備創(chuàng)新意識，因此可以從能夠培養(yǎng)、促進(jìn)創(chuàng)新意識的角度來搜索考查的知識點。14.材料一2016年9月25日，中國互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)論壇暨中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)風(fēng)云榜在深圳盛大舉行。2016中國互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)論壇以“未來已來：互聯(lián)網(wǎng)時代的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)投”為主題，各政府部門領(lǐng)導(dǎo)、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)領(lǐng)袖、資深投資人、創(chuàng)業(yè)先鋒、媒體精英齊聚鵬城，從數(shù)據(jù)、資本、媒體的角度解讀中國互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，融合線上線下，分析資本環(huán)境和趨勢，探討借“互聯(lián)網(wǎng)”推動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)化和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)化發(fā)展，感受創(chuàng)業(yè)達(dá)沃斯論壇的新體驗和新收獲！材料二有專家認(rèn)為，福建特色是福建發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)依托，但過于偏愛和依賴“閩味”，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，使福建的某些文化產(chǎn)業(yè)難以走出福建。因此有人認(rèn)為：提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切。閱讀材料，回答下列問題。(1)從哲學(xué)上說，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)為什么堅持進(jìn)行創(chuàng)新？ (2)如何理解“提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切”？答案(1)互聯(lián)網(wǎng)之所以要堅持“創(chuàng)新”，是因為創(chuàng)新是唯物辯證法的否定觀和革命批判精神的根本要求；創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展(這是迎接未來科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn)的需要科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新)，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革(實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo))，推動人