這些詞兒你真沒弄懂徐文兵《字里藏醫(yī)》.doc

這些詞兒你真沒弄懂徐文兵字里藏醫(yī) 中國的文字3000多年來，經過很多的變化，到我們現(xiàn)在使用的簡體字，與之前使用的繁體字相比，與文字本身表達關切的初衷有了出入，前幾年有人笑話通行的簡體字。 “面無麥（繁體為：麵），愛無心（繁體為：愛），單翅能飛（繁體為：飛），余（繁體為：餘）不食，親（繁體為：親）不見，無門可開（繁體為：開），不生不產（繁體為：產），郎不歸鄉(xiāng)（繁體為：鄉(xiāng)）”。這是一個不可以否認的事實，也告誡世人，文字本身就是文化與文明，不可輕舉妄動，變革者需要的不是勇氣，是對文化傳承的敬畏與博識。雖說如此簡化后，便于傳播與普及，但若果是一知半解的，甚至是錯誤的，那傳播越廣貽害越深。除了字形結構的變化會帶來對文字本身理解的偏頗與錯誤之外，一些文字的使用和理解予我們現(xiàn)在的人來說，也是支離破碎、一知半解的了。多年前朋友推薦了徐文兵所著的字里藏醫(yī)，徐先生本來出身中醫(yī)世家，自幼隨母親學習中醫(yī)，畢業(yè)于北京中醫(yī)學院中醫(yī)系，后來留校教書，一直從事的是中醫(yī)研究，他的這本書是從中醫(yī)的角度給我們講述一些字詞的含義。當時看了幾頁就放不下去了，不僅是講授中醫(yī)知識，字詞本意，而且結合時下人們對健康的諸多不那么健康的觀念，淺顯易懂，且?guī)е⑿碌牧Χ?。最近跟朋友聊天，聊到文字，忽然想起這本書來，推薦給大家。這本書的結構很簡單，翻開目錄就跟翻開漢語詞典一樣，邏輯就是跟著一個個字詞走的健康、肌肉、膏肓、脂肪、饑餓、干渴、消化、性命、精神、魂魄、思想、意志、安定、寧靜、驚悸、怔忡、焦慮、煩躁、悲哀、愧疚、疑惑、憂愁、怨恨、疼痛、癲狂、疾病、創(chuàng)傷、瘡瘍、癰疽、咳嗽、哮喘、肥胖這些詞兒我們都認識，而且我們也都認為自己是理解其含義的，但看了徐先生的解釋后，很詫異，居然錯漏很多，這是看這本書最大的樂趣，就是一下子讓你知道自己多淺薄。自虐當然不是真樂趣，有意思的在于腦洞大開。舉幾個例子：先說說“疾病”，我們使用時是疾病不分的，得了病都叫患上疾病，但其實，疾一般指病在初期，或在淺表的時候，稱為疾。比如外感病，起病突然，高燒體痛，但是汗出以后自然痊愈，來得快，去得急，故稱為“疾”。從延伸的用意上，人的小毛病、缺點，也被稱為疾。但病則是急性轉為慢性的疾病，或者是深部的、不容易治療的疾病。所以在韓非子喻老描寫扁鵲幾次見蔡桓公所說的話中，蔡桓公的病情是在不斷加深的，從“君有疾在腠理，不治將恐深”到“君之病在肌膚，不治將益深”“君之病在腸胃，不治將益深”，這疾與病是不同的。又比如疼痛，我們也是一把用來，不明就里。徐先生說，急性發(fā)作的、持續(xù)時間短的、淺表的、有灼燒感的、開放發(fā)散的、尖銳刺激的疼痛，是所謂陽性的疼痛，一般用平聲來表達，這就是疼；而慢性的、長久持續(xù)的、深入的、冷凝的、憋脹的、鈍挫的疼痛，是所謂陰性的疼痛，一般用仄聲表達，也就是痛。咳嗽盡人皆知，但是咳與嗽的區(qū)別很少有人知道：有聲無痰的叫做咳，有痰無聲的叫做嗽；現(xiàn)代人以為肥胖是指脂肪多，但是在古代“肥”指的是肌肉多，而胖是用來形容水腫、脹滿的。“創(chuàng)可貼”正確應稱作“傷可貼”，因為傷是在皮膚表層，程度較淺，而創(chuàng)，指金屬利刃導致的損害，程度深達肌肉。不同的詞語定義帶來的是不同的治療與用藥，但今天我們就傻傻不分了。而時下認可的一些健身、瘦身的方法，予傳統(tǒng)中醫(yī)而言，無異于自我戕害了，比如談到肌肉時，徐先生認為道家的哲學不僅注重物質本身，更關心物質的運動狀態(tài)，因此古人用不同的字指不同狀態(tài)下的同一物質，肌是繃緊、剛硬、發(fā)力的肉，肉是松弛、放松、柔軟的肌。現(xiàn)代人肌肉不分，且長期不能令肌肉放松，甚至在睡眠的時候，影響人的心理、精神，出現(xiàn)失眠焦慮癥狀。而流行的健身方式，由于長期、過度使肌肉處于緊張狀態(tài)，導致柔軟的肉先是成為繃緊的肌，久而僵硬，進而出現(xiàn)纖維化、條索狀，看起來很結實，但其實加速了死亡、衰老。但有肉無肌也是肌肉不一的另一種表現(xiàn)，比如癱瘓者、陽痿者。對于瘦身、吸脂，徐先生認為是殘害自身、引邪入膏肓的典型行為。脂肪，一為貯存能量，二則為了保溫取暖，膏肓是包裹、覆蓋臟器的。人們如果拒絕攝入或武斷吸出脂肪，就是暴露心臟和其他重要臟器于外，招災惹禍?？醋掷锊蒯t(yī)還有一個收獲，那就是中醫(yī)治病是身心均考量的，人體也不是一部僅僅可見的設備，維護起來就是拆拆卸卸、縫縫補補。人這種存在是更加復雜，更需要智慧加以認識的。字詞是概念體系的基礎，代表的是先輩對世界對人的認識，可惜我們不僅學了七零八落的字，現(xiàn)在電腦輸入代替