鄂教版2020屆九年級語文升學(xué)大考試卷（一）A卷

第 1 頁 共 15 頁 鄂教版鄂教版 20202020 屆九年級語文升學(xué)大考試卷 一 屆九年級語文升學(xué)大考試卷 一 A A 卷卷 姓名姓名 班級班級 成績成績 一 一 選擇題選擇題 共共 4 4 題 共題 共 8 8 分分 1 2 分 下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是 A 西游記 中平頂山蓮花洞的兩個妖怪金角大王 銀角大王 他們本來是太上老君看守?zé)挼t的童子 被觀音借去下界為妖 來考驗唐僧取經(jīng)決心 B 水滸傳 中林沖上梁山后 寨主 托塔天王 晁蓋嫉賢妒能 多方刁難 要林沖獻(xiàn)投名狀 C 朝花夕拾 中 父親的病 回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景 描述了幾位 名醫(yī) 的行醫(yī)態(tài)度 作風(fēng) 開方等種種表現(xiàn) 揭示了這些人巫醫(yī)不分 故弄玄虛 勒索錢財 草菅人命的實質(zhì) D 鋼鐵是怎樣煉成的 中由第二十五步兵師和巴什基爾騎兵旅組成的一支部隊奉命渡過第聶伯河 并在 伊爾沙車站附近切斷基輔到科羅斯堅的鐵路線 舍佩托夫卡共青團組織的一個團員米什卡 列夫丘科夫在這次渡 河時犧牲了 謝廖沙是四天以后才知道的 2 2 分 下列句子中沒有語病的一項是 A 為了全面提升辦學(xué)水平 育才學(xué)校決定加快創(chuàng)建文明校園的規(guī)模與速度 B 一代一代傳承的好門風(fēng) 能讓我們在這個迅速變化的時代里找到真正的人生價值 C 張老師是前幾天才調(diào)到我們學(xué)校的 許多同學(xué)還不認(rèn)識 D 各部門積極采取措施 加強校園安保 防止校園安全事故不再發(fā)生 3 2 分 依次填入空缺處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁検?雄鷹沒有跟隨候鳥的軌跡 菊花沒有跟隨玫瑰的腳步 我沒有盲目跟隨別人 的航向 在生活海洋中展現(xiàn)自己的風(fēng)采 于長天落日下勾勒生命的壯麗 第 2 頁 共 15 頁 從紛紛落葉中獨賞堅韌的品格 A B C D 4 2 分 下列句子沒有語病的一項是 A 走進美麗的中海公園 我禁不住停下腳步駐足欣賞 B 我們的先輩們開啟了絲綢之路 開辟了人類文明史的大交流時代 C 我們在學(xué)習(xí)上即使取得了很大的成績 但絕不能驕傲自滿 D 市科技館作為重大科普基礎(chǔ)設(shè)施 已經(jīng)發(fā)揮了其應(yīng)有的作用 成為我市文明城市建設(shè)的一張亮麗名片 二 二 字詞書寫字詞書寫 共共 1 1 題 共題 共 7 7 分分 5 7 分 閱讀下面文字 按要求答題 春到鹽阜花正紅 桃紅柳綠笑春風(fēng) 在龍岡桃花園 一簇簇 一片片的桃花 驕艷欲滴 美不 sh ng 收 微 風(fēng)吹拂 送來縷縷清香 踏春尋花的游客慢步在美麗的桃花園 一邊欣賞秀美多姿的桃園景觀 一邊不時拿出手 機 對著桃花合影自拍 1 給劃線字注音或根據(jù)拼音寫漢字 sh ng 一簇簇美不 收 2 語段中有兩個錯別字 請找出并改正 改為 改為 三 三 名著閱讀名著閱讀 共共 1 1 題 共題 共 2 2 分分 6 2 分 閱讀名著 回答問題 他沒有受傷 站起來 走到那個可憐人身邊 急急把纏著的繩索割斷 抱起這個可憐人 兩腳使勁一蹬 浮 第 3 頁 共 15 頁 出海面來 我們?nèi)烁蟻?意外得救的人 轉(zhuǎn)瞬間都到了可憐人的小艇上 他首先關(guān)心的事是要救活這個 可憐人 我不知道他是否可以成功 我希望他可以成功 因為這個可憐人浸在水中的時間并不很久 但鯊魚尾巴 的打擊可能是致命的重傷 很運氣 由于他們的有力按摩 我看見那個可憐人漸漸恢復(fù)了知覺 選段中的 他 是 可憐人 是 他們是在 相遇的 四 四 句子默寫句子默寫 共共 1 1 題 共題 共 6 6 分分 7 6 分 名句填空 1 知不足 然后能自反也 禮記 雖有嘉肴 2 千里馬常有 而伯樂不常有 韓愈 馬說 3 安得廣廈千萬間 風(fēng)雨不動安如山 杜甫 茅屋為秋風(fēng)所破歌 4 可憐身上衣正單 白居易 賣炭翁 5 當(dāng)我們向身在他鄉(xiāng)的好友表達(dá)深厚情誼時 可以引用王勃在 送杜少府之任蜀州 中的兩句話 6 詩經(jīng) 在先秦時又稱 詩 或 詩三百 在西漢時被尊為儒家經(jīng)典 始稱 詩經(jīng) 請寫出你在語文 教材里所學(xué)過的一篇選自 詩經(jīng) 中詩題 并默寫出其中連續(xù)的兩句 題目 句子 五 五 詩歌鑒賞詩歌鑒賞 共共 1 1 題 共題 共 1010 分分 8 10 分 閱讀 觀刈麥 節(jié)選 完成各題 觀刈 麥 節(jié)選 白居易 田家少閑月 五月人倍忙 夜來南風(fēng)起 小麥覆隴黃 婦姑荷簞食 童稚攜壺漿 相隨餉田 去 丁壯在南岡 足蒸暑土氣 背灼炎天光 力盡不知熱 但惜 夏日長 第 4 頁 共 15 頁 復(fù)有貧婦人 抱子在其旁 右手秉遺穗 左臂懸敝筐 聽其相顧言 聞?wù)邽楸瘋?家田輸稅 盡 拾此充饑腸 注釋 刈 y 割 覆隴黃 小麥黃熟時蓋住了田埂 餉 xi ng 田 給在田里勞動的人送飯 但惜 只是珍惜 秉遺穗 拿著從田里拾取的麥穗 輸稅 繳納租稅 1 觀刈麥 描寫了農(nóng)民冒著酷暑辛勤割麥的情景 家田輸稅盡 拾此充饑腸 兩句借助一位貧苦農(nóng)婦之 口訴說了當(dāng)時 的社會現(xiàn)象 2 本詩中 力盡不知熱 但惜夏日長 與 賣炭翁 中 可憐身上衣正單 心憂炭賤愿天寒 有異曲同工 之妙 請你分析它們的共同點 六 六 綜合性學(xué)習(xí)綜合性學(xué)習(xí) 共共 1 1 題 共題 共 1111 分分 9 11 分 綜合性學(xué)習(xí) 青春是美妙的 揮霍青春就是犯罪 為了讓同學(xué)們感受到青春的火熱美麗 激發(fā)他們熱愛青春 熱愛生活 的感情 班上準(zhǔn)備舉辦一次 青春隨想 的綜合性學(xué)習(xí)活動 1 請你擬寫一條簡潔優(yōu)美的主題語 2 在 青春名言 交流環(huán)節(jié)中 你交流的名言警句是 3 如果讓你搜集有關(guān)名人是如何度過青春的 你將用哪些方法搜集 列舉兩種 4 在這次活動中 你一定有不少的感受吧 請寫出一句有關(guān)青春的贈言 送給你的朋友 七 七 文言文閱讀文言文閱讀 共共 2 2 題 共題 共 2929 分分 10 13 分 課內(nèi)文言文閱讀 傷仲永 金溪民方仲永 世隸耕 仲永生五年 未嘗識書具 忽啼求之 父異焉 借旁近與之 即書詩四句 并自為 其名 其詩以養(yǎng)父母 收族為意 傳一鄉(xiāng)秀才觀之 自是指物作詩立就 其文理皆有可觀者 邑人奇之 稍稍賓 客其父 或以錢幣乞之 父利其然也 日扳仲永環(huán)謁于邑人 不使學(xué) 第 5 頁 共 15 頁 余聞之也久 明道中 從先人還家 于舅家見之 十二三矣 令作詩 不能稱前時之聞 又七年 還自揚州 復(fù)到舅家問焉 曰 泯然眾人矣 王子曰 仲永之通悟 受之天也 其受之天也 賢于材人遠(yuǎn)矣 卒之為 眾人 則其受于人者不至也 彼其受之天也 如此其賢也 不受之人 且為眾人 今夫不受之天 固眾人 又不 受之人 得為眾人而已耶 孫權(quán)勸學(xué) 初 權(quán)謂呂蒙曰 卿今當(dāng)涂掌事 不可不學(xué) 蒙辭以軍中多務(wù) 權(quán)曰 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 但當(dāng)涉 獵 見往事耳 卿言多務(wù) 孰若孤 孤常讀書 自以為大有所益 蒙乃始就學(xué) 及魯肅過尋陽 與蒙論議 大 驚曰 卿今者才略 非復(fù)吳下阿蒙 蒙曰 士別三日 即更刮目相待 大兄何見事之晚乎 肅遂拜蒙母 結(jié)友而別 1 下列各句中劃線詞語解釋不恰當(dāng)?shù)氖?A 邑人奇之 對 感到驚奇 B 即書詩四句 書信 C 及魯肅過尋陽 到了 的時候 D 見往事耳 了解 2 下列句子中劃線詞語的意義和用法相同的一組是 A 忽啼求之 不能稱前時之聞 B 卿今當(dāng)涂掌事 卿今者才略 C 自是指物作詩立就 蒙乃始就學(xué) D 父利其然也 泯然眾人矣 3 下面對兩篇文章的理解分析 不正確的一項是 A 第一則用仲永的例子說明如果不學(xué)習(xí) 再聰明的人也會變?yōu)槌Ｈ?或者比常人還不如 從反面闡釋了學(xué) 習(xí)的重要性 B 第二則用呂蒙的例子說明了學(xué)習(xí)可以改變一個人 一個人任何時候開始學(xué)習(xí)都不晚 從正面闡釋了學(xué)習(xí) 第 6 頁 共 15 頁 的重要性 C 兩篇都采用見聞錄和問答的形式記敘了他們成長的過程 人物形象鮮明 語言簡練 D 兩篇文章的主題相同 都告訴我們每一個人都應(yīng)該重視學(xué)習(xí) 應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí) 4 將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 父利其然也 日扳仲永環(huán)謁于邑人 不使學(xué) 士別三日 即更刮目相待 大兄何見事之晚乎 5 簡略說說讀了這兩則短文后你受到的啟示 11 16 分 閱讀下面文段 完成下列小題 十年春 齊師伐我 公將戰(zhàn) 曹劌請見 其鄉(xiāng)人曰 肉食者謀之 又何間焉 劌曰 肉食者鄙 未能 遠(yuǎn)謀 乃入見 問 何以戰(zhàn) 公曰 衣食所安 弗敢專也 必以分人 對曰 小惠未徧 民弗從也 公曰 犧牲玉帛 弗敢加也 必以信 對曰 小信未孚 神弗福也 公曰 小大之獄 雖不能察 必以 情 對曰 忠之屬也 可以一戰(zhàn) 戰(zhàn)則請從 公與之乘 戰(zhàn)于長勺 公將鼓之 劌曰 未可 齊人三鼓 劌曰 可矣 齊師敗績 公將馳之 劌曰 未可 下視其轍 登軾而望之 曰 可矣 遂逐齊師 既克 公問其故 對曰 夫戰(zhàn) 勇氣也 一鼓作氣 再而衰 三而竭 彼竭我盈 故克之 夫大國 難測 也 懼有伏焉 吾視其轍亂 望其旗靡 故逐之 選自 曹劌論戰(zhàn) 1 下列句子中 加下劃線詞的意義相同的一組是 A 又何間焉 又間令吳廣之次所旁叢祠中 B 既克 公問其故 廣故數(shù)言欲亡 C 夫戰(zhàn) 勇氣也 率子孫荷擔(dān)者三夫 D 忠之屬也 有良田美池桑竹之屬 2 把 犧牲玉帛 弗敢加也 必以信 翻譯成現(xiàn)代漢語 第 7 頁 共 15 頁 3 下列對選文內(nèi)容的理解 不正確的一項是 A 肉食者謀之 又何間焉 既反映了鄉(xiāng)人的目光短淺 同時也體現(xiàn)了鄉(xiāng)人對國事的不關(guān)心 B 把戰(zhàn)爭取勝的希望寄托在小恩惠的施舍和神靈的保佑上 說明魯莊公見識淺薄 考慮不周 C 雖然魯莊公沒有遠(yuǎn)見 但是他能虛心聽取曹劌提出的意見 對戰(zhàn)爭勝利也有一定的功勞 D 選文詳寫了曹劌對戰(zhàn)爭問題的論述和長勺之戰(zhàn)的交戰(zhàn)實況 體現(xiàn)曹劌的卓越的軍事才能 八 八 現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀 共共 3 3 題 共題 共 6060 分分 12 20 分 一般人常常以為 對任何問題不求甚解都是不好的 其實也不盡然 我們雖然不必提 倡不求甚解的態(tài)度 但是 盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由 不求甚解這句話最早是陶淵明說的 他在 五柳先生傳 這篇短文中寫到 好讀書 不求甚解 每有會意 便欣然忘食 人們往往只抓住他說的前一句話 而丟了他說的后一句話 因此 對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意 這是何苦來呢 他說的前后兩句話緊緊相連 交互闡明 意思非常清楚 這是古人讀書的正確態(tài)度 我們應(yīng)該虛 心學(xué)習(xí) 完全不應(yīng)該對他濫加粗暴的不講道理的非議 應(yīng)該承認(rèn) 好讀書這個習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的 如果根本不讀書或者不喜歡讀書 那么 無論說什么求甚解 或不求甚解都毫無意義了 因為不讀書就不了解什么知識 不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理 一定要好 讀書 這才有起碼的發(fā)言權(quán) 真正把書讀進去了 越讀越有興趣 自然就會慢慢了解書中的道理 一下子想完全 讀懂所有的書 特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作 那除了狂妄自大的人以外 誰也不敢這樣自信 而讀書的要訣 全在于會意 對于這一點 陶淵明尤其有獨到的見解 所以 他每每遇到真正會意的時候 就高興得連飯都忘記 吃了 這樣說來 陶淵明主張讀書要會意 而真正的會意又很不容易 所以只好說不求甚解了 可見這不求甚解四 字的含義 有兩層 一是表示虛心 目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù) 以為什么書一讀就懂 實際上不一定真正 體會得了書中的真意 還是老老實實承認(rèn)自己只是不求甚解為好 二是說明讀書的方法 不要固執(zhí)一點 咬文嚼 字 而要前后貫通 了解大意 這兩層意思都很重要 值得我們好好體會 列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫 說他自以為熟讀馬克思的著作 而實際上對馬克思的著作卻做了許多曲解 我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作 也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度 切不可以為都讀得懂 其實不懂的地方還多得 很哩 要想把經(jīng)典著作讀透 懂得其中的真理 并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作 還必須不斷努力學(xué)習(xí) 要學(xué)習(xí) 得好 就不能死讀 而必須活讀 就是說 不能只記住經(jīng)典著作的一些字句 而必須理解經(jīng)典著作的精神實質(zhì) 第 8 頁 共 15 頁 在這一方面 古人的確有許多成功的經(jīng)驗 諸葛亮就是這樣讀書的 據(jù)王粲的 英雄記抄 說 諸葛亮與徐 庶 石廣元 孟公威等人一道游學(xué)讀書 三人務(wù)于精熟 而亮獨觀其大略 看來諸葛亮比徐庶等人確實要高明 得多 因為觀其大略的人 往往知識更廣泛 了解問題更全面 當(dāng)然 這也不是說 讀書可以馬馬虎虎 很不認(rèn)真 絕對不應(yīng)該這樣 觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書 只是不 死摳一字一句 不因小失大 不為某一局部而放棄了整體 宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說 讀書且平平讀 未曉處且放過 不必太滯 這也是不因小失大的意思 所 謂未曉處且放過 與不求甚解的提法很相似 放過是暫時的 最后仍然會了解它的意思 經(jīng)驗證明 有許多書看一遍兩遍還不懂得 讀三遍四遍就懂得了 或者一本書讀了前面有許多不懂的地方 讀到后面才豁然貫通 有的書昨天看不懂 過些日子再看才懂得 也有的似乎已經(jīng)看懂了 其實不大懂 后來有 了一些實際知識 才真正懂得它的意思 因此 重要的書必須常常反復(fù)閱讀 每讀一次都會覺得開卷有益 1 圍繞如何讀書 作者主要談了哪些觀點 2 作者是如何證明 不能死讀 而必須活讀 這一觀點的 13 20 分 閱讀下文 回答小題 二十四節(jié)氣 入遺彰顯傳統(tǒng)文化魅力 在埃塞俄比亞首都舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第 11 屆常會 2016 年 11 月 30 日通過審議 批準(zhǔn)中國申報的 二十四節(jié)氣 列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄 春雨驚春清谷天 夏滿芒夏暑相連 秋處露秋寒霜降 冬雪雪冬小大寒 提起這首已經(jīng)被選入小學(xué)二年 級語文課本的 二十四節(jié)氣歌 很多中國人都耳熟能詳 詩詞般的韻律 圖畫般的意境 波浪般的節(jié)奏 使這首 二十四節(jié)氣歌 讀起來朗朗上口 便于傳誦 二十四節(jié)氣歌 不僅伴隨著一代又一代中國人成長 也為折射中 華傳統(tǒng)文化博大精深和豐富內(nèi)涵的 二十四節(jié)氣 增添了幾分迷人的色彩 二十四節(jié)氣 凝聚了古人的智慧 起源于黃河流域的 二十四節(jié)氣 是中國人通過觀察太陽周年運動 認(rèn)知一年中時令 氣候 物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系 這一體系深刻揭示了四季輪回的客觀規(guī)律 是 農(nóng)耕時代社會生產(chǎn)生活的時間指南 如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來看 二十四節(jié)氣 可能沒有么特別之處 但 是在當(dāng)時落后的生產(chǎn)力條件下 人們認(rèn)識自然能達(dá)到如此之高的水平 的確令人驚訝 所以從這個角度講 二十 四節(jié)氣 是一項重大的發(fā)明 凝聚了古人的智慧 二十四節(jié)氣 并不過時 當(dāng)今中國 現(xiàn)代化建設(shè)的速度不斷加快 二十四節(jié)氣 對于農(nóng)事的指導(dǎo)功能在 第 9 頁 共 15 頁 逐漸減弱 對現(xiàn)代人生活的影響也越來越小 即便如此 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的耕作仍然沒有逃脫原來的節(jié)氣規(guī)律 即便由 于氣候變暖和地區(qū)差異的確有些出入 一般也都在較小的范圍之內(nèi) 在日常生活中 根據(jù)節(jié)氣變化來準(zhǔn)備需要添 減的衣物 已經(jīng)成為很多人的一種習(xí)慣 所以 二十四節(jié)氣 對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代生活的指導(dǎo)或參考意義仍然存在 二十四節(jié)氣 并不過時 二十四節(jié)氣 具有不容磨滅的文化價值 作為中國人特有的時間知識體系 二十四節(jié)氣 不僅深刻影響 著人們的思維方式和行為習(xí)慣 而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力 所以 二十四節(jié)氣 是中華民族文 化認(rèn)同的重要載體 另一方面 二十四節(jié)氣 所帶給我們的 不只是對生產(chǎn)生活的指導(dǎo)意義 還有人類應(yīng)該親近 自然 尊重自然 保護自然的積極態(tài)度 這種文化價值是永遠(yuǎn)也無法磨滅的 在國際氣象界 二十四節(jié)氣 這一時間認(rèn)知體系被譽為 中國的第五大發(fā)明 這是對傳統(tǒng)文化的肯定與 褒獎 而此次 二十四節(jié)氣 成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄 不僅表明聯(lián)合國教科文組織對該遺產(chǎn)項 目的一致認(rèn)可 同時更彰顯出中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力 選文有刪改 1 本文的說明順序是 2 請根據(jù)文章內(nèi)容 簡要概括 二十四節(jié)氣 入遺成功的原因 3 第 段中 如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來看 二十四節(jié)氣 可能沒有什么特別之處 句中劃線的 可能 一詞能否刪去 為什么 4 二十四節(jié)氣 是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn) 請從你了解的 二十四節(jié)氣 中任選一個加以介紹 示例 立春 是 二十四節(jié)氣 中的第一個節(jié)氣 意味著春天來臨 天氣逐漸轉(zhuǎn)暖 萬物開始復(fù)蘇 農(nóng)民開 始耕耘 一年四季由此開始 14 20 分 2014 山東菏澤 閱讀下文 完成后面題目 好做的事與把事做好 何飛鵬 我們經(jīng)常本末倒置 當(dāng)我們搞砸一件事時 我們會說這件事太難做了 所以沒有做好 而到底是事情難做 還是我們沒做好 誰都不知道 正確的觀念是 把事情做好 就算難做也好做 沒把事情做好 就算好做也難做 遇到一個許久沒見的部屬 我關(guān)心地問 現(xiàn)在在做什么 他回答 我現(xiàn)在開一間小店 可是實在很 第 10 頁 共 15 頁 難做 他接著反問 何先生 你知道有什么比較好做嗎 我想找一個比較好做的事 我無言以對 我無言以對的原因是 世界上哪有好做的事 哪有輕松的事 哪有容易的事 可是為什么大多數(shù)人偏偏都 這樣想 每天都在找好做的事 許多人找了一輩子 什么也沒找到 換得的是一生一世的蹉跎 山 我聽過一個醫(yī)生家族告誡下一代學(xué)醫(yī)要學(xué)皮膚科 千萬別當(dāng)外科醫(yī)生 因為美容整形當(dāng)紅 好賺又沒風(fēng)險 外科醫(yī)生既辛苦又危險 我還聽過一對父母親要小孩去當(dāng)老師 不是要得天下英才而教 而是可以收補習(xí)費 而 且退休生活優(yōu)裕而輕松 這其實都是令人傷感的說法 如果全社會的人都揀輕松 好做的做 那辛苦的事誰來做 社會又會變成如何的急功近利 撇開社會的公益不談 就個人的角度來看 工作趨吉避兇理所當(dāng)然 但問題是一 味地找尋好做的事 真能得到最好的結(jié)果嗎 我個人是不相信這個說法的 我不相信世界上有好做的事 更不相信有容易賺的錢 更沒有能簡單料理的 生意 我不相信 好做 我只相信 做好 因為世界上沒有好做的事 任何事只要你能把它做好 最后都會有 好結(jié)果的 一個人只想找好做的事 根本就是認(rèn)知上的錯誤 因為世界上沒有好做的事 用一輩子時間去尋找 也不 可能找到 結(jié)果只會落一個好高騖遠(yuǎn) 眼高手低 不切實際的批評 尋找好做的事 是聰明人的思考 是用巧 是走快捷的方式 選一件事 把事情做透 做好 是笨人的事 是癡人的思考 有的是傻勁 有的是執(zhí)著 好走的路 熙來攘往 人聲鼎沸 大家都擠在一起 就算有好做的事 也早有人捷足先登 八字不夠好 不夠硬的人是搶不到的 而就算你有機會遇到 沒一會兒 跟進的人也人滿為患 一旦大家都跳進去做 好做的 事也變成難做的了 做好 的路 參與者較少 因為笨人不多 但是因為是做好 要靠苦力 靠耐力 靠死力 而一旦做好 別人就算聞香而來 跟進學(xué)步 也并不容易 這是管理學(xué)上所謂的 進入障礙 也是所謂的核心競爭力 山東省 平邑縣興蒙學(xué)校初中部李傳鵬輸入 舍 好做 就 做好 是當(dāng)今競爭激烈的社會的成功要素 不再猶豫 不再尋找 也不要問那個本問題 你那一行好做嗎 在誰也看不上眼的領(lǐng)域每天倒騰一點 雖然很艱難 很慢 但你競爭對手少 而且慢慢地他們 也都退出了 這樣十幾二十年下來 你成功的機會幾乎是百分之百 這正是不爭的智慧所在 選 自 讀者 2014 年第 6 期 有改動 1 本文作者是針對上面什么現(xiàn)象發(fā)表議論的 第 11 頁 共 15 頁 2 第 段中 加點的 這 代之 請簡要回答 3 把第 段中畫線句子改為陳述