2014高三一輪復(fù)習(xí)必修4第九課唯物辯證法的實質(zhì)與核心.ppt

必修四 第三單元思想方法與創(chuàng)新意識 第九課唯物辯證法的實質(zhì)與核心 矛盾 聯(lián)系 發(fā)展 唯物辯證法的實質(zhì)和核心 是矛盾的表現(xiàn)形式 是矛盾運動的結(jié)果 是聯(lián)系的根本內(nèi)容 是發(fā)展的根本動力 兩大基本特征或總特征 沒有矛盾 就沒有世界 矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點 是唯物辯證法的核心 矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心 知識概覽 矛盾觀 矛盾即對立統(tǒng)一 矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 矛盾分析法 主次矛盾 考點展示 高頻考點 1 唯物辯證法的矛盾概念 矛盾的同一性和斗爭性 矛盾的普遍性和特殊性 馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合 2 用對立統(tǒng)一的觀點看問題 主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 具體問題具體析 用一分為二的觀點看問題 承認(rèn) 分析 解決矛盾 具體問題具體分析 兩點論和重點論的統(tǒng)一 矛盾的主次方面 1矛盾的概念 不同于生活中的具體矛盾 邏輯矛盾 矛盾的概念 見全品高考提能表格 含義 反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇 簡言之 矛盾就是對立統(tǒng)一 矛盾雙方的對立統(tǒng)一關(guān)系 既指事物內(nèi)部存在這種關(guān)系也指事物之間存在這種關(guān)系 矛盾的雙方始終是不可分割的 兩個方面 不是任意的兩個方面 而是構(gòu)成對立統(tǒng)一的兩個方面 兩個方面 是具體的 多樣的 不局限于 好 與 不好 兩個方面 基本屬性 斗爭性和同一性 矛盾的統(tǒng)一屬性 矛盾的對立屬性 1 矛盾的同一性 是指矛盾雙方相互吸引 相互聯(lián)結(jié)的屬性 趨勢 1 矛盾雙方依賴 一方存在以另一方存在為前提 雙方共處于一個統(tǒng)一體中 2 矛盾雙方相互貫通 即相互滲透 相互包含 在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 紀(jì)律 自由 先進 落后 正確 錯誤 成功 失敗 2矛盾的基本屬性 學(xué)會感激 凡事感激感激傷害你的人 因為他磨練了你的心志 感激絆倒你的人 因為他強化了你的雙腿 感激欺騙你的人 因為他增進了你的智慧 感激蔑視你的人 因為他覺醒了你的自尊 感激遺棄你的人 因為他教會了你該獨立 凡事感激 學(xué)會感激 感激一切使你成長人 1 有無相生 難易相成 長短相形 高下相傾 音聲相和 前后相隨 矛盾雙方相互依賴 2 人無完人 金無足赤 符合對立統(tǒng)一規(guī)律 任何事物都是對立的兩個方面相互聯(lián)系共存于一個統(tǒng)一體之中 3 苦盡甘來 樂極生悲 因禍得福 吃一塹 長一智 矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化 相互貫通 一定條件下 4 教學(xué)相長 矛盾雙方的相互依存 相互促進 5 一勞永逸 這是違背對立統(tǒng)一規(guī)律的形容詞 不能把勞和逸割裂開來 正確的應(yīng)該是有勞有逸 勞逸結(jié)合 6 物極必反 7 否極泰來 8 樂極生悲 9 因禍得福 10 滿招損 謙受益 虛心使人進步 驕傲使人落后 矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化 11 吃一塹 長一智 12 失敗是成功之母 13 塞翁失馬 焉知非福 14 居安思危 要從矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化方面來看問題 要善于從失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn) 天下事有難易乎 為之 則難者亦易矣 不為 則易者亦難矣 天下為學(xué)有難易乎 學(xué)之 則難者亦易矣 不學(xué) 則易者亦難矣 天下事 人之為學(xué)有沒有難易的分別 難和易轉(zhuǎn)化的條件是什么 哲理故事 思考探究 故事1 盲人領(lǐng)路 故事2 塞翁失馬 2 矛盾的斗爭性 是指矛盾雙方相互排斥 相互對立的屬性 體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢 哲學(xué)上所講的斗爭 對立 包括一切差異和對立 它與生活中所說的斗爭 是一般與個別 普遍與特殊的關(guān)系 生物體在新陳代謝過程中 同化和異化是兩種相反的作用 是相互排斥的 在資本主義社會里 資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的地位和利益是根本對立的 是相互斗爭的 在教學(xué)過程中教師的教是啟發(fā)與傳授 學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受 兩個方面是相互區(qū)別的 總結(jié) 矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系 區(qū)別 a 含義不同b 表現(xiàn)不同c 特點不同 矛盾的同一性是相對的 有條件的 斗爭性是絕對的 無條件的 斗爭性同一性之中 并為同一性所制約 聯(lián)系 寓于 矛盾雙方既對立又統(tǒng)一 由此推動事物的運動 變化和發(fā)展 要求 在對立中把握統(tǒng)一 在統(tǒng)一中把握對立 2 矛盾的基本屬性 同一性 斗爭性 相互區(qū)別 相互聯(lián)系 矛盾雙方相互依賴 一方存在以另一方存在為前提 矛盾雙方相互排斥 相互對立的屬性 同一性以斗爭性為前提 沒有斗爭性 事物就不能存在和發(fā)展 同一性 斗爭性 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 矛盾雙方相互貫通 在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 斗爭性寓于同一性之中 沒有同一性 事物同樣不能存在和發(fā)展 只有不同的音符 才能奏出美妙的音樂 在生活中和自己聯(lián)系最密切的人 往往是和自己發(fā)生矛盾最多的人 假如沒有小偷 鎖會達到今天這樣完善嗎 化險為夷 樂極生悲 特別提醒 哲學(xué)上所說的 斗爭性 與日常生活中所說的 斗爭 既有聯(lián)系又有區(qū)別 日常生活中所說的 斗爭 僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式 哲學(xué)上所說的 斗爭性 包括一切差異和對立 是對具體斗爭形式的抽象和概括 1 唯物辯證法的矛盾概念原理原理內(nèi)容 矛盾就是對立統(tǒng)一 方法論 要用對立統(tǒng)一的觀點看問題 即要一分為二看問題 善于創(chuàng)造和利用條件 促使矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)化 2 矛盾的基本屬性 同一性和斗爭性 課堂小結(jié) 原理內(nèi)容 1 同一性以差別和斗爭為前提 沒有斗爭 就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通 事物就不能存在和發(fā)展 2 斗爭性寓于同一性之中 為同一性所制約 沒有同一性 就沒有矛盾的統(tǒng)一體的存在 事物同樣不能存在和發(fā)展 方法論 要求我們在對立中把握統(tǒng)一 在統(tǒng)一中把握對立 要求我們用一分為二的觀點看問題 堅持兩點論和兩分法 拓展延伸 1 矛盾具有客觀性 1 矛盾雙方既統(tǒng)一 又斗爭 由此推動事物的運動 變化和發(fā)展 2 從哲學(xué)上看 矛盾具有客觀性 構(gòu)成事物的矛盾雙方之間的對立統(tǒng)一不以人的意志為轉(zhuǎn)移 不是矛盾越多越好 3 從生活中看 矛盾越多 事物越復(fù)雜 解決問題的阻力越大 所以不能說矛盾越多越好 有人認(rèn)為 矛盾是推動事物發(fā)展的動力 所以矛盾越多越好 怎樣看待這種觀點 2 矛盾與聯(lián)系 發(fā)展的關(guān)系 1 矛盾的觀點與聯(lián)系 發(fā)展的觀點都科學(xué)地揭示了世界的存在狀態(tài) 都是唯物辯證法不可或缺的組成部分 矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點 2 聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展 矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容 矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉 事物的內(nèi)部聯(lián)系即事物內(nèi)部矛盾 是事物發(fā)展的根本原因 事物的外部聯(lián)系即事物外部矛盾 是事物發(fā)展的必要條件 2013 新課標(biāo)全國ii 39題 閱讀材料 完成下列要求 敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶 也是著名的世界文化遺產(chǎn) 材料一 近年來 莫高窟游客逐年增長 2012年全年接待游客量達到80萬人次 旅游旺季時 平均每天游客量逾4000人次 最多時約7000人次 而其最佳游客承載量在3000人次以內(nèi) 大量游客進入洞窟 二氧化碳長時間滯留 窟內(nèi)空氣濕度增大 溫度上升 侵蝕壁畫和彩塑 加之長期的風(fēng)化和氧化作用 莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化 1 結(jié)合材料一 用對立統(tǒng)一觀點分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護和利用的關(guān)系 14分 答案 1 任何事物都包含著矛盾 矛盾雙方既對立又統(tǒng)一 在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 3分 游客增多加大了敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護的壓力 若限制客流會影響利用的效益 但合理利用和科學(xué)保護是能夠相互促進的 4分 2 應(yīng)堅持 兩點論 和 重點論 相統(tǒng)一 具體問題具體分析 3分 從實際出發(fā) 探索莫高窟文化遺產(chǎn)保護和利用有機結(jié)合的途徑和辦法 在有效保護的前提下利用 在合理利用中保護 4分 第 1 問考查 生活與哲學(xué) 中的辯證法的相關(guān)知識 需要我們對設(shè)問本身 如何處理 作出全面細致的剖析 涉及到對立統(tǒng)一 兩點論與重點論 及矛盾特殊性原理等相關(guān)知識 a 時時有矛盾 縱向 b 事事有矛盾 橫向 含義 1 矛盾的普遍性 1認(rèn)識矛盾的普遍性和特殊性 也可稱為 共性 和 一般 即同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性 矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終 每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始而終的矛盾運動 即時時有矛盾 事物的運動形式都存在著矛盾 矛盾存在于一切事物之中 矛盾無處不在 典型案例分析1 兼聽則明 偏信則暗 2 金無足赤 人無完人 3 尺有所短 寸有所長 堅持兩分法 用一分為二的觀點看問題 反對一點論 4 諱疾忌醫(yī) 回避和掩蓋矛盾 否認(rèn)矛盾的客觀存在 方法論要求 正確對待矛盾 承認(rèn)矛盾 分析矛盾 勇于揭露矛盾 積極尋找正確的方法解決矛盾 堅持一分為二 兩分法 全面的觀點 反對片面性 一點論 2 矛盾的特殊性 不同事物的矛盾具有不同的特點 同一事物的不同矛盾 同一矛盾的兩個方面各有其特點 同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有其特點 堅持具體問題具體分析 是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ) 是正確解決矛盾的關(guān)鍵 矛盾的特殊性 水滸傳 一百零八將 中國社會發(fā)展由站起來到富起來到強起來 主次矛盾 矛盾主次方面 不同 區(qū)別 特點 特色 相異 因地制宜 隨機應(yīng)變 一把鑰匙開一把鎖 對癥下藥 量體裁衣 因材施教 典型案例分析1 人與人不同 花有百樣紅 2 蘿卜白菜 各有所愛 3 八仙過海 各顯神通 4 兵來將擋 水來土掩 矛盾的特殊性 5 張冠李戴 生吞活剝 生搬硬套 火上澆油 不分青紅皂白 各打五十大板 良莠不分 千篇一律 一刀切 東施效顰 邯鄲學(xué)步 指鹿為馬 抹殺不同矛盾的不同特點 混淆事物的不同性質(zhì) 比較一切從實際出發(fā)和具體問題具體分析 3 矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 二者的關(guān)系總的來說 是共性與個性 一般與特殊的關(guān)系 一方面 普遍性寓于特殊性之中 并通過特殊性表現(xiàn)出來 沒有特殊性就沒有普遍性 點擊舉例 另一方面 特殊性也離不開普遍性 點擊舉例 1 矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) 2 矛盾普遍性與特殊性可以相互轉(zhuǎn)化 點擊舉例 3 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理 a 普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) 一方面 另方面 b 普遍性與特殊性在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化 辯證關(guān)系 a 它是馬克思主義的普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ) 毛澤東思想 鄧小平理論 b 它是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù) 方法論意義 堅持從個別到一般再到個別的認(rèn)識秩序 辦事情時堅持把一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合 普特相結(jié)合 共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一 方法論要求 知識拓展 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理在認(rèn)識和實踐中的具體運用 1 認(rèn)識事物 要把矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合 遵循從特殊到普遍 再從普遍到特殊的認(rèn)識秩序 2 做工作 解剖麻雀 抓好典型 先試點后推廣 一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合 從群眾中來到群眾中去 結(jié)合本地區(qū)本部門的具體實際貫徹落實中央精神 借鑒他人 他國 成功經(jīng)驗等 矛盾普遍性與特殊性的運用 1 馬克思主義與中國特色社會主義建設(shè) 中國特色社會主義理論2 從群眾中來的群眾中去 民主與集中3 抓好典型4 抽樣調(diào)查5 解剖麻雀6 試點推廣7 中央的理論 原則 方針指導(dǎo)與地方的特殊性 靈活性 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 也就是矛盾的共性和個性 一般和個別的關(guān)系 矛盾的普遍性與特殊性對應(yīng)關(guān)系如下 矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 典型案例分析1 見微知著 2 一葉知秋 一燕知春 3 一滴水可以反映出太陽的光輝 4 萬變不離其宗 矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性 5 同病異治 異病同治 矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 6 白馬非馬 割裂事物共性與個性的關(guān)系 以矛盾特殊性來否認(rèn)矛盾的普遍性 3 閩臺兩地語言相通 民俗相近 隨著 大三通 成為現(xiàn)實 兩岸文化交流與互訪也越來越多 2011年兩岸以媽祖文化 客家文化 閩南文化等為主題開展的一系列文化交流活動 有力地推動了閩臺文化的交融 增進了閩臺兩地民眾的情誼 中華文化在臺灣根深葉茂 臺灣文化也豐富了中華文化內(nèi)涵 運用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理 分析說明中華文化與臺灣文化的關(guān)系 6分 答 矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) 1分 矛盾的普遍性寓于特殊性之中 沒有特殊性就沒有普遍性 2分 中華文化彰顯于包括臺灣文化在內(nèi)的各民族文化之中 并通過各具特色的民族文化表現(xiàn)出來 1分 特殊性離不開普遍性 1分 臺灣文化有其自身的特點 但與中華文化同根同源 都是中華文化的瑰寶和驕傲 1分 2013 安徽卷 38題 三年來 皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)完成了 三年見成效 的主要目標(biāo)任務(wù) 成為推動安徽崛起的重要增長極 閱讀材料 完成下列問題 初顯示范效應(yīng)示范區(qū)在承接生物 電子信息 節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)過程中 創(chuàng)新機制 大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟 不斷探索科學(xué)承接 綠色承接和創(chuàng)新承接的新途徑 新模式 到2012年底 示范區(qū)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值占安徽省的比重近八成 已成為安徽經(jīng)濟發(fā)展的 領(lǐng)跑者 1 運用 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系 原理 分析示范區(qū)承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移做法的正確性 8分 答案 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) 普遍性寓于特殊性之中 并通過特殊性表現(xiàn)出來 特殊性離不開普遍性 要做到矛盾的普遍性與特殊性 共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一 示范區(qū)通過探索承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的新途徑 新模式 總結(jié)出具有普遍意義的經(jīng)驗 指導(dǎo)其他地區(qū)承接戰(zhàn)略戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移 不斷提高我國經(jīng)濟發(fā)展水平 本題考查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力 審設(shè)問可知考查 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的知識 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系體現(xiàn)為 一是相互聯(lián)結(jié) 一方面 普遍性寓于特殊性之中 并通過特殊性表現(xiàn)出來 沒有特殊性就沒有普遍性 另一方面 特殊性離不開普遍性 二是在一定場合下二者相互轉(zhuǎn)化 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理方法論要求我們要做到矛盾的普遍性與特殊性 共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一 然后審材料找到此原理的在材料中的具體體現(xiàn) 示范區(qū)是指矛盾的特殊性 通過對示范區(qū)的成功經(jīng)驗進行總結(jié) 概括出具有普遍的共性的經(jīng)驗就是矛盾的普遍性 然后推廣全國 指導(dǎo)其他地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展 考點定位 矛盾的普遍性和特殊性 一個復(fù)雜事物 主要矛盾 在事物發(fā)展過程中處于支配地位 事物發(fā)展起決定作用的矛盾 次要矛盾 其他處于從屬地位 對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾 1 含義 1 主次矛盾的辯證關(guān)系原理及方法論 當(dāng)前 我國的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾 因此 我國的中心任務(wù)是集中力量進行經(jīng)濟建設(shè) 但同時 國家也特別關(guān)注下崗再就業(yè) 精神文明建設(shè) 突發(fā)事故應(yīng)急處理等問題 2 主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系 二者相互依賴 相互影響 第二次國內(nèi)革命時 主要矛盾是階級矛盾 民族矛盾等其他是次要矛盾 抗戰(zhàn)后 民族矛盾是主要矛盾 階級矛盾是次要矛盾 兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 在學(xué)校工作中 主要有三項工作任務(wù) 一是教學(xué) 二是后勤供應(yīng) 三是行政管理 思考 1 以上三個矛盾中 哪個矛盾之主要矛盾 為什么 2 學(xué)校工作能否只注重教學(xué) 忽視其他問題 為什么 a 主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位 對事物的發(fā)展起決定作用 要求我們要善于抓重點 集中力量解決主要矛盾 打蛇要打七寸 射人先射馬 擒賊先擒王 牽牛要牽牛鼻子 善于抓重點 集中力量解決主要矛盾 眉毛胡子一把抓 撿了芝麻 丟了西瓜 反對不分主次 顛倒主次 3 方法論意義 給第六指動手術(shù) 投哪個好 多中心即無中心 抓不住中心 b 次要矛盾會影響主要矛盾的解決 主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 要求我們學(xué)會統(tǒng)籌兼顧 恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?比如 一個籬笆三根樁 一個好漢三個幫 荷花好看也要綠葉扶持 a 主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位 對事物的發(fā)展起決定作用 要求我們要善于抓重點 集中力量解決主要矛盾 3 方法論意義 反對只抓重點不顧其他 搞 單打一 要學(xué)會 彈鋼琴 主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系原理 1 含義 2 關(guān)系 二者相互依賴 相互影響 兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 3 方法論 要善于抓重點 集中力量解決主要矛盾 要求我們學(xué)會統(tǒng)籌兼顧 恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?典型案例分析1 畫龍點睛 2 提綱挈領(lǐng) 3 綱舉目張 4 牽牛要牽牛鼻子 5 射人先射馬 抓住事物的主要矛盾 6 統(tǒng)籌兼顧 7 好花還需綠葉扶 8 一個籬笆三個樁 一個好漢三個幫 既要抓住事物的主要矛盾 又不能忽略事物的次要矛盾 9 舍本求末 本末倒置 10 丟了西瓜撿芝麻 辦事情抓不住重點 顛倒了主次矛盾的關(guān)系 11 十個指頭按跳蚤 隔靴搔癢 12 揚湯止沸 沒有抓住事物的主要矛盾 沒有找到解決問題的關(guān)鍵 矛盾的主要方面 是指在事物內(nèi)部居于支配地位 起主導(dǎo)作用的矛盾方面 矛盾的次要方面 是指在事物內(nèi)部處被支配地位 不起主導(dǎo)作用的矛盾方面 1 含義 2 矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理及方法論 主要矛盾 次要矛盾 次要矛盾 次要矛盾 主次矛盾與主次方面的區(qū)別 復(fù)雜事物 一個矛盾 矛盾的主要方面 矛盾的次要方面 主要矛盾決定事物的發(fā)展進程 常用在 辦事情 解決問題 在事物發(fā)展過程中怎么找出問題關(guān)鍵 如攻打錦州 處理中美關(guān)系 經(jīng)濟為中心矛盾主要方面決定事物性質(zhì) 常用在 看問題 上 用于評價利弊 優(yōu)劣 功過 強弱等 如什么是社會主義 人的本質(zhì) 網(wǎng)絡(luò)的利弊 一國兩制 可以用來判斷二者區(qū)別的一些重點詞語 抓重點 抓中心 抓關(guān)鍵 突出任務(wù) 核心問題 放在首要地位 等說法都可以判斷為抓主要矛盾 抓主流 辨方向 識大局 分析形勢 判斷性質(zhì) 占主體 等詞語都可作為矛盾主要方面的識別依據(jù) 我國現(xiàn)階段 既有公有制經(jīng)濟 又有外資經(jīng)濟和個體經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟 而且現(xiàn)在國有經(jīng)濟的比重還在減少 這會不會改變到我國的社會主義性質(zhì) 澳門回歸十周年 一國兩制會不會改變我國的國家性 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) 不會 原因 矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理 1 含義 2 關(guān)系 既相互排斥 又相互依賴 并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 3 方法論要求 我們在認(rèn)識事物時 必須把握矛盾的主要方面 正確認(rèn)識事物的性質(zhì) 主流 同時 也不能忽視矛盾的次要方面 不忽視支流 堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一 方法論 方法論 要全面 復(fù)雜事物 既看主要矛盾 某一矛盾 既看主要方面 又看次要方面 兩點論 抓重點 復(fù)雜事物 著重把握主矛 某一矛盾 著重把握矛主 重點論 統(tǒng)一 兩點論是有重點的兩點論 重點論是看到兩點中的重點 又看次要矛盾 主次矛盾辯證關(guān)系 矛盾主次方面辯證關(guān)系 要求 世界觀 相結(jié)合 反對 一點論和均衡論 1 射人先射馬 擒賊先擒王2 牽牛要牽牛鼻子3 揚湯止沸 不如釜底抽薪4 嫦娥二號重點是勘測月球虹灣5 第六次人口普查的關(guān)鍵是數(shù)據(jù)質(zhì)量6 中學(xué)生思想主流呈健康的好態(tài)勢7 網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)利大于弊8 經(jīng)濟全球化 不僅給我們帶來了機遇 也帶來了挑戰(zhàn) 9 建設(shè)和諧社會 首先要抓好 發(fā)展 這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)10 我國按照 一國兩制 的方針統(tǒng)一祖國后 不會改變國家的社會主義性質(zhì) 區(qū)分 主次矛盾 和 矛盾的主次方面 存在于復(fù)雜事物中 相對 許多矛盾 而言 一般只有一個主要矛盾 有多個次要矛盾 存在于一個矛盾中 相對于 同一矛盾 而言 主次方面都只有一方 主 次矛盾指 矛盾體 可稱為 一個 或 一種 內(nèi)部含主 次方面 主 次方面指 矛盾側(cè)面 只能叫 一方 或 方面 決定事物發(fā)展方向和進程 決定事物的性質(zhì) 做工作要抓重點 集中主要力量解決主要矛盾 又要恰當(dāng)處理次要矛盾 看問題既要全面 又要分清主流與支流 著重把握主流 重點 中心 關(guān)鍵 突破口 重中之重等 主流 方向 大局 性質(zhì) 主體 優(yōu)勢 都是矛盾發(fā)展不平衡性表現(xiàn) 主要矛盾存在矛盾主要方面 事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面所決定 都要求堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一 都反對形而上學(xué)的一點論和均衡論 結(jié)構(gòu)體系 矛盾的觀點 矛盾即對立統(tǒng)一 一分為二 全面 普遍性 承認(rèn) 揭露 分析 解決矛盾 特殊性 具體問題具體分析 主要矛盾處于支配地位 起決定作用 抓主要矛盾抓重點 次要矛盾處于從屬地位 不起決定作用 不能忽視次要矛盾 統(tǒng)籌兼顧 堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 矛盾的主要方面處于支配地位 起主導(dǎo)作用 把握矛盾主要方面 抓主流 矛盾的次要方面處于被支配地位 統(tǒng)籌兼顧 堅持兩點論 矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理 堅持二者的統(tǒng)一 堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 矛盾分析方法 唯物辯證法 聯(lián)系觀點 發(fā)展觀點 全面觀點 孤立的觀點 靜止的觀點 片面的觀點 形而上學(xué) 根本分歧 是否承認(rèn)矛盾 1 唯物辯證法的基本觀點 總特征 聯(lián)系的觀點 發(fā)展的觀點2 唯物辯證法的實質(zhì)與核心 對立統(tǒng)一規(guī)律3 唯物辯證法的根本觀點 矛盾的觀點4 認(rèn)識世界改造世界的根本方法 矛盾分析法5 事物的相互聯(lián)系 相互作用構(gòu)成了事物的變化發(fā)展 聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾 發(fā)展的根本動力也是矛盾 如何運用具體問題具體分析的方法看問題 1 要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性 在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下 分析矛盾的特殊性 這是正確分析矛盾的前提 2 要全面地 具體地 動態(tài)地分析矛盾 全面地分析矛盾 就是要在堅持兩分法的基礎(chǔ)上分析 防止片面性 具體地分析矛盾 就是按照矛盾特殊性三個方面的具體表現(xiàn)去區(qū)別 分析矛盾 特別要區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面 然后 根據(jù)具體的矛盾找到解決不同矛盾的不同方法 動態(tài)地分析矛盾 就是要隨著客觀實際和具體矛盾的變化發(fā)展去分析矛盾 3 堅持矛盾分析法還要做到正確 充分地發(fā)揮人的主觀能動性 把具體問題具體分析和一切從實際出發(fā)有機地統(tǒng)一起來 促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展 背景材料 鏈接生活實例 材料1 我國幅員遼闊 各省區(qū)自然條件 資源稟賦差異極大 經(jīng)濟和社會發(fā)展水平參差不齊 黨和政府高度重視區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 采取了一系列政策措施加以推進 但進入新世紀(jì) 新情況 新問題接踵而至 東部沿海地區(qū)快速發(fā)展 東 中 西部發(fā)展差距不斷拉大 不僅西部欠發(fā)達地區(qū)發(fā)展面臨諸多困難 中部地區(qū)和東北地區(qū)發(fā)展也明顯乏力 命題角度1 結(jié)合材料1分析矛盾所具有特點 1 矛盾具有特殊性 我國幅員遼闊 各省區(qū)自然條件 資源稟賦差異極大 經(jīng)濟和社會發(fā)展水平參差不齊 體現(xiàn)了不同事物具有不同矛盾 2 矛盾具有普遍性 盡管黨和政府高度重視區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 采取了一系列政策措施加以推進 但進入新世紀(jì) 新情況 新問題接踵而至 說明矛盾貫穿事物發(fā)展過程的始終 時時有矛盾 材料2 黨的十八大指出 繼續(xù)實施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略 充分發(fā)揮各地區(qū)比較優(yōu)勢 優(yōu)先推進西部大開發(fā) 全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地 大力促進中西部地區(qū)崛起 積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展 采取對口支援等多種形式 加大對革命老區(qū) 民族地區(qū) 邊疆地區(qū) 貧困地區(qū)扶持力度 命題角度2 結(jié)合材料2 分析中央關(guān)于區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略部署的哲學(xué)依據(jù) 提示 1 意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 繼續(xù)實施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略 有利于指導(dǎo)和推動區(qū)域經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展 2 矛盾具有特殊性 充分發(fā)揮各地區(qū)比較優(yōu)勢 有利于培育新的區(qū)域經(jīng)濟增長點 縮小區(qū)域發(fā)展差距 實現(xiàn)共同富裕 3 聯(lián)系的多樣性要求注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 采取對口支援等多種形式 加大對革命老區(qū) 民族地區(qū) 邊疆地區(qū) 貧困地區(qū)扶持力度 能為促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)造有利條件 盲人領(lǐng)路英國首都倫敦是個 霧都 一天早晨 國會議員史密斯先生出門 他要在八點鐘之前趕到國會參加一個重要會議 可是大霧彌漫 咫尺之內(nèi) 不見人影 史密斯先生沒走多遠就迷路了 就在他不知所措的時候 突然碰到一個人 那人說 先生 您有什么事 史密斯趕緊告訴他自己要到國會開會 那人說 先生 你先別著急 我?guī)闳?說完就領(lǐng)著史密斯向前走去 他們走過一條街道 拐了一個彎 穿過了一個廣場 不一會兒 就來到了國會大樓 史密斯大為驚訝 先生 這么大的霧 您是怎么找得著路的 那人說 有霧沒霧對我來說是一個樣 我是個盲人 盲人為明人領(lǐng)路 乍聽起來出乎意料