從霧霾現(xiàn)象看加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性 Microsoft Word.doc

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淮北師范大學(xué)毛澤東思想理論課課題論文 題 目: 從霧霾現(xiàn)象看加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性 院 別: 計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù) 年級(jí)、專業(yè)： 11級(jí)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)（非師范） 小組成員： 20111202052 吳創(chuàng)連 20111202008 段展展 20111202045 王磊磊 20111202006 丁紅衛(wèi) 20111202026 李志國(guó) 20111202058 徐軍 20111202005 陳志恒 20111202054 吳亮亮 指導(dǎo)教師： 唐建兵 日 期： 2013.04.19 從霧霾現(xiàn)象看加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性從1月7日開始，我國(guó)華北、黃淮、江淮、江南等中東部地區(qū)相繼出現(xiàn)了持續(xù)將近一月的大范圍霧霾天氣，大霧中，一條深褐色的巨大污染帶斜穿我國(guó)13的國(guó)土，從北京、天津到石家莊，從鄭州、南通到貴陽(yáng)，空氣污染指數(shù)紛紛“爆表”，74個(gè)重點(diǎn)監(jiān)測(cè)城市近半數(shù)嚴(yán)重污染，北京城區(qū)PM2.5值一度逼近1000，給我國(guó)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)蒙上了厚重的陰影。這一現(xiàn)象發(fā)生，雖有礙于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，而更深層次的是加重了空氣污染影響人們身體健康。然而這一現(xiàn)象發(fā)生的根本原因：空氣的污染、土地的沙化等綜合情況遇到大氣氣壓低、空氣不流動(dòng)時(shí)使空氣中的微小顆粒大量的聚集，漂浮在空氣中。而這一現(xiàn)象的具體組成部分：第一，二氧化硫、二氧化氮和可吸入顆粒物這三項(xiàng)是霧霾主要組成，前兩者為氣態(tài)污染物，最后一項(xiàng)顆粒物才是加重霧霾天氣污染的罪魁禍?zhǔn)?。它們與霧氣結(jié)合在一起，讓天空瞬間變得灰蒙蒙的。顆粒物的英文縮寫為PM，北京監(jiān)測(cè)的是細(xì)顆粒物（即PM2.5），也就是直徑小于等于2.5微米的污染物顆粒。這種顆粒本身既是一種污染物，又是重金屬、多環(huán)芳烴等有毒物質(zhì)的載體。第二，城市有毒顆粒物來源：首先是汽車尾氣。使用柴油的大型車是排放細(xì)顆粒物的“重犯”，包括大公交、各單位的班車，以及大型運(yùn)輸 卡車等。使用汽油的小型車雖然排放的是氣態(tài)污染物，比如氮氧化物等，但碰上霧天，也很容易轉(zhuǎn)化為二次顆粒污染物，加重霧霾。工業(yè)排放出的廢氣也是一大要素，在2012年全世界燃燒的70萬(wàn)億噸標(biāo)準(zhǔn)煤中，中國(guó)就燒了36萬(wàn)億噸，占了51%，排放出的廢氣可想而知。第三是工業(yè)生產(chǎn)排放的廢氣。比如冶金、機(jī)電制造業(yè)的工業(yè)窯爐與鍋爐，還有大量汽修噴漆、建材生產(chǎn)窯爐燃燒排放的廢氣。第四是建筑工地和道路交通產(chǎn)生的揚(yáng)塵。綜上霾是由空氣中的灰塵、硫酸、硝酸、有機(jī)碳?xì)浠衔锏攘Ｗ咏M成的。它也能使大氣渾濁，視野模糊并導(dǎo)致能見度惡化，如果水平能見度小于10000米時(shí)，將這種非水成物組成的氣溶膠系統(tǒng)造成的視程障礙稱為霾(Haze)或灰霾（Dust-haze），香港天文臺(tái)稱煙霞(Haze)。隨著空氣質(zhì)量的惡化，陰霾天氣現(xiàn)象出現(xiàn)增多，危害加重。近期我國(guó)不少地區(qū)把陰霾天氣現(xiàn)象并入霧一起作為災(zāi)害性天氣預(yù)警預(yù)報(bào)。統(tǒng)稱為“霧霾天氣”。其實(shí)霧與霾從某種角度來說是有很大差別的。譬如：出現(xiàn)霧時(shí)空氣潮濕；出現(xiàn)霾時(shí)空氣則相對(duì)干燥，空氣相對(duì)濕度通常在60%以下。其形成原因是由于大量極細(xì)微的塵粒、煙粒、鹽粒等均勻地浮游在空中，使有效水平能見度小于10KM的空氣混蝕的現(xiàn)象。符號(hào)為“”。霾的日變化一般不明顯。當(dāng)氣團(tuán)沒有大的變化，空氣團(tuán)較穩(wěn)定時(shí)，持續(xù)出現(xiàn)時(shí)間較長(zhǎng)，有時(shí)可持續(xù)10天以上。由于陰霾、輕霧、沙塵暴、揚(yáng)沙、浮塵、煙霧等天氣現(xiàn)象，都是因浮游在空中大量極微細(xì)的塵粒或煙粒等影響致使有效水平能見度小于10KM。有時(shí)使氣象專業(yè)人員都難于區(qū)分。必須結(jié)合天氣背景、天空狀況、空氣濕度、顏色氣味及衛(wèi)星監(jiān)測(cè)等因素來綜合分析判斷，才能得出結(jié)論而且霧和霾的天氣現(xiàn)象有時(shí)可以相互轉(zhuǎn)換的，而這一也是被稱作霧霾現(xiàn)象的原因。 霾在吸入人的呼吸道后對(duì)人體有害，嚴(yán)重會(huì)致死。 2010年北京、上海、廣州、西安因PM2.5污染分別造成早死人數(shù)為2349、2980、1715、726人，共計(jì)7770人，分別占當(dāng)年死亡總?cè)藬?shù)的比例為1.9%、1.6%、2.2%、1.5%，經(jīng)濟(jì)損失分別為18.6、23.7、13.6、5.8億元，共計(jì)61.7億元。值得注意的是，2010年北京、上海兩地因PM2.5污染致死的人數(shù)分別為2349人和2980人，而當(dāng)?shù)禺?dāng)年因交通意外死亡人數(shù)分別為974人和 1009人。環(huán)境污染影響到民生生活的嚴(yán)重性越來越大，大到直接危害了我們的生命安全。 從霧霾現(xiàn)象我們不難看出環(huán)境污染對(duì)人們生活和健康的影響，所以我們更應(yīng)該體會(huì)到環(huán)境保護(hù)重要性。而加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)則是環(huán)境保護(hù)的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。建設(shè)生態(tài)文明也是中共十七大提出的理論創(chuàng)新成果，是國(guó)家治國(guó)理念的一個(gè)新發(fā)展，是根據(jù)中國(guó)國(guó)情條件、順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律而做出的正確決策。它體現(xiàn)了黨和政府對(duì)新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)的一系列階段性特征的科學(xué)判斷和對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握，是對(duì)人類文明發(fā)展理論的豐富和完善，是對(duì)人與自然和諧發(fā)展的深刻洞察，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的基本要求，也是對(duì)日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題國(guó)際化主動(dòng)承擔(dān)大國(guó)責(zé)任的莊嚴(yán)承諾。生態(tài)文明植根于自然界之中，根植于人與自然、人與人之間的和諧相處之中。從性質(zhì)上來講，生態(tài)文明是一種文化倫理觀，是用于指導(dǎo)全社會(huì)處理人與自然關(guān)系，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的意識(shí)形態(tài)。中共十七大把建設(shè)生態(tài)文明提到了發(fā)展目標(biāo)的高度，充分體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的歷史主動(dòng)精神。由于長(zhǎng)期實(shí)行主要依賴增加投資和物質(zhì)投入的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，能源和其他資源的消耗增長(zhǎng)很快，生態(tài)環(huán)境惡化的問題也日益突出。人類社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐告訴我們，如果生態(tài)系統(tǒng)不能持續(xù)提供資源能源、清潔的空氣和水等要素，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展就會(huì)失去載體和基礎(chǔ)，進(jìn)而整個(gè)人類文明都會(huì)受到威脅。我國(guó)人均主要自然資源和人均GDP都遠(yuǎn)低于世界人均水平，發(fā)展是我們的第一要?jiǎng)?wù)，但發(fā)展已不能再走拼資源環(huán)境的老路，而是要清醒地認(rèn)識(shí)發(fā)展的自身?xiàng)l件、外部環(huán)境和全球趨勢(shì)，以歷史的主動(dòng)精神去探索新的發(fā)展方式，抓住和用好發(fā)展的新機(jī)遇，主動(dòng)地融入到世界發(fā)展生態(tài)文明新趨勢(shì)的大潮中。 建設(shè)生態(tài)文明是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境等領(lǐng)域內(nèi)具有共同指導(dǎo)作用的重要治國(guó)理念。而且，提出建設(shè)生態(tài)文明，并把其思想貫穿到包括人的思想道德發(fā)展在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)文明發(fā)展的體系之中，是對(duì)中國(guó)治國(guó)理念的實(shí)質(zhì)性提升，必將產(chǎn)生久遠(yuǎn)的效果。當(dāng)生態(tài)文明成為一種國(guó)家執(zhí)政的準(zhǔn)則時(shí)，一切不符合生態(tài)文明要求的國(guó)家政策就會(huì)逐步得到糾正，而符合生態(tài)文明的政策將不斷出臺(tái)，最終實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀所要求的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明以人與自然的平等觀，把發(fā)展與生態(tài)保護(hù)緊密聯(lián)系起來，提出在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下發(fā)展，在發(fā)展的基礎(chǔ)上改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，在文化價(jià)值觀、生產(chǎn)方式、生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)上都體現(xiàn)出了一種人與自然關(guān)系的嶄新視角。目前，人類正在加快向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的步伐。人類只有按照生態(tài)文明所要求的目標(biāo)，樹立科學(xué)發(fā)展觀，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式，大力宣傳和普及生態(tài)文明意識(shí)，建立健全保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡的法律和制度，借鑒、吸收國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。才能使人類文明朝著生態(tài)文明的方向更好更快地前進(jìn)。建設(shè)生態(tài)文明，既繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映了人類文明的發(fā)展方向。中華文明之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，重要原因之一就是中華民族文化具有崇尚自然的傳統(tǒng)和天人和諧的思想，中華的文化理念里蘊(yùn)含著深刻的生態(tài)智慧，中華的歷史傳統(tǒng)延續(xù)著深刻的生態(tài)智慧。中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的生態(tài)和諧觀，為實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明提供了堅(jiān)實(shí)的思想源泉。生態(tài)倫理思想本來就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵之一。中國(guó)儒家主張“天人合一”，其本質(zhì)是肯定人與自然界的統(tǒng)一，肯定天地萬(wàn)物的內(nèi)在價(jià)值，主張以仁愛之心對(duì)待自然，體現(xiàn)了以人為本的價(jià)值取向和人文精神。中國(guó)道家提出“道法自然”，強(qiáng)調(diào)人要以尊重自然規(guī)律為最高準(zhǔn)則，以崇尚自然、效法天地作為人生行為的基本皈依；強(qiáng)調(diào)人必須順應(yīng)自然，達(dá)到“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的境界。中國(guó)歷朝歷代都有生態(tài)保護(hù)的相關(guān)律令。如逸周書上說：“禹之禁，春三月，山林不登斧斤。”這些無一不閃爍著生態(tài)智慧的光芒。 加強(qiáng)文明建設(shè)對(duì)于現(xiàn)階段中國(guó)的發(fā)展至關(guān)重要，我們又該如何加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)？ 首先是綠色發(fā)展。2010年，胡錦濤同志在全國(guó)兩院院士會(huì)議上指出： 綠色發(fā)展，就是要發(fā)展環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，降低能耗和物耗，保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳技術(shù)，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然相協(xié)調(diào)。 2012年，溫家寶總理在斯德哥爾摩+40可持續(xù)發(fā)展伙伴論壇上進(jìn)一步指出：當(dāng)前，綠色發(fā)展正在全球興起，發(fā)展節(jié)能環(huán)保等綠色產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新綠色科技、生產(chǎn)綠色產(chǎn)品、開發(fā)綠色能源、倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，不僅有助于減緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的矛盾，而且可以創(chuàng)造新的市場(chǎng)需求，提供新的就業(yè)崗位。 其次是循環(huán)發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心、以減量化、再利用、資源化為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征的社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動(dòng)。我國(guó)十一五規(guī)劃建議明確提出：發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑 . 最后是低碳發(fā)展。 我國(guó)的新型工業(yè)化道路能否成功，生態(tài)文明建設(shè)能否成功融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，也是取決于可再生能源。目前我國(guó)的可再生能源遇到瓶頸，除了外部市場(chǎng)的反傾銷和內(nèi)部市場(chǎng)整合的不利，更重要的在于核心技術(shù)的缺乏。歷史可能最終證明，核心技術(shù)以及隨之而來的制度變革才會(huì)最終決定低碳發(fā)展的深度和廣度。（如何加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)） 牢固樹立生態(tài)文明意識(shí)，是解決生態(tài)問題的重要舉措。自然是人類生存和生活的基礎(chǔ)，要合理開發(fā)、節(jié)約使用和有效保護(hù)自然資源，推廣清潔生產(chǎn)和節(jié)能項(xiàng)目，提高資源的綜合利用水平。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，牢固樹立生態(tài)文明意識(shí)，是解決生態(tài)問題的一項(xiàng)重要舉措。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)需要全社會(huì)共同參與。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，必須實(shí)行生態(tài)優(yōu)先，處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)一起推進(jìn)。 吳創(chuàng)連 2013.4.19 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