彝族文化介紹

1、,中國(guó)民族理論新編課程演講 姓名：畢玉花 學(xué)號(hào)：P122114856 專業(yè)：2012級(jí)動(dòng)物科學(xué),走進(jìn)多彩彝區(qū),第一部分：彝族簡(jiǎn)介 1、彝族的起源 2、文化積淀 第二部分：撒尼人文風(fēng)情 1、服飾 2、節(jié)慶,第一部分：彝族簡(jiǎn)介1、彝族的起源,彝族，原稱“夷族”，其名源于漢史記載中的“西南夷”（西南少數(shù)民族的統(tǒng)稱），新中國(guó)成立后改名為彝族。 彝族是中國(guó)第六大少數(shù)民族，約有871.4393萬(wàn)。主要聚居在中國(guó)云南、四川、貴州三省，其余散居于中國(guó)其他省份及中國(guó)境外。北自四川大渡河，南至云南南部邊境，東自烏江，西達(dá)瀾滄江。其中最集中的是大小涼山、烏蒙山、無(wú)量山、哀牢山地區(qū)。呈現(xiàn)出大分散，小集中的分布特點(diǎn)。,

2、他稱有黑彝、白彝、紅彝、彝家、甘彝、羅武、花腰、撒尼、撒梅、阿西、阿哲、山蘇、車蘇等40多種稱謂。,彝族支系 繁多自稱 有諾蘇納 蘇、聶蘇 羅武、倮 倮、撒尼 尼潑、阿 哲、勒蘇 等30多種。,彝族歷程,彝族的族源：土著說(shuō)、氐羌說(shuō)、北來(lái)說(shuō)、東來(lái)說(shuō)、西來(lái)說(shuō)、南來(lái)說(shuō)等。 氐羌說(shuō)：彝族以土著人為基礎(chǔ)，融合南遷的古氐羌人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展而形成的民族。 藏緬語(yǔ)民族文化群走廊： 專家認(rèn)為古羌人從西北遷往西南大約從4000至5000年開始。與彝族有關(guān)的古羌人從西北路經(jīng)四川南部再進(jìn)入云貴高原。,（前1046-前771）西周末年蜀洪時(shí)期（篤慕）： 出現(xiàn)“六祖分支” （前221-公元25）秦漢時(shí)期（漢文史籍“西南夷

3、”） （25-618）東漢至隋朝：彝族部落的不斷發(fā)展。東漢至魏 晉時(shí)期，昆明部落已基本完成從 原始部落向奴隸占有制度的過(guò)渡。 （618-907）唐：約公元7到9世紀(jì)，以彝族為主在中國(guó)西 南建立了南詔政權(quán)，先后二百年，基本 與唐王朝想始終。 （1368-1911）明清：中央在彝區(qū)實(shí)行改土歸流，推行土 司政治制度。,六祖分支,彝族祖先阿普篤慕,長(zhǎng)子武部（慕雅切）和二子乍部（慕雅考）居于云 南,三子糯部（慕雅熱）和四子恒部（慕雅臥）遷徙于四川,五子布部（慕克克）和六子默部（慕齊齊）遷徙于貴州,語(yǔ)言文化：彝族有自己的語(yǔ)言和文字，彝語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系、藏緬語(yǔ)族、彝語(yǔ)支 醫(yī)藥： 望診：看五官、舌頭、手掌和手指

4、等 聞診：主要聽喘氣聲音和方法（有肺病者，喘氣快，說(shuō)明病重） 問診：病狀、感覺、睡眠、排泄等 切診：根據(jù)脈搏跳動(dòng)率，判斷病情所在 “摸”法：如手摸下腹，有發(fā)硬感，是患傷寒、結(jié)腸之類??；摸后輕拍肚腹上部，有發(fā)脹感，則有食物中毒 云南白藥就是清代彝族醫(yī)生曲煥章創(chuàng)制的,2、彝族文化積淀,古奧的天文歷法,彝族觀測(cè)天象的方法： 觀測(cè)日出、日落地平線方位，以某山梁或山埡口為固定觀測(cè)的自然標(biāo)志。 觀測(cè)日落地平線 的投影，以竿立于西墻測(cè)日落的竿影投在墻上的處所，做出記號(hào)，記下觀測(cè)日期。 觀測(cè)月亮與星座相合的情景，以月亮進(jìn)入天蝎座和進(jìn)入金牛獵戶座，作為標(biāo)志點(diǎn)，對(duì)恒星月有精確的記錄。 觀測(cè)北斗星斗柄指向與季節(jié)的關(guān)

5、系，如斗柄指東，春天到。,觀測(cè)月亮的位相，如在初八時(shí)，月亮上弦，弦平直，此月為大月，若弦稍有凸起，則此月為小月。 彝族歷史上的三種歷法： 十八月歷（最早）：一個(gè)月20天，一年18個(gè)月，另加5天祭祀日，全年365天。無(wú)閏月、小月之分。 十月歷：一年10個(gè)月，每個(gè)月36天，再加56天的過(guò)年日。 十二獸歷法：紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日紀(jì)時(shí),第二部分：撒尼族人文風(fēng)情,一部阿詩(shī)瑪電影，一首阿詩(shī)瑪長(zhǎng)詩(shī)，一曲撒尼民歌遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)您留下來(lái)，讓我們不禁想起阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)石林！,石化的阿詩(shī)瑪,在小石林內(nèi)，有一泓湖水碧波粼粼，湖畔 屹立著一座獨(dú)立的石峰，每天都吸引了無(wú)數(shù)的游客前來(lái)觀賞、 留影。瞧，那頎長(zhǎng)高挑的身段，風(fēng)姿綽約的動(dòng)

6、人體態(tài)，還有那 包頭衫，身后的背簍，多么像一位彝族撤尼少女??！這就是著名的阿詩(shī)瑪石峰。她還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)故事呢。從前在阿著底地方，貧苦的格路日明家生了美 麗的姑娘，爹媽希望女兒像金子一樣珍貴閃光， 給她取名叫“阿詩(shī)瑪”，也就是金子的意思。阿詩(shī)瑪漸漸長(zhǎng)大了，漂亮得像一朵艷麗的美伊花。她 能歌善舞，許多小伙子都喜歡她。她愛上了和她青梅竹馬，兩小無(wú)猜，相親相愛的孤兒阿黑，立 誓非他不嫁。,阿詩(shī)瑪?shù)墓适?阿詩(shī)瑪能歌善舞，許多小伙子都喜歡她。她愛上了和她青梅竹馬，兩小無(wú)猜，相親相愛的孤兒阿黑，立 誓非他不嫁。一年的火把節(jié)，她和聰明勇敢的阿黑訂了親。財(cái)主熱布巴拉的兒子阿支也看上了美麗的阿詩(shī)瑪，便請(qǐng)媒人去

7、說(shuō)親，但不管怎樣威脅利誘，都無(wú)濟(jì)于事。熱布巴拉家乘阿黑到遠(yuǎn)方放羊之機(jī)，派人搶走了阿詩(shī)瑪并強(qiáng)迫她與阿支成親，阿詩(shī)瑪誓死不從，被鞭打后關(guān)進(jìn)了黑牢。阿黑聞?dòng)?，日夜兼程趕來(lái)救阿詩(shī)瑪，他和阿支比賽對(duì)歌、砍樹、接樹、撤種，全都贏了阿支。熱布巴拉惱羞成怒，指使家丁放出三只猛虎撲向阿黑，被阿黑三箭射死了，并救出了阿詩(shī)瑪。狠毒的熱布巴拉父子不肯罷休，勾結(jié)崖神，乘阿詩(shī)瑪和阿黑過(guò)河時(shí)，放洪水卷走了阿詩(shī)瑪。十二崖子的應(yīng)山歌姑娘，救出并使阿詩(shī)瑪變成了石峰，變成了回聲神。從此，你怎樣喊她，她就怎樣回答你。她的聲音，她的影子永遠(yuǎn)留在了人間。,“石林”，著名的世界自然遺產(chǎn)，位于中國(guó)西南邊陲 云南省的石林彝族自治縣內(nèi)，是世界唯

8、一位于亞熱 帶高原的喀斯特地質(zhì)地貌奇觀，迄今已有2.7億年歷 史。在這片自然遺產(chǎn)的懷抱中，流傳著以“阿詩(shī)瑪” 為代表的彝族撒尼文化，其中，阿詩(shī)瑪口傳敘 事長(zhǎng)詩(shī)、石林彝族撒尼大三弦、撒尼刺繡這三項(xiàng)， 由于極具代表性和流傳有序，先后被列為國(guó)家級(jí)物 質(zhì)文化遺產(chǎn)。,在云南省昆明市石林縣居住著 這樣一個(gè)民族，他們熱情似火他們 勤勞勇敢，每一位姑娘都稱為阿詩(shī) 瑪，每一個(gè)小伙子都稱為阿黑哥！,石林彝族撒尼人的民族服飾,1、,服飾與織麻、刺繡,麻布 各地彝區(qū)常見的布料，云南撒尼彝區(qū)的麻多為人工種植。從剝麻匹到紡織過(guò)程有許多繁雜的工序。撒尼彝區(qū)的織布架一般都是固定于正堂屋的一側(cè)，織布時(shí)用作織機(jī)，平時(shí)當(dāng)作掛衣物支

9、架。撒尼彝區(qū)織布動(dòng)力為腳踏板，踏一腳穿一次梭，拉一次織布板。多為白線，加一兩股紅線或黑線作裝飾，布的幅面約一尺寬，長(zhǎng)度則不限。,石林撒尼人傳統(tǒng)服飾具有自己的特色，是歷代撒尼人在長(zhǎng)期的改造自然和社會(huì)歷史實(shí)踐中行成的，它既有歷史傳承性，又隨著社會(huì)和時(shí)代發(fā)展而不斷演變。,服飾是一個(gè)民族最直觀的文化現(xiàn)象之一，它直接表現(xiàn)了這個(gè)民族的歷史、文化、生產(chǎn)、生活等方面的信息。每個(gè)民族都有屬于自己的民族服飾。,撒尼人的服飾，不同年齡階段有各自的特點(diǎn)。撒尼男子是用麻布縫制的對(duì)襟式無(wú)袖短褂，繡以圖案式花紋，綴以藍(lán)色或其它色布的衣邊，穿著在身，顯得大方、樸素、健美。女子的服飾比男子較復(fù)雜，總共有五件，衣服、披風(fēng)、圍腰、

10、褲子和包頭。,包頭的最里面一層為類似于網(wǎng)狀的圓形頭套，頭套的頂部不封死，寬度到額頭，一般用麻或棉線編織而成，頭套的作用主要是網(wǎng)住頭發(fā)。頭套的外面是一塊撐架。在包頭的左右兩端插有兩個(gè)豎立的布制三角，三角上刺繡有花紋。這對(duì)三角是撒尼女子婚否的標(biāo)志。未婚女子的這對(duì)三角是豎立的，結(jié)婚后要把這對(duì)三角平放在包頭頭頂。包頭的最外邊是一層用彩色布拼縫而成，而且上緣和下緣都裝飾有銀泡，婚后只用黑紅兩色，不再裝飾銀泡。,包頭,撒尼女子頭上戴五彩花帽，頂端與雙耳垂直的地方，插有一對(duì)三角形繡花的角，當(dāng)姑娘有了心愛的人，就會(huì)把它們?nèi)∠聛?lái)，作為信物送給他。 帽檐上下兩端用銀泡、白珠或貝殼來(lái)裝飾。用數(shù)串小珠串系于雙耳邊，一

11、直垂到胸前，走起路來(lái)叮珰作響，吸引人們的視線。,撒尼女子習(xí)慣在后背腰部背一片背扇，背扇形狀為矩形，矩形長(zhǎng)邊約五十厘米左右，短邊約為四十厘米。在矩形長(zhǎng)邊的一側(cè)縫有兩條帶子以作系扎之用，帶子的末端裁制成如三角形一角的尖頭樣式，帶子正反兩面都刺繡有精美的花紋。,背扇,撒尼女子上衣為右開襟高領(lǐng)長(zhǎng)衫，領(lǐng)口和袖口用彩色花布或精美的刺繡的鑲邊。其上有刺繡和花邊裝飾。柚子平直，袖口較為寬大，在袖子上有較寬的各色布條邊鑲嵌。上衣的長(zhǎng)度到達(dá)膝蓋處。褲子也是跟著衣服搭配與之相匹配的顏色、圖案。,衣服,女子服飾還有一種圍腰，大小與背扇相仿。原先的圍腰形狀也為矩形，但現(xiàn)在大多已經(jīng)改成三角形或是扇形，在三角形的短邊接縫有

12、兩條帶子，帶子末端也裁制成三角形一角的尖頭狀，裝飾有刺繡花紋。圍腰圍時(shí)把三角置于身前，帶子系住腰，并在身后打結(jié)，繡有圖案的帶子垂以身后。,圍腰,老年人的服裝花色比較簡(jiǎn)單，大部分顏色也較暗。而褲子最特別的地方在于較短，褲腳寬大。 年輕人的服飾顏色較鮮亮，花紋圖案多且精美，樣式較多，根據(jù)個(gè)人的喜好，可以定制各種不同風(fēng)格的款式。,男子服飾 男子是用麻布制的對(duì)襟式無(wú)袖短褂，繡以圖案式花紋，綴以藍(lán)色或其它色布的衣邊，穿著在身，顯得大方、樸素、健美。,男子上衣有對(duì)襟的長(zhǎng)袖外套麻布短袖褂子和麻布坎肩三種。但現(xiàn)在基本上以已全部變?yōu)槁椴伎布缈钍?。麻布坎肩襟邊有藍(lán)色布條緣邊裝飾，有刺繡花紋，扣子為疙瘩扣，左右各有

13、一個(gè)貼袋，右上側(cè)有一個(gè)小貼袋。在領(lǐng)窩、袖窿和底邊上有藍(lán)色的邊緣，肩部縫合處也有一些紅的或黑色的細(xì)線作為裝飾。男性一般沒有特定的褲子，只要是黑色就可以搭配穿。,2、節(jié)慶 火把節(jié)(東方狂歡節(jié)),很久以前，天王恩澤古茲不愿讓彝族人過(guò)上好日子，派十大力士來(lái)到彝山，把所有的莊稼都糟蹋了。彝族人民滿腔怒火，從人群中走出一個(gè)名叫色聰?shù)男』?，跟大力士斗個(gè)高低。十大力士失敗了，天王惱羞成怒，就撒下一把香灰粉，霎時(shí)間變成了數(shù)不清的害蟲，像一片烏云遮住太陽(yáng)那樣紛紛落到彝山為害莊稼。眼看一年的辛苦就要落空了，彝族人民就一人舉起一把火，把所有的害蟲一燒而光，奪得了大豐收。從此，每年農(nóng)歷六月二十四這天，就成了彝族人民點(diǎn)火

14、把除惡滅害、盛情豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。過(guò)去，撒尼人的火把節(jié)都必須殺一頭黃牛來(lái)過(guò)節(jié)，白天與相鄰的兩三個(gè)村聚一起，舉行摔跤、斗牛等活動(dòng)。晚上每戶由家長(zhǎng)為全家人招魂，每人還必須一個(gè)吃一個(gè)雞蛋，吃了雞蛋表明靈魂已附到身上。吃過(guò)煮熟的新鮮花生、毛豆類食品后年輕人相約舉著火把到山頭上打“火把戰(zhàn)”。結(jié)束后到水塘里痛痛快快地洗個(gè)澡，據(jù)說(shuō)火把之夜洗個(gè)澡，能保一年的平安。,火 把 節(jié) 的 傳 說(shuō),一般在節(jié)日或是在舉辦各種活動(dòng)時(shí)，如彝族的火把節(jié)，斗牛活動(dòng)，撒尼姑娘小伙們就穿起屬于自己的民族衣服，跳起大三弦（撒尼人民最喜愛的舞蹈）。 每逢過(guò)石林火把節(jié)，隨處可見人們?cè)谔?，在歌唱、在斗牛、在摔跤、在舉著火把等。,大三弦,跳躍的民族 大三弦,歡快奔放的“石林彝族撒尼大三弦”舞蹈，是人們表現(xiàn)生產(chǎn)、生活中的歡樂情緒的自?shī)首詷返募w舞蹈，在彝族撒尼族（撒尼族世代居住于石林，是彝族的一個(gè)支系）中廣為流傳。,有人說(shuō)，大三弦是撒尼人的魂，只要大三弦激昂的旋律響起來(lái)， 不論男女老幼，撒尼人都會(huì)跳起這種簡(jiǎn)單又熱烈的舞蹈。,摔跤之鄉(xiāng),撒尼和阿細(xì)彝區(qū)比較喜歡摔跤，這些地方被人們譽(yù)為“摔跤之鄉(xiāng)”，由于有廣泛的民間基礎(chǔ) ，這些地方摔跤技術(shù)高超，有不少人是省隊(duì),和國(guó)家摔跤對(duì)隊(duì)員，代表國(guó)家隊(duì)參加奧運(yùn)會(huì)。這個(gè)地方的摔跤 是典型的自由式，比賽不分級(jí)別，不限時(shí)