語(yǔ)文人教版九年級(jí)下冊(cè)得道多助.ppt

1、孟子兩章,作者簡(jiǎn)介：,孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)（今山東鄒縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說的繼承者，儒家的重要代表人物。 孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。 孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。,作品簡(jiǎn)介,孟子是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書，也是儒家重要經(jīng)典之一。 孟子是以記言為主的語(yǔ)錄體散文，其中有許多長(zhǎng)篇大論，氣勢(shì)磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對(duì)后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。,得道多助，失道寡助,課文朗讀，要求：,1、注意朗讀的節(jié)奏。 2、注意生字詞的讀音。

2、3、初步理解課文。,朗讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。 例： 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。,解釋重點(diǎn)字詞,1天時(shí)不如地利，地利不如人和。 2三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。 3夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣， 4然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 5城非不高也，池非不深也， 6兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也， 7委而去之，是地利不如人和也。 8域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)， 9威天下不以兵革之利。 10得道者多助，失道者寡助。 11寡助之至，親戚畔之。 12多助之至，天下順之。 13以天下之所順，攻

3、親戚之所畔， 故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,天時(shí)不如地利，地利不如人和。,擺出觀點(diǎn)，提攜全文。,天時(shí)： 地利：人和：,有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。,有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。,指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。,孟子用“天時(shí)”“地利”“人和”來(lái)概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。,三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。,從進(jìn)攻一方的失利論證“天時(shí)不如地利”。,三里之城： 郭：環(huán)而攻之而不勝： 夫環(huán)而攻之： 是：,方圓三里的內(nèi)城。,古義：外城。 今義：姓氏,環(huán)，圍。 而，表轉(zhuǎn)折，卻。,夫f，句首發(fā)語(yǔ)詞。,古義：這 今義：判斷動(dòng)詞,城非不高也，池非不深也

4、，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,從防御一方的失利論證“地利不如人和”。,城： 池： 兵革： 堅(jiān)利： 米粟(s)： 多： 委而去之：,城墻,護(hù)城河。,泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲胄。,堅(jiān)固鋒利。,指糧食。,充足,棄城而逃。,委，古義：放棄。 今義：委任 去，古義：離開 。今義：到去,域民不以封疆之界： 域: 古義： 今義： 以: 本句話的意思是: 固國(guó)： 威：,限制。,地域,憑，靠。,使人民定居下來(lái)（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。,鞏固國(guó)防。,震攝。兵革之利，武器的強(qiáng)大。,寡助之至： 親戚畔之：親戚 畔: 之: 天下順之： 故君子有不戰(zhàn)：,深入論證

5、“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。,古義：內(nèi)外親屬,今義：因婚姻聯(lián)成的關(guān)系,之，動(dòng)詞，到。至，極點(diǎn)。,通“叛”，背叛。,他，代詞。,順，歸順，服從。,故，所以。 有不戰(zhàn):不戰(zhàn)則已。,1、本文的中心論點(diǎn)是什么？2、中心論點(diǎn)提出來(lái)后作者是怎樣進(jìn)行論證的？使用什么論證方法？3、中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫后面的內(nèi)容？,讀課文，思考討論下列問題,論點(diǎn)：,天時(shí)不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助,？,天時(shí)不如地利，地利不如人和。,天時(shí),而,環(huán),攻,之,地利,不如,不勝,勝,舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利,守方,守城：,城高,池深,兵革利,糧多,守方,地利,攻方,委而去之,敗,勝,人和

6、,不如,舉例證明論點(diǎn)二：地利不如人和,論點(diǎn) 天時(shí)不如地利，地利不如人和,分論點(diǎn),天時(shí)不如地利進(jìn)攻,地利不如人和防御,類推,域民,固國(guó),威天下,戰(zhàn)爭(zhēng)中需要“人和”,治國(guó)需要“人和”,結(jié)論,得道者多助順之,失道者寡助畔之,論證,施行“仁政”,（對(duì)比論證）,（舉例論證）,擺出觀點(diǎn),論證觀點(diǎn),得出結(jié)論,結(jié)構(gòu)圖解,天時(shí)不如地利， 地利不如人和,天時(shí)不如地利,地利不如人和,得道多助， 失道寡助。,戰(zhàn)爭(zhēng)事例,治國(guó)道理,類推,總,總,分,中心論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。,文章開篇提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出天時(shí)、地

7、利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用不同；然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”“天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！?藝術(shù)特色： 、層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密，并使用類比論證，善于說理。 、運(yùn)用排比、對(duì)偶、頂真等修辭手法，氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說服力、感召力。,排比 如：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 對(duì)偶 如：得道者多助，失道者寡助。 頂真 如：天時(shí)不如地利，地利不如人和。,字詞小結(jié) 1古今異義。郭古義：外城 七里之郭今義：姓氏 池古義：護(hù)城河 池非不深也今義：池塘 去古義：離開 委而去之今義：到去 親戚古義：內(nèi)親外戚 親戚畔之今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。,委古義：放棄 委而去之今義：委任 域古義：界限，限制 域民不以封疆之界今義：地域 是古義：