中學(xué)歷史教師如何走進(jìn)新課程

1、中學(xué)歷史教師如何走進(jìn)新課程中學(xué)歷史教師如何走進(jìn)新課程中學(xué)歷史教師如何走進(jìn)新課程所謂新課程就是指一種課程文化的再創(chuàng)造，涉及課程理念、課程結(jié)構(gòu)和課程實(shí)踐的深刻變革， 也就是說(shuō)這是一次從教育理念到教學(xué)實(shí)踐的全面改革與創(chuàng)新。 傳統(tǒng)的觀念已把教師的職責(zé)定位于 “傳道、授業(yè)、解惑 ”，它內(nèi)含著一種為知識(shí)而知識(shí)的傾向，在培養(yǎng)目標(biāo)上，它指向的是 “學(xué)”而不是 “做”，它缺乏著一種創(chuàng)新意識(shí)，在深化教育的今天，這種觀念已越來(lái)越與社會(huì)發(fā)展要求相悖了。 在實(shí)施新型教育中，以傳統(tǒng)的教學(xué)方式和行為進(jìn)行授課活動(dòng)的教師們將面臨著時(shí)代發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，所以對(duì)過(guò)去的常規(guī)的課程進(jìn)行深刻的變革的新課程出現(xiàn)了。那么，我們中學(xué)歷史教師應(yīng)如

2、何面對(duì)這次教學(xué)改革的洗禮，走進(jìn)新課程呢？通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，深有感觸，現(xiàn)將體會(huì)簡(jiǎn)談如下，希望得到同仁們進(jìn)一步指教。一、教學(xué)觀念的更新是教師走進(jìn)新課程的前提聯(lián)合國(guó)教科文組織在題為學(xué)會(huì)生存的報(bào)告中指出： “教育具有開(kāi)發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神這樣雙重的力量 ”。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的許多課堂教學(xué)比較沉悶， 缺乏生氣，難于喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧活動(dòng)的積極性， 更不用說(shuō)激發(fā)創(chuàng)意和不斷探索的精神了。 按照一般的傳統(tǒng)理解，課程內(nèi)容規(guī)定了 “教什么 ”，教學(xué)活動(dòng)則主要解決 “怎1 / 7樣教 ”，兩者楚河漢界壁壘分明。多年來(lái)教師只扮演著“執(zhí)行者 ”和“傳聲筒 ”的角色，嚴(yán)格按照課程規(guī)定，亦步亦趨，不能發(fā)揮自己的主

3、動(dòng)性，而學(xué)生則扮演著 “接受者 ”的角色，在 “課程進(jìn)度 ”和應(yīng)試取勝驅(qū)動(dòng)下，囫圇吞棗，死記硬背，拼命地在適應(yīng) “課程要求 ”中掙扎，而學(xué)習(xí)效果則事倍功半。隨著社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)教育人士開(kāi)始對(duì)“教學(xué)大綱 ”所帶來(lái)的各種教育現(xiàn)象進(jìn)行反思，最終要以“課程標(biāo)準(zhǔn) ”來(lái)代替 “教學(xué)大綱 ”，這也就迫使教師必須要更新教學(xué)觀念，緊跟時(shí)代脈搏。 在“統(tǒng)”字模式下，我們中學(xué)歷史教師一是應(yīng)該對(duì)眾多的教學(xué)材料進(jìn)行選擇，提出自己的建議以更適合本學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)和資源利用；二是教師不應(yīng)再去教教科書(shū)，而是用教科書(shū)教，教師即要改進(jìn)教學(xué)方法，同時(shí)也要對(duì)教科書(shū)，進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。三是教法上，教師不能再單一地講授，而是要多種媒體綜合運(yùn)用。

4、 對(duì)于教材，教師只能把它作為一種學(xué)習(xí)的材料。教師根據(jù) “課程標(biāo)準(zhǔn) ”規(guī)定的內(nèi)容領(lǐng)域，可增刪教科書(shū)，也可以增補(bǔ)課外知識(shí)，以補(bǔ)充教材內(nèi)容， 同時(shí)也可應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)在內(nèi)容和方法上有所改進(jìn)?？傊?，此次課改將反映在教師的教育觀念、教育方式、教學(xué)行為的改變上，那就是要變“以傳授知識(shí)為核心 ”為“以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為核心 ”；變 “教師本位 ”為“學(xué)生本位 ”；變 “權(quán)威的傳授者 ”為“平等中的首席者 ”，充分發(fā)揮教師的智慧，把學(xué)生置于教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和核心地位，應(yīng)學(xué)生而動(dòng)，應(yīng)情境而變，課堂才能煥發(fā)勃勃生機(jī)。二、重構(gòu)師生關(guān)系是教師走進(jìn)新課程的落腳點(diǎn)蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)： “課堂上一切困惑和失敗的根子，絕

5、大多數(shù)場(chǎng)合下都在于教師忘卻了：上課，這是教師和兒2 / 7童的共同勞動(dòng)，這種勞動(dòng)的成功，首先是由師生關(guān)系來(lái)確定的 ”。在知識(shí)激增，信息爆炸的時(shí)代，儲(chǔ)存了多少知識(shí)并不是最重要的，重要的是學(xué)生要學(xué)會(huì)如何尋求和獲得知識(shí)，這就要求教師在走進(jìn)新課程中，必須重組師生關(guān)系。 新型教育中的師生關(guān)系將不再是單向傳遞的關(guān)系，而是雙向交流的關(guān)系， 教師不但要有能力回答學(xué)生提出的各種各樣的問(wèn)題，而且要同學(xué)生進(jìn)行各式各樣的認(rèn)識(shí)交往， 只有通過(guò)心靈對(duì)接、意見(jiàn)的交換、思想的碰撞、合作的探討，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。 如歷史教學(xué)中， 對(duì)一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)是一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題， 教師如果簡(jiǎn)單的把結(jié)論告訴學(xué)生，

6、必然會(huì)使教材黯然失色，如果學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)討論得出結(jié)論，不僅充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性， 提高了教學(xué)效率， 而且更主要的是完善了學(xué)生的能力。課堂教學(xué)不再是 “填鴨 ”式的灌輸知識(shí)，而是越來(lái)越多地激勵(lì)學(xué)生思考。由此可見(jiàn)，新課程中師生關(guān)系的構(gòu)建，這個(gè)過(guò)程不是說(shuō)教師的作用降低了，而是充分激發(fā)了教師進(jìn)取心和創(chuàng)新意識(shí)，成為驅(qū)動(dòng)教師的內(nèi)化動(dòng)力，其作用相應(yīng)提高了。它要求教師在和學(xué)生進(jìn)行靈活的課堂交往過(guò)程中要不斷地反思自我、 超越自我，把學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和生活經(jīng)驗(yàn)納入課堂， 創(chuàng)生知識(shí)，教學(xué)才會(huì)富有吸引力，才能實(shí)現(xiàn) “教與學(xué)相長(zhǎng) ”。三、知識(shí)結(jié)構(gòu)的開(kāi)放是中學(xué)歷史教師走進(jìn)新課程的途徑鄧小平指出 “現(xiàn)在

7、世界的發(fā)展一日千里每天都在變化 ”。目前，我國(guó)大多數(shù)中學(xué)歷史教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)， 基本上是知識(shí)內(nèi)容不變或基本不變的封閉型結(jié)構(gòu)。 教師的主要知識(shí)基本上局限于長(zhǎng)期不變的教3 / 7科書(shū)中的內(nèi)容， 知識(shí)的陳舊和老化已成為教師走進(jìn)新課程的障礙。要構(gòu)建一個(gè)既有肉體又有靈魂的活的歷史學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，每位歷史教師隨時(shí)都要更新知識(shí)，在當(dāng)今社會(huì)，誰(shuí)不更新自己的知識(shí)，誰(shuí)就會(huì)成為當(dāng)代意義上的文盲。 形勢(shì)急迫，只有不斷 “充電 ”，加強(qiáng)教學(xué)業(yè)務(wù)進(jìn)修，才能從傳承走向創(chuàng)新，從主動(dòng)探知到發(fā)現(xiàn)新認(rèn)識(shí)、新信息，在學(xué)生的知識(shí)和智力發(fā)展間架起一座橋1 2 下一頁(yè)中學(xué)歷史教師如何走進(jìn)新課程第2 頁(yè)梁。從新課程來(lái)看，雖然形式多樣，但內(nèi)容以課

8、為單位，使教師容易忽視前后課的內(nèi)在聯(lián)系， 不能夠使學(xué)生形成對(duì)某個(gè)階段的整體認(rèn)識(shí)，也不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和形成；從初中高中的銜接來(lái)看，由于初中教師不了解高中的教學(xué)要求和能力培養(yǎng)的目標(biāo)，更不了解歷史學(xué)科高考的能力要求，造成初中高中的教學(xué)脫節(jié)。由此可見(jiàn)，只有通過(guò)對(duì)新知識(shí)的不斷接納和吸收， 才能使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷得到改造和更新。隨著知識(shí)社會(huì)化和社會(huì)知識(shí)化程度的日益提高，知識(shí)的一體化，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)在高度分化的基礎(chǔ)上走向高度統(tǒng)一的趨勢(shì)越來(lái)越明顯， 新型的中學(xué)歷史教師不應(yīng)是固守于一門(mén)學(xué)科的狹隘專業(yè)人士， 而成為具有豐富知識(shí)的人才，對(duì)每一個(gè)歷史教師來(lái)說(shuō)，科技、文學(xué)、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等，都

9、應(yīng)在他的視野之內(nèi)，如在世界近代史教學(xué)中，在講到外國(guó)地名、人名或重大事件的名稱時(shí)，教師 如 有 意 識(shí) 地 加 上 幾 個(gè) 英 文 詞 匯 ， 比 如blackpeople ，industrialrevolution，booty，monopoly 等學(xué)生熟悉的詞匯，或增加媒體圖畫(huà)形象顯現(xiàn)， 這樣在教學(xué)中不僅增加了趣味性，而且把歷史和英4 / 7語(yǔ)學(xué)習(xí)結(jié)合在了一起。雖然教師在備課中增加了知識(shí)的廣度和深度，但卻激發(fā)起了學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)思考的獨(dú)立意識(shí)。 當(dāng)然，教師在走進(jìn)新課程時(shí)，知識(shí)結(jié)構(gòu)的開(kāi)放仍是有側(cè)重點(diǎn)的， 它體現(xiàn)了一中有多和多中有一，是一和多的辯證關(guān)系。四、注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化是教師走進(jìn)新課程

10、的運(yùn)行機(jī)制所謂學(xué)習(xí)方式的變化主要表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的基本特征的改變。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在學(xué)習(xí)者的客體性、受動(dòng)性和依賴性的基礎(chǔ)上，忽視人的主動(dòng)性、能動(dòng)性和獨(dú)立性；而新課程的教學(xué)方式的基本特征表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性和獨(dú)立性。 一些教師在備課時(shí)，往往更多的是考慮自己怎么上這堂課，而很少把自己當(dāng)成學(xué)生來(lái)想想：如果我是學(xué)生，我會(huì)遇到什么問(wèn)題？在上課時(shí)，也只是按照事先的 “腳本 ”如同演戲樣地 “教學(xué)表演 ”，于是這些教師難以跨越傳統(tǒng)授課的局限性。在傳統(tǒng)的教學(xué)中過(guò)多強(qiáng)調(diào)的是如何“教”，而在新課標(biāo)中則更多地思考學(xué)生如何“學(xué)”。相應(yīng)于新課程的教學(xué)要求，教師上課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生改變舊的學(xué)習(xí)方式，在實(shí)現(xiàn)新

11、課程學(xué)習(xí)方式基本特征的前提下，提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)習(xí)方式，特別要倡導(dǎo)自主探究和合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使自己的主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性以及合作精神不斷得到發(fā)展。要使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生變化，關(guān)鍵是能否將 “各種活動(dòng) ”引入課堂，讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)。因此，“活動(dòng)化 ”教學(xué)是實(shí)施新課程較為適宜的教學(xué)方法。教師將會(huì)通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情景等多種教學(xué)組織形式引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立、自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題參與到教學(xué)環(huán)境中來(lái)，通過(guò)實(shí)際操作、調(diào)查、搜集與處理，表達(dá)與交流等活5 / 7動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生最終獲得知識(shí)與能力，掌握解決問(wèn)題的方法，讓每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展，提供成功的體驗(yàn)。為調(diào)動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培

12、養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的實(shí)踐能力，在教學(xué)中我們可以構(gòu)建和設(shè)想學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的創(chuàng)新模式，力圖打破過(guò)去從一張?jiān)嚲碓u(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的模式。在承認(rèn)和尊重學(xué)生的個(gè)體差異的原則下，在一定范圍內(nèi)讓學(xué)生選擇開(kāi)放性的考試內(nèi)容，使學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得到充分發(fā)揮。 開(kāi)放性考試在某些問(wèn)題上不強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的一致性。鼓勵(lì)提出獨(dú)特、新穎的觀點(diǎn)，具體形式可以是：寫(xiě)歷史小論文制作歷史小報(bào)制作歷史小畫(huà)報(bào)歷史小制作等。設(shè)想每學(xué)期初，學(xué)生可以根據(jù)自身的特長(zhǎng)和愛(ài)好，選擇一種考試形式，學(xué)生在制作開(kāi)放式考試作品中，都將融入了他的智慧和創(chuàng)新。新課程強(qiáng)調(diào)的是師生交往，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，這種考試模式的確定，它符合了新課程的特點(diǎn)，必然會(huì)反饋學(xué)習(xí)方式的改進(jìn)。因此，重視學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化，這是教師走進(jìn)新課程的運(yùn)行機(jī)制。新課程的實(shí)施已為中學(xué)歷史教師提出了一個(gè)新抉擇， 或