【全程復(fù)習(xí)方略】2013高中政治424探究世界的本質(zhì)課時(shí)提能演練精練精析新人教版必修4

1、2013高中政治全程復(fù)習(xí)方略精練精析：課時(shí)提能演練 4.2.4 探究世界的本質(zhì) 新人教版必修4（45分鐘 100分）一、選擇題（每小題4分，共48分）1.（2012紹興模擬）有關(guān)研究顯示，物種之間的相互影響十分緊密。一個(gè)物種的消失，一般可影響5至20個(gè)物種的功能和生存。每一種鳥(niǎo)類(lèi)的消失，都將有大約90種昆蟲(chóng)、35種植物、2到3種魚(yú)類(lèi)隨之滅絕。每?jī)煞N鳥(niǎo)類(lèi)消失，則必然會(huì)有一種哺乳動(dòng)物隨之滅絕。這說(shuō)明（ ）A自然界的事物都是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的B自然界的事物都是客觀存在的，和人類(lèi)的活動(dòng)無(wú)關(guān)C物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在D自然界的事物變化萬(wàn)千，人們不可捉摸2.（預(yù)

2、測(cè)題）隨著航天觀測(cè)的不斷深入，古人稱(chēng)為“玉輪”、“桂宮”的月球，被確認(rèn)為其組成物質(zhì)與地球基本相同。這有力地證明了（ ）A物質(zhì)世界是永恒不變的B不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)C自然界按照自身的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化D世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性3.（2012紹興模擬）“你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥(niǎo)在快樂(lè)地歌唱”，這句格言的寓意是( )A學(xué)習(xí)小鳥(niǎo)快樂(lè)生活B世界的本質(zhì)是客觀的C人的尊嚴(yán)在于思想D思維是客觀存在的反映4.（易錯(cuò)題）腦科學(xué)最新研究成果顯示，因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可促進(jìn)腦神經(jīng)細(xì)胞生成，從而使“大腦越用越靈”的觀點(diǎn)有了確切的科學(xué)依據(jù)。“大腦越用越靈”的事實(shí)表明（ ）A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性B

3、.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體C.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官D.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的主體是人的思維5.關(guān)于運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法有“人不能兩次踏入同一條河流”、“日方中方睨，物方生方死”、“世界的發(fā)展是絕對(duì)精神的自我運(yùn)動(dòng)”，以上觀點(diǎn)依次屬于（ ）A辯證法、二元論、客觀唯心主義B相對(duì)主義、辯證法、主觀唯心主義C辯證法、相對(duì)主義、客觀唯心主義D辯證法、相對(duì)主義、主觀唯心主義6.2011年12月12日至14日召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，2012年經(jīng)濟(jì)工作的基調(diào)是穩(wěn)中求進(jìn)。穩(wěn)中求進(jìn)主要體現(xiàn)了（ ）A.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系B.思維和存在的辯證關(guān)系C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系D.共性與個(gè)性的辯證關(guān)系7.（2011江蘇單科）傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷

4、貝膠片上的畫(huà)面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫(huà)面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是（ ）A.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B.機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式8.世界上唯一不變的是“變”。這一論斷的含義是（ ）A靜止是世界的本原B世界上只有運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有靜止C運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的D運(yùn)動(dòng)與靜止是絕對(duì)對(duì)立的9赫拉克利特說(shuō)，世界是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它沒(méi)有體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）A.世界是物質(zhì)的B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D.規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和利用的10.（2012寧波模擬）“在天之變，日月

5、薄蝕。四十二月一蝕。五十六子月亦一蝕。蝕有常數(shù)，不在政治。百變千災(zāi)，皆同一狀，未必人君政教所致?！毕铝杏^點(diǎn)與材料所體現(xiàn)的思想一致的是( )A“天行有常”B“因果報(bào)應(yīng)”“生死輪回”C“事在人為”D“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)” 11.右圖書(shū)法“天人合一”表明了一種處世態(tài)度。“天人合一”作為太極的核心理念，也是中國(guó)一個(gè)古老的哲學(xué)命題，強(qiáng)調(diào)人與自然密切相連，不可分割。這一觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義在于能夠引導(dǎo)人們（ ）承認(rèn)人與自然的客觀聯(lián)系充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造規(guī)律征服自然，造福人類(lèi)尊重自然，與自然和諧相處A. B. C. D.12（預(yù)測(cè)題）尋求人與自然的和諧發(fā)展，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一。孟子在寡人之于國(guó)也中說(shuō)

6、道：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！边@說(shuō)明（ ）A自然界的變化發(fā)展規(guī)律是客觀的B尊重自然規(guī)律就能有效地改造自然C尊重客觀規(guī)律必須以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性為基礎(chǔ)D改造世界必須按客觀規(guī)律辦事二、非選擇題（共52分）13.（26分）鑒賞古代詩(shī)詞，感悟深刻哲理，傳承中華文化：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！碧瓢拙右住帮w花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿(mǎn)天云不動(dòng)，不知云與我俱東。”宋陳與義白居易和陳與義的古詩(shī)分別反映了什么哲學(xué)思想？14.（26分）（創(chuàng)新題）2011年9月23日中國(guó)之聲央廣新聞報(bào)道，青島沿海一線(xiàn)尤其是嶗山到田橫島

7、沿線(xiàn)的海卵石，突然被賞石界的收藏家整車(chē)整車(chē)地收藏，大量的建材公司也紛紛加入到爭(zhēng)搶海卵石的大軍中，在海灣里靜靜地躺了億萬(wàn)年的海卵石正遭遇滅頂之災(zāi)，這將加劇該地區(qū)海岸侵蝕問(wèn)題的嚴(yán)重性。我國(guó)是海岸侵蝕災(zāi)害最為嚴(yán)重的國(guó)家之一，山東全省受侵蝕的海岸線(xiàn)已經(jīng)超過(guò)1 200公里。人類(lèi)活動(dòng)是導(dǎo)致現(xiàn)代海岸侵蝕災(zāi)害的主要因素。沿岸采砂、海岸工程建設(shè)、沿岸開(kāi)采地下水和采伐紅樹(shù)林等，人類(lèi)活動(dòng)是直接導(dǎo)致海岸侵蝕的常見(jiàn)原因。運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)，對(duì)材料中現(xiàn)象進(jìn)行分析。答案解析1.【解析】選A。材料既體現(xiàn)了自然界的客觀性，又體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性，A入選。B、D錯(cuò)誤，C材料未體現(xiàn)，不選。2.【解析】選D。隨著航天觀測(cè)的不斷深入，確

8、認(rèn)月球組成物質(zhì)與地球基本相同,科技的新發(fā)現(xiàn)論證了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；A、C兩項(xiàng)正確，但不符合題意。3.【解析】選B。“你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥(niǎo)在快樂(lè)地歌唱”說(shuō)明事物的存在和性質(zhì)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，世界的本質(zhì)是客觀的，B入選。其他各項(xiàng)均與題意不符，不選。4.【解析】選A。本題考查運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系的基本知識(shí)?！按竽X越用越靈”表明的是大腦運(yùn)動(dòng)對(duì)大腦的積極意義。由此不難看出運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性。B項(xiàng)沒(méi)有表明運(yùn)動(dòng)對(duì)大腦的作用，不選。C項(xiàng)不選，材料并沒(méi)有說(shuō)明意識(shí)的產(chǎn)生問(wèn)題；D項(xiàng)本身錯(cuò)誤。5.【解析】選C?！叭瞬荒軆纱翁と胪粭l河流”，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，是一種辯證法思

9、想；“日方中方睨，物方生方死”，否認(rèn)了相對(duì)靜止，屬于相對(duì)主義；“世界的發(fā)展是絕對(duì)精神的自我運(yùn)動(dòng)”，與客觀唯心主義的基本思想一致。只有C符合題意。6.【解析】選A。穩(wěn)，是相對(duì)靜止的表現(xiàn)；進(jìn)，是顯著運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，因此，穩(wěn)中求進(jìn)主要體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，A入選。其他選項(xiàng)可排除?！咀兪絺溥x】蘇東坡赤壁賦中寫(xiě)道：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也?！毕铝姓f(shuō)法中與蘇東坡觀點(diǎn)相近的是（ ）A.日方中方睨，物方生方死B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C.靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜D.知屋漏者在宇下，知政失者在草野【解析】選C?！吧w將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而

10、觀之，則物與我皆無(wú)盡也”意為要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過(guò)原狀；從那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡?！办o即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”與蘇東坡的觀點(diǎn)都正確地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，C項(xiàng)入選。A、B兩項(xiàng)都否認(rèn)了相對(duì)靜止，是錯(cuò)誤的；D項(xiàng)意為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，與題意不符。7.【解析】選A。靜止是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫(huà)面形成的，這體現(xiàn)了靜止不是絕對(duì)靜止、靜止中有運(yùn)動(dòng)、靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，A項(xiàng)最符合題意。8.【解析】選C。物質(zhì)是世界的本原，A項(xiàng)錯(cuò)誤；物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；只有C項(xiàng)符合題意。9【解析】選D。本題考查

11、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解能力。材料中的觀點(diǎn)把世界的本原歸結(jié)為“活火”，這就承認(rèn)了世界是物質(zhì)的以及物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，認(rèn)為世界在一定的分寸上燃燒和熄滅，承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，A、B、C與題意不符。材料中的觀點(diǎn)并未體現(xiàn)對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，故選D項(xiàng)。【素材鏈接】赫拉克利特被稱(chēng)為辯證法的奠基人之一，是古代希臘哲學(xué)家中第一個(gè)用樸素的語(yǔ)言講出了辯證法的要點(diǎn)的人。他認(rèn)為世界的本原是永恒的活火，強(qiáng)調(diào)它本身就是不停歇的運(yùn)動(dòng)，火轉(zhuǎn)化為萬(wàn)物，萬(wàn)物又轉(zhuǎn)化為火。他提出“萬(wàn)物皆流”，說(shuō)明了客觀事物是永恒地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展著的這樣一個(gè)真理。10.【解析】選A。題干材料說(shuō)明事物發(fā)展有其客觀規(guī)律，與“天行

12、有常”意思一致，A符合題意。B、D為唯心主義觀點(diǎn)，C更側(cè)重于人的主觀能動(dòng)性。11.【解析】選B?！疤烊撕弦弧边@一觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義在于引導(dǎo)人們承認(rèn)人與自然的客觀聯(lián)系，與自然和諧相處，當(dāng)選?！皠?chuàng)造規(guī)律”、“征服自然”均為錯(cuò)誤觀點(diǎn)，可排除。12【解析】選D。本題考查遵循客觀規(guī)律的必要性和重要性，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合題意;B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。13.【解析】本題以古代詩(shī)詞的形式考查有關(guān)哲學(xué)知識(shí)。白居易的詩(shī)反映了變化發(fā)展的觀點(diǎn)，規(guī)律的普遍性、客觀性，新事物戰(zhàn)勝舊事物。陳與義的詩(shī)反映了運(yùn)動(dòng)與靜止之間的辯證關(guān)系。答案：(1)白居易的詩(shī)：說(shuō)明世界上的事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的；事物的運(yùn)動(dòng)和變化都是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。(若回答新事物具有強(qiáng)大的生命力，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，也可)(2)陳與義的詩(shī)：說(shuō)明“靜”是運(yùn)動(dòng)中的“靜”，并不是“不動(dòng)”；“動(dòng)”中存在相對(duì)靜止，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。14.【解題指南】組織答案時(shí)，要從兩個(gè)方面著手，首先指出規(guī)律的客觀性、按規(guī)律辦事的必要性，然后再回答人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，規(guī)律可以被人類(lèi)認(rèn)識(shí)和利用。【解析】本題以人類(lèi)活動(dòng)導(dǎo)致海岸侵蝕現(xiàn)象為背景材料，考查學(xué)生對(duì)有關(guān)規(guī)律的性質(zhì)以及人與規(guī)律關(guān)系的理解。從設(shè)問(wèn)的特點(diǎn)來(lái)看，本題屬于限定性問(wèn)答題，一定要緊緊圍繞規(guī)律的客觀性與人的主觀