高中語文 第二單元 第6課 六一居士傳練習 粵教版選修《唐宋散文選讀》

1、第6課六一居士傳歐陽修在中國文學史上有重要的地位。他大力倡導詩文革新運動，改革了唐末到宋初的形式主義文風和詩風，取得了顯著成績。他薦拔和指導了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對他們的散文創(chuàng)作產(chǎn)生過很大的影響。自北宋后，很多文人學者都很贊賞他風格平易的散文。他的文風，一直影響到元、明、清各代。(選自百度文庫)美字體月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。賞美文一個人的春秋歐陽修千年祭一個人的一年，一座城用一千年去祭奠。這座城市的標簽很多，再多的人也只不過以在她2500年的長卷上留名為榮，所以滾滾的運河好像從來沒有為任何人駐足過。1048年，他來到了這里，以左遷的名義。他在很多地方停留過，留下了太

2、多值得記憶的文字和值得書寫的篇章。而這里，只是他漫長宦途中小小的一站。也許，他不會記得在這里短暫的歡愉或是月下孤寂的獨酌，不會記得他某天醉意后的題名卻讓這個地方銘記千年。很多人向往來到這里，這里的煙花三月值得他們用“腰纏十萬貫”去換取，很多人期待來到這里，用自己的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”去唱和前人的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。也有很多人來到這里，卻有著貶謫的前因，然而，我相信對所有因左遷來到此地的人來說，又有著與一味惆悵苦悶所不一樣的心情。因為，這里是，揚州。而那個人，復姓歐陽，單名修字。春滁州的風光確實秀麗，其西南諸峰，林壑尤美。但歐公卻只是寄情于山水，自號曰醉翁，然則醉翁

3、之意真在于山水邪？如果稍稍揣摩下中國文人士大夫的心理，便會知曉，居廟堂之高，心懷天下，才是他們的最高理想。因此所謂“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”誠不欺也。越明年，他接到了調(diào)令，這次的目的地是揚州。這里與滁州很不一樣，環(huán)滁皆山，而這里是一馬平川。在全城最高的地方，他修了一座堂，“遠山來與此堂平”，故名“平山堂”。壯麗為淮南第一，據(jù)蜀岡，下臨江南數(shù)百里，真潤金陵三州，隱隱若可見。因此，這么多年后，這個地方的人如此懷念歐公，固然是因為他的文采風流，還因為他確實使這里安居樂業(yè)，人和事興。秋內(nèi)斂、自察、慎獨，只有修身才能齊家，才能治國，才能平天下。達則兼濟天下，窮則獨善其身。身為士子，一身浩

4、然正氣不可丟，一具錚錚鐵骨不可棄?！皻W陽文忠，慶歷中為諫官。公銳意言事如此之類極多，大忤權貴”，這乃是其錚錚鐵骨；又一，“公不以為嫌，及在政府，薦可為宰相者三人：呂司空晦叔，司馬溫公與荊公也。呂申公本嫉公為范文正黨，滁州之謫實有力；溫公議濮廟不同力排公而佐呂獻可；荊又以經(jīng)術自任而不從公。然公與晦叔則忘其嫌隙，于溫公則忘其議論，于荊公則忘其學術。世不高公能薦人，而服其能知人”。能知人而不以親疏薦人，自有天然一股正氣在心中。青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。豪放灑脫之中，看破歐公一片心。“水畔聽鐘七十年，便了卻了此生?！睗}川之畔，畸零半世宦海浮沉的老人安然而別，留給我們一個追思千年的背影。(選自36

5、0個人圖書館，有刪改)【課內(nèi)挖掘】千古伯樂歐陽修對有真才實學的后生極盡贊美，竭力推薦，使一大批當時還默默無聞的青年才俊脫穎而出，名垂后世，堪稱千古伯樂。不但包括蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠，還包括張載、程顥、呂大鈞等曠世大儒的出名與歐陽的學識、眼光和胸懷密不可分。他一生桃李滿天下，包拯、韓琦、文彥博、司馬光，都得到過他的激賞與推薦。“唐宋八大家”，宋代五人均出自他的門下，而且都是以布衣之身被他相中、提攜而名揚天下。(選自晨讀網(wǎng))【課外運用】品讀歐陽修假如給我一個選擇，讓我生活在古代的話，我會選擇宋代，更是北宋那個有你歐陽修的時代。真想跨越千年的時光與你對飲，盡管我只是一個無名小卒，但你不會介意，

6、因為你有寬廣的胸懷。品讀你，品出你讓人折服的大度。你位居副宰相，位高權重。按常理，你一定妒賢嫉能，阻止有才之人越居你上。但你不，你勇于提拔推薦有才之人，你提拔推薦王安石，他成為宰相，官居你上，他成為中國11世紀的最偉大的改革家；你獎進“三蘇”，讓他們的芳名遠播，成為“唐宋八大家”，我不得不佩服你的大度。品讀你，品出你讓人欽佩的豁達。你政治上不得意時，被貶為滁州太守。按常理，你一定是抑郁不得志，難以排遣心中的郁結，而你卻不計較得失，修“醉翁亭”，作醉翁亭記，怡然自得。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，非一般的豁達。你曾號“六一居士”。人問，何為“六一居士”，你說：“家有藏書一萬卷，有三世金文著

7、釋一千卷，一棋盤，一張琴，桌上常備一壺酒?！比藛柎恕拔逡弧币玻銋s爽朗一聲說：“一老翁置于其間，豈非六一也。”品讀你，品出你讓人感動的勤奮。你從小在沙灘練字，苦讀史書，年紀輕輕便考中進士，仕途順利，但從未放棄勤奮的信念。深夜苦讀，手不釋卷，即使是意志受挫時，也在書海中尋找快樂。有人曾問，君藏書萬卷，不知讀過幾本。歐陽修曰：“你在我所藏之書隨便挑一本問我，若有我沒讀過的，我無言面對我的六一居士?！蹦侨藢ｉT挑了一本積了許多灰塵的書問他，他對答如流，毫無差錯?？梢韵胂?，如果沒有勤奮的學習，怎么會有對答如流，毫無差錯呢？品讀你，品出你謙虛謹慎的做人態(tài)度。在那個群星云集的時代，你功名成就之后卻不浮夸自傲

8、，常人恐怕做不到。你和另一史學家修訂史書，名字列于他人之下，不居功，難能可貴，難怪宋“六家”以你為首，當之無愧。三蘇、王安石、曾鞏都是你推薦出名的，你曾極力推薦蘇軾，說此人日后文名顯于我歐陽修，智之大者，歐陽文忠也。品讀你，品出的是黑色天幕上最閃亮的星，星光閃爍；品讀你，品出的是花架上最美麗淡雅的海棠，清香宜人；品讀你，品出的是歌唱舞臺上的交響曲，催人奮進。站在宋朝時代的陡峰，不是帝王，而是你歐陽文忠公。你是讓人望塵莫及的大家，品你千年有滋味。(選自絕想日記網(wǎng)，有刪改)一、基礎鞏固1下列各項中，不含通假字的一項是()A聊以志吾之樂爾B子知軒裳珪組之累其形C吾嘗用于時矣，而訖無稱焉D乃以難彊之筋

9、骸貪過分之榮祿解析：A項，“爾”通“耳”，罷了。C項，“訖”通“迄”，迄今。D項，“彊”通“強”，強壯。答案：B2對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A吾負三宜去負：擔負，引申為具備B則又更號六一居士 更：更換C吾素慕之 素：本來D而訖無稱焉 訖：迄今解析：C項，素：常常。答案：C3對下列加點詞的解釋，正確的一項是()A六一居士初謫滁山 謫：被貶謫B軒裳珪組勞吾形于外 勞：勞累C使吾形不病而已悴 病：疾病D吾為此名，聊以志吾之樂爾 志：標志解析：B項，勞：使勞累。C項，病：名詞活用為動詞，生病。D項，志：記述。答案：A4對下列加點詞的解釋，不正確的一項是()A世事之為吾累者眾也 累：拖

10、累B是為五一爾，奈何 爾：通“耳”，罷了C累于彼者已勞矣 累：被拖累D區(qū)區(qū)不足較也 足：足夠解析：D項，足：值得。答案：D二、遷移發(fā)散閱讀下面的文言文，完成58題。相州晝錦堂記歐陽修仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄導前而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士，得志于當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。惟大丞相魏國公則不然。公，相人也，世有令德，為時名卿。自公少時，已擢高科，登顯仕。海內(nèi)之士，

11、聞下風而望余光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有；非如窮厄之人，僥幸得志于一時，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀后世而垂無窮，此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時而榮一鄉(xiāng)哉！公在至和中，嘗以武康之節(jié)，來治于相，乃作“晝錦”之堂于后圃。既又刻詩于石，以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽為可薄，蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。于此見公之視富貴為何如，而其志豈易量哉！故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節(jié)。至于臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所

12、以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也，于是乎書。尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記。5對下列加點詞的解釋，不正確的一項是()A庸人孺子，皆得易而侮之易：看不起B(yǎng)夾道之人，相與駢肩累跡 累：辛勞C惟德被生民，而功施社稷 被：施恩D不動聲色，而措天下于泰山之安 措：處置解析：B項，累：重疊。答案：B6下列句子分別編為四組，都能表現(xiàn)魏國公“不以富貴為榮”的一組是()夾道之人，相與駢肩累跡自公少時，已擢高科，登顯仕惟德被生民，而功施社稷故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節(jié)既又刻詩于石，以遺相人此一介之士，得志于當時ABC D解析：說的是

13、人們的稱羨；說的是魏國公年輕時就當了大官；說的是得志的士人，與魏國公無關。答案：C7下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是()A做官做到將相，富貴之后返回故鄉(xiāng)，從古到今都是同樣光榮的，如本文中的蘇季子、朱買臣和魏國公B魏國公少年得志，雖然和那些困厄的士人不同，但他靠著僥幸得志于一時，出乎庸夫愚婦的意料之外C魏國公在至和年間，曾經(jīng)以武康節(jié)度使的身份來治理過相州，便在官府的后園建造了一座“晝錦堂”，以彰顯自己的功德D魏國公的豐功偉績，被銘刻在鼎彝之上，流傳于弦歌之中，這是國家的光榮，而不是一鄉(xiāng)一里的光榮啊答案：D8將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)既又刻詩于石，以遺相人。譯文：_(2)

14、故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節(jié)。譯文：_答案：(1)不久之后又在石碑上刻詩，贈送給相州百姓。(2)因此能夠出將入相，辛勤勞苦地為皇家辦事，而不論平安艱險氣節(jié)始終如一。參考譯文：做官做到將相，富貴之后返回故鄉(xiāng)。這從人情上說是光榮的，從古到今都是如此啊。大概士人在仕途不通的時候，困居鄉(xiāng)里，那些平庸之輩甚至小孩，都能夠輕視欺侮他。就像蘇季子不被他的嫂嫂禮遇，朱買臣被他的妻子嫌棄一樣?？墒?他們)一旦坐上四匹馬拉的高大車子，旗幟在前面引導，騎兵在后面簇擁，街道兩旁的人們，就并肩接踵，一邊瞻望一邊稱羨；而那些庸夫愚婦，恐懼奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪俯在地上，面對車輪馬足揚起的灰塵，十分后悔，暗自認罪。

15、這么個小小的士人，在當世得志，那意氣的壯盛，以前的人們比作穿著錦繡衣裳的榮耀。只有大丞相魏國公不是如此。魏國公，是相州人士，先祖世代有美德，都是當時有名的大官。魏國公年輕時就已考取高等的科第，當了大官。全國的士人們，聽聞他傳下的風貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所謂出將入相，富貴榮耀，都是魏國公平素就應有的。而不像那些困厄的士人，靠著僥幸得志于一時一事，出乎庸夫愚婦的意料之外，為了使他們害怕而夸耀自己。如此說來，高大的旗幟，不足以顯示魏國公的光榮；玉圭官服，也不足以顯示魏國公的富貴。只有用恩德施于百姓，使功勛延及國家，讓這些都鐫刻在金石之上，贊美的詩歌傳播在四面八方，使榮耀傳于后世而無

16、窮無盡，這才是魏國公的大志所在，而士人們也把這些寄希望于他。難道只是為了夸耀一時，榮耀一鄉(xiāng)嗎？魏國公在至和年間，曾經(jīng)以武康節(jié)度使的身份來治理過相州，便在官府的后園建造了一座“晝錦堂”。不久之后又在石碑上刻詩，贈送給相州百姓。詩中認為，那種以計較恩仇為快事、以沽名釣譽而自豪的行為是可恥的。不把前人所夸耀的東西當作光榮，卻以此為鑒戒。從中可見魏國公是怎樣來看待富貴的，而他的志向難道能輕易地衡量嗎？因此能夠出將入相，辛勤勞苦地為皇家辦事，而不論平安艱險氣節(jié)始終如一。至于面臨重大事件，決定重大問題，都能衣帶齊整，執(zhí)笏端正，不動聲色，把天下國家置放得如泰山般的安穩(wěn)，真可稱得上是國家的重臣??！他的豐功偉績，因此而被銘刻在鼎彝之上，流