中國文化經(jīng)典研讀之《論語》十則ppt課件.ppt

1、論語十則,文安一中：張曉輝,子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(yu)乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yn)，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省(xng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。,子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。?曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 子貢問曰：“有一言而可以終身

2、行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人,宋朝開國宰相趙普，人言所讀僅只論語而已。太宗趙光義因此問他。他說：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲以其半輔陛下致太平。,半部論語治天下,1988年初，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主曾在巴黎宣稱： 如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，去吸取孔子的智慧,論語是一部 體散文集，是 孔子的 和 所輯錄的孔子 及其弟子的言行錄。宋儒把論語和 合稱為 “四書,走近論語,孔子，名 ，字 ， 家 學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是 ，政治上 主張 ，鼓勵(lì)人們 ，即“出 來做事”。開講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有 弟子 人，身通六藝者 人。 孔子本人也被

3、歷代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師,關(guān)于孔子,入世,子曰：“君子食無求飽，居無求安， 敏于事而慎于言，就有道而正焉,可謂好 學(xué)也已。,飽：飽足,安：安逸，舒適,敏：敏捷，勤快,而：表并列,就：靠近,于：對(duì)于（在,慎：小心，謹(jǐn)慎,焉：語氣助詞,正：修正,通“矣”，了,已,先生說：“君子不求吃得飽，不求住得安定，勤于做事而說話謹(jǐn)慎，向有道德的人修正自己（的道德行為），（就）可以稱得上是一個(gè)好學(xué)的人啊。,譯文,子曰“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 。賢哉回也！” 孔子說：“顏回吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了 這種貧苦，回，卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回,

4、子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！?論語里仁 訥（n）：語言遲鈍，不善講話 敏：敏捷 譯文：孔子說：“君子說話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷?！?毛澤東二位女兒：李敏，李訥。訥n （古代漢語讀作n ）1947年轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時(shí)，毛澤東為自己起的化名，李德勝諧音“離得勝”，意為“離開得到勝利”，此名有一定的實(shí)際含義。后來解放后，毛為了紀(jì)念自己的這個(gè)來之不易的名字，讓自己的女兒取名“李敏，李訥”而不用毛姓,吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心 所欲，不踰矩,于：在,立：自立,不惑：遇事不迷惑,天命：上天旨意，自然的稟賦，人生的責(zé)任與義務(wù)等多種含義,耳順：對(duì)此有多種解釋。一般

5、而言，指聽到別人也能包容,從：遵從，隨,踰矩：越過規(guī)矩,有,通“又,譯文,孔子說：“我十五歲開始專心求學(xué)；三十歲能自立于世；四十歲遇到事情沒有疑惑；五十歲知道了天命；六十歲聽別人的意見能夠包容；七十歲時(shí)一切隨心所欲，而不越出規(guī)矩。,我）教誨你的知識(shí)，你都知道了嗎,子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之， 不知為不知，是知也?！?-為政,誨：教,女：通“汝,之：助詞，不譯,知：知道,仲由，字子路，孔子早年弟子,知：通“智,譯文,孔子說：“子路，我教誨你的你知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度明智的啊,顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？” 子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏

6、淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路 曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋 友信之，少者懷之。,顏淵、季路：顏回、子路,侍：陪侍,盍：何不,裘：本指皮衣,共：共同享用,敝之（把車馬、衣裘）用破，用壞,憾：抱怨,伐善：夸耀長處,施：表白,安之，信之，懷之,譯文,仲由，字子路，孔子得意門生。性格爽直率真，有勇力才藝，敢于批評(píng)孔子 ;做事果斷，信守諾言，勇于進(jìn)取，曾任衛(wèi)蒲邑大夫、季氏家宰，后為衛(wèi)大夫孔悝家宰，在內(nèi)訌中被殺。 孔子嘗游于山,使子路取水,逢虎于水所,與共戰(zhàn),攬尾得之,內(nèi)懷中;取水還,問孔子曰: 上士殺虎如之何?子曰: 上士殺虎持虎頭. 又問曰: 中士殺虎如之何?子曰: 中士殺虎持虎耳.

7、又問: 下士殺虎如之何? 子曰: 下士殺虎捉虎尾. 子路出尾棄之. 因?？鬃釉? 夫子知水所有虎,使我取水,是欲死我. 乃懷石盤,欲中孔子.又問: 上士殺人如之何?子曰: 上士殺人使筆端. 又問曰: 中士殺人如之何?子曰: 中士殺人用舌端. 又問: 下士殺人如之何?子曰: 下士殺人懷石盤. 子路出而棄之,于是心服,子路其人,子曰：知之者不如好之者，好之者不如 樂之者,知：知道，懂得,好：愛好,樂：以為樂,之：代詞，它，代知識(shí),譯文,孔子說：“懂得它的人，不如愛好 它的人；愛好它的人，又不如以它為樂 的人。,孔子說：“聰明人喜愛水，有仁德的 人喜愛山；聰明人活躍，仁德的人沉 靜；聰明人快樂，有仁

8、德的人長壽。,子曰：知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)， 仁者靜；知者樂，仁者壽,譯文,知,通“智,樂：yo 喜愛,子曰：“飯疏食、飲水，曲肱而枕之， 樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮 云。,飯：吃，作動(dòng)詞,飲水：喝水,疏食：粗糧,而：連詞，修飾,之：代肱,而：卻，轉(zhuǎn)折連詞,于,肱,gng胳膊。曲肱，彎著胳膊,對(duì)于,譯文,孔子說：“吃粗糧，喝水，彎著胳 膊做枕頭，也樂在其中。不合乎“義”而 獲得的富貴，對(duì)于我來說就像浮云一般 （根本看不上眼）。,蕩蕩：寬廣,戚戚：憂傷,子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。,坦,開朗，直率,譯文,孔子說：“君子心胸開朗而寬廣，小人 經(jīng)常憂愁。,克己：克制自己,為：是,復(fù)

9、禮：使言行回復(fù)到周禮上,一日：一旦，表假設(shè),歸仁：歸，稱許、贊賞。仁，有仁道的人,焉：語氣助詞，了,為：實(shí)現(xiàn),顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日 克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎 哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y 勿視，非視勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖?淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣。,目：具體的條目。目和綱相對(duì),不敏：不聰明,由：依靠,請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S，希望,而：難道,從事，照著去做,事,譯文,顏淵問什么是“仁”?？鬃诱f：“克制自己，一切回復(fù)到周禮上就是仁。一旦這樣做到了，天下的人都會(huì)稱贊你是個(gè)仁德之人。達(dá)到仁，是出于自己的努力，難道是由別人嗎？”顏淵說：“請(qǐng)問實(shí)行的具體條目。”孔子說：“不合禮的現(xiàn)象不看，不合禮的聲音不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做?！鳖仠Y說：“我顏回雖然不聰敏鈍，也愿意實(shí)踐這這幾句