《裝在套子里的人》課件

1、契訶夫,19世紀(jì)末俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。 代表作：變色龍裝在套子里的人 與歐亨利、莫泊桑并稱為三大短篇小說之王,l8601904,契訶夫,作者介紹,字音字形,瘦削 車篷-蓬 膽怯 憎惡 違背 祈禱 妥當(dāng) 唉聲嘆氣,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 撮合 慫恿 譏誚 讒言 安然無恙 怔住 滑稽,qi,zng,wi,q,dng,i,jng,cu,sng,qio,chn,yng,zhng,j,基礎(chǔ)知識(shí),Xu/ xio,別里科夫 ,哪些套子,穿著：晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣， 眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵 臉藏在豎起的衣領(lǐng)里 用具：傘、表、刀裝在套子里 出行：坐

2、上馬車，支起車篷 住處：臥室像箱子，床上掛帳子 習(xí)慣形成特性： 封閉、與世隔絕的別里科夫,生活套：有形的套子,無形的套子：思想觀念,歌頌過去，歌頌從沒存在過的東西； 用所教的古代語言躲避生活。 只信政府的告示和報(bào)紙文章 對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂； 只求不出亂子。 守舊、逃避現(xiàn)實(shí)、極力維護(hù)現(xiàn)行秩序、膽小多疑的別里科夫,思考：別理科夫?yàn)槭裁磿?huì)裝在套子里,別里科夫裝在套子里的原因,自身原因？ 膽小、性格孤僻、封閉 憎惡新事物、 維護(hù)舊制度、 頑固守舊,社會(huì)原因？ 沙皇政府的反動(dòng)專制 時(shí)代背景:19世紀(jì)末期的俄國正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展和無產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起的時(shí)期。沙皇政府極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，沙

3、皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革,被套、 套己,別里科夫生活的時(shí)代背景,十九世紀(jì)末期，俄國正是無產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開，馬克思主義已在全國傳播，工人階級(jí)的政黨正在形成，一場革命風(fēng)暴即將到來。沙皇政府面臨著日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)形勢，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國造成了陰沉郁悶的氣氛，這種專制主義，剝奪控制了人們的自由，而且到處都有耳目，稍有越軌，就會(huì)遭到無情的迫害；但是，在當(dāng)時(shí)，民主和自由已越來越成為人們的普遍要求。沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對(duì)一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場上，而且也出現(xiàn)

4、在知識(shí)界。別里科夫正是沙皇衛(wèi)道士的典型,別里科夫?qū)χ車说挠绊?卻把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年全城都受著他的轄制呢！太太們不辦，教士們不敢，也不敢。全城人不敢，不敢不敢不敢,舊勢力頑固 周圍的人怕他們，沒勇氣和他們斗 革命力量弱,怕的根源： 沙皇專制制度,全城的人為什么怕他,他是沙皇專制制度的衛(wèi)道士，他像鷹犬一樣，到處嗅著不合當(dāng)局要求的氣味,在思想和行動(dòng)上壓制人們=套人,怕的根源： 沙皇專制制度,全城的人為什么怕他,他是沙皇專制制度的衛(wèi)道士，他像鷹犬一樣，到處嗅著不合當(dāng)局要求的氣味,在思想上精神上壓制人們（套人,婚姻風(fēng)波,開端：結(jié)識(shí)華連卡 發(fā)展：漫畫、騎車事件 高潮：與柯瓦連科爭吵 結(jié)局：戀愛最

5、后失敗,華連卡姐弟在別里科夫的生命歷程里扮演什么樣的角色,柯瓦連卡：向往自由、光明正大、敢作敢為、仇視憎恨反動(dòng)保守勢力，向往自由光明的新勢力的代表人物,華連卡：在婚姻問題上先前有些糊涂，為人率真、爽朗、明凈、純潔，活潑可愛、向往自由,華連卡是一個(gè)開朗樂觀熱情大方富有朝氣的 女孩，她是新思想、新事物、新生 活的象征。別里科夫與她談戀愛， 說明別里科夫這類守舊膽小反動(dòng)的 人也試圖走出套子，擺脫困境。但 思想中舊思想舊觀念舊制度根深蒂 固，他們是不可能走出套子的,戀愛”故事的深刻意義,思考：別里科夫與華連卡的“戀愛”故事有什么深刻的意義,別里科夫的死因是什么,可能性？ （1）悲痛、傷心過度而死? （

6、2）恐懼而死? （3）自殺而死? 根本原因被“套子”套死 別里科夫：可憐、可恨、可悲,別理科夫性格的二重性,既是沙皇專制制度的鷹犬， 又是 。 既是兇惡可怕的衛(wèi)道士 ， 又是,犧牲品,不堪一擊的可憐蟲,思考,為什么說埋葬別里科夫那樣的人,是一件大快人心的事？既然如此，為什么“我們從墓園回去的時(shí)候”卻又“露出憂郁和謙虛的臉相，誰也不肯露出快活的感情”呢？ 如何理解“可是一個(gè)禮拜還沒過完，生活又恢復(fù)了舊樣”一句話,為什么說埋葬別里科夫那樣的人,是一件大快人心的事？既然如此，為什么“我們從墓園回去的時(shí)候”卻又“露出憂郁和謙虛的臉相，誰也不肯露出快活的感情”呢,他的死，使人們看到了擺脫沉悶氣氛后即將到

7、來的曙光，所以大快人心。 恐懼的情緒已經(jīng)滲透到每一個(gè)人的血液中去，難以快活起來,為什么說埋葬別里科夫那樣的人,是一件大快人心的事？既然如此，為什么“我們從墓園回去的時(shí)候”卻又“露出憂郁和謙虛的臉相，誰也不肯露出快活的感情”呢,明確：別里科夫反對(duì)一切新生事物，扼殺自由與進(jìn)步。他是沙皇專制制度的維護(hù)者，他的死象征著一切反動(dòng)勢力必然滅亡，使人們看到了擺脫沉悶氣氛后即將到來的曙光，因此人們覺得埋葬別里科夫是一件大快人心的事。然而死了一個(gè)別里科夫，還有許多別里科夫存在著，因?yàn)檫@是一個(gè)僵死、腐朽的社會(huì)。恐懼的情緒已經(jīng)滲透到每一個(gè)人的血液中去了。因此，“誰也不肯露出快活的感情,如何理解“可是一個(gè)禮拜還沒過完

8、，生活又恢復(fù)了舊樣”一句話,1）禁錮社會(huì)進(jìn)步，束縛人們思想的“套子”依然存在。 （2）“別里科夫”還很多，普遍存在。 （3）要變革社會(huì)，革新思想，讓生活更換新氣象,套子（本體） 喻體：束縛、禁錮、枷鎖、桎梏、牢籠 主題：通過刻畫別里科夫這個(gè)膽小、封閉、保守、頑固的人物形象，揭露19世紀(jì)末沙皇舊制度對(duì)人們的束縛，喚醒人們的自由意識(shí)，呼喚人們掙脫束縛，追求自由,夸張的語言和漫畫式的勾勒。如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下來卻安然無恙。反映人物的迂腐可笑,揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來。反映他的腐朽落后，害怕變革的思想,含蓄的對(duì)比。如別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過來他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡。暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂,合作討論：我們身上和周圍,是否也有這樣那樣的套子?你如何看待這些套子,參考： 合理的套子：進(jìn)步的道德規(guī)范，學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)等。（促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展） 不合理的套子：各種不良習(xí)慣，錯(cuò)誤的思想觀念等。（阻