德育為先的原則

1、一、 德育為先的原則根深才能葉茂不管是璞玉還是渾金在生成的過(guò)程中，一定要形成良好的質(zhì)地。雕琢成器物以后才能有用，比如我們用一塊璞玉雕琢成了一個(gè)酒壺，由于它質(zhì)地不好，有裂紋，可能在雕琢過(guò)程中就碎了；可能雕琢成型以后也會(huì)因滲漏而失去應(yīng)有的功能。孩子成材也是這樣的道理：在孩子生長(zhǎng)的過(guò)程中一定要把教育孩子如何做“人”放在首位，使其形成良好的思想品質(zhì)，塑造健全的人格，只有這樣，才能保證孩子順利成材，成材以后有所作為，才能保證孩子的終生幸福。德好比一棵樹的根，才好比一棵樹的葉，根深才能葉茂。1、 有“德”才能立足社會(huì)。一個(gè)人人緣好不好，能否很好地融入社會(huì)，并不完全取決于一個(gè)人的知識(shí)和能力，而是取決于一個(gè)人

2、的為人之道。為人之道的基礎(chǔ)是道德水平。因?yàn)槿撕腿说慕涣魇切撵`的融合，品德的認(rèn)可。一個(gè)自私自利的人縱然有天大的本領(lǐng)，也沒(méi)有人愿意與他交往。一個(gè)人的知識(shí)和能力是有限的，人格的魅力卻是無(wú)限的。我們看兩個(gè)這樣的事例：一個(gè)是古代人物松江，小時(shí)候看水滸傳時(shí)，有一個(gè)問(wèn)題總是想不通，水泊梁山的一百單八將各個(gè)身懷絕技，令人贊嘆，唯獨(dú)宋江沒(méi)什么本事，但大家為什么還要保護(hù)他，推崇他？甚感不服。長(zhǎng)大了以后才知道，宋江講義氣，德行好，正是這一點(diǎn)，折服了眾好漢，奪得頭把交椅。另一個(gè)是新中國(guó)的第一任總理周恩來(lái)，他能夠贏得了全世界人民的尊敬和愛戴，并不是因?yàn)樗砭痈吖?，而是他那高貴的品質(zhì)和人格的魅力，人們對(duì)他的情感是發(fā)自內(nèi)心

3、深處，在他死后出現(xiàn)的十里長(zhǎng)街送總理的感人場(chǎng)面感天地、泣鬼神，是歷史上絕無(wú)僅有的，至今人們還懷念著他。在物欲橫流的社會(huì)里，在人和人相處的過(guò)程中，最令人感動(dòng)、最令人崇拜的不是金錢和女色，而是一種精神的力量和人格的魅力，無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展，道德永遠(yuǎn)是一個(gè)人立足人群的根本。2、 有“德”才能健康成長(zhǎng)。我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)成績(jī)和思想品質(zhì)是相輔相成的，孩子學(xué)習(xí)目的明確，態(tài)度端正，能下功夫，成績(jī)自然就好；有些孩子好逸惡勞，怕吃苦，成績(jī)就不可能上去。我們?nèi)绻岩粋€(gè)人的品德比作舟的話，知識(shí)就是舟上載的物，舟愈堅(jiān)則載物愈重。但是，我們有些家長(zhǎng)卻把二者割裂開來(lái)，只注重智育，甚至因“智”而舍“德”，如：不讓自己的孩子花費(fèi)

4、精力參加艱苦的勞動(dòng)；花費(fèi)時(shí)間去幫助學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，去為孤寡老人做好事等等。其實(shí)，艱苦的鍛煉，助人的過(guò)程可以磨練孩子的意志，培養(yǎng)孩子的道德情操，反過(guò)來(lái)這些良好的品質(zhì)又能很好地促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)。這就叫“磨刀不誤砍柴功”。在生活中這樣的例子比比皆是：一些生活富裕，具備了良好學(xué)習(xí)條件和充足時(shí)間的孩子學(xué)習(xí)并不努力，反而一些交不起學(xué)費(fèi)，放學(xué)還要干農(nóng)活的孩子學(xué)習(xí)卻非?？炭啵卜浅６?。我國(guó)著名心理學(xué)家王極盛教授在研究了數(shù)百名全國(guó)高考省級(jí)狀元的家教以后，找出的第一秘訣是：教孩子做一個(gè)正直的人。比如，1999年全國(guó)高考遼寧省文科莊園黃曉慶說(shuō)：我考試成績(jī)不滿意，父母并不責(zé)怪我，但我做人出了問(wèn)題，爸爸媽媽嚴(yán)厲批評(píng)我，

5、抓住不放進(jìn)行教育。王極盛教授在高考狀元的家教秘密一書中寫到：有些家長(zhǎng)顧慮，抓了孩子做人的教育，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上不去怎么辦？這實(shí)際上是一種誤解。其實(shí)做人做好了，學(xué)習(xí)也會(huì)上去，孩子知道怎么做人，他就會(huì)自覺(jué)學(xué)習(xí)，和逼著他學(xué)習(xí)相比，其效果肯定不一樣。自覺(jué)學(xué)習(xí)的孩子能充分發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的積極性，能充分發(fā)揮自己心理的動(dòng)力因素。充分發(fā)揮自己心理調(diào)控的因素和潛在的心理能量，他就會(huì)學(xué)習(xí)好。不懂得做人的孩子，他可能學(xué)習(xí)上投機(jī)取巧，或者厭學(xué)，很難學(xué)習(xí)好。3、 有“德”才能有所成就?，F(xiàn)在有一種說(shuō)法，一個(gè)人能否成就事業(yè)，20%取決于個(gè)人能力，80%取決于人際關(guān)系。在今天這個(gè)需要相互合作的大生產(chǎn)的社會(huì)里，這樣的說(shuō)法是有道理

6、的。良好的人際關(guān)系是建立在良好道德水平之上的，人和人合作的過(guò)程最能體現(xiàn)一個(gè)人思想道德水平，道德水平低的人往往只能索取，不愿付出，遇事先替自己打算等，很難與他人形成良好的合作關(guān)系，很難得到他人的幫助與支持，那么，他所從事的事業(yè)就很難成功。著名計(jì)算機(jī)專家王選在接受北京大學(xué)的500元重獎(jiǎng)時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：一個(gè)人如果想在科研或其它方面取得重大成就，第一要注意的是要做好人。對(duì)此他解釋說(shuō)，這次獲獎(jiǎng)，讓他想起自己人生中的第一次獲獎(jiǎng)。在他十歲時(shí)，被同學(xué)們?cè)u(píng)選為“品德最受大家歡迎的學(xué)生”，這次獲獎(jiǎng)，使他倍感品德培養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)精神對(duì)人生的重要意義，他說(shuō)：“我個(gè)人的長(zhǎng)處就是懂得自己的不足，懂得依靠集體?！薄拔医裉斐删偷娜〉茫褪且揽恳淮笈鹿餐瑓f(xié)作、艱苦奮斗20多年獲得的?！闭峭踹x的這種高貴的品質(zhì)促使大家和他一道創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，為中國(guó)人民爭(zhēng)了光。設(shè)想王選是一個(gè)自私自利，不懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作的人，他能取得這樣的成就嗎？ 4、 有“德”才能幸福一生。一個(gè)思想道德的良好的人，心胸豁達(dá)，樂(lè)于助人，家庭和睦，人際關(guān)系融洽，事業(yè)上能得到別人的幫助，生活中受到他人的尊敬，必然會(huì)有一個(gè)良好的心態(tài)；相反，一個(gè)心理有問(wèn)題的人，總覺(jué)得別人和他過(guò)不去，敵視一切，總是處于各種矛盾之中，生活的非常痛苦。比如，當(dāng)前離婚率不斷上升，除了