九方皋相馬、宮之奇諫假道、司馬穰苴.

1、31、九方皋相馬【文學(xué)常識積累】列子先秦 道家典籍，以寓言表達(dá)哲理?！驹⒁狻繉Υ?、事、物的時，要抓住本質(zhì)特征 而不能注重表象。【翻譯】 1秦穆公謂伯樂曰：“子（你）之年長矣，子姓（子孫）有 可使（派）求馬者乎？”（一天）秦穆公對伯樂說：你的年紀(jì)大了，你的子孫中 有可以派出去尋找千里馬的人嗎？”伯樂對曰：“良馬，可形容 （形狀容貌）筋骨相（觀察） 也。伯樂說：“（一般的）好馬，可以從它的體形、外貌和骨 架上察看出來。天下之馬者,若 （好像）滅若沒，若亡若失。 天下最好的馬，若隱若現(xiàn)，若有若無（好像沒有固定的 標(biāo)準(zhǔn)，沒法子用言語來表達(dá)）。若 （像）此者絕塵 （蹄不沾塵）弭轍（沒有足跡）。 像這樣

2、的馬奔馳起來，（速度非?？欤┨阕硬粨P(yáng)起灰塵， 不留下馬蹄痕跡。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。我的兒子 都是些下等的人才，可以把良馬告訴你，卻不 能把千里馬告訴你。臣有所與（一起）其擔(dān)纏（挑東西用的繩索） 薪菜者， 有九方皋，此其 于（對于）馬，非臣之下也。請見之?！?我有個和我一起擔(dān)柴挑菜的朋友，叫九方皋，這個人對 于馬的識別能力，不在我之下。請您接見他。穆公見之，使（之）行求馬。穆公召見了九方皋，派他出去尋找千里馬。 2三月而反（通“返，返回），報(bào)曰：已得（找到）之矣, 在沙丘?！比齻€月以后九方皋回來， 報(bào)告說：“已經(jīng)找到它了，在沙 丘那個地方?！蹦鹿唬汉务R也？ ”穆公連

3、忙問：是什么樣的馬？ ” 對曰：牝（母馬）而黃?！?九方皋回答說：”是黃色的母馬?！?使人往取之，牡（公馬）而驪（純黑色的馬）。派人去把馬牽來，卻是純黑色的公馬。穆公不說（同悅”，高興），召伯樂而謂之曰：敗矣！ 子所使求馬者，色物牝牡 尚（尚且）弗能知，又 何馬之 能知也? ” （賓語前置，能知 何馬）穆公很不高興，召見伯樂對他說：糟了 !你推薦的找馬 的人，連馬的顏色和雌雄尚且不能識別，又怎么能識別 哪是天下的千里馬呢？ ”伯樂喟然（嘆氣的樣子）太息曰：一（竟）至于此乎？ 伯樂長嘆一聲，贊嘆說：九方皋相馬竟達(dá)到了這種地步 嗎？是乃其所以（的原因）千萬（于）臣而無數(shù)者也。 這正是他比我高明千萬

4、倍乃至無數(shù)倍的原因呀。若皋之所觀，天機(jī)（內(nèi)在的精神氣質(zhì)） 也。像九方皋所觀察的是馬內(nèi)在的精神氣質(zhì)?。〉闷渚浯?，在其內(nèi)而忘其外。他注重觀察它的精神，而忽略了它的表象；注意它內(nèi)在 的品質(zhì)，而忽視了它外在（的顏色和雌雄）；見其所見，不見其所不見；視其所視，而 遺（遺漏）其 所不視。只看見了他所需要看見的，看不見他所不需要看見的； 只觀察到他所需要觀察的，而遺漏了他所不必要觀察的。 若（像）皋之相馬，乃有貴|乎（于，比）馬者也?！?像他這樣相出的馬，才是比一般的好馬更珍貴的千里馬 ?。●R至，果(果然)天下之馬也。 馬牽來了，果然是天下少有的千里馬。說出下列句中的 之”的用法。(1) 臣之子皆下才

5、也一一助詞，的(2) 穆公見之一一代詞，他，指九方皋已得之矣代詞，它，指馬(4) 召伯樂而謂 之曰一一代詞，他，指伯樂(5) 又何馬之能知也 助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯32、宮之奇諫假道【文學(xué)常識積累】左傳原名左氏春秋，漢代改稱春秋左氏傳， 簡稱左傳，與春秋公羊傳春秋谷梁傳合稱“春 秋三傳”編年體史書?！竟适潞喗椤?魯僖公二年， 晉侯向虞國借道攻打虢國， 滅虢夏陽。) 魯僖公五年，晉侯再一次向虞國借道伐虢，是要趁虞國 的不備而一舉兩得，即先吃掉虢國，再消滅虞國。具有 遠(yuǎn)見卓識的虞國大夫?qū)m之奇看穿了晉侯的野心，于是力勸虞公不要借道。他 首先陳述了虞、虢之間唇亡齒寒的 關(guān)系，然后駁斥了虞公對宗族關(guān)

6、系的迷信，揭露了晉侯 殘酷無情的本質(zhì)，最后提醒虞公國家存亡在于德行，而 不在于神靈。然而虞公不聽勸告，最終滅國。 1晉侯復(fù)假（借）道于虞以伐（攻打）虢。 晉侯又向虞國借路去攻打虢國。宮之奇諫曰： 虢，虞之 表（外表，這里指屏障、 藩籬）也。虢亡，虞必從之。宮之奇勸阻虞公說： 虢國，是虞國的屏障，虢國滅亡了， 虞國也一定跟著滅亡。晉不可啟（啟發(fā)），寇不可翫（玩”輕視）。 晉國的這種貪心不能讓它開個頭，這支侵略別人的軍隊(duì) 不可輕視。一之謂甚（過分），其（表反問語氣，難道）可再乎？一次借路已經(jīng)是過分了，難道可以有 第二次呢？ 諺所謂 輔（面頰）車（牙床骨）相依，唇亡齒寒者， 其（表推測，大概）虞、虢

7、之謂（賓前，謂虞、虢）也。” 俗話說面頰和牙床骨互相依存，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會寒 冷大概說的就是虞、虢兩國互相依存的關(guān)系啊?！?2公曰：晉，吾宗（同姓，同宗）也，豈害我哉？ ” 虞公說： 晉國，是我國的同宗，難道會加害我們嗎？”對曰：大（t d泰）伯、虞仲，大王之 昭（長子和 次子）也。大伯不從，是以（因此）不嗣（繼承）。 宮之奇回答說： 泰伯、虞仲是大王的長子和次子， 泰伯 不聽從父命，因此沒有繼承王位。虢仲、虢叔，王季之 穆（次子和三子）也，為文王 卿士 （執(zhí)掌國政的大臣），勛在王室，藏于盟府。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執(zhí)掌國政 的大臣，在王室中有功勞，因功受封的典策還藏在盟府 中

8、。將虢是滅（將滅虢，賓前），何愛（愛何，賓前）于虞！ 現(xiàn)在（晉）要滅掉虢國，對虞國還愛惜什么呢？且虞能親于桓、莊乎，其愛之也？再說晉獻(xiàn)公愛虞，能比桓莊之族更親密嗎？桓、莊之族（類，輩）何罪，而以（之）為戮（名 作動，殺戮對象），不唯（因?yàn)椋┍疲ㄍū啤蓖{） 乎？桓、莊這類人有什么罪過？可晉獻(xiàn)公把他們殺害了，還 不是因?yàn)榻H對自己有威脅，才這樣做的嗎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”近親因?yàn)閯萘ν{到自己，還要加害于他們，更何況對 一個國家呢？ ”【昭、穆】古代宗廟制度，始祖的神位居中，其下則左昭右穆。二世、四世、六世位于始祖之 左方，稱“昭”三 世、五世、七世，位于右方,稱“穆”大伯、虞仲、王

9、季俱 為周始祖大王（古公亶父）之子，虢仲、虢叔是王季的 次子和三子，文王的弟弟桓莊：桓叔與莊伯，這里指桓莊之族。莊伯是桓叔之子，桓叔是晉獻(xiàn)公（晉侯）的曾祖，莊伯是獻(xiàn)公的祖父。 莊公25年晉獻(xiàn)公曾盡殺同族群公子即桓叔、莊伯的后代 3公曰：吾享祀豐絜（同潔”，神必?fù)?jù)（依從，保 佑）我?！庇莨f：我的祭品豐盛清潔，神必然保佑我?！睂υ唬撼悸勚?，鬼神非 人實(shí)親，惟德是依（賓語提 前）。宮之奇回答說：我聽說，鬼神不是隨便親近某人的， 而是依從有德行的人。故周書曰：皇天無親，惟德是輔（輔佐，保佑）。所以周書里說： 上天對于人沒有親疏不同，只 是保佑有德的人。又曰：黍稷I （泛指五谷）非馨，明德惟馨（芳香）

10、。;又說：黍稷不算芳香，只有美德才芳香。又曰：民不易物（改變祭品），惟德繄（句中語氣 詞）物。又說：人們拿來祭祀的東西都是相同的， 但是只有 有德行的人的祭品，才是真正的祭品。如是，貝g非德 民不和，神不享矣。如此看來，沒有德行，百姓就不和，神靈也就不享 用了。神所馮（同 憑”憑借）依，將在德矣。神靈所憑依的，就在于德行了。若晉取虞，而|明德| （使德明）以薦馨香，神 其（難道）吐之乎？ ”如果晉國消滅虞國，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻(xiàn) 給神靈，神靈難道會吐出來嗎？” 4弗聽，許（答應(yīng)）晉使。虞公不聽從宮之奇的勸阻，答應(yīng)了晉國使者借路的要求。宮之奇以（介詞，率領(lǐng)）其族行，曰： 虞不臘（歲 終祭祀

11、。名作動，指舉行臘祭）矣。宮之奇帶著全族的人離開了虞國。他說：虞國的滅亡，不用等到歲終祭祀的時候了。在此行也，晉不更（再）舉（出兵）矣。”晉國只需這一次行動，不必再出兵了。” 5冬，十二月丙子 朔（農(nóng)歷每月初一），晉滅虢， 虢公丑奔京師（東周都城）。冬天十二月初一那天，晉滅掉虢國，虢公丑逃到東 周的都城。師還，館（為賓客們設(shè)的住處。名作動，駐扎 ）于 虞，遂襲虞，滅之。晉軍回師途中 安營駐扎在虞國，就乘機(jī)突然發(fā)動進(jìn) 攻，滅掉了虞國。33.司馬穰苴【文學(xué)常識積累】史記第一部 紀(jì)傳體通史。與漢書后漢書三 國志合稱“四史”共130篇，包括12本紀(jì)，30世家， 70列傳，10表，8書五個部分。作者 司

12、馬遷?！局饕獌?nèi)容】司馬穰苴按軍法處置莊賈來樹立威信，嚴(yán)明軍紀(jì)。司馬穰苴者，田完之苗裔（后代子孫）也（判斷句）。 齊景公時，晉伐阿、甄，而燕侵 河上 （黃河南岸）， 齊師敗績（大?。?。景公患（憂慮）之。晏嬰乃薦田穰 苴曰：穰苴雖田氏庶孽（妾生的孩子），然其人文能 附 （使歸附、順從眾，武能威（威服，使畏懼廠 敵，愿君試之?！本肮兖?，與 （之）語兵事，大 說 （說同悅”愉快）之，以（之）為將軍，將（帶領(lǐng)） 兵捍（hen，抵御）燕晉之師。穰苴曰：臣素（一向）卑賤（地位低賤），君擢（提拔）之閭伍（鄉(xiāng)里，民間， 原指戶籍的基層組織） 之中，加之大夫之上，士卒未附， 百姓不信，人微（地位低微）權(quán)輕。愿

13、得君之寵臣，國 之所尊，以監(jiān)軍，乃可。”于是景公 許（答應(yīng)）之，使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：旦日（第二天）日中 （正午，中午）會于軍門。”穰苴先馳至軍，立 表（日表， 古代測日影計(jì)時的標(biāo)竿） 下漏（滴漏，古代用滴水計(jì)時 的工具），待賈。賈素驕貴，以為 將（率領(lǐng)）己之軍而 己為監(jiān)，不甚急；親戚、 左右 （指身邊的僚屬） 送之， 留飲。日中而賈不至。穰苴則 仆（放倒）表快漏I （把壺 里的水放出），入，行軍（巡行軍營）勒兵（整頓軍隊(duì)）， 申明約束（軍紀(jì)規(guī)定）。約束既定，夕時，莊賈 乃（才） 至。穰苴曰：何后期（約定時間）為（呢）？ ”賈圖（道 歉）曰：不佞（不才，自謙詞）大夫親戚送之，故留?！?/p>

14、 穰苴曰： 將受命之日則忘其家， 臨（到）軍約束則忘 其親，援（操起，拿起）枹（鼓槌）鼓（擊鼓）之急則 忘其身（自己的性命）。今敵國深侵， 邦（國家）內(nèi)騷 動，士卒暴露于境，君寢不 安 （以為安）席，食不 甘（以為甘）味，百姓之命皆團(tuán)（掛，維系）于君， 何謂相送乎！ ”召軍正（軍中執(zhí)法官）問曰：軍法期而 后至者云何？ ”對曰：當(dāng)斬?！鼻f賈懼，使人 馳（騎馬 快跑）報(bào)景公，請救。既往，未及 反（同 返”。，返回）， 于是遂斬莊賈以 徇（示眾）三軍。三軍之士皆|振栗| （震 驚戰(zhàn)栗，害怕發(fā)抖）。久之，景公遣使者持 節(jié)（符節(jié)， 傳達(dá)國君命令的信物） 故赦賈，馳入軍中。穰苴曰：將在軍，君令有所不受?！?/p>

15、問軍政曰：馳三軍法何？ ”正曰：當(dāng)斬。”使者大懼。穰苴曰：君之使不可殺之?！蹦藬仄淦停囍髚（夾車木），馬之左圈（拉車時左邊的 馬），以徇三軍。遣使者還報(bào)，然后行。【翻譯】司馬穰苴是田完的 后世子孫。齊景公時， 晉國進(jìn)犯阿和甄，燕國也入侵 黃河南岸地，齊國軍隊(duì)大 潰敗。景公為此憂慮，晏嬰因而推薦田穰苴說：“穰苴雖 為田氏的庶出子孫，但他這個人，文德可 使部下親附， 武略可使敵人畏懼，希望您能驗(yàn)試一下他。”景公召見穰 苴，同他討論軍事，大加贊賞，任他為將軍，率兵 抵御 燕晉兩國的軍隊(duì)。穰苴說：“臣下出身卑賤，是您把我從 民間提拔上來，地位放在大夫之上，士兵并未親附，百 姓也無信任，資望既淺，缺

16、乏權(quán)威，希望得到您的寵臣、 國內(nèi)有威望的人來監(jiān)察軍隊(duì)， 只有這樣才能辦到?！庇谑?景公答應(yīng)了他的條件，派莊賈前往。穰苴告辭之后，與莊賈約定說：“明天正午在軍門外 相會?！钡诙?，穰苴先馳車到達(dá)軍營，樹立 日表，打開 滴漏，等待莊賈。莊賈 一向傲慢自大，喜歡擺架子，認(rèn) 為率領(lǐng)自己的軍隊(duì)而由自己來當(dāng)軍監(jiān)，不大著急。親戚 僚屬為他送別，留下宴飲。直到正午莊賈仍未來。穰苴 便放倒日表，截?cái)嗟温?，先入軍門，整頓軍隊(duì)，反復(fù)說 明各項(xiàng)規(guī)定。規(guī)定既經(jīng)確立，到了傍晚，莊賈才到。穰 苴問：“約定了為什么遲到 呢？”莊賈道歉說：“本人因?yàn)榇蠓蚝陀H戚相送，所以耽擱了。 ”穰苴說：將領(lǐng)從接 受任命之日就不顧家庭，從親臨軍營申明號令就不顧親 戚，從拿起鼓槌指揮作戰(zhàn)就不顧 個人安?！，F(xiàn)在敵國深 入我地，舉國騷動，士兵暴露于境內(nèi)，國君睡不安穩(wěn)，食不香甜，百姓之命皆系于您一身，還談得上什么