國學(xué)知識(shí)文庫子部道家·太上三天正法經(jīng)

1、國學(xué)知識(shí)文庫子部道家：太上三天正法經(jīng)本文收集整理了古文獻(xiàn)太上三天正法經(jīng)以供大家參閱。為便于閱讀，除簡體字外，盡量保持原樣。由于部分古籍有損，有些古體字在電腦上打不出，不得不以框或？代替，敬請諒解。字?jǐn)?shù)：4654太上三天正法經(jīng) 經(jīng)名：太上三天正法經(jīng)。又名上清除六天之文三天正法。撰人不詳，約出於東晉。系早期上清派重要經(jīng)典。一卷。底本出處：正統(tǒng)道藏正一部。 太上三天正法經(jīng) 清虛小有天王撰 九天真王與元始天王，俱生始炁之先，天光未朗，郁積未澄，溟涬無涯，混沌太虛，浩汗流冥七千余劫，玄景始分，九炁存焉，一炁相去九萬九千九百九十歲，青童君曰：時(shí)未有歲月，九炁既存，一炁相去九萬九千九百九十里，一里為一歲也。

2、清炁高澄，濁混下布。九天真王、元始天王，稟自然之胤，置於九天之號(hào)，九天真王、元始天王，始皆生於九炁之中，氣結(jié)而成形焉。九炁玄凝，成於九天圖也。日月星辰於是而明，皆輪運(yùn)周於九天之境也。便有九真之帝，青童君曰：九真者，九天之清炁，凝成九宮之位也。上真、中真、下真，生於極上清微之天；清微之天，是始炁之澄也。次中三真，生於禹余之天；禹余之天，是元炁之澄也。下有三真，生於第三大赤天。大赤天，是玄炁之澄也。三號(hào)既明，三元夫人從炁而生，以天為父，以炁為母，故號(hào)太素三元君。此各以炁自然之孕子也。生於三元君，皆女子之號(hào)。青童君曰：白素元君者，則右白元君之母；黃素元君者，則黃老中央君之母；紫素元君者，則左無英君之

3、母也。虛結(jié)空胎，憑炁而生也。各置宮第，便有上清營衛(wèi)之官。金晨玉童三千人，西華玉女三千人，侍給三元夫人也，在洞房宮。三道興隆，舉號(hào)為太上大道君，太上大道君者，乃眾真之帝，位高炁清，故號(hào)為太上。皆炁胤承真，積級(jí)受號(hào)，非始天有一太上者也。得受太上之號(hào)，便為萬神之主也。置於瓊宮玉殿，處於太上，大道之君也，總統(tǒng)九天，次位八方。八方置八帝，故上三天有二十四帝，玉皇之君也。八帝者，皆受自然之胤，得為帝號(hào)，亦非后學(xué)之任也。於是各引所承，造上皇之章，以為寶經(jīng)，秘於玉清之宮，以度后學(xué)得真之人。逮至黃帝，置立生民，后生之人，起於黃帝也。黃帝結(jié)土為象，放於廣野，三百年中，五色變化，能言能語，各在一方，故有傖秦氐夷蠻差

4、之類也。五姓合德，亦法自然，承上真之炁，而得為人也。能有生死之期，壽命之會(huì)。若有骨炁系真，便為不死，得補(bǔ)上仙，有不純之行，死歸土也。蠢以元炁，五色衣冠，皆稟元炁而生，衣以五彩之衣。六天之治，於此而興。故太上大道君，給以鬼兵，使於三代之中，驅(qū)除惡人。青童君曰：黃帝生民，各興殺害，不稟自然，使天炁憤激，三五失正，故以六天之炁，使誅除惡民。善行精勤，思念長生，不犯三官，則為種民，當(dāng)授真經(jīng)也。夫二炁離合，理物有期，陽九布炁，百六決災(zāi)，三道虧盈，回運(yùn)而生，期訖壬辰、癸巳之年。青童君曰：大陽九、大百六，皆九千九百年，小陽九、小百六，皆三千三百年。六天受號(hào)至周，已三經(jīng)大陽九之?dāng)?shù)，善惡猶未都平。后圣九玄道君，

5、請問太上不應(yīng)之期，太上云：六天事設(shè)，資於太真，求九經(jīng)陽九、百六之?dāng)?shù)，還治三天。計(jì)期盡承唐之年，金氏御世，丁亥之末，壬辰之歲，善惡當(dāng)明，吉兇都判也。九天真王授於太上大道君，太微靈都婉轉(zhuǎn)真三方文，眾書真箓，以制六天三天之法。三天正法，以九天真王、元始天王受炁之初，於空玄之中所授。到六天立治之法，授於太上。至黃帝興治，太上以付后學(xué)帝君、上相青童君、西城王君，使付諸為真人者。以六天之炁，由三天之法，得者神仙。三天九微玄都太真靈箓，出於九天真王，以傳太上及三天玉皇，元始天王以授西王母，靈飛太真太上丈人，以授眾仙得道真人。此文秘於太上靈都之宮，刻以紫玉為簡，黃金為文。付五老上真仙都左公，封以紫蕊玉笈，盛以

6、云錦之囊。天妃侍香，玉華執(zhí)巾，衛(wèi)以金童，各三百人。如是后圣金闕帝君、上相青童君，皆月三告，清齋時(shí)，乘碧霞九靈流景云輿，飛青羽蓋，從桑林千真，上諸太上靈都之宮，朝啟真父，游宴玉庭。太上大道君，時(shí)與九玄圣君、上相青童君，共登瓊宮玉殿之內(nèi)，侍女眾真千億萬人，飛龍毒獸備衛(wèi)靈關(guān)，巨虬千尋，奮爪廣庭，流光八朗，煥赫玉清，懸於旌蓋，流旗繞香，玉籟虛唱，神林激音，萬響揚(yáng)聲，洞暢九元，眾吹云歌，麟舞鳳鳴，激給玉虛，瓊振三清，設(shè)流霞之醴，镮剛之果，雜案紛落，流盼太冥，末乃自引云璈之琴，撫而彈之，玉音粲麗，徹響太霄，而歌神鳳之章，九靈之曲。其辭曰： 微乎九玄炁，洞源三清滓。靈化隨運(yùn)生，淵響徹高擬。六覺啟玄關(guān)，未悟方

7、乃始。攜襟玉皇庭，披究太虛理。紫輝朗玄臺(tái)，流映無窮已。大劫有終數(shù)，百六翻然起。神娛不極齡，撫哀后生子。 於是太上歌畢，九玄帝君又稱名而歌曰： 策御九龍轡，上朝玉皇庭。太虛九玄炁，法化沉三靈。高會(huì)玄晨闕，躬命元始精。結(jié)芒太霞館，流盼無窮齡。神映通幽關(guān)，煉胎反初形。撫哀五濁子，命同浮朝生。 於是九玄圣君歌畢，上相青童君又稱名而歌。其辭曰： 九天洞元紀(jì)，化生無方炁。三靈澄玄景，六精順運(yùn)逝。丹霄翳空洞，三真超無際。俯仰太帝堂，稟承三天制。驅(qū)洗六天兇，正立無塵穢。洞究太真章，以救承唐世。啟悟末學(xué)子，有心齊冥契。拔脫三涂苦，飆然控龍轡。藹沬上清館，豈覺有余滯。 歌畢，於是太上與后圣九玄、上相青童君，共序三

8、天正法除六天之文，施用寶訣祝說投祭法度，以付二君，使教后學(xué)諸為真人者，以制六天，收戮群兇。於是帝君、上相青童君，奉受真訣，稽首而還。 清虛小有天王曰：凡受眾文三天九微玄都太真陰陽靈箓，恒當(dāng)精心苦念，入室燒香，祈請真靈，求得奉迎圣君於上清宮，加恒誦詠靈章及符經(jīng)一過。如此九年，靈垂告感，太上自當(dāng)遣太極真人，降子寢房也。 太上告后圣君曰：凡詣經(jīng)師受文，師當(dāng)北向告誓，付度弟子。弟子受文畢，當(dāng)還東向九拜，亦可心拜，陰祝曰： 上啟九天真王、元始天王、太上大道君，某生值季世，去上玄遠(yuǎn)，稟承真統(tǒng)，得受三天正法除六天之文，不勝喜慶。謹(jǐn)以上聞，乞丐正真，賜降真靈，威御十方，攝制萬精，嘯咤立到，舉響徹冥，得承八景，

9、奉迎圣君。 畢。寫經(jīng)，將一通盛以別室，朝夕燒香，禮拜神文，太上當(dāng)遣玉童玉女各十人，侍衛(wèi)己身。 太上告后圣君曰：凡有骨相，名參東華，得佩三天正法太上眾文靈箓。九年，每以本命之日，或太歲之日，以白素朱書文一通，詣所屬岳封埋之，以制五岳萬精之炁。埋符之時(shí)，北向叩齒三通，仰祝曰： 六天運(yùn)周，三道正明，上仙真文，制御九靈，封掌五岳，攝錄群精，當(dāng)今真仙，來朝我形，上告萬神，記別我名，洗蕩千祆，后升玉清。便埋文，令深九尺，如此二十七年，合三埋之，太上克遣四極真人，來迎子身於上清宮也。五岳靈官，恒當(dāng)營衛(wèi)出入游行，授其自然之樂，云輿羽駕迎子之身。 汝受九年，當(dāng)以本命或太歲之日，夜半於別室，人民寂絕，露於中庭，施

10、坐北向，用五案安著五方，案一香火，案一手巾，覆於案上。又用絳紋三尺，請經(jīng)符著案上，以果一盤，棗一升，著一柈中。北向再拜，叩齒十二通，奉請九微八道上皇、九華帝玄黃女、九靈之官、監(jiān)真使者，稱名某甲，昔受眾書八靈真箓，九年請奉微禮、上獻(xiàn)眾真，愿蒙垂降，下納丹心，使某體清氣朗，威制十方，千邪萬祆，悉皆執(zhí)伏，得與神通。九年周竟，當(dāng)又上煩明真。愿畢。如此都畢，以所祭果棗物，埋於所屬岳也，令深九尺。臨埋時(shí)，北向叩齒九通，咒曰： 天清在上，微道遐幽，三正理運(yùn)，六炁沉消，上真靈箓，攝御萬祆，獻(xiàn)禮五靈，以蒙納招，封還靈岳，當(dāng)使我身，與岳同休。 以灌余物上。如此三祭，太上克遣真人，授子元君之號(hào)，五岳仙靈衛(wèi)子之身也。

11、 太上告后圣九玄帝君曰：君受號(hào)為上清金闕后圣帝君，上升上清，中游大極，下治十天，封掌萬兆，及諸天河海、神山地源，陰察群靈，皆總領(lǐng)所關(guān)，勤搜上真，輔正三天，滅除兇惡。今故出眾書八靈真箓相付，宜加精勤，授於骨分，使為圣主，除祆存種，反正三天，令至承唐之年、壬辰之歲，吾道當(dāng)行。 太上告后圣君曰：凡受三天正法，當(dāng)為三天立效，佐時(shí)除兇，使正道演明，六天殄滅也。恒當(dāng)沐浴清齋，入室燒香，書真文靈箓五通，安著所住室內(nèi)五方，己身正在中央，平坐北向，叩左齒三十六通，瞑目內(nèi)思己身吐炁，炁化為火光精流，竟天郁冥，焚燒四方天下山林草木，土地靈司人民，悉令蕩盡，竟天冥然，無復(fù)孑遺，洞達(dá)無涯，火炁都消，清炁郁勃，上則無天，

12、下則無地，率天以下，莫不歸宗於虛無，金門玉闕、瓊宮紫殿羅列，及己身俱在空虛之中，清炁之內(nèi)，便仰祝曰： 天陽地激，三五及靈，流光極崖，竟天郁冥，自下無外，悉還無形，六天群祆，靡有不平，太一促運(yùn)，真道當(dāng)行，九天有命，收攝賈生，周天徧地，莫有所停，圣皇顯蓋，控駕紫庭，推校十方，列奏玉清。畢，引取五方炁，咽之，方引九炁止。 此九天之祝，九天真王以授太上，太上授后圣，令恒修行，攝御六天，威制萬靈。若能勤心，精注三官，佐天除兇，太平之世，太上自當(dāng)科校其中，隨勤補(bǔ)用，以充真仙。 太上告后圣君曰：凡受三天正法，佩帶真文，恒當(dāng)沐浴盥洗為急，每令屐履衣服盛潔，不使污穢，真靈遠(yuǎn)離，兇邪所乘，便有毀敗，學(xué)者宜明慎之。

13、有犯此禁，太極領(lǐng)仙退削子陟真之爵。 太上告后圣君曰：凡受三天正法，不得妄入掩穢，哭泣悲淚，吊問死喪。犯者奪削退陟真之爵。 太上告后圣君曰：凡受三天正法，佩帶真文，出入三光，及冥旰臥息，不得露頭不著巾帽，及脫衣露形，毀慢形神，恥辱真文，令貴靈遠(yuǎn)逝，空尸獨(dú)在。犯此之禁，奪算，削退陟真之爵，學(xué)者慎之。 太上告后圣君曰：凡受三天正法，不得妄與陰家共床坐起，及外炁不同之人共著衣服，及同被臥息，屐履之屬更相交關(guān)。犯者滅算，退削真爵，學(xué)者慎之。 太上告后圣君曰：凡受三天正法，收束群靈，威平六天，當(dāng)先令己身清靜，儼然明正，不犯眾禁，真靈恒肅，萬神衛(wèi)形。案法修行，六天之兇自然而退，亦不干子之正矣。而使己身不明，

14、為眾祆所乘，軾軻之日，不得惋吾此文，學(xué)者慎之。 太上告后圣君曰：此五條，出四極明科第十一篇中篇，有玉童侍衛(wèi)，佩者犯禁，玉童所奏，身被冥拷，殃及七玄。今故抄出，以示后學(xué)，佩者習(xí)焉。 太上告后圣君曰：得佩三元大君紫文者，給玉童、玉女各十二人，侍衛(wèi)佩者身。得佩眾書真箓者，給玉童十人，侍衛(wèi)佩者身。得佩太微靈都婉轉(zhuǎn)真三方文，給直符三十人、玉女十二人，侍衛(wèi)佩者身。得佩天帝君皇愍真書，給玉童十人，侍衛(wèi)佩者身。得佩太上元君真文，給玉女十二人，侍衛(wèi)佩者身。得佩紫微玄宮玉文飛天真書，給玉童、玉女各二十四人，侍衛(wèi)佩者身。得佩蓬萊高上真書者，給玉童十二人，侍衛(wèi)佩者身。得佩天帝丈人黃上真書，給玉女百人，知吉兇。得佩玄洲仙伯開天萬仙真書，給玉童十二人，侍衛(wèi)佩者身。得佩廣生太真五岳兵符，給玉女十二人，侍衛(wèi)佩者身。得佩元始天王真書，出有入無，又給玉童、玉女各十二人，侍衛(wèi)佩者身。 太上告后圣君曰：諸有骨分，名書東華，錄字上清，得佩真書眾箓，即給玉童玉女，侍衛(wèi)己身，記功明善，糾禁漏泄。佩者不得妄傳，傳非其人，不依年限，輕泄寶文，身被風(fēng)刀之考，沒命鬼官，殃及七玄、祖父，運(yùn)蒙山之石，塞九源之河，深慎奉