價(jià)值本質(zhì)規(guī)律

1、價(jià)值本質(zhì)規(guī)律價(jià)值規(guī)律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商業(yè)時(shí)代的基礎(chǔ)規(guī)律，根據(jù)這個(gè)規(guī)律，人們可 以解釋人類在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而現(xiàn)代的中國則是在重新確立了這個(gè)價(jià)值規(guī)律在意識(shí)形態(tài)上的地位 后才可能完全地進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與商業(yè)時(shí)代的，學(xué)者們?nèi)珙櫆?zhǔn)、孫冶方等杰 出人士為了將中國引入商業(yè)時(shí)代 一從而促進(jìn)中國的發(fā)展，尋找的突破點(diǎn)就 是確立價(jià)值規(guī)律的意識(shí)形態(tài)合法性與地位?？梢妰r(jià)值規(guī)律對(duì)于目前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與競(jìng)爭(zhēng)劇烈的商業(yè)時(shí)代來說是基 礎(chǔ)、基石性的。一價(jià)值規(guī)律所說的是商品之價(jià)值所在，及商品在市場(chǎng)與流通中的價(jià)值 依據(jù)。一個(gè)商品凝結(jié)有多少價(jià)值，它就會(huì)要求市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)其多少價(jià)值，實(shí)現(xiàn)過 高當(dāng)然是好事，但同時(shí)會(huì)使別人受損這是別人所不愿意的，

2、反過來，實(shí)現(xiàn) 過低，則這個(gè)商品的價(jià)值就未能完全實(shí)現(xiàn)出來，所有者會(huì)虧損這又是他自 己所不愿意的。因此價(jià)值規(guī)律的首要性質(zhì)就是等價(jià)交換-兩個(gè)商品以相同價(jià)值而互相交換。當(dāng)然，由于互相交換者難以明白對(duì)方商品到底耗費(fèi)了所有者多少勞動(dòng) 與資本的代價(jià)，因此等價(jià)交換總是難以按數(shù)學(xué)上的明晰關(guān)系來進(jìn)行，只能 通過市場(chǎng)長時(shí)間的運(yùn)作而形成的價(jià)格比率來進(jìn)行。對(duì)于個(gè)別性的商家來說，商品價(jià)格是既定的，你只能按這個(gè)市場(chǎng)價(jià)格 而組織生產(chǎn)，如果你預(yù)估的生產(chǎn)成本太高，那就不必生產(chǎn)了。這也就是價(jià)值規(guī)律中等價(jià)交換的實(shí)現(xiàn)方式，以市場(chǎng)既定價(jià)格的方式來 實(shí)現(xiàn)。另外如果一個(gè)商家的商品由于其勞動(dòng)與資本耗費(fèi)更低因此其價(jià)值低 于商品的市場(chǎng)價(jià)格，則他會(huì)

3、在交換中以不等價(jià)交換的方式而獲得更大的利 益，這是價(jià)值規(guī)律中等價(jià)交換原則的一個(gè)有積極意義的變異，通過這個(gè)變 異，等價(jià)交換不再是死水一潭了，它是活的，并將引導(dǎo)價(jià)值規(guī)律通向其新的形式 價(jià)值本質(zhì)規(guī)律； 而等價(jià)交換本身則完全變成了一種動(dòng)態(tài)的等價(jià)交 換形態(tài)了。但是價(jià)值規(guī)律并不總是具有動(dòng)態(tài)的方面，實(shí)際上它更多的還是靜態(tài)的 方面。此時(shí)的市場(chǎng)處于供需平衡的狀態(tài)。實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)诳紤]價(jià)值規(guī)律時(shí)更多的是預(yù)設(shè)了市場(chǎng)供需平衡 的理想狀態(tài)，比如馬克思在資本論中的價(jià)值規(guī)律研究就無形中預(yù)設(shè)了 商品市場(chǎng)的供需平衡狀態(tài)。這個(gè)狀態(tài)的基本特點(diǎn)是缺乏競(jìng)爭(zhēng)。于是，在市場(chǎng)缺乏競(jìng)爭(zhēng)的平靜狀態(tài)下等價(jià)交換得以平穩(wěn)地進(jìn)行，一個(gè) 商品具有多大

4、內(nèi)在價(jià)值所謂 內(nèi)在價(jià)值 就是它在生產(chǎn)過程中內(nèi)在地凝結(jié)有 的勞動(dòng)與其他資本的量，就能夠在市場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)出多大價(jià)值、實(shí)現(xiàn)出多大利 益。于是我們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)還不十分成熟、還很缺乏競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)下就看到一 個(gè)商品凝結(jié)著多大的價(jià)值，就要求實(shí)現(xiàn)多大利益。比如在許多年以前的中國，企業(yè)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家們要求按價(jià)值規(guī)律辦事 而不是計(jì)劃地人為調(diào)撥其目的就是要能夠在商品交換中完全實(shí)現(xiàn)出一個(gè) 商品的價(jià)值，盡管當(dāng)時(shí)由于生產(chǎn)成本很高、因此這些商品的價(jià)值都很大;因此中國就幵始了一系列價(jià)格理順的改革活動(dòng)，而這種價(jià)格理順主要便是 將產(chǎn)品的價(jià)格提高到其成本以上原來的產(chǎn)品價(jià)格由于整個(gè)社會(huì)實(shí)行的是 社會(huì)主義福利性質(zhì)，因此總是過于偏低。所以價(jià)值規(guī)律

5、具有靜態(tài)的方面，在這種靜態(tài)規(guī)律起作用的時(shí)候，人們 無不認(rèn)為 價(jià)值創(chuàng)造得越高越好因?yàn)樗偰茉陟o態(tài)價(jià)值規(guī)律起主導(dǎo)作用 的市場(chǎng)上完全實(shí)現(xiàn)出來。因此當(dāng)價(jià)值規(guī)律發(fā)展成為一種動(dòng)態(tài)的規(guī)律、動(dòng)態(tài)的等價(jià)交換形式后, 價(jià)值規(guī)律實(shí)際上便發(fā)展成了一種新的規(guī)律，即價(jià)值本質(zhì)規(guī)律。當(dāng)商品市場(chǎng)仍然是所謂的 賣方市場(chǎng)時(shí)，商家們的商品在靜態(tài)價(jià)值規(guī) 律之下悠然自得地按自己的內(nèi)在價(jià)值通過貨幣與別的商品交換，而不管商 家們的商品生產(chǎn)力有多低，其勞動(dòng)生產(chǎn)率有多低，其勞動(dòng)者的素質(zhì)與勞動(dòng) 積極性有多低。而在目前這樣的所謂 買方市場(chǎng)之下，商家們緊張起來了，他們忙著 裁減人員據(jù)說這樣可以減員增效，忙著技術(shù)改造，忙著合并引資，同時(shí)忙 著打價(jià)格戰(zhàn)比

6、如中國現(xiàn)在的電視機(jī)價(jià)格大戰(zhàn)、微波爐價(jià)格戰(zhàn)等。此時(shí)價(jià)值規(guī)律的動(dòng)態(tài)方面起了作用，商品的內(nèi)在價(jià)值不再自動(dòng)、完全 地轉(zhuǎn)化為交換價(jià)值了。但這卻是價(jià)值規(guī)律的更高運(yùn)作方式。二對(duì)于動(dòng)態(tài)規(guī)律下的上述那種非等價(jià)交換的情況，在市場(chǎng)存在競(jìng)爭(zhēng)的 情況下，等價(jià)交換的價(jià)值點(diǎn)會(huì)續(xù)漸降低下來，從而一方面淘汰掉價(jià)值高于 這個(gè)價(jià)值點(diǎn)的商品，另一方面迫使商家增進(jìn)效率，以減少商品的成本從而 減少其內(nèi)在價(jià)值。我們看到，現(xiàn)實(shí)中隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益劇烈，等價(jià)交換的這個(gè)價(jià)值點(diǎn) 下降速度越來越快，人們被迫增進(jìn)效率、減少商品價(jià)值的壓力越來越大， 反過來，人們?cè)鲞M(jìn)效率越快，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也就越劇烈。這種情況給生產(chǎn)者造成了巨大的壓力；但另一方面卻大大增進(jìn)了人

7、們 的生活，因?yàn)橥ㄟ^這種競(jìng)爭(zhēng)，商品的價(jià)格直線下降，人們更容易得到它們 了。比如，前幾年，一個(gè)手機(jī)要成萬甚至幾萬元，而現(xiàn)在呢？好得多的手 機(jī)才需 1 千或幾千元，并且隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的深入，這些商品的價(jià)格還會(huì)不 斷下降。這種情況今天的人們是深切地體會(huì)到了，只要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍然在繼續(xù)運(yùn) 作下去，人們從中所獲得的利益也就更多。這立即會(huì)使思想深刻的人意識(shí)到一個(gè)兩極統(tǒng)一性的存在人類為獲得 越來越大的生存條件所必須要付出的代價(jià)會(huì)越來越小。我們知道，在古代，人們?yōu)楂@得一點(diǎn)食物與衣物需要付出很大的代價(jià)， 現(xiàn)在不同了，獲得同樣的物質(zhì)條件所需要付出的代價(jià)要小得多。這就是人類生活的進(jìn)步，它源出于人類生產(chǎn)效率的提高，源出于人

8、類 科技的發(fā)展。當(dāng)思想家們意識(shí)到這個(gè)人類生存發(fā)展的兩極統(tǒng)一性時(shí)，也就意識(shí)到了 價(jià)值的真正本質(zhì)價(jià)值就是人類為獲得最大生存而必須要付出的最小代價(jià)。在生產(chǎn)力水平不同的各個(gè)時(shí)代，人類所獲得的最大生存的水平顯然也 不會(huì)相同，同樣，人類所付出的最小代價(jià)水平也不相同，而規(guī)律性是生產(chǎn) 力水平越高，最大生存的水平就越高，最小代價(jià)水平也就越低；前者與生 產(chǎn)力水平成正比，后者則與生產(chǎn)力水平成反比。因此，實(shí)際上價(jià)值這個(gè)概念具有兩個(gè)相反的含義一個(gè)是付出代價(jià)的含義，另一個(gè)是獲得報(bào)償?shù)暮x，兩者統(tǒng)一，可稱為代價(jià)所值 顯然，沒有 不付出代價(jià)的所得，同時(shí)，付出了代價(jià)，總會(huì)有所得。于是從上述含義可以將價(jià)值的本質(zhì)通俗地歸結(jié)為以最小

9、的代價(jià)能夠 生產(chǎn)出最多、最大或最好的使用價(jià)值有用物品。在這里應(yīng)該注意的是，價(jià)值的本質(zhì)并不能歸結(jié)為以最小的代價(jià)創(chuàng)造出 最大的 交換價(jià)值 ，因?yàn)樽畲蟮慕粨Q價(jià)值并不意味著同樣大的使用價(jià)值、 同樣大的有用物品，甚至相反，比如，在經(jīng)濟(jì)十分落后的地區(qū)，其許多物 品的價(jià)格往往又是很貴的，這樣便可以用較小的代價(jià)而在此獲得很大的交 換價(jià)值。這種高的交換價(jià)值并未增進(jìn)人類的生存進(jìn)步。增進(jìn)人類的生存進(jìn)步，必須有非常大量?jī)r(jià)廉物美的物品，這是人類自 遠(yuǎn)古至今天直至無限的將來之理想，而人類各個(gè)社會(huì)形態(tài)所采取的種種經(jīng) 濟(jì)方式無論是過去的奴隸主義、封建主義經(jīng)濟(jì)方式還是現(xiàn)在的資本主義經(jīng) 濟(jì)方式，都是趨向于這個(gè)理想。因此，與人類歷

10、史發(fā)展相同步的是人類生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。人類的生存理想通過人類生產(chǎn)力的不斷發(fā)展來實(shí)現(xiàn)，而價(jià)值這個(gè)概念 則應(yīng)該 根本性地反映人類的這種生存理想，反映著人類生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步。因此將價(jià)值認(rèn)為以最小的代價(jià)創(chuàng)造出最大的 交換價(jià)值 是不恰當(dāng)?shù)碾m 然它在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是理所當(dāng)然的，并且也不無進(jìn)步意義；以最小的代價(jià) 創(chuàng)造出最大的 使用價(jià)值 才是價(jià)值的最終意義。但人們對(duì)價(jià)值的理解無一不在于獲得報(bào)償方面，于是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中， 價(jià)值與交換價(jià)值 甚至使用價(jià)值 混同為一了；這樣價(jià)值越高就越 利好。當(dāng)人們說一件物品很有價(jià)值時(shí)，其意思肯定是說這件物品很有用；如 何有用？一個(gè)，它很有使用價(jià)值，使用起來十分令人滿意，另一個(gè)，它很 能

11、替人賺錢，能給它的所有者帶來很好的經(jīng)濟(jì)利益。這就是通常人們對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)與好感。但是在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，一個(gè)商品所凝結(jié)的價(jià)值越高就越不利好 ，因?yàn)樗?表明這個(gè)商品所凝結(jié)的勞動(dòng)量與資本價(jià)值過高，從而表現(xiàn)為成本過高。在競(jìng)爭(zhēng)劇烈的市場(chǎng)環(huán)境下，一個(gè)商品其成本過高是其所有者最倒霉的 事情。比如，美國的銥星全球衛(wèi)星通迅系統(tǒng)的價(jià)值非常高 價(jià)值 40 億美元， 但正因?yàn)樗倪@個(gè)高價(jià)值，因此一直無人敢接手經(jīng)營，只好十分痛惜地讓 這 80 多個(gè)衛(wèi)星落地銷毀了。諾大一個(gè)美國又如此富有，竟眼睜睜地看著這個(gè)如此昂貴的現(xiàn)代化通 迅系統(tǒng)銷毀報(bào)廢，這說明了什么？說明了盡管一件物品十分有用、也十分 先進(jìn)，但如果它的價(jià)值過高，也會(huì)有報(bào)廢的

12、危險(xiǎn)；相反，如果這個(gè)銥星系統(tǒng)其價(jià)值只有 10 億美元并且維護(hù)也不那樣昂貴，那它肯定不會(huì)落得現(xiàn)在 這種命運(yùn)于是，價(jià)值高好？還是價(jià)值低好？這問題在人們的頭腦中會(huì)搞得一塌 糊涂，甚至連馬克思也糊涂了。因?yàn)轳R克思將價(jià)值定義為勞動(dòng)耗費(fèi)后又將其理解成交換價(jià)值。馬克思在剛剛批判了這樣一種認(rèn)識(shí)可能會(huì)有人這樣認(rèn)為，既然商品的 價(jià)值由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量來決定，那么一個(gè)人越懶，越不熟練，他 的商品就越有價(jià)值，因?yàn)樗圃焐唐沸枰ㄙM(fèi)的時(shí)間越多資本論法文17 頁，他后者版中譯本 15 頁后，馬上就指出勞動(dòng)生產(chǎn)力越低，生產(chǎn)一種物品的必要時(shí) 間就越多，該物品的價(jià)值就越大資本論法文版中譯本 所肯定的不正是他前者所批判的情

13、況嗎？因?yàn)樗械倪@種情況不正 是勞動(dòng)生產(chǎn)力低下的表現(xiàn)嗎？既然是在市場(chǎng)上能夠完全實(shí)現(xiàn)出來的交換 價(jià)值，自然，商品的價(jià)值越大就越好了，但這同時(shí)表明商品所凝結(jié)有的勞 動(dòng)耗費(fèi)與資本價(jià)值越大越好，這顯然是荒謬的。于是，在價(jià)值概念上又產(chǎn)生了量方面的對(duì)立因素商品的個(gè)別價(jià)值與其 社會(huì)價(jià)值實(shí)際也是交換價(jià)值的對(duì)立，其中，商品的利潤來自于它們兩者之 差。即個(gè)別價(jià)值越小越好，而社會(huì)價(jià)值越大越好。這里的問題實(shí)際上也是效率問題，因?yàn)樾矢?，則商品的個(gè)別價(jià)值也 就越小。但由于社會(huì)價(jià)值是由生產(chǎn)一個(gè)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定而不是 由生產(chǎn)這個(gè)商品的實(shí)際時(shí)間決定，因此所謂社會(huì)價(jià)值同樣是一種勞動(dòng)耗費(fèi)， 從社會(huì)整體上說同樣是越小

14、越好的。這樣，真正有好處的價(jià)值是在社會(huì)大多數(shù)的生產(chǎn)力仍然停留在很低的 水平上時(shí)，有一個(gè)商家以很高的效率生產(chǎn)出其個(gè)別價(jià)值很低的商品，即很 高的社會(huì)價(jià)值減去很低的個(gè)別價(jià)值，這個(gè)差值就是真正有好處的價(jià)值了。所謂物以稀為貴說明的正是這種情況，一個(gè)物品缺乏的地區(qū)其物品肯 定是稀貴的，所有商家都會(huì)拚命鉆這個(gè)市場(chǎng)空缺，投放相應(yīng)商品以謀取超 額利潤。這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代最理所當(dāng)然的事情，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成功的標(biāo)志。但這能夠說明投放到這里的商品其價(jià)值很高嗎？簡(jiǎn)單地說，稀貴的物 其價(jià)值就一定很高嗎？在這里，它的交換價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值會(huì)很高，但它的 內(nèi)在價(jià)值并不一定高并且它越低反而越有利。比如，一個(gè)人白拾得一件商品這說明這件

15、商品的內(nèi)在價(jià)值等于零，因 為它不需要耗費(fèi)拾得者任何代價(jià)，他將其拿到這個(gè)物品缺乏的市場(chǎng)上去同 樣會(huì)獲得很好的利益，因?yàn)樗瑯右彩窍≠F之物；這說明，它的交換價(jià)值、 市場(chǎng)價(jià)值也與其他商品一樣高。但是當(dāng)這個(gè)市場(chǎng)漸漸豐富起來、市場(chǎng)幵始出現(xiàn)稍微競(jìng)爭(zhēng)時(shí)我們就會(huì)發(fā) 現(xiàn)，白拾得的這個(gè)商品其價(jià)格會(huì)直線下降，而其它商品卻不能這樣，這說 明什么？說明商品的內(nèi)在價(jià)值是一個(gè)底線，商品的價(jià)格不能低于這個(gè)底線, 但白拾得的商品這個(gè)底線卻為零，因此它的價(jià)格可以直線下降但仍然有利 可圖。因此我們經(jīng)常見到偷來的東西其價(jià)格成倍的低。因此，獲利的是一種價(jià)值差，而不是價(jià)值。但它的這種兩端差表面上也竟很吻合我的上述這個(gè)價(jià)值的本質(zhì)人類 為獲

16、得最大生存而必須要付出的最小代價(jià)；在這里，這個(gè)很有效率的商家 以很小的代價(jià)個(gè)別價(jià)值很低的商品在市場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)到了最大的利益。但實(shí)際上它與我的這個(gè)價(jià)值本質(zhì)思想根本不同，因?yàn)樗墙⒃谡麄€(gè) 社會(huì)大多數(shù)的生產(chǎn)力仍然停留在很低的水平上從而大多數(shù)人生存不好的, 一旦這個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力得到提高，這個(gè)商家也就沒有多大利益可言了。前面說了，價(jià)值的本質(zhì)并不能歸結(jié)為以最小的代價(jià)創(chuàng)造出最大的交換而我的這個(gè)價(jià)值本質(zhì)思想則是要求整個(gè)社會(huì)、整個(gè)世界的生產(chǎn)力普遍 地極大提高具體要求到每個(gè)商品上就是使其內(nèi)在價(jià)值趨向于零，從而實(shí)現(xiàn) 使人類為獲得最大生存而必須要付出的代價(jià)最小?？看蠖鄶?shù)人的不好生存而獲得的最大生存，這對(duì)人類整體來說不可能

17、 是真正有好處的價(jià)值。但是由于它能夠帶動(dòng)與促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的提高，因此它也是實(shí)現(xiàn)真正 的價(jià)值本質(zhì)之理想的必由之路。三在價(jià)值規(guī)律的靜止?fàn)顟B(tài)， 我們沒有遇到價(jià)值如此復(fù)雜的情況， 這里, 只要將價(jià)值以一定有用物品、使用價(jià)值的名義創(chuàng)造出來，它就能夠在市場(chǎng) 上實(shí)現(xiàn)出去。此時(shí)，人的勞動(dòng)物化為價(jià)值，一方面創(chuàng)制了一定的有用物品，另一方 面人也從中從這種價(jià)值實(shí)現(xiàn)中獲得了生存必需品。因此，創(chuàng)造價(jià)值是一個(gè)很崇高的事情。但是在價(jià)值規(guī)律的活動(dòng)狀態(tài)，我們看到了價(jià)值的極端復(fù)雜的情況，在這里，創(chuàng)造價(jià)值甚至不再是值得崇敬的事情，因?yàn)?，如果你仍然象從前?樣以粗放的、耗費(fèi)十分大的方式來生產(chǎn)，那不僅不能夠創(chuàng)造價(jià)值，反而可 能給你自己

18、帶來壞事。在此我們看到了一種十分無情的現(xiàn)實(shí)一個(gè)生產(chǎn)者生產(chǎn)出來的東西不 再一定有人要，其產(chǎn)品中凝結(jié)的、因此勞動(dòng)者自己的價(jià)值未能實(shí)現(xiàn)出來， 到時(shí)勞動(dòng)者自己的生存都成了問題。此時(shí)的市場(chǎng)不再是短缺的市場(chǎng)，相反是過于豐富的市場(chǎng)，正因?yàn)檫^于 豐富，人們才難以實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)價(jià)值，從而使自己的生存成了問題。解決這個(gè)荒唐的問題的唯一辦法就是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，讓勞動(dòng)產(chǎn)品所 具有的價(jià)值盡可能低、盡可能少，從而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中努力謀取最大的價(jià)值 差。此時(shí)，支配市場(chǎng)與人們的經(jīng)濟(jì)行為的是價(jià)值本質(zhì)規(guī)律，即以最小的代 價(jià)而獲得最大的使用價(jià)值；而最終的目標(biāo)是每一使用價(jià)值之價(jià)值趨等于零。價(jià)值等于零，這就是人類全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最終目標(biāo)。最后我又在想，將價(jià)值認(rèn)為是 1勞動(dòng)的耗費(fèi)， 2使用價(jià)值， 3交換價(jià)值；這三種觀點(diǎn)都有相應(yīng)的合理性。而一般人莫不將價(jià)值理解為交換價(jià)值，即一個(gè)商品在市場(chǎng)上能夠?qū)崿F(xiàn) 的價(jià)