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1、中學(xué)教育心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱(中學(xué)教育心理學(xué) 西北大學(xué)出版社 2011年2月第1版)第一章 教育心理學(xué)的研究對象、任務(wù)與方法1、什么是教育心理學(xué)?p1它與學(xué)校教育是什么關(guān)系?p2教育心理學(xué):研究教育活動中的心理現(xiàn)象及其活動規(guī)律的科學(xué)。教育心理學(xué)研究教育過程中的各種心理現(xiàn)象,揭示教育同心理發(fā)展的關(guān)系。它重點研究人類學(xué)習(xí)與教育,特別是學(xué)校情景在促進(jìn)個體心理發(fā)展變化中的心理問題。2、教育心理學(xué)的研究對象是什么?它的體系包括哪些內(nèi)容?p2-3研究對象:教育活動中的各種心理現(xiàn)象內(nèi)容體系:包括 “五要素”“三過程”。所謂“五要素”是指 學(xué)生 教師 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)媒體 教學(xué)環(huán)境;三過程”是指:學(xué)習(xí)過程 教學(xué)過程
2、評價過程 3為什么說教育心理學(xué)有科學(xué)性質(zhì)?P4教育心理學(xué)是一門科學(xué),它的研究具有科學(xué)觀點與方法(即范式)。4、教育心理學(xué)具有什么樣的學(xué)科性質(zhì)?p5-6它的研究范式是什么?p6教育心理學(xué)兼有自然科學(xué)和社會科學(xué)的性質(zhì),是一門介于自然科學(xué)與社會科學(xué)之間的跨界學(xué)科,因此可以將教育心理學(xué)稱之為一門交叉科學(xué),邊緣科學(xué);教育心理學(xué)既是一門基礎(chǔ)學(xué)科,更是一門實踐性很強的應(yīng)用學(xué)科,因此,教育心理學(xué)也具有實驗科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)這樣兩方面的科學(xué)性質(zhì)。教育心理學(xué)有兩種研究范式:一種是外推的基礎(chǔ)研究范式,即將心理學(xué)的原理和學(xué)說直接用來設(shè)計學(xué)習(xí)條件和課堂教學(xué)實踐,強調(diào)實驗室研究結(jié)果和有關(guān)抽象理論概念的直接應(yīng)用;另一種是具體學(xué)
3、科教學(xué)范式,如語文教學(xué)心理學(xué)等。5、教育心理學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科關(guān)系?p6-7教育心理學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系。二者既有密切聯(lián)系,又有區(qū)別。二者共同關(guān)心教育與發(fā)展關(guān)系;二者側(cè)重點不同,教育學(xué)研究的內(nèi)容是教育現(xiàn)象中的宏觀性問題,而教育心理學(xué)則著重研究教育活動中比較具體微觀性的問題。 教育心理學(xué)與其他心理學(xué)分支學(xué)科的關(guān)系。普通心理學(xué)是心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科;發(fā)展心理不是教育心理學(xué)的理論基礎(chǔ)之一;認(rèn)知心理學(xué)是當(dāng)代教育心理學(xué)的發(fā)展主流。6、教育心理學(xué)的任務(wù)是什么?p7-8它對教育實踐有什么意義(作用)p8-9?教育心理學(xué)的基本任務(wù)是:揭示教育教學(xué)活動的心理學(xué)基本規(guī)律,從質(zhì)上與量上確定心理的具體現(xiàn)象和事實,對教育心理活動
4、進(jìn)行描述和解釋。教育心理學(xué)對教育實踐的作用體現(xiàn)在:提供先進(jìn)的教育觀念,幫助教師準(zhǔn)確地了解問題;總結(jié)教育經(jīng)驗和規(guī)律,為實際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo);提供方法手段,幫助教師預(yù)測并幫助學(xué)生;幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進(jìn)行研究。7、教育心理學(xué)的獨立和發(fā)展經(jīng)歷了哪些歷史時期?各歷史時期的標(biāo)志是?P9-11一、初創(chuàng)時期(20世紀(jì)20年代以前)。1879年被譽為“19世紀(jì)的亞里土多德” 的德國學(xué)者馮特,在世界上建立了第一個個實驗室,標(biāo)志著心理學(xué)這門實驗新科學(xué)的正式創(chuàng)立。1903年美國心理學(xué)家桑代克的教育心理學(xué)著作,標(biāo)志著教育心理學(xué)的獨立。二、發(fā)展時期(20世紀(jì)20至50年代末)。主要發(fā)展方向是自然科學(xué)化;廣泛吸收心
5、理學(xué)各分支學(xué)科有關(guān)教育的內(nèi)容擴(kuò)充了教育心理學(xué)的內(nèi)容;將教育心理學(xué)的實驗原理運用推廣到教育實際部門。三、成熟、完善時期(20世紀(jì)60到80年代末)。研究內(nèi)容和體系出現(xiàn)了很多的進(jìn)步,其主要標(biāo)志:研究內(nèi)容日益人集中,學(xué)科體系逐步穩(wěn)定。形成了行為主義心理學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)“雙峰對峙”的發(fā)展格局;理論觀點之間分歧沖突日趨縮小,相互融合吸收。聯(lián)結(jié)主義逐漸上升發(fā)展為強勁的行為主義的學(xué)習(xí)理論;更加重視結(jié)合教育實際,積極為學(xué)校教育實踐服務(wù);教育教學(xué)技術(shù)心理學(xué)的研究異軍突起。8、當(dāng)前教育心理學(xué)發(fā)展新的趨勢是什么?p11-12從研究主題看有四個重點發(fā)展趨勢, 主動性研究 反思性研究 合作性研究 社會文化研究;從理論范式
6、看,認(rèn)知心理學(xué)是當(dāng)前世界心理學(xué)發(fā)展的前沿性主戰(zhàn)場,是衡量一個國家心理學(xué)科發(fā)展水準(zhǔn)的重要指標(biāo)。從研究重點來講,從實驗室研究到教育現(xiàn)場實驗研究以及教育促進(jìn)研究是西方教育心理學(xué)發(fā)展的又一特點。9、我國教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢如何P12-13一、新中國成立前教育心理學(xué)的發(fā)展我國的心理學(xué)引進(jìn)自西方。我國傳統(tǒng)文化中只有心理學(xué)思想,沒有心理學(xué)科。作為學(xué)科建制的心理學(xué)出現(xiàn)于20世紀(jì)初。開始在一些學(xué)校開設(shè)心理學(xué)課,一些學(xué)者翻譯介紹了西方的一些心理學(xué)書籍,并進(jìn)行了不少享有一定聲譽的科學(xué)研究。二、新中國成立后教育心理的發(fā)展建國初期我國教育心理學(xué)有較快的發(fā)展。1950年6月在中科院成立了心理研究所,60年代初在各師范大學(xué)
7、開設(shè)心理學(xué)專業(yè),1962提制定了心理學(xué)十年規(guī)劃方案,1963年出版潘菽主編的教育心理學(xué)討論稿,標(biāo)志我國教育心理學(xué)內(nèi)容體系形成。但“文革”十年,教育心理學(xué)同整個心理學(xué)的研究一樣處于停滯狀態(tài)。三、改革開放以來我國教育心理學(xué)的研究成就改革開放以來國內(nèi)教育心理學(xué)的研究,度過了恢復(fù)發(fā)展時期,走向了一個嶄新的時代,目前,中國的教育心理學(xué)研究空前繁榮,今非昔比,研究水平也登上了一個新的發(fā)展平臺。10、教育心理學(xué)的研究原則是什么?這些原則的含義是什么?心理學(xué)研究中如何貫徹這些原則?p14-15一、客觀性原則:指教育心理學(xué)的研究應(yīng)該采取客觀的研究方法,實事求是、尊重客觀事實。要求做到:通過研究的基礎(chǔ)上提出問題,
8、而不能先入為主,去證明自己主觀上希望存在的結(jié)論;在搜集研究相關(guān)材料時,必須盡可能從全面的聯(lián)系中去掌握事實,如實記錄;在整理和分析數(shù)據(jù)時,盡可能用某種客觀的尺度來評定;在作結(jié)論時特別要嚴(yán)謹(jǐn)慎重,不應(yīng)“推論過遠(yuǎn)”能說明什么問題就說明什么問題?!皹淞⒆⒅貙嵭?,力戒空談的良好學(xué)風(fēng)”二、整體性原則:指要用整體的、系統(tǒng)的觀點考察人的心理,把人的心理活動做為一個開放、動態(tài)、整體的系統(tǒng)來加以綜合研究。這是提升教育心理學(xué)研究水平一個重要的方法論原則。要求:從整體方法了解認(rèn)識學(xué)生,從整體方法上研究教育心理問題。三、發(fā)展性原則:指要求研究者或從事工作的人應(yīng)以變化和發(fā)展的觀點看待人的心理。要求:充分重視人的心理現(xiàn)象各
9、種量的變化和質(zhì)的表現(xiàn),不斷觀察和了解各種心理發(fā)展變化的規(guī)律性,而不能以靜止的、固定模式看待人的心理。以發(fā)展變化的觀點研究教育中所存在的諸現(xiàn)象和問題,以發(fā)展的眼光看待學(xué)生,正是唯物辯證法這一原理的精髓所在。四、教育性原則:指的是研究活動需要盡可能地選擇那些有利于年青一代健康成長的,積極向上的教育現(xiàn)象和教育問題。11、教育心理學(xué)的研究需控制哪些因素或變量?p15-16 教育心理學(xué)研究中的因素或變量可以化分為三種類型:一、客觀刺激變量自變量:指在研究工作中需要操縱、改變,以影響被試行為因素。常見的類型有:外部刺激、被試的特點、環(huán)境因素等。二、反應(yīng)變量因變量:因變量隨自變量的改變而變化,是研究者探討的
10、行為變量,其最重要的特征應(yīng)該是可以通過直接、間接測量并轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)進(jìn)行研究處理。選取因變量特別需要注意因變量的適度性、穩(wěn)定性、可靠性和操作性。三、無關(guān)變量:指研究中除了刺激變量因素以外,還可能對反應(yīng)變量產(chǎn)生影響的因素。無關(guān)變量并不是沒有關(guān)系的變量,而是關(guān)系十分密切的變量,甚至是十分復(fù)雜的變量,需要精心設(shè)計、嚴(yán)密控制。12、教育心理學(xué)有哪些常用的技術(shù)方法?P17-181)觀察法(在自然條件下進(jìn)行)是搜集研究資料的初步方法。2)實驗法(在控制條件下進(jìn)行)可分為自然實驗法和實驗室實驗法。3)測量法(運用標(biāo)準(zhǔn)化量表進(jìn)行)。4)調(diào)查法 可分為問卷式調(diào)查和訪談式調(diào)查。5)經(jīng)驗總結(jié)法 對教育者的實踐經(jīng)驗進(jìn)行總
11、結(jié)。6)教育行動研究 教育工作者在教育活動中進(jìn)行的研究。13、教育心理學(xué)研究的有哪些程序?P18-19選擇和確立選題; 文獻(xiàn)綜述 ;形成假設(shè); 選擇研究類型和方案; 資料的收集和整理; 撰寫研究報告。第二章 心理發(fā)展與教育1、人的發(fā)展包括哪些方面?什么是心理發(fā)展,其實質(zhì)是什么?P20人的發(fā)展主要包括:身體、心理、認(rèn)知、社會發(fā)展四個方面。廣義的心理發(fā)展:指個體終身發(fā)展中心理發(fā)展、發(fā)展以及變化的有次序的過程,是不逆的;狹義的心理發(fā)展:指個體從出生到成年這一過程中所發(fā)生的一系列心理成熟。心理發(fā)展實質(zhì)是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命過程中所發(fā)生的一系列心理變化。2、心理發(fā)展的一般特點是什么
12、?什么是心理發(fā)展的年齡階段特征?個體心理發(fā)展的兩個加速期出現(xiàn)在什么時間?P21-22心理發(fā)展的一般特點: 連續(xù)性與階段性; 定向性與順序性 不平衡性 差異性。心理發(fā)展的年齡階段特征:是心理發(fā)展的各個階段中形成的一般特征、典型特征或本質(zhì)特征。個體心理發(fā)展的兩個加速期分別出現(xiàn)在幼兒期和青春發(fā)育期。 3、青少年心理發(fā)展的年齡階段特征(點)是什么?p23少年期(初中階段):這一階段的學(xué)生身體的各個方面都在迅速發(fā)育并逐漸達(dá)到成熟,心理的各個方面雖然也在發(fā)展,但相對于生理發(fā)育的速度而言則相對平穩(wěn)。在生理上的成熟使他們產(chǎn)生心理上的成人感,但由于心理水平的限制,他們在心理上具有半成熟、半幼稚的特點,充滿著獨立
13、性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾;抽象思維已占主導(dǎo)地位,并出現(xiàn)反省思維,但水平還較低,仍以具體形象思維為主;辯證思維開始萌芽,使思維的獨立性和批判性有所發(fā)展,但思想方法上仍帶有很大的片面性和主觀性;心理活動的隨意性顯著增長,可長時間集中精力學(xué)習(xí),能隨意調(diào)節(jié)自己的行動;由于身體外形的變化,使初中生產(chǎn)生成人感,獨立性意識增強,出現(xiàn)了自我意識發(fā)展的第二個飛躍期;開始關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界,同齡人之間的交往和認(rèn)同大大增強,社會高級情感發(fā)展迅速;初中生道德行為更加自覺,能根據(jù)具體事實概括出一般倫理性原則,以此來指導(dǎo)自己的行動,但自控力還不強。青年初期(高中階段):高中生經(jīng)過幾個階段的發(fā)展,在生理上和心
14、理上均趨于成熟和穩(wěn)定,個性與其他方面的心理品質(zhì)更加豐富和穩(wěn)定。青年初期在生理上、心理上、社會性上接近成人;高中生智力接近成熟,抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗型”轉(zhuǎn)向“理論型”已具有一定的假設(shè)性、預(yù)計性及內(nèi)省性,形式邏輯處于優(yōu)勢,辯證邏輯思維迅速發(fā)展;高中生社會高級情感(如道德感、理智感、美感等)有了深刻發(fā)展;高中生形成了理智的自我意識,在心理上把自己分為“理想自我”與“現(xiàn)實自我”,并且自我意識中獨立意向開始發(fā)展,但同時也出現(xiàn)了理想自我與現(xiàn)實自我、自我肯定與自我否定的沖突;高中生意志的堅強性與行動的自覺性也有了較大的發(fā)展,但有時也會出現(xiàn)于生活相脫節(jié)的幻想。4、什么是“學(xué)習(xí)準(zhǔn)備”、“關(guān)鍵期”、“終身發(fā)展”
15、?p23-25學(xué)習(xí)準(zhǔn)備:是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性。即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時,那些促進(jìn)或阻礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點?!瓣P(guān)鍵期”是指個體早期生命中一個比較短暫的時期,在此期間個體對某種刺激特別敏感,過了這一時期,同樣的刺激對其影響很小或沒有影響?!敖K身發(fā)展”問題主要研究人從出生前到終年的全程發(fā)展規(guī)律。認(rèn)為,人的一生都在不斷的、連續(xù)的發(fā)展著,發(fā)展是畢生的過程,貫穿于人生命的全過程。5、哪些因素影響著心理發(fā)展?如何理解這些因素對心理發(fā)展的作用?p25-26影響個體心理發(fā)展的因素很多,但其中最具影響的兩個因素是遺傳與環(huán)境。遺傳因素是指與遺傳基因相聯(lián)系的生物有機體的
16、內(nèi)在因素。環(huán)境因素指人類賴以生存的物質(zhì)條件,分為兩大類:一類是生物有機體所共有的維持生存所必需的自然環(huán)境;另一類是人類社會環(huán)境,即人們所處的社會生活條件和教育條件,包括家庭、社會、學(xué)校等方面的各種影響。我們要辯證的看待二者在心理發(fā)展中所起的作用。遺傳是心理發(fā)展的自然條件,為人的心理發(fā)展提供可能性,后天環(huán)境、教育以及自身的努力使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實,二者在人的心理發(fā)展中都起著非常重要的作用,不能片面的把人的心理發(fā)展歸結(jié)于哪一種因素。片面夸大遺傳作用的“遺傳決定論”和片面夸大環(huán)境作用的“環(huán)境決定論”,以及把先天遺傳和后天環(huán)境看成是兩個等同的決定兒童心理發(fā)展的因素的“共同決定論”都是錯誤的。6、如何正
17、確看待教育與心理發(fā)展的關(guān)系?P27-28一、教育在心理發(fā)展中起著主導(dǎo)作用;二、教育要適應(yīng)愛教育者的心理發(fā)展特點;三、教育要走在學(xué)生發(fā)展的前面。即教育教學(xué)工作要適應(yīng)最近發(fā)展區(qū),走在身心發(fā)展現(xiàn)有發(fā)展水平的前面,從而能夠跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。心理發(fā)展是教育的基礎(chǔ)和依據(jù),同時也是教育的基礎(chǔ)。7、主要有哪些心理發(fā)展的理論?其代表人物是誰?基本觀點是什么?對現(xiàn)代教育教學(xué)有什么意義和作用?P28-36一、自然成熟說:代表人物:格塞爾。主要觀點:認(rèn)為支配兒童心理發(fā)展的因素是成熟與學(xué)習(xí),成熟與個體的內(nèi)部環(huán)境有關(guān),是推動兒童心理發(fā)展的主要動力;學(xué)習(xí)與個體的外部環(huán)境有。成熟是學(xué)習(xí)的條件,學(xué)習(xí)對成熟只是起
18、一種促進(jìn)作用,只是給發(fā)展提供適當(dāng)?shù)臅r機而已。著名的實驗是:“雙生子爬梯”。意義:自然成熟說強調(diào)的是生物因素在心理發(fā)展中的重要作用。因此教育者應(yīng)該重視這種自然的法則,遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律,從而才能使教育的作用最大限度的發(fā)揮。二、皮亞杰的發(fā)展理論心理發(fā)展的本質(zhì):主體的活動操作,主體與客體的相互改變與適應(yīng)。適應(yīng)的形式:同化和順應(yīng)。同化是當(dāng)有機體面對一個新的刺激情景時,能夠利用已有的圖示或認(rèn)知結(jié)構(gòu)把刺激整合到當(dāng)前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的工程。順應(yīng)則是改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來適應(yīng)新的刺激情景的過程。圖示指的是個體為了應(yīng)對某一特定的刺激而產(chǎn)生的反應(yīng)模式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)。影響心理發(fā)展的因素:成熟、物理環(huán)境、社會環(huán)境、平衡。認(rèn)
19、知發(fā)展的階段:感知運動階段(0-2歲)嬰兒期,認(rèn)知活動主要通過感知覺與運動的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗,適應(yīng)周圍陌生的環(huán)境;前運算階段(27歲)幼兒期,A、思維的不可逆性和刻板性,B、自我中心化特征;具體運算階段(7-12歲)小學(xué)階段,A、守恒概念的掌握,B、去自我中心化;形式運算階段(1216歲)青春前期,能夠以命題形式進(jìn)行運算,以假設(shè)-演繹推理形式進(jìn)行思考,以假設(shè)推理解答問題,開始掌握理論。認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系:認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法;教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展。三、維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論代表人物:維果斯基(心理學(xué)界的莫扎特)制約人的發(fā)展的三個因素:社會文化-歷史因素個性因素實踐活動因素“最近
20、發(fā)展區(qū)“是指兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平與經(jīng)過他人的幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距。教育要適應(yīng)最近發(fā)展區(qū),并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)理論的意義:最近發(fā)展區(qū)的提出說明了兒童發(fā)展的可能性,其意義在于教育工作者不只要看到兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平,還應(yīng)該看到仍形成中的、正在發(fā)展的水平。因此,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)該考慮兒童的這兩種發(fā)展水平,即現(xiàn)在的發(fā)展水平基礎(chǔ)之上,著眼于學(xué)生的潛在發(fā)展水平,把潛在的發(fā)展水平變成當(dāng)前的發(fā)展水平,并創(chuàng)造新的發(fā)展區(qū)。只有走在發(fā)展區(qū)前面的教學(xué),才是好的教學(xué)。四、兒童心理理論心理理論:是指個體憑借一定的知識系統(tǒng)對自己及他人的心理狀態(tài)進(jìn)行推測,并據(jù)此對其行為做出因果性預(yù)測和解釋的能力。兒童
21、心理理論的主要觀點:理論論 模擬論 模塊論8、什么是個性(人格)?p37如何理解埃里克森的人格發(fā)展階段理論?p37-38影響人格形成和發(fā)展的因素(主要是社會因素)有哪些?p38-39人格的定義:決定個體的外顯行為和內(nèi)顯行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。人格發(fā)展階段:人格發(fā)展階段理論的最具代表性的是埃里克森的人格發(fā)展八階段理論,他認(rèn)為:人格的形成和發(fā)展可以劃分為八個階段,每個階段都有一對沖突或兩極對立所組成,并形成一種危機,危機能否積極解,影響著人格的形成和發(fā)展。這個理論也被稱為“心理社會階段理論。八個階段是:嬰兒期(基本信任和不信任的沖突)兒童早期(自主與害羞、懷疑的沖突)學(xué)前期
22、(主動對內(nèi)疚的沖突)學(xué)齡期(勤奮對自卑的沖突)青年期(自我同一性和角色混亂的沖突成年早期(親密與孤獨的沖突)成年期(生育與發(fā)展的沖突)成熟期(自我調(diào)整與絕望的沖突) 影響人格形成和發(fā)展的因素概括起來主要有遺傳和環(huán)境兩方面,二者相互作用,決定了人格形成和發(fā)展。環(huán)境因素包括:家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體等。9、什么是自我意識?p39個體自我意識的發(fā)展要經(jīng)歷哪幾個階段?p39-40自我意識:是個體對自己以及自己對周圍事物的關(guān)系的意識。包括自我認(rèn)知、自我體驗和自我監(jiān)控三種心理成分。 研究表明,自我意識的形成發(fā)展經(jīng)歷了:生理的自我、心理的自我、社會的自我三個階段:10、什么是認(rèn)知方式?p40學(xué)生的認(rèn)
23、知方式主要表現(xiàn)出哪些差異?pp40-42認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格,是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時所顯出來的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格。學(xué)生的認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在:場獨立性與場依存性。場獨立的人對事物的知覺和判斷不易受外來因素的影響和干擾,常根據(jù)自己的內(nèi)容參照,獨立進(jìn)行分析判斷;場依存性的人較多地依賴外在參照知覺事物,或者難忘擺脫環(huán)境因素的影響和干擾。整體上二者沒有好壞之分。場獨立性與場依存性的人格差異表現(xiàn)心理活動的許多方面。場獨立學(xué)生一般偏愛自然科學(xué),場依存性學(xué)生一般較偏愛社會科學(xué);場獨立學(xué)生善于運用分析的知覺方式,場依存性學(xué)生偏愛非分析的、籠統(tǒng)的知覺方式;場獨立學(xué)生易于
24、適應(yīng)結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密的教學(xué)方法,場依存性學(xué)生喜歡有嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的教學(xué),需要教師對外來結(jié)構(gòu)明確指導(dǎo)與講解。深思型與沖動型。問題解答速度與準(zhǔn)確度方面的差異。沉思型的人對問題解決答 的速度較慢但錯誤較少;沖動型的人問題解答速度較快但錯誤較多。輻合型與發(fā)散型。幅合型問題解決中表現(xiàn)為幅合思維;發(fā)散型表現(xiàn)為發(fā)散思維。11、什么是智力?p42人的智力存在什么差異?p42-43智力又稱為一般能力,反映一個人的聰明程度,而且這種聰明程度可以通過智力測驗所測定的分?jǐn)?shù)(智商)來衡量。智力差異分個體差異和群體差異兩類。個體差異呈“正態(tài)分布”智力的群體差異是指不同群體之間的差異。包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。就智力性
25、別差異而言:A、男女智力整體沒有差異,但男性的智力分布的離散程度比女性大;B、男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異。數(shù)學(xué)能力的性別差異:女生在中小學(xué)階段計算能力和問題解決具有優(yōu)勢,但高中大學(xué)階男生占優(yōu)勢。言語能力的性別差異:女生普遍比男生好。空間能力的性別差異。12、理解學(xué)生的認(rèn)知差異對我們教育工作者有什么啟示(教育含義)?p43-44認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分,只是表現(xiàn)為學(xué)生的對信息加工方式的某種偏愛,主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。由于學(xué)生存在認(rèn)知方式的差異和智力的差異等,所以訓(xùn)示教育工作者,必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知差異的特點與作用,不斷改革教學(xué),努力因材施教:首先,應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。異質(zhì)分組同質(zhì)
26、分級雙重進(jìn)度方案其次,采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式,努力使教學(xué)方式個別化。最后,運用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段13、什么是性格?p44學(xué)生的性格存在什么樣的差異?p44-45理解學(xué)生的性格差異對我們教育工作者有什么啟示(教育含義)?p45性格指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格差異有兩類:一、性格特征差異。對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征,性格的理智特征,性格的情緒特征,性格的意志特征,這四種性格特征上存在著個別差異。二、性格類型差異。有外傾型與內(nèi)傾型的差異和獨立型與順從型的差異。教育含義:性格雖然不會決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生,但會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,性格作為動力因素而影響學(xué)習(xí)
27、的速度和質(zhì)量。性格差異又會影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇,而且不會影響學(xué)生的社會性學(xué)習(xí)和個體社會化。因此,為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,學(xué)校教育應(yīng)針對學(xué)生的性格特點進(jìn)行,使教育內(nèi)容的選擇和組織更好的適應(yīng)學(xué)生的性格差異。第三章 學(xué)習(xí)理論1、什么是學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)有哪些類型?P46-48廣義的學(xué)習(xí)指人和動物的學(xué)習(xí);次廣義的學(xué)習(xí)專指人類的學(xué)習(xí);狹義的學(xué)習(xí)指學(xué)生的學(xué)習(xí):是在教師的指導(dǎo)下,有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的,是在較短的時間內(nèi)接受前人積累的科學(xué)文化知識,并以此來充實自己的過程。美國心理學(xué)家索里把學(xué)習(xí)的類型分為五種:聯(lián)想性、嘗試、模仿性、頓悟性、含有推理的學(xué)習(xí)。認(rèn)知心理學(xué)家加涅將學(xué)習(xí)劃分為:言語信息,智慧
28、技能、動作技能、態(tài)度學(xué)習(xí)四種。奧蘇伯爾將學(xué)習(xí)分為:機械學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)兩種。后者又分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)展學(xué)習(xí)。安德森將知識學(xué)習(xí)分為:陳述性知識和程序性知識學(xué)習(xí)兩大類。梅耶提出了語義性學(xué)習(xí)、程序性學(xué)習(xí)、策略性學(xué)習(xí)三種類型的分類方法。國內(nèi)學(xué)者一般將學(xué)習(xí)分為知識的學(xué)習(xí)、技能和熟練的學(xué)習(xí)、智能的學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)五種。2、中學(xué)生學(xué)習(xí)和教育的主要任務(wù)是什么?P48-49中學(xué)教師工作重心是幫助學(xué)生“過好學(xué)習(xí)關(guān)“,中學(xué)教育在促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展方面的任務(wù)可以概括為“幫助少年起飛” 第一、在身體發(fā)展方面,要加強身體保健和青春期教育。 第二、在認(rèn)知和學(xué)習(xí)方面,抽象思維和探究能力的培養(yǎng)提高是重點任務(wù)。 第三、在
29、思想品德方面,加強中學(xué)生的自我教育也是一個特殊的學(xué)校教育發(fā)展。3、行為主義學(xué)習(xí)觀主要包括學(xué)習(xí)理論?p49他們的共同點是什么?p55行為主義的學(xué)習(xí)觀主要包括:桑代克的聯(lián)結(jié)試誤學(xué)說。斯金納的操作性條件反射強化學(xué)說。班杜拉的社會學(xué)習(xí)觀察聯(lián)結(jié)學(xué)說。三代行為主義學(xué)習(xí)理論的核心觀點是認(rèn)為,學(xué)習(xí)過程是有機體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié),從而獲得新的經(jīng)驗的過程。在學(xué)習(xí)過程上,簡化內(nèi)部活動的復(fù)雜過程;在學(xué)習(xí)結(jié)果上簡化結(jié)果;在學(xué)習(xí)條件上,強調(diào)外界刺激強化對學(xué)習(xí)的作用,提倡用外部條件來控制學(xué)習(xí)過程,強調(diào)反復(fù)練習(xí)和復(fù)習(xí)的重要性。他們的觀點都忽略了學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件,明顯具有機械性和片面性。4、桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀
30、的基本觀點是什么?這種學(xué)說認(rèn)為學(xué)習(xí)有哪些基本規(guī)律(原則)?p49-51桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀也叫“試誤說”這個理論的主要觀點是:學(xué)習(xí)的實質(zhì)是:刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的過程:多次嘗試錯誤直達(dá)成功嘗試錯誤的過程。學(xué)習(xí)的三大基本規(guī)律: 準(zhǔn)備律 練習(xí)律 效果律5、斯金納的操作強化學(xué)習(xí)理論主要觀點是什么?他提出的程序教學(xué)的主要原則是什么?p51-53期金納被稱為“心理學(xué)的愛因斯坦”被譽為:“教學(xué)機器之父”。他的學(xué)習(xí)理論主要包括以下幾個要點: 對學(xué)習(xí)本質(zhì)的理解:學(xué)習(xí)是操作性條件反射行為。 強化理論:學(xué)習(xí)過程是強化的結(jié)果。 教學(xué)機器和程序教學(xué):教學(xué)可用機器來進(jìn)行。機器教學(xué)就是程序教學(xué)。程序教學(xué)的主要原則:第一
31、、教師應(yīng)該明確要做什么;第二、應(yīng)該把任務(wù)分解成一系列小步子;第三、應(yīng)該鼓勵學(xué)生通過個別化學(xué)習(xí)程序,按照自己的步調(diào)學(xué)習(xí);第四、隨時強化、及時反饋。6、班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論的基本觀點是什么?他提出的觀察學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計包括哪幾個步驟?如何評價班杜拉的社會觀察學(xué)習(xí)理論?p53-55基本觀點: 學(xué)習(xí)的實質(zhì)是:觀察模仿學(xué)習(xí)。 “三元交互作用論”:環(huán)境,個體,行為三個因素交互影響學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計的四個步驟:分析擬示范的行為建立行為的功能性價值,并選擇行為的示范者;發(fā)展教學(xué)序列實施引導(dǎo)學(xué)習(xí)者認(rèn)知和動作再生過程的教學(xué)班杜拉的社會觀察學(xué)習(xí)理論經(jīng)是西方當(dāng)代心理學(xué)的新發(fā)展,基一方面繼承了行為主義重視在設(shè)計嚴(yán)密
32、的實驗研究基礎(chǔ)上建立自己理論的優(yōu)良傳統(tǒng),同時在一定程度上克服了傳統(tǒng)行為主義的局限性,提出了一套十分嚴(yán)密而完整的學(xué)習(xí)理論體系。班杜拉的學(xué)習(xí)理論提示了觀察學(xué)習(xí)的基本規(guī)律,提出了人的行為習(xí)得的觀察學(xué)習(xí)的途徑,強調(diào)觀察學(xué)習(xí)中的認(rèn)知情感中介作用,特別是自我強化和自我效能感對包括學(xué)習(xí)在內(nèi)的人類行為調(diào)節(jié)的決定性作用。同時,他所提出的觀察示范教學(xué)設(shè)計過程和步驟及其注意事項,均具有重要的理論和實踐意義。但是他的觀察學(xué)習(xí)理論對于教育情境中的具體實驗研究支持還比較少,其成熟性也有待于進(jìn)一步完善。7、認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)觀主要包括哪些學(xué)習(xí)理論?他們共同存在的缺陷是什么?p66 早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)觀:頓悟?qū)W習(xí)理論 布魯納的認(rèn)知
33、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 加涅的認(rèn)知指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論 安德森的認(rèn)知表征學(xué)習(xí)觀 認(rèn)知心理學(xué)習(xí)觀的主要問題在于這一學(xué)習(xí)理論雖然重新強調(diào)了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主動角色,他們很少重視個體思維和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展途徑;也不重視個人對自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗的意義理解。他們把學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是一臺較慢的“計算機”,信息的輸入、表征等觀點實際上與傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式是沒什么大的區(qū)別的。8、早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)觀頓悟?qū)W習(xí)理論基本觀點是什么?它的積極意義是什么?格式塔學(xué)派的認(rèn)知學(xué)習(xí)基本觀點是: 學(xué)習(xí)實質(zhì)是組織一種完形。 學(xué)習(xí)過程是突然頓悟和理解。積極意義是:肯定了主體的能動作用,強調(diào)認(rèn)知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用。這對反對行為主義學(xué)習(xí)論的機械性和
34、片面性具有重要意義新行為主義者托爾量的認(rèn)目的說和認(rèn)知地圖觀點,對后來認(rèn)知信息加工心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論也產(chǎn)生了重要影響。9、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的基本觀點是什么?他提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)指的是什么,與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)相比,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有什么優(yōu)勢?他的教學(xué)理論的基本點是什么?如何評價布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論?p56-62布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論基本觀點可以概括為五個方面: 學(xué)習(xí)實質(zhì)即形成認(rèn)知結(jié)構(gòu); 學(xué)習(xí)過程是知識的表征。認(rèn)知表征有三種方式: 動作表征 形象表征 符號表征 新知識的學(xué)習(xí)獲得:發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)間的聯(lián)系 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是最佳學(xué)習(xí)方式 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)理論發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)指學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨立思考,自行發(fā)現(xiàn)知識,
35、最終掌握原理和規(guī)律的學(xué)習(xí)。與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)相比,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)具有的優(yōu)勢是 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括與綜合分析能力。 有利于對知識的保持與提取。 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強調(diào)對直覺思維的培養(yǎng)。 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動機。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)理論基本觀點:結(jié)構(gòu)教學(xué)觀 發(fā)現(xiàn)教學(xué)法 對認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的評價:這一理論注重實際應(yīng)用,強調(diào)從心理學(xué)角度對教育實踐進(jìn)行指導(dǎo),為教育改革提供了有利的理論依據(jù)。布魯納將學(xué)生放在教學(xué)活動的核心,主張學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性,注重認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)動機和直覺思維在學(xué)習(xí)中的重要作用,強調(diào)學(xué)科的基本概念、原理和技能的教學(xué),形成了獨特的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)教學(xué)法和結(jié)構(gòu)教育觀,在教學(xué)理論中具有重要地位。布魯納理論的不足
36、主要表現(xiàn)在: 認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)改革內(nèi)容難度較大,在一定程度上影響了在實踐中的推廣與應(yīng)用。 他提倡用發(fā)現(xiàn)教學(xué)法來代替知識的系統(tǒng)講授,夸大了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,忽視了教師的主導(dǎo)作用。 發(fā)現(xiàn)法在實際教學(xué)中的應(yīng)用范圍非常有限,僅適用于部分科目和小學(xué)中低年級。10、加涅的認(rèn)知指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論為教育心理學(xué)的發(fā)展做出了什么巨大貢獻(xiàn)?如何理解加涅的學(xué)習(xí)信息加工模式?p62-63加涅的認(rèn)知指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論觀點: 學(xué)習(xí)實質(zhì)是心理傾向與能力的變化 學(xué)習(xí)層次理論:學(xué)習(xí)由簡單到復(fù)雜可分為信號學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、動作連鎖、言語聯(lián)想、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、問題解決八個層次。 學(xué)習(xí)的要素:學(xué)習(xí)者、刺激情景或刺激、記憶和反應(yīng)三方面
37、。 學(xué)習(xí)的信息加工模式:加涅堅持用當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的信息加工的觀點來解釋學(xué)習(xí)過程。他主張用學(xué)習(xí)和記憶的信息加工模式來解釋學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)和過程。對學(xué)習(xí)和記憶的信息加工過程作了具體說明。描述了信息從一個假設(shè)的結(jié)構(gòu)流到另一個假設(shè)結(jié)構(gòu)的過程:A、 感受器從環(huán)境中接受刺激或輸入信息,輸入的信息在感覺登記器中僅保留非常短暫的時間,然后進(jìn)入短時記憶最長大約可持續(xù)30秒。B、學(xué)習(xí)者的復(fù)述能把信息在這里保持稍長的時間,然后把信息加以編碼以便貯存,并轉(zhuǎn)移到長時記憶里。人們假定長時記憶是一個永久的貯藏倉庫。C、后來,信息經(jīng)過尋找以后得以恢復(fù)。信息恢復(fù)以后又轉(zhuǎn)移到短時記憶(從某種意義上說,又回到記憶的前沿)。在此,信息的適
38、當(dāng)性得到進(jìn)一步的考慮,結(jié)果是作進(jìn)一步地尋找,或利用反應(yīng)發(fā)生器的活動,產(chǎn)生持久的反應(yīng)。D、“執(zhí)行控制”和“預(yù)期事項”的作用是對信息加工過程進(jìn)行自我監(jiān)控和調(diào)整。評價:加涅對教育理論中長期含糊不清的許多概念作了明確解釋,建立了新的心理學(xué)分支教學(xué)心理學(xué),提出了一整套教學(xué)設(shè)計原理技術(shù),開發(fā)了一系列實施其教學(xué)論思想的具體教學(xué)設(shè)計技術(shù)。局限性:他強調(diào)學(xué)習(xí),而對發(fā)展的作用考慮得很少;強調(diào)對學(xué)習(xí)類型的分析,將復(fù)雜現(xiàn)象加以分解,但對于由個別成分合成復(fù)雜的心理能力研究不夠,再如,他強調(diào)學(xué)習(xí)的順序是由下位到上位、局部到整體,但有時學(xué)習(xí)順序并非完全如此,他的理論可能容易在自然科學(xué)和數(shù)學(xué)這樣的規(guī)范學(xué)科中應(yīng)用,但在語文這樣
39、的非規(guī)范學(xué)科中的應(yīng)用似乎較難。11、如何理解安德森的認(rèn)知表征學(xué)習(xí)觀?認(rèn)知表征觀對教育實踐有什么重要的啟示價值?p63-64安德森的認(rèn)知表征學(xué)習(xí)觀: 學(xué)習(xí)的實質(zhì)是心理表征; 表征指信息表現(xiàn)記載方式; 知識表征的模型主要有單一編碼和多重編碼。單一編碼理論提出,人的知識表征是單一性的“命題”來組成。命題表征按照語言網(wǎng)絡(luò)形成認(rèn)知圖示。單一編碼理論建立有三個根據(jù): 信息的精確加工需要按照算法形式來表征人的知識,如果一種編碼能夠完成就不需要有其他的方式; 表征理論最引的地方在于其強調(diào)意義表征。而不是表層的語言形式或事件。 表征的功能按照自然的邏輯法則進(jìn)行具有推理意義的自動化活動程序。認(rèn)知表征觀點對教育實踐
40、具有重要的啟示價值: 學(xué)習(xí)活動應(yīng)該在表征即表達(dá)組織上下功夫; 要求教師明確試圖達(dá)到的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果的實質(zhì); 了解可以達(dá)到這些結(jié)果的學(xué)習(xí)過程或活動; 掌握可能會影響這些活動的內(nèi)部和外部因素; 區(qū)分學(xué)習(xí)者作為個人和小組成員的不同的學(xué)習(xí)方法。12、人本主義學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容是什么?如何評價人本主義學(xué)習(xí)理論?P66-72 知識觀內(nèi)容:新知識、新意義;學(xué)習(xí):自我實現(xiàn)。 學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)實質(zhì):潛能、自我、人格發(fā)展;學(xué)習(xí)過程:有意義的心理過程,主張意義學(xué)習(xí)。 學(xué)生觀把學(xué)生當(dāng)人看待,相信學(xué)生自己的潛能;教育目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)會學(xué)習(xí)的人,建立了“非指導(dǎo)性教學(xué)”的學(xué)習(xí)理論。 教師觀:學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,師生關(guān)系是平等的朋友式的關(guān)系。
41、教學(xué)觀與模式:以題目為中心的課堂討論模式、開放課堂模式、自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。 人本主義教育學(xué)習(xí)觀的貢獻(xiàn):一是促進(jìn)了當(dāng)代西方的教育改革;二是豐富了學(xué)習(xí)理論內(nèi)涵;三是為教育教學(xué)法提供了不少新的理念和實踐模式。 人本主義學(xué)習(xí)理論存在的問題:強調(diào)學(xué)習(xí)的自然主義和非理性主義傾向,崇尚潛能論和自發(fā)論,把艱苦學(xué)習(xí)所需要的規(guī)范約束與自由選擇對立起來,忽視系統(tǒng)科學(xué)知識技能的學(xué)習(xí),片面強調(diào)情感動機的決定作用,主張教學(xué)完全以學(xué)生為中心,忽視教師的作用。人本主義的主張不符合當(dāng)今教育的實際情況。此外,人本主義教育改革理想色彩過多,在實踐中很難行得通。13、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容是什么?如何評價建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論?P7
42、3-81 知識觀:知識學(xué)習(xí)知識反應(yīng)的漸成論和生成論;學(xué)習(xí)實質(zhì)建構(gòu)內(nèi)部心理意義。 學(xué)習(xí)觀:強調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性,意義性,情景性。 學(xué)生觀:主動的知識建構(gòu)者。 教師觀:“助產(chǎn)士”學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、促進(jìn)者教學(xué)觀和模式: 隨機通達(dá)學(xué)習(xí)、支架式教學(xué)、認(rèn)知學(xué)徒制、拋錨式教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)共同體。評價:一、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀在一定程度上豐富了教育心理學(xué)的知識論和認(rèn)知反映論;二、建構(gòu)主義給當(dāng)前的教育教學(xué)改革實踐注入了新的活力。三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論面臨不少問題:太注重技巧而忽視學(xué)科知識;許多主張模糊不明確;過分強調(diào)學(xué)習(xí)的個性差異、知識學(xué)習(xí)的相對性、情景以及認(rèn)知的靈活性,否認(rèn)學(xué)習(xí)的共同性、客觀性、系統(tǒng)性和教師在教育中的
43、作用。第四章 知識學(xué)習(xí)1、什么是知識?p82美國心理學(xué)家安德森是如何對知識進(jìn)行分類的?p83狹義的知識:一般僅指存在于語言文字符號或言語活動中的信息。廣義的知識:主體通過與其環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。知識的類型根據(jù)知識的反應(yīng)水平:感性知識與理性知識根據(jù)知識的抽象水平:具體知識與抽象知識根據(jù)知識的來源:直接知識與間接知識奧蘇貝爾按知識的難易程度將知識分為:表征、概念、命題、規(guī)則及高級規(guī)則五類。加涅按知識學(xué)習(xí)的結(jié)果將知識分為:智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動作技能及態(tài)度五類。安德森從信息加工的觀點出發(fā)依據(jù)知識的不同表征方式和作用,將知識分為:陳述性知識和程序性知識兩類。程序性知識(技能)又
44、分為:智慧技能、動作技能、認(rèn)知策略。2、什么是知識的理解?p84影響知識理解的主客觀因素有哪些?p84-85知識的理解是指了解傳遞知識的載體的含義,使語言文字等各種符號在頭腦中喚起相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容,從而對事物獲得間接認(rèn)識的過程。影響知識理解的客觀因素有: 學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容 學(xué)習(xí)材料的形式主觀因素有: 原有知識經(jīng)驗背景的影響 主動理解的意識與方法3、什么是知識的鞏固?p86-86知識的鞏固包括哪幾個環(huán)節(jié)?遺忘有什么規(guī)律?保持時會發(fā)生什么變化?p86-87知識的鞏固指知識學(xué)習(xí)過程中對所學(xué)知識的長久記憶。主要包括識記、保持、再認(rèn)和重現(xiàn)三個基本環(huán)節(jié)。 遺忘的規(guī)律:遺忘進(jìn)程都是先快后慢。 知識在頭腦中的保持
45、是一個動態(tài)過程,表現(xiàn)在儲存知識的量和質(zhì)方面都會發(fā)生不同程度的變化。量的變化指保持的信息隨著時間的推移逐漸減少,質(zhì)的變化指保持的信息的內(nèi)容會隨原有知識經(jīng)驗、加工學(xué)習(xí)方式及其他線索的影響而發(fā)生變化。4、知識的應(yīng)用包括哪幾個基本環(huán)節(jié)?P47 知識的應(yīng)用主要經(jīng)歷了審題、聯(lián)想、解析和類化這四個彼此相聯(lián)又相對獨立的基本環(huán)節(jié)。5、什么是概念?概念學(xué)習(xí)的主要方式是什么?概念教學(xué)可以用什么方法?如何進(jìn)行概念教學(xué)?p88-89概念就是用某種符號所代表的一類具有某些共同關(guān)鍵特征的事物。概念有三個要素:名稱、內(nèi)涵、外延。概念學(xué)習(xí)的方式主要有兩種:概念形成和概念同化。概念教學(xué)的兩種方法:從例子到規(guī)則和從規(guī)則到例子。概念
46、教學(xué)的建議:一是概念分析 定義 特征 例證 上位概念 下位概念 同位概念;二是突出有關(guān)特征,控制無關(guān)特征;三是正例與反例的辨別;四是變式和比較。6、觀念轉(zhuǎn)變是一個什么樣的過程?觀念轉(zhuǎn)變需要滿足什么樣的條件?P89-91觀念轉(zhuǎn)變就是認(rèn)知沖突的引發(fā)和解決的過程。觀念轉(zhuǎn)變需要的條件:第一、對原有觀念的不滿;第二、新觀念的可理解性;第三、新觀念的合理性;第四、新觀念的有效性。7、什么是陳述性知識?陳述性知識的學(xué)習(xí)有什么重要意義?p91-92陳述性知識是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識,它包括事實、規(guī)則、發(fā)生的事件、個人的態(tài)度等。陳述性適應(yīng)學(xué)習(xí)的意義: 陳述性知識的學(xué)習(xí)是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一; 陳述性知識的學(xué)習(xí)
47、和掌握是促進(jìn)技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。8、陳述性知識的表征有哪幾種方式?陳述性知識的學(xué)習(xí)有哪幾種類型? 陳述性知識的表征方式:一、命題表征;二、例題網(wǎng)絡(luò)表征;三、圖式表征。 奧蘇伯爾將陳述性知識的學(xué)習(xí)分為三種類型:即符號表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。9、什么是程序性知識?p95它是通過什么方式來表征的?p95 程序性知識指一套關(guān)于辦事的操作步驟和過程。也稱“步驟性過程性知識”安德森認(rèn)為程序性知識是以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)來表征的。10、程序性知識與陳述性知識有什么區(qū)別和聯(lián)系?p96陳述性知識與程序性知識區(qū)別,又相互支持:首先、陳述性知識是關(guān)于“是不是”的知識,而程序性知識是關(guān)于“如何做”的知識
48、。其次,陳述性知識因為是靠詞句、話語來表述某事某物是否為真的,因此變化多端、異常豐富。程序性知識因為是“做”,而做和按照客觀的規(guī)程,因此相對而言是單調(diào)、統(tǒng)一的。第三、陳述性知識是相對靜態(tài)的,主要表現(xiàn)為回憶的性質(zhì)、講究輸入和輸出的信息是相同的,即使不是字詞的順序相同,也是意思相同。11、程序性知識的獲得包括哪幾個階段P97第一陳述性階段;第二、聯(lián)合階段;第三、自動化階段。12、程序性知識可以劃分為哪幾種?促進(jìn)程序性知識學(xué)習(xí)的條件是什么?p97-98程序性知識可以劃分為模式識別程序和動作步驟程序。促進(jìn)程序性知識學(xué)習(xí)的條件是: 提供例證 練習(xí)和反饋13、什么是學(xué)習(xí)策略?學(xué)習(xí)策略可以分為哪幾種?p98
49、-99 學(xué)習(xí)策略是個人調(diào)控自己的認(rèn)知活動以提高認(rèn)知操作水平的能力,是學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)與控制的有機統(tǒng)一體,它包括具體的學(xué)習(xí)方法或技能與學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)和控制技能。 學(xué)習(xí)策略包括:認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。14、什么是認(rèn)知策略?有哪幾種認(rèn)知策略?p99-100 認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于有效地從記憶中提取信息。根據(jù)作用于信息加工過程的不同階段可分為:復(fù)述策略、精加工策略、組織策略。15、什么是元認(rèn)知策略?元認(rèn)知策略有哪幾類?p100-102元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知,是個體關(guān)于認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力,它具有兩個獨立但又相互聯(lián)系的結(jié)構(gòu)成分;對認(rèn)知過程的認(rèn)知、觀念與對認(rèn)知
50、行為的調(diào)節(jié)、控制。根據(jù)在認(rèn)知活動進(jìn)行中的不同階段,可將其分為三類: 計劃策略 監(jiān)控策略 調(diào)節(jié)策略16、主要有哪些有效進(jìn)行學(xué)習(xí)策略教學(xué)的措施?p102-103首先、要確定需要學(xué)生重點掌握的學(xué)習(xí)策略,并對其結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。其次,教學(xué)方法應(yīng)靈活多樣。第三、結(jié)合學(xué)科知識的教學(xué)進(jìn)行訓(xùn)練。第四、要注重元認(rèn)知策略的培養(yǎng),教會學(xué)生如何運用學(xué)習(xí)策略。第五、引導(dǎo)學(xué)生評價訓(xùn)練的有效性。第五章 動作技能與智力技能的學(xué)習(xí)1、什么是技能?技能形成的前提、途徑和標(biāo)志是什么?p104技能是指運用一定的知識、經(jīng)過練習(xí)而獲得的一種符合法則的活動方式。知識的掌握是形成技能的前提,練習(xí)是形成技能的途徑,掌握符合法則的動作方式是技能形成
51、的標(biāo)志。2、什么是動作技能?有什么特點?動作技能可以分為哪幾類?P105動作技能又稱操作技能、運動技能,是指通過一系列的外部動作以合理順序組成的操作活動方式。特點是: 動作對象的客觀性 支持技能的外顯性 動作結(jié)構(gòu)的展開性。分類:根據(jù)動作的連續(xù)性分為 連續(xù)技能和非連續(xù)技能;根據(jù)信息的調(diào)節(jié)方式分為 封閉技能和開放技能;根據(jù)參與的運動分為 精細(xì)技能和粗大技能。3、動作技能的形成要經(jīng)歷哪幾個階段?它的形成具有什么樣的特點?P106-108形成的主要階段: 認(rèn)知定向階段 動作系統(tǒng)初步形成階段。 動作協(xié)調(diào)和技能完善階段。動作技能形成的特點: 意識對動作的控制作用減弱、整個動作系統(tǒng)轉(zhuǎn)向自動化 動作反饋由外反
52、饋轉(zhuǎn)向內(nèi)反饋 動作的穩(wěn)定性與靈活性增加 建立起協(xié)調(diào)化的運動模式4、什么是練習(xí)?練習(xí)的進(jìn)程具有什么特點?p108-110練習(xí)是指在反饋作用的參與下,反復(fù)多次地進(jìn)行一種動作。練習(xí)的進(jìn)程特點: 練習(xí)成績隨練習(xí)的進(jìn)程而逐步提高 練習(xí)進(jìn)程中存在高原現(xiàn)象 練習(xí)進(jìn)程是不均勻的 練習(xí)中存在個別差異5、練習(xí)的效率受那些因素和條件的制約?(如何促進(jìn)技能的形成與發(fā)展?)P110-112一、確定練習(xí)的目標(biāo);二、靈活應(yīng)用整體練習(xí)和分解練習(xí)三、恰當(dāng)安排練習(xí)時間四、練習(xí)中必須有氣饋五、影響練習(xí)的重要的心理因素: 人對活動的態(tài)度 自信心 人在練習(xí)時的情緒狀態(tài) 人的意志品質(zhì)6、什么是智力技能?智力技能與動作技能有什么區(qū)別和聯(lián)系
53、?p112智力技能也是認(rèn)知技能,是指借助內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動中的心智操作方式。不同點:從活動對象看:動作技能具有一定物質(zhì)形式的客體,屬實際活動范疇;智力技能具有一定觀念形式的客體,屬認(rèn)知活動范疇從活動的進(jìn)行:動作技能在腦外借助于外部動作進(jìn)行,必須由視覺來控制,表現(xiàn)為一系列“刺激-反應(yīng)”的連鎖。智力技能在腦內(nèi)借助于內(nèi)部言語進(jìn)行,不必由視覺或動覺來控制,表現(xiàn)為一系列“條件行動”的程序。從活動結(jié)構(gòu)看:動作技能必須從實際作出,不能省略和簡縮;智力技能可以高度省略和簡縮。共同點:都是由技能發(fā)展到技巧,完成動作的速度都是由慢到快動作的結(jié)構(gòu)方面都是由一個一個動作去完成,逐漸發(fā)展為整體去完成完成動作
54、時,都是由緊張、呆板逐步發(fā)展到輕松、靈活。 相互聯(lián)系:智力技能常需要借助于動手、動作技能也常需要借助于動腦;二都的聯(lián)系表現(xiàn)為手腦結(jié)合。7、加涅的智力技能層次理論的基本觀點是什么?p113加涅的智力技能層次理論把智力技能分為五類:一是辨別;二是具體概念;三是定義性概論;四是規(guī)則;五是高級規(guī)則。主要觀點:智力技能存在著由簡單到復(fù)雜的層次排列關(guān)系;在智力技能學(xué)習(xí)層次中,如果沒有低層次的技能,就不能獲得較高層次的技能。這是智力技能層次理論的基本思想。8、加里培林的智力技能按階段形成理論的基本觀點是什么?p114-115智力技能是外部實際動作的反映,智力技能是通過實際動作的“內(nèi)化”而實現(xiàn)的,這一轉(zhuǎn)化過程
55、經(jīng)歷了五個階段: 動作的定向階段 物質(zhì)或物質(zhì)化動作階段 出聲的外部言語動作階段 無聲的外部言語階段 內(nèi)部言語活動階段9、智力技能學(xué)習(xí)的過程與條件是什么?一辨別學(xué)習(xí):條件有:是刺激與反應(yīng)接近,呈現(xiàn)刺激后應(yīng)立即要求學(xué)生做出反應(yīng)是反饋,對學(xué)生的反應(yīng)及時作出肯定或否定的判斷,以促進(jìn)學(xué)生辨別的分化和精確化;是重復(fù),包括刺激和反應(yīng)的重復(fù)。二、概念學(xué)習(xí):具體概念學(xué)習(xí)的主要方式是概念形成,從例證出發(fā),逐漸發(fā)現(xiàn)概念屬性的方式。定義性概念主要是通過概念同化的方式來掌握的,就是通過下定義的方式提示某類事物的共同屬性,學(xué)習(xí)者通過把新概念與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的相關(guān)概念加以聯(lián)系,來理解概念的本質(zhì)屬性。不管哪種概念學(xué)習(xí)要達(dá)到程
56、序性知識的水平,學(xué)習(xí)都要進(jìn)行大量變式練習(xí)。三、規(guī)則學(xué)習(xí):規(guī)則學(xué)習(xí)的本質(zhì)是應(yīng)用規(guī)則靈活解決不同情境中的問題。規(guī)則學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是通過一定的練習(xí)讓規(guī)則支配人們的行為,這時規(guī)則就轉(zhuǎn)化成技能了。掌握和運用規(guī)則是人類最主要的一項智力技能。10、促進(jìn)學(xué)生智力技能的獲得與提高的教學(xué)策略有哪些?p117-118一、展開與分解性策略二、變式練習(xí)策略三、反饋策略四、條件化策略五、專家化策略11、什么是知識遷移?p118有哪些關(guān)于遷移的理論?p118-120知識遷移指的是一種知識學(xué)習(xí)對另一種知識學(xué)習(xí)的影響,即學(xué)生已獲得的知識經(jīng)驗、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、動作技能、學(xué)習(xí)態(tài)度、策略和方法等對新知識新技能產(chǎn)生的影響。著名的理論有: 形式訓(xùn)練說:智能心理學(xué)主張經(jīng)過“形式訓(xùn)練”產(chǎn)生遷移共同要素說(桑代克)認(rèn)為有共同要素才能遷移概括說(賈德)認(rèn)為概括出共同原理才能產(chǎn)生遷移關(guān)系說(格式塔派)認(rèn)為學(xué)習(xí)中能領(lǐng)悟“關(guān)系”才能實現(xiàn)遷移認(rèn)知結(jié)構(gòu)論(奧蘇伯爾)認(rèn)為遷移的關(guān)鍵在于已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征可利用性、可辨別性和鞏固性。第六章 問題解決與創(chuàng)造力的培養(yǎng)1、什么是問題?包含哪些基本成分?P121問題就是
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