教師個人業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記10篇

1、教師個人業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記10篇教師個人業(yè)務(wù)學(xué)_筆記10篇教師個人業(yè)務(wù)學(xué)_筆記（一）：一、備課的經(jīng)驗1.備課時要對三套不一樣的教材來回比較，從而選擇確定一種較適合學(xué)生的教學(xué)資料和方法。70%左右要緊扣正在使用的教材，30%左右要縱橫滲透，綜合整合，作相關(guān)發(fā)揮。2.在假期中把新學(xué)期的課完全備好，要有一個整體的備課框架，然后才上課。最好的教學(xué)策略是按照整體部分整體進(jìn)行教學(xué)。3備課要掌握教材的整體結(jié)構(gòu)，要深入了解學(xué)生的現(xiàn)狀與需求。廣泛搜集相關(guān)資料，合理取舍講課的資料。只能講授學(xué)生可能懂的資料，不能講授學(xué)生無法理解的資料。二、上課的經(jīng)驗4上課怎樣開頭，怎樣結(jié)束，要反復(fù)推敲。開頭要激發(fā)興趣，結(jié)束要讓人回味。開

2、頭結(jié)束都力求短小精干，切忌拖泥帶水。板書演示要清楚明了，重點關(guān)鍵要突出鮮明。堅決守時，決不壓堂。5上課要關(guān)心每位學(xué)生。要使絕大多數(shù)都能真懂。在讓學(xué)生思考、操作、討論時，優(yōu)秀生和后進(jìn)生應(yīng)有所區(qū)別，體現(xiàn)出因材施教。要使優(yōu)秀生感到必須困難，要使后進(jìn)生感到在提高。6要善于提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，要讓學(xué)生有獨立思考和獨立操作的時間。一堂課要有動有靜，有張有弛，有嚴(yán)肅有笑聲。每一節(jié)課的最精華之處，必須要放慢速度，讓學(xué)生能銘刻在心。7.教學(xué)過程的關(guān)鍵是交流互動。要依據(jù)教學(xué)資料和學(xué)生實際，盡可能讓學(xué)生自我活動。學(xué)生的聽、說、讀、寫、議、辯、練、評要交替進(jìn)行。8.每次上課后，要及時記下自我成功之處和不足的地方。要作教學(xué)

3、日記，隨時總結(jié)經(jīng)驗，自覺進(jìn)行反思。要及時將教學(xué)經(jīng)驗上升到模式建構(gòu)，從個別上升到一般。三、考試的經(jīng)驗9.千方百計要讓成績差的同學(xué)考出好成績。必須要增強(qiáng)每位學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)_興趣。因材施教地改善學(xué)生的學(xué)_方法。讓學(xué)生能建構(gòu)的、主動的、體驗的、合作的進(jìn)行學(xué)_。10.要從邏輯、操作、藝術(shù)、交往這些不一樣的思維方式進(jìn)行考試。讓每一位學(xué)生在一學(xué)年中都曾有獲得前三名的經(jīng)歷，對你的教學(xué)留下完美的回憶。11對成績優(yōu)秀的學(xué)生，真正有效的促進(jìn)方法，是讓他們深切地明白：不進(jìn)則退?？荚囈屗麄兏惺艿奖仨殙毫?，堅持必要的張力。避免他們盲目自滿，但不能傷害他們的自信與自尊。12.考試后，應(yīng)立刻將正確答案公布或發(fā)給

4、每位學(xué)生。要學(xué)生趁熱打鐵，修正錯誤，鞏固正確，打好基礎(chǔ)。當(dāng)天明白作業(yè)正確與否，對于有效的學(xué)_是十分必要的。四、提問的經(jīng)驗13.設(shè)計教案的核心是設(shè)計問題。問題要深淺適度，利于啟發(fā)學(xué)生；問題要有生活背景，能激發(fā)興趣；問題要有實際意義，為今后學(xué)_奠基；問題解答要及時反饋，真正鞏固。14提問與思維。選擇思維的問題是：這是唯一的解決辦法嗎？還有其它解決辦法嗎？，增加思路。前瞻思維的問題是：如果那樣做，會出現(xiàn)什么情景呢？要有預(yù)見。15情感思維的問題是：出現(xiàn)這樣的結(jié)果滿意嗎？我的情感上能理解嗎？嘗試體驗；換位思維的問題是：別人怎樣看這個問題？別人會有怎樣的感受？設(shè)身處地。16.要鼓勵學(xué)生提問題。要將學(xué)生的問

5、題集中起來，進(jìn)行系統(tǒng)研究。努力做到針對性強(qiáng)，切實幫忙解決學(xué)生提出的問題。從問題到問題，學(xué)無止境。五、綜合的經(jīng)驗17對學(xué)生好的言行，要及時給予肯定的回應(yīng)；對學(xué)生不好的言行，及時給予否定的回應(yīng)。大多數(shù)應(yīng)是肯定回應(yīng)；否定回應(yīng)只占少數(shù)。18.每一學(xué)年都要調(diào)查統(tǒng)計學(xué)生喜歡什么樣的教師。力爭在自我最弱的一項上，有所改善。不斷提高自身素質(zhì)，重在提高教學(xué)的藝術(shù)性，體現(xiàn)出審美和立美，藝無止境。19.每上一節(jié)課，要設(shè)想全人類都在傾聽，要認(rèn)真負(fù)責(zé)、實事求是、力戒偏見。要以自我的全部智慧來上好一節(jié)課，讓學(xué)生如坐春風(fēng)。生命和_，價值統(tǒng)一。20.要珍惜時間。力爭以較少的時間，讓學(xué)生掌握較多的知識，培養(yǎng)較強(qiáng)的本事，學(xué)會獨特

6、的審美，發(fā)展良好的人格。知識、本事、審美、人格是不可分割的整體。教師個人業(yè)務(wù)學(xué)_筆記（二）：教師主角新思考由Www.QunZou.Com整理提到教師的主角，從古自今有過很多的經(jīng)典的描述，既有蠟燭、春蠶、園丁、人梯等傳統(tǒng)美譽，也有導(dǎo)師、母親、朋友、合作者等嶄新形象。最近，因為一些意外的事件，讓我對教師的主角又有了新的思考。一、教師要是一位出色的語言大師。前不久，就因為教師與家長溝通的不好，使得家長對教師的工作產(chǎn)生了誤會，生發(fā)出了一些不必要的麻煩；在平時課堂上，就因為有一些教師語言表述的不清楚、不貼切、不到位，使得教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意，帶來了一些不應(yīng)當(dāng)有的缺憾；在學(xué)生的過程中，就因為部分教師說話不

7、把握尺度、不注意分寸，使得學(xué)生心靈受到很大的傷害，造成了很多無法挽回的杯具等等一些事例，都證明了教師的語言表述本事是何等的重要。教師要完成職業(yè)_，必須成為一位出色的語言大師！二、教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生。此刻的孩子心理問題越來越多，要想把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用之人，就必須正視孩子們的心理問題，因為心理問題不解決，根本就無法實施正常的。影響心理健康的因素有許多，心理問題產(chǎn)生的原因也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜，作為一名新時期的教師，就要經(jīng)過學(xué)_多掌握一些心理知識，對有心理問題的孩子進(jìn)行必要的開解和輔導(dǎo)，使之走出不健康的心理陰影，健康歡樂地學(xué)_、生活。所以說，新時期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生！三、教師要是一位細(xì)心

8、的保健醫(yī)師。前日，一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地，教師嚇得驚慌失措，找來的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有經(jīng)驗，掐了孩子的人中，孩子慢慢恢復(fù)，原先孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時可能發(fā)生的其他的一些意外，比如一個淘小子在課間不細(xì)心把腳崴了、一位同學(xué)突然出了鼻血等等，作為臨場教師應(yīng)當(dāng)做哪些工作？隨著季節(jié)的改變、天氣的突變、傳染病的來臨等，教師又要給學(xué)生提醒些什么？這些都是每個教師在平時的工作中都要經(jīng)常應(yīng)對的一些問題，為了不讓意外變成遺憾，做教師的還真要補(bǔ)上醫(yī)療保健這一課，要了解一些易發(fā)生的常見性的意外事故的防范知識和處理辦法，要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應(yīng)急常識。所以，新時期的教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師！為了完成_，我

9、們的教師主角越來越多，為了把做好，教師到底要扮好哪些主角，還真不好一下子說清楚，也許教師應(yīng)當(dāng)成為一名魔法師能解決很多問題的魔法師！教師個人業(yè)務(wù)學(xué)_筆記（三）：教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，它的正確制訂和達(dá)成，是衡量課好壞的主要尺度。所以分析課首先要分析教學(xué)目標(biāo)。此刻的教學(xué)目標(biāo)體系是由知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀這三個維度的組成的，體現(xiàn)了新課程以學(xué)生發(fā)展為本的價值追求。如何正確理解這三個目標(biāo)之間的關(guān)系，也就成了如何準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，如何正確地評價課堂教學(xué)的關(guān)鍵了。有人把課堂教學(xué)比作一個等邊三角形，而知識與技能、過程與方法、以及情感、態(tài)度、價值觀就恰好是這個三角形的三個頂點，任何的一

10、個頂點得不到重視，那這個三角形就不平衡。這無疑是一個很恰當(dāng)?shù)谋扔鳎蜗蟮乇憩F(xiàn)了這三個目標(biāo)的相互依靠的關(guān)系。反映了這三個目標(biāo)的不可分割，缺少了任何一個目標(biāo)的達(dá)成，一節(jié)課顯然也就不完整了。(二)從處理教材上做出分析評析教師一節(jié)課上的好與壞不僅僅要看教學(xué)目標(biāo)的制定和落實，還要看教者對教材的組織和處理。我們在評析教師一節(jié)課時，既要看教師知識教授的準(zhǔn)確科學(xué)，更要注意分析教師教材處理和教法選擇上是否突出了重點，突破了難點，抓住了關(guān)鍵。（三）從教學(xué)程序上分析教學(xué)目標(biāo)要在教學(xué)程序中完成，教學(xué)目標(biāo)能不能實現(xiàn)要看教師教學(xué)程序的設(shè)計和運作。緣此，評課就必須要對教學(xué)程序做出評析。教學(xué)程序評析包括以下幾個主要方面。1、

11、看教學(xué)思路設(shè)計寫作要有思路，寫文章要有思路，上課同樣要有思路，這就是教學(xué)思路。教學(xué)思路是教師上課的脈絡(luò)和主線，它是根據(jù)教學(xué)資料和學(xué)生水平兩個方面的實際情景設(shè)計出來的。它反映一系列教學(xué)措施怎樣編排組合，怎樣銜接過渡，怎樣安排詳略，怎樣安排講練等。教師課堂上的教學(xué)思路設(shè)計是多種多樣的。為此，評課者評教學(xué)思路，一是要看教學(xué)思路設(shè)計符不貼合教學(xué)資料實際，符不貼合學(xué)生實際；二是要看教學(xué)思路的設(shè)計是不是有必須的獨創(chuàng)性，超凡脫俗給學(xué)生以新鮮的感受；三是看教學(xué)思路的層次，脈絡(luò)是不是清晰；四是看教師在課堂上教學(xué)思路實際運作有效果。我們平時看課看到有些教師課上不好，效率低，很大一個程度就是教學(xué)思路不清，或教學(xué)思路

12、不貼合教學(xué)資料實際和學(xué)生實際等造成的。所以評課，必須注重對教學(xué)思路的評析。2、看課堂結(jié)構(gòu)安排教學(xué)思路與課堂結(jié)構(gòu)既有區(qū)別又有聯(lián)系，教學(xué)思路側(cè)重教材處理，反映教師課堂教學(xué)縱向教學(xué)脈絡(luò)，而課堂結(jié)構(gòu)側(cè)重教法設(shè)計，反映教學(xué)橫向的層次和環(huán)節(jié)。它是指一節(jié)課的教學(xué)過程各部分的確立，以及它們之間的聯(lián)系、順序和時間分配。課堂結(jié)構(gòu)也稱為教學(xué)環(huán)節(jié)或步驟。課堂結(jié)構(gòu)的不一樣，也會產(chǎn)生不一樣的課堂效果?？梢娬n堂結(jié)構(gòu)設(shè)計是十分重要的。通常一節(jié)好課的結(jié)構(gòu)是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、環(huán)環(huán)相扣，過渡自然，時間分配合理，密度適中，效率高。計算授課者的教學(xué)時間設(shè)計，能較好地了解授課者授課重點、結(jié)構(gòu)安排授課時間設(shè)計包括:教學(xué)環(huán)節(jié)的時間分配與銜接是否恰當(dāng)

13、。1計算教學(xué)環(huán)節(jié)的時間分配，看教學(xué)環(huán)節(jié)時間分配和銜接是否恰當(dāng)?？从袩o前松后緊(前面時間安排多，資料松散，后面時間少，資料密度大)或前緊后松現(xiàn)象(前面時間短，教學(xué)密度大，后面時間多，資料松散)看講與練時間搭配是否合理等。2計算教師活動與學(xué)生活動時間分配，看是否與教學(xué)目的和要求一致，有無教師占用時間過多，學(xué)生活動時間過少現(xiàn)象。3計算學(xué)生的個人活動時間與學(xué)生團(tuán)體活動時間的分配?？磳W(xué)生個人活動，小組活動和全班活動時間分配是否合理，有無團(tuán)體活動過多，學(xué)生個人自學(xué)、獨立思考、獨立完成作業(yè)時間大少現(xiàn)象。4計算優(yōu)差生活動時間。看優(yōu)中差生活動時間分配是否合理。有無優(yōu)等生占用時間過多，差等生占用時間太少的現(xiàn)象。5

14、計算非教學(xué)時間，看教師在課堂上有無脫離教學(xué)資料，做別的事情。浪費寶貴的課堂教學(xué)時間的現(xiàn)象。（四）從教學(xué)方法和手段上分析評析教師教學(xué)方法、教學(xué)手段的選擇和運用是評課的又一重要資料。什么是教學(xué)方法它是指教師在教學(xué)過程中為完成教學(xué)目的、任務(wù)而采取的活動方式的總稱。但它不是教師孤立的單一活動方式，它包括教師教學(xué)活動方式，還包括學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)的方式，是教的方法與學(xué)的方法的統(tǒng)一。評析教學(xué)方法與手段包括以下幾個主要資料。1、看是不是量體裁衣，優(yōu)選活用我們明白，教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。教學(xué)是一種復(fù)雜多變的系統(tǒng)工程，不可能有一種固定不變的萬能方法。一種好的教學(xué)方法總是相對而言的，它總是因課程，因?qū)W生，

15、因教師自身特點而相應(yīng)變化的。也就是說教學(xué)方法的選擇要量體裁衣，靈活運用。2、看教學(xué)方法的多樣化教學(xué)方法最忌單調(diào)死板，再好的方法天天照搬，也會令人生厭。教學(xué)活動的復(fù)雜性決定了教學(xué)方法的多樣性。所以評課既看教師是否能夠面向?qū)嶋H恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方法，同時還要看教師能否在教學(xué)方法多樣性上下一番功夫，使課堂教學(xué)超凡脫俗，常教常新，富有藝術(shù)性。在教學(xué)中，教師注重引導(dǎo)學(xué)生將獲取的新知識納入已有的知識體系中，真正懂得將本學(xué)科的知識與其它相關(guān)的學(xué)科的知識聯(lián)系起來，并讓學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識靈活運用到相關(guān)的學(xué)科中去，解決相關(guān)問題，加深了學(xué)生對于知識的理解，提高了學(xué)生掌握和綜合應(yīng)用知識的本事。3、看教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新

16、評析教師的教學(xué)方法既要評常規(guī)，還要看改革與創(chuàng)新。尤其是評析一些素質(zhì)好的骨干教師的課。既要看常規(guī)，更要看改革和創(chuàng)新。要看課堂上的思維訓(xùn)練的設(shè)計，要看創(chuàng)新本事的培養(yǎng)，要看主體活動的發(fā)揮，要看新的課堂教學(xué)模式的構(gòu)建，要看教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的構(gòu)成等。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，是教學(xué)發(fā)展的時代要求。信息技術(shù)為教師供給了更廣闊的知識空間，它為各科教學(xué)注入了新的活力，為教師傳授知識、學(xué)生學(xué)好用好知識供給了堅實的技術(shù)保障，現(xiàn)代信息技術(shù)已成為教師教學(xué)的工具，學(xué)生學(xué)_的工具。能夠說信息技術(shù)是人們用來獲取知識、傳授知識、運用知識的媒介?，F(xiàn)代化教學(xué)呼喚現(xiàn)化手段。一支粉筆一本書，一塊黑板，一張嘴的陳舊單一教學(xué)手段應(yīng)當(dāng)成為歷史?？?/p>

17、教師教學(xué)方法與手段的運用還要看教師是否適時、適當(dāng)用了投影儀、錄音機(jī)、計算機(jī)、電視、電影、電腦等現(xiàn)代化教學(xué)手段。（五）從教師教學(xué)基本功上分析教學(xué)基本功是教師上好課的一個重要方面，所以評析課還要看教師的教學(xué)基本功。通常，教師的教學(xué)基本功包括以下幾個方面的資料。1看板書:好的板書，首先，設(shè)計科學(xué)合理。其次，言簡意賅，再次，條理性強(qiáng)，字跡工整美觀，板畫嫻熟。2看教態(tài):據(jù)心理學(xué)研究證明:人的表達(dá)靠55的面部表情38的聲音7的言詞。教師課堂上的教態(tài)應(yīng)當(dāng)是明朗、快活、莊重，富有感染力。儀表端莊，舉止從容，態(tài)度熱情，熱愛學(xué)生，師生情感交融。3看語言:教學(xué)也是一種語言的藝術(shù)。教師的語言有時關(guān)系到一節(jié)課的成敗。教

18、師的課堂語言，首先，要準(zhǔn)確清楚，說普通話，精當(dāng)簡煉，生動形象有啟發(fā)性。其次，教學(xué)語言的語調(diào)要高低適宜，快慢適度，抑揚頓挫，富于變化。4看操作:看教師運用教具，操作投影儀、錄音機(jī)、微機(jī)等熟練程度。（六）從教學(xué)效果上分析巴班斯基說:分析一節(jié)課，既要分析教學(xué)過程和教學(xué)方法方面，又要分析教學(xué)結(jié)果方面。經(jīng)濟(jì)工作要講效益，課堂教學(xué)也要講效果。看課堂教學(xué)效果是評價課堂教學(xué)的重要依據(jù)。課堂效果評析包括以下幾個方面。一是教學(xué)效率高，學(xué)生思維活躍，氣氛熱烈。主要是看學(xué)生是否參與了，投入了；是不是興奮，喜歡。還要看學(xué)生在課堂教學(xué)中的思考過程。這是十分重要的一個方面。按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，不僅僅包括知識與技能，還包括解

19、決問題的本事、數(shù)學(xué)思考本事和情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展，數(shù)學(xué)思考是十分重要的。有的課學(xué)生很忙，但思考度很側(cè)。二是學(xué)生受益面大，不一樣程度的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有提高。知識、本事、思想情操目標(biāo)達(dá)成。主要看教師是不是面向了全體學(xué)生，實行了因材施教。三是有效利用40分鐘，學(xué)生學(xué)得簡便愉快，進(jìn)取性高，當(dāng)堂問題當(dāng)堂解決，學(xué)生負(fù)擔(dān)合理。課堂效果的評析，有時也能夠借助于測試手段。即當(dāng)上完課，評課者出題對學(xué)生的知識掌握情景當(dāng)場做以測試，而后經(jīng)過統(tǒng)計分析來對課堂效果做出評價。綜合分析還包括從教師教學(xué)個性上分析，從教學(xué)思想上分析等。整體評析法的具體操作，不必須一開始就從七個方面逐一分析評價，而要對所聽的課先理出個頭緒

20、來。怎樣理:第一步，從整體人手，粗粗地看一看，全課的教學(xué)過程是怎樣安排的，有幾個大的教學(xué)步驟。第二步，由整體到部分，逐步分析各個教學(xué)步驟，要分別理出上頭的七個資料。第三步，從部分到整體，將各個教學(xué)步驟理出的資料匯總起來。然后再按照必須的順序，從全課的角度逐個分析評價?？傊?，課堂評價直接影響新課程改革的進(jìn)程，僅有全面、客觀、公正的評價，才能保護(hù)教師的課改善取性，正確引導(dǎo)課改走向深入。教師個人業(yè)務(wù)學(xué)_筆記（四）：（1）什么是德育專家？一般來說，好的教師就是那些能擺平班級紀(jì)律，控制住差生，并能促使班級學(xué)業(yè)成績提高的教師，但作為專家型教師，這還不夠，光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果你還必須研究

21、學(xué)生深層次的思想問題，幫忙學(xué)生道德的生長，并且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為德育（）專家?？赡芪覀儺?dāng)前更缺這樣的專家和專家型班主任。（2）什么是課程專家？就是有很強(qiáng)的課程意識，能按新的課程標(biāo)準(zhǔn)改善現(xiàn)有課程，還能獨立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設(shè)這些課程，或者你能獨立構(gòu)思一門課，而這門課體現(xiàn)學(xué)校價值觀和時代方向，那么，你靠這門課成為名師，你靠這門課成為了不可替代的人。學(xué)校里的課程專家此刻成了緊缺人才。（3）教師的成長一般來說有三個階段，一是新手型，二是成熟型，三是專家型。一所名校最可寶貴的財富就是專家型教師。（4）并不是非要吃得苦中苦才能成為一代名師的，有些宣傳我們不必太當(dāng)真，有

22、一件真實的故事能夠作為佐證。1965年，一位韓國學(xué)生到劍橋大學(xué)主修心理學(xué)專業(yè)。在喝午時茶的時候，他常到學(xué)校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權(quán)威和一些創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)神話的人，這些人幽默風(fēng)趣，舉重若輕，把自我的成功都看得十分自然和順理成章。時間長了，他發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自我的創(chuàng)業(yè)艱辛夸大了，也就是說，他們在用自我的成功經(jīng)歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。作為心理系的學(xué)生，他認(rèn)為很有必要對韓國成功人士的心態(tài)加以研究。1970年，他把成功并不像你想像的那么難作為畢業(yè)論文，提交給現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的創(chuàng)始人

23、威爾;布雷登教授。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認(rèn)為這是個新發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來并加以研究。驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友-當(dāng)時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人-樸正熙。他在信中說，我不敢說這部著作對你有多大的幫忙，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產(chǎn)生震動。之后這本書果然伴隨著韓國的經(jīng)濟(jì)起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與勞其筋骨，餓其體膚、三更燈火五更雞、頭懸梁，錐刺股沒有必然的聯(lián)系。只要你對某一事業(yè)感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。之后，這位青年也獲得了成功，

24、他成了韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。（5）在很多人看來，成功的人必須整天愁眉苦臉，懸梁剌骨象個苦行僧，其實不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠興趣，二靠持久，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣，二靠每一天堅持，那么成功必須會到來的。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發(fā)現(xiàn)，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。（6）有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長越來越值錢的，比如老中醫(yī)和老教師、老政治家?？纱丝炭磕挲g和資歷吃飯的隊伍中漸漸要把教師排除在外了，在相當(dāng)多的知識領(lǐng)域里此刻都是小孩教大人的。也就是說，當(dāng)一名教師如果不能終身學(xué)_終身發(fā)展，那么你就可能無法為自我增值，或許你還可能貶值。那么

25、，作為教師有沒有使自我保值增值的辦法呢？我認(rèn)為有，那個辦法就是給自我投資，道理其實很簡單，當(dāng)你的投資越大，那么你的產(chǎn)出也就越大。作為教師，要經(jīng)營自我的職業(yè)生涯，沒有一些投入與產(chǎn)出、成本與收益的意識是不行的。教師給自我投資投在哪里，我認(rèn)為主要投在兩方面，一是投在學(xué)_上，二是投在增加個人經(jīng)歷上。（7）我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。（8）教師要有精神空間。當(dāng)教師不是賺錢的營生。教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來獲得尊嚴(yán)。學(xué)校大樓能夠

26、現(xiàn)代化，設(shè)施能夠現(xiàn)代化，思想能夠現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化，但的本質(zhì)依然故我。（9）學(xué)校作為人類禮貌的聚集地便以精神世界充實而富有價值，教師的價值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神禮貌的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔(dān)憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計方式過渡的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價值受到打擊，盡管誰都明白精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個世界，學(xué)校也在其魔掌之下。愈是如此，教師堅守人類精神家園的職責(zé)愈是巨大，教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類精神的守望者，并且教師的一切學(xué)識又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話，教師自覺充實自我的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：1、我們身邊的量化，讓我們不得不、不能不

27、、也正在去做一些違背人性的事。當(dāng)我們應(yīng)對著無可奈何的時候，我們在做著誰的奴隸？是自我的，還是？2、一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是的本質(zhì)，永恒不變的東西是人性；一切的東西都能夠現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們僅有固守住這份精神家園，才會不覺清貧，至少我們的精神不會清貧；也才會即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感壓榨卻依舊能夠在講臺上神采飛揚。（10）教師對完美的事物應(yīng)堅持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種入世的人生哲學(xué)：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，所以這種人對來世不存在什么奢望，在并不算漫長的人生中，活過了，愛過了，痛過了，感動過了，便死而無憾！欣賞的原因是我現(xiàn)實狀態(tài)中的精神世界是

28、或者正在努力使自我是這樣。（11）教師實在是一個很好的職業(yè)，因為你應(yīng)對的孩子就是最完美的事物，她們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負(fù)了造化的賜予。一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對完美事物堅持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因為而滿心歡喜。字里行間，讀懂了對完美事物的向往是人類的本能，即使應(yīng)對丑惡與黑暗，人的內(nèi)心世界依然天然的堅持著對完美事物的企盼。而對于我們，每一天應(yīng)對的孩子就是最完美的事物。我們沒理由不享受孩子，不享受。（12）會享受生活的人，每到享受的時候，神情總是十分專注的。這種專注因為是發(fā)自內(nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做

29、也正在努力做一個享受，享受學(xué)生的教師，我是傾心而專注的。所以在專注的背后就有了更多對完美事物的企盼和向往，就有了更多的目標(biāo)并努力付諸于我的行動。有時，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對完美事物堅持敏銳的角度說，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點一滴的完美，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點靚麗的色彩。這必須是件值得慶幸的事。作為教師，每一天用傾聽花開的心態(tài)來應(yīng)對我們的學(xué)生，關(guān)注我們的學(xué)生，讓我們自我的每一天都完美的進(jìn)行著；這是做幸福教師的開始！說的真好。太陽每一天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的本事，你的世界就會一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人，因為你應(yīng)對的是孩

30、子。（13）教師應(yīng)享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地理解造化的賜予；能更深的體會到親情，更近地觸摸自我的靈魂，更清晰的聽到自我真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理。這些，也正是我們現(xiàn)代人被現(xiàn)代化了之后遺失的最本真的東西。人要解放自我、拯救自我，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場。作為教師，只能憑自我的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。（14）對教師而言，享受生活有著天

31、生的有利條件。只要我們打開所有的感官，每一天給自我一小段閑暇，那平素里再平凡可是的點點滴滴，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味，都無限風(fēng)光蘊含其中。妨礙教師生活的，是教師自我。如果不能阻止自我卷入紛爭之中，如果不能時時去尋找生活的真諦，如果不能訓(xùn)練自我的感官以發(fā)現(xiàn)生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視?，F(xiàn)實中我們的學(xué)校真的是自由而悠閑的天地嗎？而我們努力為孩子們捍衛(wèi)的凈土和這個時代能同步嗎？（15）從教師的角度而言，有時你是身不由己的卷入紛爭。這種紛爭來自于我們自我的這個群體，這個類似于小社會的群體。有生命體的地方就會有紛爭，如何在這樣的環(huán)境中享受我

32、們的生活，決定于你自我的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自我的鎖，努力找尋著更接近自然，更直接地理解造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自我的靈魂，更清晰的聽到自我真實的聲音，更靠近真理的自我。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的完美?。?6）讓我們現(xiàn)代起來。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化，會不會被現(xiàn)代化淘汰，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會里堅持競爭優(yōu)勢又不使精神墮落的問題。在市場化的今日，從需求中推測你的價值。怎樣才能明白你作為教師的價值：價值最高的就是最受學(xué)生和家長歡迎的教師；同事需要你，對體現(xiàn)你的價值很重要；看你的領(lǐng)導(dǎo)對你的需求。

33、市場的殘酷性只是對一部分人而言，我認(rèn)為，對更多愿意有所作為的人來說，市場的存在能夠讓人增值。我覺得我們應(yīng)當(dāng)看到市場在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎？這就是現(xiàn)代。而我們當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來，怎樣幫忙孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？只要我們在學(xué)校工作一天，我們就有職責(zé)將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)_方式傳遞給學(xué)生。（17）教師要有赤子之心。赤子原本是初生的嬰兒，在那里就是形容那些活得很簡單、很單純、很好奇、很幼稚，又是有點傻勁的人。人們_慣上把教師說成是知識分子。知識分子因為與知識高度有關(guān)，所以，知識分子的人格特點必須與知識的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和傳承相稱。那么，知識的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)與傳播知識需要知識分子的什么人格

34、特點呢？我認(rèn)為最重要的莫過于求真就是創(chuàng)造真知識，發(fā)現(xiàn)真理，真實的傳播真理，只對真理和知識負(fù)責(zé)，為了真理和真知，不畏權(quán)貴，不媚世俗，不謀功利，甚至能夠不惜生命?？墒牵笳嬉苍S是世界上最難的事，因為有十分強(qiáng)大的力量在逼迫知識分子放棄對真理和真知的追求，在這些強(qiáng)大的力量面前，知識分子作為人，如果敢說真話，那是十分危險的。用羅素的話說，人類怕真理，比怕世界上任何什么事情都厲害，比怕死怕滅亡還要厲害。（18）那些真正偉大的知識分子，必須是由堅硬的骨頭和極大的勇氣的人，必須是忘記了世俗的種種欲念、視權(quán)貴與功利如糞土的人?？墒牵聦嵣?，我們知識分子堆里，卻是毫不簡單的。我們可能真的很難讓自我傻一點，在學(xué)校里

35、呆久了，我們會發(fā)現(xiàn)自我越來越變得成熟；而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些人情世故，卻遠(yuǎn)離了真知和真理。教師如果還算知識分子，那么是不是我們此刻太老成了呢？真實的現(xiàn)實世界中，我們恪守的單純、簡單于我們發(fā)展著的是福音嗎？在世俗里，當(dāng)我們的單純和簡單顯得那么格格不入和蒼白無力時，我們也僅有把自我的思想凌駕于我們自我的靈魂之上了。作為人們眼中的知識分子，不讓我們的意志在喧囂和誘惑中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個人都無法超然物外的世俗和功利，因為教師也是人，是社會人，是食人間煙火的俗人。教師個人業(yè)務(wù)學(xué)_筆記（五）：教師業(yè)務(wù)學(xué)_筆記讀書應(yīng)當(dāng)是教師的立教之根，生存之道；為了督促教師

36、們讀書，學(xué)校規(guī)定每月必須寫出不少于1000字的業(yè)務(wù)學(xué)_筆記，只見筆記本上寫得密密麻麻，但沒有什么新的資料，從這能夠看出：教師們既沒有看什么書，也沒有認(rèn)真思考，有的只是埋頭苦抄。這種現(xiàn)象的原因主要有以下三點：一是讀書并沒有成為教師自我完善的內(nèi)在需求。很多教師認(rèn)為，傳授知識重在吃透教材，只要熟悉學(xué)生和教法，就能取得好成績。尤其是很多老教師，他們教齡較長，對于相應(yīng)年級的教材更是滾瓜爛熟，所以他們也認(rèn)為沒有讀書的必要，沒有將讀書視為提高自我文化素養(yǎng)和精神內(nèi)涵的重要途徑，他們僅僅把能夠完成教學(xué)任務(wù)看作一切活動的終極目標(biāo)。二是無書可讀。學(xué)校沒有新購進(jìn)的書籍供教師閱讀，圖書室早已畫檐蛛網(wǎng)，門可羅雀，圖書也多

37、是上世紀(jì)迎普九驗收時添置的。學(xué)校十幾名教師僅有三四種教學(xué)刊物，教師讀書資源如此緊張，加之教師主動購書用以提高自身的欲望并不強(qiáng)烈，使得讀書活動成了無米之炊。三是讀書形式單一，缺乏趣味性。當(dāng)前督促教師讀書的形式主要是撰寫讀書筆記，而教師們的讀書筆記多是急時抱佛腳，在檢查的前幾天集中抄寫，一蹴而就，主要是為了應(yīng)付上級的檢查。教師們每年的讀書筆記都相同，四、五年都在讀著同一本書（其實只是在機(jī)械地抄寫往年的讀書筆記，很多教師連書都沒見過），這樣乏味、枯燥的形式會能到達(dá)什么樣的效果可想而知。教師這種特殊的職業(yè)決定了我們做教師的必須成為讀書人，這是一種義務(wù)，更是一種召喚、一種職責(zé)，一個讀書的教師才能成為學(xué)生

38、讀書的楷模。為了讓讀書成為教師生活的常態(tài)，讓教師在讀書中成就成功的事業(yè)和幸福的生活，讓事業(yè)因教師執(zhí)著的讀書精神而更加精彩，學(xué)校能夠從以下幾個方面努力：首先，要提高教師對讀書重要性的認(rèn)識。在這樣一個知識爆炸的時代，尤其在新課改的背景下，手中仍然握著原先的舊船票死死不放，又不肯經(jīng)過讀書來來理解新的東西，顯然不能適應(yīng)新課改這艘大船，不能很好地完成教學(xué)工作。唯有讀書，才能夠讓我們浮躁的內(nèi)心寧靜平和，透過現(xiàn)實的迷霧，去捕捉前頭的一絲絲光亮，錘煉的智慧，擁有自我的思想。一句話，讀書就是我們教師有效實踐新課改的一種強(qiáng)大支撐！。其次，學(xué)校有計劃地定期購進(jìn)一些前沿圖書，數(shù)量不必須大，但種類必須要多。既有專著又有

39、小故事，既有教學(xué)設(shè)計又有保健養(yǎng)生，能夠滿足廣大教師的不一樣需求，調(diào)動他們讀書的欲望，從興趣入手，漸漸養(yǎng)成_慣。學(xué)校還可設(shè)置一份讀書基金，比如每學(xué)期為每位教師供給50元錢用于購書，教師能夠憑借購書發(fā)票由學(xué)校報銷，所購圖書歸學(xué)校所有，閱讀完畢后充實到學(xué)校圖書室。超出50元的部分由學(xué)校按照必須比例予以報銷，勢必會激發(fā)起廣大教師的購書和讀書進(jìn)取性。由于圖書是教師根據(jù)個人需要購買，所以這些圖書更具有實用性，更具有生命的張力。第三，組織一些豐富多彩的活動，以活動促讀書，進(jìn)而改變當(dāng)前機(jī)械應(yīng)付的局面。學(xué)校能夠成立教師讀書會組織，組織教師開展一系列的讀書活動，分散讀書和團(tuán)體讀書相結(jié)合，定期召開讀書座談會，定期撰

40、寫讀書體會，進(jìn)行教師讀書之星的評選，等等。也僅有真正開拓讀書活動的深度和廣度，才能真正激發(fā)出廣大教師的讀書進(jìn)取性，使閱讀走進(jìn)他們的生活，認(rèn)識到讀書的價值，進(jìn)而使讀書成為其個人成長不可或缺的一部分。第四、借助網(wǎng)絡(luò)，改變教師理論學(xué)_方式，改變檢查方式此刻，學(xué)校實施信息化教學(xué)，學(xué)校網(wǎng)建立了，大多數(shù)教師配備了筆記本電腦，人人能夠上網(wǎng)，何不借助網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)_呢，好的資料能夠下載下來，談?wù)勛晕业母惺?，把學(xué)_情景上傳到自我的博客或者自我的網(wǎng)校office，檢查時也很方便，什么時間學(xué)的，學(xué)的什么，什么時間上傳的，一看便知。資源不用是最大的浪費。教師個人業(yè)務(wù)學(xué)_筆記（六）：新課改基本理念集錦1、素質(zhì)：素質(zhì)

41、是以提高民族素質(zhì)為宗旨的。它是依據(jù)法規(guī)定的國家方針，著眼于受者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受者的態(tài)度、本事、促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的。2、以人為本：以人為本的理念要求突出對學(xué)生的人文關(guān)懷，要把學(xué)生看成有情感、有需要的人，而不是知識的容器和考試的機(jī)器，要進(jìn)取營造一個簡便、愉快、和諧的學(xué)_氛圍。在教學(xué)過程中，要求經(jīng)過挖掘?qū)W生潛能、提高學(xué)生潛質(zhì)到達(dá)目標(biāo)，要善于發(fā)展學(xué)生的優(yōu)點并幫忙其提高，不要唯成績論、唯表現(xiàn)論，要讓每一個學(xué)生都有自我的發(fā)展空間。3、課程結(jié)構(gòu)：每門課程的資料如何兼顧知識、兒童和社會的需要與可能，涉及課

42、程標(biāo)準(zhǔn)和教材（尤其是教科書）的編寫。4、課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。它體現(xiàn)國家對不一樣階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、資料框架，提出教學(xué)和評價提議。5、校本課程：校本課程是以學(xué)校教師為主體，在具體實施國家課程和地方課程的前提下，經(jīng)過對本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。6、課程資源：課程資源是指有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，它包括構(gòu)成課程的因素來源，如知識、技能、經(jīng)驗、活動方式與方法、情感態(tài)

43、度與價值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素；也包括實施課程必要而直接的條件，如決定課程實施范圍和水平的人力、物力和財力，時間、場地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，以及對于課程的認(rèn)識狀況等因素。7、進(jìn)取主動學(xué)_態(tài)度：使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)_和構(gòu)成正確價值觀的過程。8、學(xué)生的全面發(fā)展：對不一樣階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面都提出基本要求。異常強(qiáng)調(diào)課程促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品行及終身學(xué)_的愿望和本事。9、科學(xué)人文性課程：這種課程以科學(xué)為基礎(chǔ)，以人自身的完善和解放為最高目的，強(qiáng)調(diào)人的科學(xué)素養(yǎng)與人文修養(yǎng)的辨證統(tǒng)一，致于科學(xué)知識，科學(xué)態(tài)度和人文精神的溝通與融

44、合，力求把學(xué)會生存學(xué)會尊重、理解、寬容、學(xué)會共同生活、學(xué)會創(chuàng)造等理念貫穿到課程發(fā)展的各個方面。10、回歸生活的課程生態(tài)觀：即強(qiáng)調(diào)自然、社會和人在課程體系中的有機(jī)統(tǒng)一，使自然、社會和人成為課程的基本來源（即：自然即課程，社會即課程，自我即可課程）。11、學(xué)生學(xué)_方式的改善：是以教師教學(xué)行為的變化為前提，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)_過程和方法，關(guān)注學(xué)生是用什么方法、手段，經(jīng)過什么途徑獲取知識，教師應(yīng)盡可能創(chuàng)造一種能讓學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于動手，主動獲取知識的氛圍，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、分析、處理、運用信息，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的本事。12、三級課程管理模式：讓地方、學(xué)校參與課程決策，讓校長教師乃至學(xué)

45、生和家長、社區(qū)人士享有參與基礎(chǔ)課程建設(shè)的機(jī)會，為基礎(chǔ)的發(fā)展提出意見和提議。13、教材是范例：教材是學(xué)校用于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的文化中介（或一種材料），教材資料是教學(xué)過程中師生對話的一種（不是唯一的）話題，是特定的范例。學(xué)生學(xué)_教材資料的最終目的不是為記住教材的全部資料，而是利用教材材料訓(xùn)練分析問題的方法，提高分析本事和解決問題本事。教師利用教材為中介，經(jīng)過組織師生對話交流等活動，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，啟發(fā)學(xué)生的思維及培養(yǎng)各方面的本事。教師教學(xué)的重點不應(yīng)是教材資料的完成，而是學(xué)生學(xué)_態(tài)度、_慣、方法思維方式等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，使學(xué)生由能學(xué)會真轉(zhuǎn)正為能會學(xué)_。14、教室是實驗室：教室不是教師表演

46、的專用舞臺，而是師生互動交往的一個場所；教室不只是教師對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所，而是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所；教室不只是傳授知識的場所，更應(yīng)當(dāng)是探究知識的場所。15、以學(xué)生為主體的學(xué)生學(xué)_活動：在教學(xué)過程中教師關(guān)注的重點應(yīng)是學(xué)生（學(xué)生的態(tài)度、情感，體會、經(jīng)驗、發(fā)展等）而不應(yīng)是學(xué)科，教師的講解、輔導(dǎo)、指導(dǎo)、展示、演示、釋疑、評價及組織操作觀摩等都應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，盡可能做到認(rèn)知和情感的統(tǒng)一。16、課堂教學(xué)注重過程：教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的會學(xué)而不是只關(guān)注學(xué)生的學(xué)會，教師的教學(xué)設(shè)計應(yīng)以改變學(xué)生傳統(tǒng)的理解式學(xué)_方式而設(shè)計，應(yīng)讓學(xué)生最大限度地參與教學(xué)過程。17、綜合實踐活動：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修

47、課程，其資料主要包括：信息技術(shù)、研究性學(xué)_、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)過實踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)_科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的本事。增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會職責(zé)感。在課程的實施過程中，加強(qiáng)信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識和本事。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，構(gòu)成初步技術(shù)本事。18、新的教學(xué)觀：是一個信息和情感交流、溝通，師生進(jìn)取互動、共同發(fā)展的過程。19、新的教師觀：學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，課程的開發(fā)和建設(shè)者，教學(xué)的研究者；在與學(xué)生的關(guān)系上是平等的，是平等中的首席。20、新的學(xué)生觀：學(xué)_的主體，人格獨立的人，有個體差異的人，個性豐富，富有潛力的人。21

48、、新的質(zhì)量觀：實現(xiàn)由以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)到以每個學(xué)生德、智、體等諸方面素質(zhì)與個性得到充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，使每個學(xué)生都得到生動活潑、主動的發(fā)展。22、自主學(xué)_：學(xué)生進(jìn)取參與到教學(xué)活動中，能學(xué)、想學(xué)、會學(xué)，堅持學(xué)（相對于被動學(xué)_）。23、合作學(xué)_：學(xué)生在小組和團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確職責(zé)分工的互助性學(xué)_（相對于個體學(xué)_）。24、探究學(xué)_：問題性、實踐性、參與性和開放性（相對于理解學(xué)_）。25、評價資料多元化：不僅僅重視語言本事與數(shù)理邏輯本事評價、也要重視過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀方面的評價。26、評價方式的多樣性：除筆試外，口試、答辯、操作考試、聽力考試、過程檔案記錄（成長檔案袋，科學(xué)、藝術(shù)

49、活動夾）、鼓勵性評語、預(yù)測性評語等等。27、過程與結(jié)果評價并重：過程評價主要在于促進(jìn)發(fā)展，結(jié)果評價則有比較明顯選拔甄別功能。28、發(fā)展性評價：要求關(guān)注全人發(fā)展，關(guān)注個性發(fā)展，關(guān)注發(fā)展過程，把構(gòu)成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合以來，使學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展過程成為評價的組成部分。29、教師專業(yè)發(fā)展：簡單說就是教師的教學(xué)本事和研究本事的發(fā)展。30、教學(xué)反思：是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。在教前、教中、教后對自我的行為進(jìn)行審視和分析，能使自我的教學(xué)的有效性得到提高，能使自我的經(jīng)驗理論化，從而使自我的教學(xué)自我監(jiān)控本事構(gòu)成和提高。教師個人業(yè)務(wù)學(xué)_筆記（七）：1、如何上好一節(jié)課？很多學(xué)生說他們喜歡某個

50、教師，盼著上他的課，也有很多學(xué)生不喜歡某個教師，怕或煩上這個教師的課，聽他的課就昏昏欲睡，打不起精神。同樣的學(xué)生，對不一樣的教師表現(xiàn)出不一樣的態(tài)度，這值得我們深思。教師怎樣做才能讓學(xué)生喜歡自我的課呢？第一、進(jìn)取備課尋找激發(fā)興趣的切入點。備課是一個再創(chuàng)造過程，此間，教師不但要備知識，還要從學(xué)生的實際出發(fā)，了解他們已有的知識儲備，努力尋找能夠激發(fā)他們學(xué)_興趣的切入點；在對教材的把握上，首先對本學(xué)科的有關(guān)概念要正確理解，并能隨時了解本學(xué)科理論前沿的動態(tài)和發(fā)展，始終把最新最科學(xué)的知識傳授給學(xué)生，并善于將學(xué)科知識與現(xiàn)實社會、學(xué)生生活實際相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)。其次，教師還要具備基本的社會知識和生活常識，有相關(guān)學(xué)

51、科領(lǐng)域的知識儲備，并能靈活地把各知識點聯(lián)系起來。第二、認(rèn)真授課營造寬松的學(xué)_環(huán)境。在課堂教學(xué)過程中，教師要能針對學(xué)_資料，學(xué)生的經(jīng)歷、興趣、知識水平、理解力等，設(shè)計出富有彈性的靈活多樣的教學(xué)活動，營造寬松的課堂學(xué)_環(huán)境，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)_、進(jìn)取互動參與、探究的課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)_自覺性和主動性，師生一齊去發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題。第三、語言和板書課堂的通行證。馬卡連柯說過這樣一句話：同樣的教學(xué)方法，因為語言不一樣，效果就可能相差20倍。教師應(yīng)做到語音標(biāo)準(zhǔn)，用詞恰當(dāng)，表達(dá)連貫，清楚準(zhǔn)確，精練簡潔，形象生動。好的板書簡潔、形象，字跡工整清秀，帶有很強(qiáng)的啟發(fā)性和欣賞價值，也有助于學(xué)生對知識的理

52、解和記憶，并能給學(xué)生以美的享受。第三、充滿熱愛之情注入人生不竭的動力。一位優(yōu)秀的教師要有主角意識，演員演戲需要進(jìn)入主角，教師站到講臺上講課同樣需要進(jìn)入主角。賦予主角意識的教師，能夠深入學(xué)生的內(nèi)心，體驗學(xué)生當(dāng)時所產(chǎn)生的感情，能在教學(xué)資料與學(xué)_主體之間建造一座溝通的橋梁，能使師生雙邊活動配合默契，情感相通。正如贊可夫所說的：如果教師本身燃燒著對知識的渴望，學(xué)生就會迷戀于獲取知識。教師教學(xué)中自然流露的活力、廣博的知識和精湛的授課技巧都能潛移默化地感染學(xué)生，構(gòu)成師生之間情感的交融。這種情感的互動能激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，使學(xué)生學(xué)_興趣得以鞏固和持久促進(jìn)其學(xué)業(yè)的發(fā)展。2、新教師應(yīng)怎樣聽課？對一個新教師來

53、說，堅持聽課，可使自我盡快成長。那么，新教師在聽課時應(yīng)當(dāng)怎樣聽呢？聽一節(jié)課，應(yīng)有一個明確的目的，對新教師來說，聽課需要關(guān)注兩個方面：第一，關(guān)注教師的教。新教師不一樣于學(xué)生，聽課的目的是回去教學(xué)生，所以，首要目的是要看指導(dǎo)教師怎樣教。一般要注意如下幾點：1.課的結(jié)構(gòu)。2.重點與難點的突破。3.板書及教學(xué)媒體的運用。4.課堂氣氛。第二，關(guān)注學(xué)生的學(xué)。對于學(xué)生的學(xué)_活動，新教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注：學(xué)生是否在教師的引導(dǎo)下進(jìn)取參與到學(xué)_活動中？學(xué)_活動中學(xué)生經(jīng)常做出怎樣的情緒反應(yīng)？學(xué)生是否樂于參與思考、討論、爭辯、動手操作？是否經(jīng)常進(jìn)取主動地提出疑問學(xué)生活動（或練_）的時間是否充裕得當(dāng)？學(xué)生自學(xué)_慣、讀書_慣、書

54、寫_慣、學(xué)_方法是否養(yǎng)成？學(xué)生分析問題、解決問題的本事是否得到提高等。在聽課時，新教師應(yīng)當(dāng)把自我定位為以下兩種主角：1.審美者。新教師在聽課時的最佳主角應(yīng)當(dāng)是審美者而不是批評家，要多學(xué)_老教師的長處與閃光點，為我所用。2.參與者。新教師在聽課時應(yīng)把自我定位為教學(xué)活動中的參與者、組織者，而不是旁觀者。僅有有備而聽，并且從思想上參與到教學(xué)活動中，并盡可能以學(xué)生的身份參與到學(xué)_活動中，才能獲取第一手材料，從而為自我上好每一堂課奠定好基礎(chǔ)。3、夢想課堂中的三聲1、課堂教學(xué)中要有笑聲我們有些教師上課，嚴(yán)肅有余，活潑不夠。課堂火藥味太濃。課堂上教師老繃著臉，想用嚴(yán)厲來鎮(zhèn)住學(xué)生。有時課堂上會出現(xiàn)斥責(zé)聲、挖苦

55、聲，甚至出現(xiàn)哭聲（不是感動）。可想而知，這樣的課堂，教學(xué)活動只會停滯或低效。課堂教學(xué)中要有笑聲，我們要懂得，師生之笑能舒緩緊張情緒，激發(fā)師生教學(xué)的進(jìn)取心態(tài)，構(gòu)成和諧的教學(xué)氛圍。教師要樹立歡樂課堂的觀念，使課堂有教學(xué)資料引發(fā)的笑聲；有教學(xué)情境設(shè)置引發(fā)的笑聲；有教師幽默語言引發(fā)的笑聲；有學(xué)生機(jī)敏語言動作引發(fā)的笑聲有笑聲的課堂，師生關(guān)系和諧，學(xué)生注意力集中，學(xué)生學(xué)_參與度更大。我認(rèn)為，每一節(jié)課，教師至少要讓學(xué)生笑一次。心理學(xué)研究證明，人在歡樂中學(xué)_，學(xué)_更主動，理解知識更快。有笑聲的課堂教學(xué)，教學(xué)效率會更高。但這笑聲，應(yīng)是教師教學(xué)智慧的高度體現(xiàn)，決非為了笑而笑，庸俗的搞笑，課堂是活躍了，收效卻沒了，

56、學(xué)生的笑應(yīng)源于教學(xué)資料，是一種會心的笑，豁然的笑。2、課堂教學(xué)中要有贊美聲我們有些教師上課，_慣于做糾錯的工作（這也是必要的），教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)批評聲、嘆息聲，這樣容易造成學(xué)生無聲。其實，課堂就是學(xué)生出錯的地方，教師要允許學(xué)生出錯，如果沒有錯，那就不需要教學(xué)了。教學(xué)中，我們要改變那種一味批評糾錯的方式，用激勵贊揚之聲來促使師生進(jìn)入教學(xué)的進(jìn)取興奮狀態(tài)。課堂教學(xué)中要有贊美聲，教學(xué)中要有師生對教學(xué)資料的贊美；要有教師對學(xué)生學(xué)_提高和取得成績的贊美；要有學(xué)生對教師精湛教學(xué)技藝的贊美；要有學(xué)生對學(xué)生學(xué)_創(chuàng)新的贊美這些贊美，催發(fā)師生學(xué)_進(jìn)取精神，激活師生沉淀的潛力，提高師生的美感品位。這樣教學(xué)，使教學(xué)的內(nèi)涵

57、更加豐富，師生教學(xué)互動更為融洽，必將提高教學(xué)的有效性。3、課堂教學(xué)中要有驚訝聲我們有些教師上課，比較注重教學(xué)任務(wù)按部就班地完成，但教學(xué)沒有特點，少有亮點。有的教師只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的機(jī)械記憶（對某些知識是必需的），容易使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)_上的枯燥感，學(xué)_缺乏活力。課堂教學(xué)中要有驚訝聲，我們要明白，每一教學(xué)資料必有令學(xué)生驚訝之處。這要看教師是否能夠挖掘教學(xué)資料并巧妙設(shè)置情景。教師本身也能呈現(xiàn)驚訝之舉，這要看教師是否具有較高的素質(zhì)并拿出教學(xué)絕活。好奇是孩子們的天性，課堂教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的驚奇感，要引發(fā)學(xué)生的驚訝聲。這樣的教學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)_自覺性，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識。有驚訝聲的課堂，教學(xué)質(zhì)量必須很高。課堂教學(xué)中的三聲，能夠拉近教師與學(xué)生的距離，使教師與學(xué)生心心相通，心心相融。這時的教學(xué)定能迸發(fā)出成功的火花。4、夢想課堂中的六維度夢想的課堂要體現(xiàn)六維度：（1）參與度：全程、全員有效參與（2）親和度：師生間情感溝通與智慧交流（3）自由度：學(xué)生有展示自我才能的空間（4）結(jié)構(gòu)度：整體把握知識結(jié)構(gòu)體系（5