往年學(xué)生優(yōu)秀影視作品評(píng)析文章及考試題new

1、影視作品評(píng)析 呼喚，晌起在被遺忘的角落 遠(yuǎn)山童謠藝術(shù)談片 電視劇遠(yuǎn)山童謠把我們帶到一個(gè)位于偏遠(yuǎn)山區(qū)的鐵路建筑工地上，在那里居住著一群與鐵路掘井隊(duì)員生活在一起的鐵路工人的孩子們。電視劇以一位到該工地采訪(fǎng)的女記者的所見(jiàn)所感為線(xiàn)索，講述了這群孩子從失學(xué)、求學(xué)，直至最后通過(guò)各方努力得以上學(xué)的動(dòng)人故事，從而反映了這樣一個(gè)不容忽視而又恰恰為人所忽視的問(wèn)題，在救助貧困失學(xué)兒童的希望工程在神州大地轟轟烈烈地開(kāi)展起來(lái)的同時(shí)，這些鐵路工人子女的求學(xué)問(wèn)題卻成了被遺忘的角落。 電視劇最大的藝術(shù)特色就是以“童謠”為題，并以“童謠”貫穿全劇始終，這是別具匠心的。劇中所選用的這首“童謠”本是工人們閑“哼”于口的戲謔小調(diào)，后

2、被孩子們學(xué)會(huì)，成了他們所會(huì)唱的為數(shù)不多的歌曲中的一首。總的來(lái)說(shuō)，這首童謠有3個(gè)特點(diǎn)，這3個(gè)特點(diǎn)從“吃奶的孩子姥姥帶，、“無(wú)奈無(wú)奈真無(wú)奈”這兩句歌詞中便可見(jiàn)一斑。特點(diǎn)之一，先就內(nèi)容而言，歌詞顯得低級(jí)甚至庸俗，而正是這低級(jí)庸俗的歌告訴我們，這些孩子由于得不到正規(guī)的教育，只能以這樣的歌作為自己的童謠。 特點(diǎn)之二是，童謠的內(nèi)容雖然低俗，但它卻以最直接最質(zhì)樸的方式表達(dá)了孩子們的真實(shí)感受。他們生長(zhǎng)在這樣一個(gè)狹小而偏僻的地帶中，層巒疊嶂阻擋了他們的求學(xué)之路，他們渴求知識(shí)而不可得，怎能不喊出“無(wú)奈無(wú)奈真無(wú)奈”的心聲呢第三個(gè)特點(diǎn)是，這支歌并不僅僅只是一首兒童歌謠那么簡(jiǎn)單，蘊(yùn)含在童謠之中的，是一種深刻的社會(huì)內(nèi)涵，

3、它也負(fù)載著成人世界的無(wú)奈。童謠的這三個(gè)特點(diǎn)，對(duì)于揭示電視劇主旨，呼吁人們來(lái)關(guān)心、幫助這些鐵路上的孩子，起著至關(guān)重要的作用。 在全劇的開(kāi)端與結(jié)尾處，創(chuàng)作者兩度巧妙地運(yùn)用了這首童謠。全劇開(kāi)頭對(duì)孩子們出場(chǎng)的描寫(xiě)，頗有曹雪芹筆下那種鳳姐出場(chǎng)式的先聞其聲后見(jiàn)其人的韻味。故事剛開(kāi)始時(shí)，女記者初到采訪(fǎng)地點(diǎn)偶然間，一陣陣純真稚嫩的歌聲傳到她的耳畔，她便循聲尋去。于是，伴著音樂(lè)，鏡頭將我們帶到了一條小河邊。河水琉璃般的碧綠，潺潺的水聲伴著孩子們的歌聲歡笑。河上一葉肛筏隨水飄流；遠(yuǎn)處是一帶隱約而青翠的遠(yuǎn)山。在一棵盤(pán)根密布、枝葉茂密的大樹(shù)下，女記者認(rèn)識(shí)了劇中的小主人公掘井隊(duì)陳隊(duì)長(zhǎng)的女兒陳夢(mèng)舒，以及她的小伙伴們一群正

4、在河中唱著那首童謠玩鬧嬉戲的孩子。所有這一切構(gòu)成了一幅色調(diào)明快、清新美好并展現(xiàn)出無(wú)限童趣的圖畫(huà)，突出了孩子們的活潑可愛(ài)，天真爛漫。與此同時(shí)，這畫(huà)面也會(huì)帶給觀(guān)眾這樣一種懇切的想法：“這群孩子與別的孩子一樣，都是國(guó)家的希望，忽略他們的存在，使他們失去上學(xué)的機(jī)會(huì)是多么的不該?！倍酝{為“媒”，使在劇中起串聯(lián)情節(jié)作用的關(guān)鍵人物女記者與孩子們相識(shí)，則是點(diǎn)題的一筆，這樣處理能使電視劇從一開(kāi)始就進(jìn)入主題，也使觀(guān)眾對(duì)于全劇的內(nèi)涵有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。 到了全劇的結(jié)尾，孩子們帶著喜悅的心情和美好的憧憬走出大山踏上了求知之路。當(dāng)經(jīng)過(guò)他們的父親正工作著的工地，想用歌聲與正在隧道中奮戰(zhàn)創(chuàng)高產(chǎn)的父親道別的時(shí)候，都不由自

5、主地回過(guò)頭來(lái)望著帶他們前來(lái)的陳隊(duì)長(zhǎng)，目光寫(xiě)著懇求，神情充滿(mǎn)頑皮(因?yàn)殛愱?duì)長(zhǎng)一向不允許孩子們唱這種歌曲)。這時(shí)的陳隊(duì)長(zhǎng)故意板起面孔說(shuō)道；“好好好!就唱這最后一遍。等到了新學(xué)校，你們就得學(xué)新歌了。”這樣的結(jié)局喻示著孩子們已離開(kāi)了那偏遠(yuǎn)的山區(qū)，離開(kāi)了訴說(shuō)他們心中無(wú)奈的童謠，他們將走進(jìn)新學(xué)校的大門(mén)，學(xué)會(huì)許許多多的新歌，學(xué)會(huì)許許多多的新知識(shí)，一種嶄新的生活正在向他們招手。全劇正是在這純真稚嫩的童謠聲中結(jié)束的。 如果說(shuō)創(chuàng)作者在全劇開(kāi)頭運(yùn)用這首童謠是為了呼吁全社會(huì)像重視和幫助貧困失學(xué)兒童一樣，去重視和幫助這些鐵路工人的子女，提出這一主題。那么在全劇的結(jié)尾處，運(yùn)用這首童謠則曼具意義，因?yàn)樗谷丝吹搅撕侠斫鉀Q這

6、一問(wèn)題的希望，從而使劇作主題得以完成和深化。這兩筆，可謂是一張一弛，相得益彰。 當(dāng)然，除了對(duì)童謠的選取和合理運(yùn)用外，該劇還有許多的成功之處。比如，對(duì)女記者這一人物的設(shè)置和畫(huà)外音的處理，使全劇各場(chǎng)景之間的銜接緊、轉(zhuǎn)換快，就像一條線(xiàn)將故事情節(jié)的各段落連成一個(gè)有機(jī)整體，并且不露連結(jié)之痕，只顯連結(jié)之妙。再如，對(duì)小夢(mèng)舒在放學(xué)回家途中因雨天路滑跌入深谷而死這一情節(jié)的描寫(xiě)。創(chuàng)作者不惜運(yùn)用大量的暗示、伏筆、懸念為這個(gè)情節(jié)作鋪墊，使得夢(mèng)舒之死強(qiáng)而有力地震撼著觀(guān)眾的心靈，激起觀(guān)眾對(duì)于該劇在情感深處的共鳴。這一情節(jié)也成了全劇留給人印象最深的一個(gè)片斷。這一切都直接或間接地為劇作主旨的揭示提供了條件和依據(jù)。通過(guò)對(duì)這一系

7、列表現(xiàn)手法的鑒賞，通過(guò)對(duì)整部電視劇的仔細(xì)揣摩，我想觀(guān)眾不難悟出，這童謠是一種熱烈而急切的呼喚它呼喚著人們不要忘記這些以鐵路人子女為代表的并非因貧困失學(xué)的特殊失學(xué)兒童，呼喚著人們給予他們充分的重視和真誠(chéng)有效的幫助。電視劇遠(yuǎn)山童謠的主題與現(xiàn)實(shí)意義就在這聲聲呼喚之中。點(diǎn)評(píng)：本文集中筆墨，評(píng)析電視劇遠(yuǎn)山童謠創(chuàng)作藝術(shù)中一個(gè)重要的特點(diǎn)：以“童謠”為題，并以“童謠”貫穿全劇始終。從內(nèi)容看，本文評(píng)析的是作品的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，作者選取了片頭、片中、片尾幾處出現(xiàn)“童謠”之處，令人信服地得出了結(jié)論，這是詳寫(xiě)；作者還有略寫(xiě)，即評(píng)析了女記者這一人物的設(shè)置和畫(huà)外音，所論觀(guān)點(diǎn)清晰，論據(jù)有力，論證嚴(yán)密，是一篇較好的應(yīng)試文。欄目評(píng)析

8、 評(píng)浙江少兒電視 浙江電視臺(tái)有一檔專(zhuān)為少年兒童開(kāi)設(shè)的浙江少兒電視電視欄目。浙江少兒電視每一期節(jié)目的開(kāi)場(chǎng)白、收尾及各小欄目之間的過(guò)渡銜接都由兩住小主持人完成。這樣既體現(xiàn)出兒童情趣，又使欄目能有機(jī)地組合成一個(gè)整體。該欄目的總片頭與各小欄目的片頭很值得一提。這些片頭都由電腦設(shè)計(jì)，其總的特點(diǎn)是：色彩絢爛、畫(huà)面新穎剮致，且變幻無(wú)窮。這很符合少年兒童好奇、愛(ài)幻想、思維活躍的特點(diǎn)，能夠吸引小觀(guān)眾們的視線(xiàn)，使他們對(duì)某個(gè)小欄目乃至整個(gè)欄目產(chǎn)生強(qiáng)烈濃厚的興趣。 浙江少兒電視由一大批內(nèi)容豐富、形式各異的小欄目組成。有教授學(xué)齡前兒童兒歌的過(guò)家家；有播放國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)片的動(dòng)畫(huà)屋；播出長(zhǎng)篇兒童電視劇的紅鼻子劇場(chǎng)；有帶著你

9、游覽名山大川、了解各地民風(fēng)民俗的風(fēng)箏舞等。其中，少兒新聞、智樂(lè)翹翹板、彩虹橋尤為出色。 浙江少兒電視中的少兒新聞是一檔由少年兒童自己采訪(fǎng)、編輯、播音的新聞?lì)惞?jié)目，新聞內(nèi)容貼近少年兒童的生活，并且在表述新聞內(nèi)容的把握上，也盡量體現(xiàn)少年兒童觀(guān)察事物所用的特有的視角。小記者們的采訪(fǎng)顯得專(zhuān)業(yè)老道，游刃有余，又不失少年兒重應(yīng)有的活潑，稱(chēng)得上是恰到好處。像這類(lèi)為少兒開(kāi)設(shè)的新聞節(jié)目，在全國(guó)尚不多見(jiàn)，浙江電視臺(tái)成功地開(kāi)了這一先河。 智樂(lè)翹翹板是檔傳播科學(xué)知識(shí)的科普宣傳類(lèi)節(jié)目。它摒棄了那種一張桌子一話(huà)筒、一個(gè)模型一“教授”的說(shuō)教式的節(jié)目形式，而是化呆板為活潑，把節(jié)目?jī)?nèi)容故事化、情節(jié)化。節(jié)目開(kāi)始，通常是某位小朋友

10、在現(xiàn)實(shí)生活中，或是在搞小發(fā)明、小制作的過(guò)程中遇到了難題，于是一位知識(shí)分子模樣的“叔叔”便會(huì)出場(chǎng)為他答疑解難。這樣處理能使節(jié)目充滿(mǎn)吸引力。扮演“叔叔”的主持人的表現(xiàn)也相當(dāng)出色，他能熟練地?cái)[弄各種模型，層層剝筍般地講解復(fù)雜問(wèn)題，循循善誘地啟發(fā)孩子們的思維，并且態(tài)度和藹可親為該小欄目增色不少。智樂(lè)翹翹板推陳出新，果然不同凡響。為了消除“代溝”，使兩代人進(jìn)行思想的交流，達(dá)到心靈的溝通，浙江少兒電視的主創(chuàng)人員為兩代人架起了一道彩虹橋。彩虹橋是檔話(huà)題談?wù)擃?lèi)節(jié)目，話(huà)題內(nèi)容涉及兩代人生活的方方面面。將學(xué)生、老師、家長(zhǎng)請(qǐng)到演播現(xiàn)場(chǎng)的做法，使兩代人能面對(duì)面地開(kāi)誠(chéng)布公地表迭各自的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也活躍了現(xiàn)場(chǎng)氣氛。該欄目由

11、著名主持人費(fèi)敏主持，她的主持端莊沉穩(wěn)，能對(duì)每一位觀(guān)眾的發(fā)言作出言簡(jiǎn)意賅的總結(jié)和評(píng)述，也能闡述自己的獨(dú)特見(jiàn)解，體現(xiàn)出較為深厚的文化底蘊(yùn)?？傊屎鐦虿焕橐患軠贤▋纱怂枷氲男撵`之橋。 浙江少兒電視思想健康，形式多樣，創(chuàng)意新穎，制作精良是較為優(yōu)秀的少兒電視節(jié)目，可與中央臺(tái)的大風(fēng)車(chē)媲美。點(diǎn)評(píng)：本文簡(jiǎn)評(píng)了淅江少兒電視欄目的特色，從三個(gè)方面入筆解析了該欄目之所以能吸引人的原因，其中主要筆墨集中在對(duì)該欄目的評(píng)述上，顯得詳略得當(dāng)，最后的結(jié)論水到渠成。電視作品評(píng)論震撼人心的藝術(shù)感染力 評(píng)文藝短片黃河神韻 電視片的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是集真實(shí)性與藝術(shù)性為一體，而二者的成功結(jié)合就決定了其具有震撼人心的藝術(shù)感染力。文藝

12、短片黃河神韻的編導(dǎo)將舞臺(tái)設(shè)置在黃河岸邊，將藝術(shù)與奔騰的黃河水融為一體，成功地做到了真實(shí)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 著名表演藝術(shù)家李默然朗誦的黃河頌可看作為本片高潮前的一個(gè)情感醞釀的鋪墊，盡管從屏幕上可以看出，演員朗誦時(shí)并未真正置身于黃河岸邊，但編導(dǎo)仍以奔騰飛瀉的黃河浪濤為背景，喚起觀(guān)眾身臨其境的想像。在演員朗誦間隙，編導(dǎo)還配以奔騰的黃河浪濤聲。浪濤聲與演員飽含深情的朗誦聲你中有我，我中有你，絲毫沒(méi)有牽強(qiáng)附會(huì)之感，使畫(huà)面中的影像更豐滿(mǎn)，也使屏幕傳出的聲音更真實(shí)，增強(qiáng)了本片的藝術(shù)感染力。同時(shí)，這首配樂(lè)詩(shī)朗誦的音樂(lè)聲的跌宕也時(shí)刻伴隨著演員情感的起伏，它們牽引著觀(guān)眾感情的波瀾也隨之心潮澎

13、湃。當(dāng)李默然朗誦至最后一句“我們民族的精神：偉大、堅(jiān)強(qiáng)”時(shí)，音樂(lè)聲隨之戛然而止，緊接著鏡頭拉向奔騰的黃河岸邊以及岸邊上深情歌唱的少年，這兩個(gè)鏡頭的轉(zhuǎn)換，似乎沒(méi)給觀(guān)眾以任何過(guò)渡的余地，但正是這樣，才使觀(guān)眾在朗誦時(shí)被喚起的激情完全地、沒(méi)有任何遺失地又隨著少年的歌唱伸延下去，停駐心底。到這里，朗誦聲、音樂(lè)聲、浪濤聲已化為一種感染力浸漬到每住觀(guān)眾心中，震撼著我們的心靈。 一個(gè)扭秧歌的人，在我看來(lái)，是這部文藝短片中的一個(gè)精彩段落。它講述了一位喝黃河水長(zhǎng)大的黃河邊上的藝人，在深情地扭倒在黃土地上后，魂魄仍不忘舞動(dòng)的紅綢和扭起秧歌腳步的故事。編導(dǎo)沒(méi)有將舞蹈設(shè)置于舞臺(tái)上，而是將其放在黃河灘上，這樣處理使觀(guān)眾更

14、能體會(huì)到舞者那陶醉的神情、深情的表演背后的對(duì)秧歌的留戀和對(duì)黃河的熱愛(ài)。在這一段落中，演員的特寫(xiě)與沙灘上的群舞形體動(dòng)作疊放，使畫(huà)面的形象更豐滿(mǎn)。在隆重沉烈的音樂(lè)結(jié)束后，突然傳出的是一段幽遠(yuǎn)的嗩吶獨(dú)奏聲，舞者的形體動(dòng)作也由剛才的奔騰、豪放轉(zhuǎn)為細(xì)膩歡悅。他舞呀舞，越來(lái)越慢，舞到只有最后一人。這時(shí)，深沉的嗩吶聲又與漸強(qiáng)的黃河水的奔騰聲同起同落，舞者情感的起伏也達(dá)到了最高潮。這一段落，從起舞時(shí)的深沉陶醉，到群舞時(shí)的奔騰熱烈，再到狂舞時(shí)的狂勇雄健，最后又至深沉陶醉，時(shí)刻牽引觀(guān)眾的心，這種舞蹈、音樂(lè)、聲畫(huà)的綜合藝術(shù)所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，使觀(guān)眾的心也仿佛隨之起舞。 合唱我的祖國(guó)屬于高潮部分，編導(dǎo)者用這首人

15、所共知的歌曲，意在喚起那種人所共有的愛(ài)國(guó)激情。在這一段落中，老一輩藝術(shù)家郭蘭英、新一代青年人和無(wú)數(shù)的少年兒童象征著新中國(guó)成立以來(lái)的幾代人?？吹竭@里，觀(guān)眾也仿佛成為融入其中的一分子，也用自己的心舍著屏幕傳出的歌聲無(wú)聲地歌唱。是編導(dǎo)者將中華民族前赴后繼奮斗不息的精神融入進(jìn)本片的創(chuàng)作中，融入進(jìn)歌曲的演唱中，也自然喚起了每一位有著黃皮膚、黑眼睛的華夏兒女的共鳴。歌曲接近結(jié)束時(shí)，鏡頭由演員特寫(xiě)推向呼嘯的黃河，又隨即推向遠(yuǎn)方，給觀(guān)眾以想像、展望的空間。當(dāng)然，盡管本片編導(dǎo)者在處理藝術(shù)性與真實(shí)性時(shí)，做到了成功的統(tǒng)一，也產(chǎn)生了藝術(shù)感染力，但我個(gè)人認(rèn)為，本片似乎除歌即舞，再多無(wú)非是詩(shī)，在藝術(shù)表現(xiàn)形式上未免過(guò)于單調(diào)

16、。另外，本片藝術(shù)感染力固然有之，強(qiáng)烈固然也有之，卻不能繼續(xù)將這份情感深挖下去，使本片回味性不強(qiáng)?？雌瑫r(shí)激情意蘊(yùn)在胸，看片后激情蕩然無(wú)存。如果此片能在以上兩點(diǎn)上更作探究，那么我認(rèn)為，此片一定能用自己震撼人。的藝術(shù)感染力喚起更多觀(guān)眾的喜愛(ài)。 點(diǎn)評(píng)：本文簡(jiǎn)評(píng)了文藝短片的創(chuàng)作特色，對(duì)文藝短片的評(píng)析不同于對(duì)一般故事片的評(píng)析，本文主要用了將短片內(nèi)容與形式的結(jié)合評(píng)析的方法。評(píng)析選擇了三個(gè)片斷，并點(diǎn)明了這三個(gè)片斷的電視表現(xiàn)手段，比較熟練地運(yùn)用了一些電視藝術(shù)語(yǔ)言，所論比較恰切。攝影作品分析 震撼內(nèi)心世界的眼光 明眸析這幅攝影作品明眸表現(xiàn)的是一個(gè)用布圍住頭部只露出上半個(gè)鼻子和眼睛的女頭像。這幅作品的趣味中心就是她

17、那兩只眼睛。觀(guān)眾只看一眼，就好像被她看到了內(nèi)心世界，把你完全暴露在她的眼前。她的眼神真的讓你無(wú)法拒絕，那逼視的眼神好似無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看著你。這就是這幅作品強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這幅作品的構(gòu)思很奇特，只有露出的眼睛、眉毛，其余的沒(méi)有表現(xiàn)，這就使畫(huà)面更為簡(jiǎn)練，沒(méi)有分散觀(guān)眾的注意力。作者有意只讓她露出兩只眼睛。作者能夠用這種構(gòu)思手段表現(xiàn)被攝體，除了有對(duì)生活的感觸外，還有他較好的造型手段。在整幅作品中，觀(guān)眾能夠與作品進(jìn)行思想交流的只有兩只眼睛，它也是與觀(guān)眾進(jìn)行思想感情交流的橋梁，并且產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼心靈的藝術(shù)魅力。 作品的影調(diào)是低調(diào)。在畫(huà)面上的深色調(diào)占13，高調(diào)只在作品的左邊上下兩角，這就產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比調(diào)。在深

18、色調(diào)中，影調(diào)也并不是一深到底，而是閃爍出兩股逼視的眼睛光這就使眼睛光的亮度在深色調(diào)中脫穎而出。當(dāng)然用光在這幅作品中并不是十全十美的，就在作品的右邊耳朵處有線(xiàn)光，這線(xiàn)光削弱眼睛的光，與作品明顯產(chǎn)生不協(xié)調(diào)，如果把這線(xiàn)光處理得較暗一點(diǎn)，眼睛的光就具有更強(qiáng)烈的感染力。一幅作品假如沒(méi)有適度的光線(xiàn)，雜七雜八的光線(xiàn)照射主體，那會(huì)削弱作品的藝術(shù)感染力。在這幅作品中，作者運(yùn)用左側(cè)光來(lái)表現(xiàn)被攝體，使畫(huà)面產(chǎn)生對(duì)比，并且有一定的空間透視感。布在這種側(cè)光下產(chǎn)生了一定的質(zhì)感，女人臉的膚色感覺(jué)也有真實(shí)性?？梢?jiàn)，作者在運(yùn)用光線(xiàn)上的技巧顯然是較為熟練的。當(dāng)然只要注意觀(guān)察被攝體，如人物右耳朵邊處的光線(xiàn)就顯然有點(diǎn)過(guò)多。 該幅作品運(yùn)

19、用的景別是特寫(xiě)。景別的運(yùn)用對(duì)于表現(xiàn)物體也有很大的作用。運(yùn)用特寫(xiě)鏡頭也是這幅作品的特色，欲把一個(gè)人的眼神淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，運(yùn)用特寫(xiě)鏡頭是最合適的了。本作品雖然看不到女人臉部的神情，但是可以從那兩只逼視的眼睛看出，這就為這幅作品增添了想像力，進(jìn)一步增強(qiáng)了作品的感染力。兩只眼睛也是畫(huà)面的興趣中心，產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼的藝術(shù)魅力也就是由這兩只眼睛開(kāi)始。 這幅作品表現(xiàn)的對(duì)象是人，作者在人像攝影中做到了“以形寫(xiě)神，神形兼?zhèn)洹?，作者之情和觀(guān)眾之情互相密切配合，達(dá)到內(nèi)在真實(shí)和外在真實(shí)的統(tǒng)一。攝影作品是以現(xiàn)實(shí)生活和景物作為表現(xiàn)對(duì)象，只有對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的景物進(jìn)行深入的觀(guān)察、感受和正確的理解，從司空見(jiàn)一瞬的東西中發(fā)現(xiàn)不平常的美，

20、才能激起人們的感情，陶冶人們的心靈和情操，啟迪人們對(duì)日常事物的認(rèn)識(shí)，才有審美價(jià)值。攝影作品應(yīng)當(dāng)從時(shí)代的深處，把人類(lèi)感情中最崇高、最神圣的東西、最隱藏的秘密揭露出來(lái)。這幅作品正是把人類(lèi)隱藏的感情通過(guò)拍攝物表現(xiàn)在觀(guān)眾面前，與觀(guān)眾產(chǎn)生較為直接的交流。世上本無(wú)十全十美之物，這幅作品的不妥之處要正確對(duì)待。這幅作品的構(gòu)思、創(chuàng)意、造型手段都值得學(xué)習(xí)和借鑒。 點(diǎn)評(píng)：本文是一篇攝影作品評(píng)析文章，評(píng)析抓住了該幅攝影作品畫(huà)面最突出的特征：眼睛的特寫(xiě)。從幾個(gè)方面評(píng)析了這幅特寫(xiě)的創(chuàng)作方法，并結(jié)合攝影藝術(shù)的一般知識(shí)的運(yùn)用，表現(xiàn)了作者的理解。不足之處是評(píng)析的層次尚欠清晰。電視廣告評(píng)析 歌聲，在心中響起 淺析電視廣告片你快樂(lè)

21、所以我快樂(lè) 這則廣告片充滿(mǎn)著歡快、愉悅、溫馨的氣氛，在播放片子的短短1分鐘內(nèi)，我仿佛飛躍了這初春余寒的午后，置身于夏日的清晨，體味到了那久違的輕風(fēng)和陽(yáng)光，聽(tīng)到一曲天籟之音。由于本片主要是向人們傳達(dá)人與人之間的各種美好的感情，呼喚愛(ài)心和真情，所以作者選取了人們生活中一些最常見(jiàn)的場(chǎng)景和事物。如幫助殘疾人，一張幸福的全家福照，歡歌的小朋友，一對(duì)裝滿(mǎn)咖啡的咖啡杯，一對(duì)情侶戒指，精美禮物，“?！弊值鹊?。這些事物都和我們的生活息息相關(guān)，人們很容易與其產(chǎn)生共鳴。而且，這個(gè)片子在視覺(jué)上也給人以溫馨感，使觀(guān)賞者通過(guò)眼睛感受到片中傳達(dá)的如歌聲般美妙的生活。色彩方面多選取了亮色、暖色，而且線(xiàn)條簡(jiǎn)單平實(shí)，沒(méi)有奢華、濃

22、烈的沖突。鏡頭間隔很短，轉(zhuǎn)換快，節(jié)奏感強(qiáng)，一組紐連續(xù)閃現(xiàn)的畫(huà)面，使觀(guān)賞者在不同鏡頭下回憶起自己經(jīng)歷過(guò)的相仿的溫馨、甜蜜的景象。在聽(tīng)覺(jué)上，制作者采用了單一的樂(lè)器演奏。音調(diào)平實(shí)，無(wú)較高或較低音，使人聽(tīng)覺(jué)幾乎不受沖擊。樂(lè)曲輕松、舒緩，猶如山中小泉緩緩流過(guò)，讓觀(guān)賞者心態(tài)自然輕松。 本片的成功之處尤其表現(xiàn)在語(yǔ)言上。本片沒(méi)有旁白，只用簡(jiǎn)單、流暢和暖色的線(xiàn)條在幾組鏡頭間插入助人、幸福、親情、溫暖等詞語(yǔ)，使畫(huà)面連貫成一曲甜蜜的歌。在片子后面打出題目你快樂(lè)所以我快樂(lè)。這題目本身就是一首歌曲的歌名，就更使人聯(lián)想到愉悅的歌聲。最后片子向人們道出了“愛(ài)心長(zhǎng)存，情滿(mǎn)人間”的主題，呼喚了人間真愛(ài)、真情。 雖然此片有很多優(yōu)

23、點(diǎn)，但也有一些瑕疵。例如畫(huà)面過(guò)于復(fù)雜，給人一種無(wú)序感。但即使如此，這則廣告片仍有許多可供學(xué)習(xí)之處。 點(diǎn)評(píng)：本文是一篇電視廣告片的評(píng)析文章，作者比較全面地評(píng)析了該則廣告片的創(chuàng)作特點(diǎn)，從構(gòu)圖、色調(diào)、鏡頭轉(zhuǎn)接、音樂(lè)以及字幕等方面匠心獨(dú)運(yùn)之處。作者運(yùn)用電視藝術(shù)術(shù)語(yǔ)比較熟練。感人真切自然 簡(jiǎn)評(píng)下崗工人公益廣告片 鐵路工人下崗篇公益廣告片運(yùn)用直接表述的結(jié)構(gòu)手法和過(guò)程展示的創(chuàng)意，在表現(xiàn)手法上最大限度地運(yùn)用了攝像手段，以簡(jiǎn)潔精煉的畫(huà)面、恰切的音樂(lè)及語(yǔ)言，自然地流露出一位鐵路下崗工人的心聲同時(shí)也激發(fā)起觀(guān)眾對(duì)下崗工人的關(guān)心和理解，也給下崗工人一份自尊自立的信心。 首先，為了表達(dá)主題，廣告片在創(chuàng)意上采用了過(guò)程展示的

24、手法。在此要特別指出的一點(diǎn)就是，此片從開(kāi)始至結(jié)尾沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一個(gè)人物。創(chuàng)作者先采用肩扛攝像機(jī)的方法，以搖擺不定的鏡頭將觀(guān)眾帶入畫(huà)面之中然后畫(huà)外音開(kāi)始敘述：“在這條路上我工作了多年，我們彼此非常熟悉”就在這句話(huà)話(huà)音剛落的時(shí)候，一輛蒸汽機(jī)車(chē)從“身旁”擦肩而過(guò)，尤其是在這時(shí)候的鏡頭，隨著機(jī)車(chē)前進(jìn)的方向向后一掃，給人一種戀戀不舍的感覺(jué)，十分感人，恰到好處地激發(fā)起了觀(guān)眾的情感。創(chuàng)作者只是通過(guò)這么一個(gè)簡(jiǎn)單的鏡頭展示過(guò)程，就將觀(guān)眾和下崗人員的緊緊聯(lián)在了一起，其用心可謂良苦。 其次，此廣告片在手法結(jié)構(gòu)上采用了直接表述的方式，摒棄了以往那種以人物對(duì)白為主的表演的形式，給觀(guān)眾以耳目一新的感覺(jué)，同時(shí)也起到了避免過(guò)多的

25、人物干擾主題的效果。本片以下崗工人自述的方式敘述，也起到了片子平易近人的作用，貼近觀(guān)眾心靈易為觀(guān)眾所接受。本質(zhì)真實(shí)，修辭形象，此廣告片達(dá)到了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合，給觀(guān)者留下了深刻的印象。 為了突出畫(huà)面效果，近一步渲染氣氛，此廣告片在畫(huà)面設(shè)計(jì)上也煞費(fèi)苦心，在開(kāi)頭的十幾秒鐘，創(chuàng)作者運(yùn)用黑白對(duì)比強(qiáng)烈的礫石與伸向遠(yuǎn)方的鐵軌做主景，同時(shí)也注重色彩的變幻，在單調(diào)的畫(huà)面上略略套上一絲淡黃的暖色，防止氣氛過(guò)于悲涼，這就起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛之作用。 此片在音樂(lè)運(yùn)用上也十分成功，它以提琴的低音回旋于觀(guān)眾耳邊，旋律緩慢但不悲愴，配合解說(shuō)恰如其分。 該片結(jié)尾處鏡頭以特寫(xiě)的方式從行駛的火車(chē)上拍攝鐵路，礫石和枕木從眼前一掠而過(guò)

26、，這一畫(huà)面包含著一種深刻的寓意腳下的路還很長(zhǎng)。最后是解說(shuō)員以自信有力的口氣說(shuō)道：“我們同努力，新的路就在前方!這一結(jié)束語(yǔ)有力地迎合了畫(huà)面。其惟一不足就是沒(méi)有表現(xiàn)一下下崗人員究競(jìng)是如何“同努力”的，給觀(guān)眾稍留遺憾。 總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)廣告片是一部較成功之作，無(wú)論從創(chuàng)意到表現(xiàn)手法都較有新意，值得借鑒。 點(diǎn)評(píng)：本文評(píng)析公益廣告片，指明了創(chuàng)作者主要運(yùn)用的方法、過(guò)程展示的方法、直接表述的結(jié)構(gòu)方法以及畫(huà)面設(shè)計(jì)的長(zhǎng)處。所論基本將該公益廣告片的一般創(chuàng)作手段描述了出來(lái)。只是在評(píng)析論述中語(yǔ)言不夠精煉，語(yǔ)句連貫不夠強(qiáng)。小細(xì)節(jié)，大震撼（范文）評(píng)紀(jì)錄片看了紀(jì)錄片最后的山神感受頗深。序幕從春節(jié)過(guò)后的第一個(gè)早晨拉開(kāi)。在中國(guó)東北

27、部大興安嶺的鄂倫春族孟金福仍然過(guò)著游牧生活，靠狩獵生活但是大多數(shù)人已經(jīng)永遠(yuǎn)地結(jié)束了狩獵生活，居住在了山下的定居點(diǎn)。而孟金福，則依然保留著最原始的生存方式，信奉火神、月神，萬(wàn)物皆神，尤其是信奉山神，相信是山神給了他獵物和住所。孟金福在很多樹(shù)上雕刻了山神的摸樣，對(duì)他膜拜。本片忠實(shí)記錄了這些鄂倫春人的最原始的生存方式，尤其是他們制作樺皮船的工藝，但是隨著這些老鄂倫春人的逝去，古老的傳統(tǒng)就漸漸遺失了。 最后的山神表層記錄了大興安嶺鄂倫春人孟金福夫婦在山林中的生活，內(nèi)在卻“自始至終形象地表現(xiàn)了一個(gè)游牧民族的內(nèi)心世界”“以自然萬(wàn)物為神靈，日月水火，山林草木，都可以成為他們膜拜的對(duì)象?！?細(xì)節(jié)可以說(shuō)是所有影

28、片的重要環(huán)節(jié)。該片最突出的就是對(duì)動(dòng)作細(xì)節(jié)的運(yùn)用，著重塑造了主人公孟金福，以他的一板一眼一言一行形象的刻畫(huà)了這位鄂倫春族游獵者，突出了他的純樸、善良、真誠(chéng)營(yíng)造了他的原始?xì)庀?。影片按照時(shí)間和空間順序?qū)訉诱归_(kāi)描繪，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)敘事清晰情節(jié)真實(shí)感人，無(wú)不表現(xiàn)了孟金福純樸，善良，真誠(chéng)的一面。孟金福作為鄂倫春最后一位薩滿(mǎn)，他的行為中必然帶有很多原始宗教崇拜的痕跡，也就是把大自然的萬(wàn)物都看作是神來(lái)崇拜。比如： 虔誠(chéng)地在松樹(shù)前雕刻山神，并頂禮膜拜；每次進(jìn)山打獵都要請(qǐng)求山神賜予他獵物；當(dāng)打獵有所收獲時(shí)，他就認(rèn)為這是山神的意思，便要虔誠(chéng)地給山神進(jìn)貢祭品。有時(shí)沒(méi)有祭品時(shí)就給山神點(diǎn)根煙，這些細(xì)節(jié)都是人物性格的外化。孟金福

29、老人身上的很多傳統(tǒng)反映了鄂倫春人的心靈。比如： 孟金福老人的獵槍老了，老的很不容易找到同型號(hào)的子彈；他在打獵中堅(jiān)持不用套鎖和夾子打獵，反映了鄂倫春人不“涸澤而漁”、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、愛(ài)護(hù)生命的品質(zhì)；他捕魚(yú)時(shí)用大眼漁網(wǎng)的動(dòng)作細(xì)節(jié)，反映了他內(nèi)心的善良；當(dāng)它割樹(shù)皮時(shí)不傷樹(shù)干，不正反映了他對(duì)大自然的愛(ài)嗎！物件細(xì)節(jié)比如：馬尾上的紅布帶、獵槍上的紅布、松樹(shù)上雕刻的山神像等等，反映了原始的宗教崇拜。捕魚(yú)前女人用來(lái)打男人的柳條，表明了鄂倫春人獨(dú)特的風(fēng)俗和情感表達(dá)方式。刮胡子的匕首、跳繩用的薩滿(mǎn)鼓，都是老薩滿(mǎn)古樸遺風(fēng)的物化象征。縱觀(guān)全片，在畫(huà)面細(xì)節(jié)的用光上也頗有特點(diǎn)，尤其是大量逆光的使用，不少鏡頭還把太陽(yáng)包含在畫(huà)面中形成眩光的效果。運(yùn)用這種手法的目的似乎很顯然，就是要體現(xiàn)山神在孟金福心中權(quán)威神圣的地位。然而攝影師并沒(méi)有止步于此，根據(jù)主