在做學(xué)生調(diào)研中實(shí)現(xiàn)教學(xué)的實(shí)效性

1、在做學(xué)生調(diào)研中實(shí)現(xiàn)教學(xué)的實(shí)效性1 問題的提出 在實(shí)施新課程中，老師們?cè)絹碓疥P(guān)注教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效 性，強(qiáng)調(diào)備課要備學(xué)生。 但在教學(xué)實(shí)踐中也有一些老師常站在教 師“教”的角度設(shè)計(jì)教學(xué)， 注重教材知識(shí)內(nèi)容的邏輯順序， 而對(duì) 于學(xué)生已有的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知規(guī)律重視不夠。 在“燃燒與滅火”的課 上，為了探究物質(zhì)的可燃性， 有的老師喜歡用學(xué)生熟悉的“小木 條和小石子”或“水和酒精”進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)： 如用坩堝鉗夾住一 小塊石頭，放在酒精燈上加熱；再用鑷子夾住一根小木條，在酒 精燈上點(diǎn)燃，觀察現(xiàn)象?；蛴描囎臃謩e夾取一個(gè)蘸有水、一個(gè)蘸 有酒精的小棉花團(tuán)，在酒精燈上點(diǎn)燃，觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。由于學(xué)生 已經(jīng)知道小木條、酒精能燃燒

2、，而小石子和水不能燃燒，因此當(dāng) 老師提問“這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明物質(zhì)燃燒需要什么條件”時(shí)， 學(xué)生不加 思索地說道“可燃物”。 學(xué)生的回答看似一點(diǎn)問題也沒有， 老師 接著演示下一個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)生對(duì)燃燒的條件了解什么？水、石頭不能燃燒的實(shí)驗(yàn)有必要做嗎？它的探究?jī)r(jià)值在哪兒？如果不做 實(shí)驗(yàn)，能不能引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)得出答案呢？顯然， 這樣的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)表面看起來很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性， 但 由于忽視了學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)， 未能確定合適的學(xué)習(xí)起點(diǎn)而導(dǎo) 致活動(dòng)的低效或無效 1。要解決教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性的問題， 其根本前提就是要“備 學(xué)生”， 即要清楚學(xué)生已經(jīng)知道了什么、 學(xué)生學(xué)習(xí)的問題或困難 在哪里。但是，怎樣

3、備學(xué)生？如果沒有可行的行動(dòng)方法， “備學(xué)生”就只可能停留在認(rèn)知 層面上。要想真正地做好“備學(xué)生”，需要相應(yīng)的方法，這就是 要進(jìn)行學(xué)生調(diào)研。2 怎樣進(jìn)行學(xué)生調(diào)研所謂學(xué)生調(diào)研 , 是指教師帶著一定的問題及其所涉及的問題 框架，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪談、觀察、問卷調(diào)查等方式，獲取有關(guān) 問題的真實(shí)、 系統(tǒng)的信息， 并在此基礎(chǔ)上對(duì)信息加以分析處理得 出結(jié)論的過程。 這主要涉及 2方面問題， 一是如何確定學(xué)生調(diào)研 的內(nèi)容，二是采用什么調(diào)研方?nd ?2。2.1 學(xué)生調(diào)研內(nèi)容與問題框架的設(shè)計(jì)一般來說， 學(xué)生調(diào)研的內(nèi)容因調(diào)研的目的而不同。 那么如何 對(duì)學(xué)生調(diào)研的內(nèi)容做出一些界定以便于操作呢？在這里， 學(xué)生調(diào) 研的目

4、的是為了提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性， 因此，可以從學(xué)習(xí) 內(nèi)容及其學(xué)習(xí)要求出發(fā)進(jìn)行教學(xué)前的學(xué)生調(diào)研。 針對(duì)“物質(zhì)燃燒 及燃燒條件”的學(xué)生調(diào)研內(nèi)容， 主要從 2個(gè)方面來考慮： 一是先 分析課標(biāo)和教材中這部分有哪些知識(shí)內(nèi)容，其學(xué)習(xí)要求是什么。 二是要考慮關(guān)于這些知識(shí)， 學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是什么。 如關(guān)于 物質(zhì)燃燒及燃燒條件， 學(xué)生已經(jīng)知道了什么？學(xué)生日常生活經(jīng)驗(yàn) 中的“日常概念”有什么可利用之處或需要辨識(shí)的地方， 他們的 問題在哪里？學(xué)生有沒有認(rèn)識(shí)這些內(nèi)容的思維方法基礎(chǔ)？學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)在哪兒？等等根據(jù)初三階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)， 在教學(xué)前為了探查學(xué)生對(duì)“燃燒 及燃燒條件”概念的了解情況，調(diào)

5、研的問題框架圍繞“燃燒現(xiàn) 象、燃燒本質(zhì)、燃燒條件”3 部分來編制（見表 1）。學(xué)生調(diào)研問題框架， 是一種圍繞基本概念的問題展開的邏輯 結(jié)構(gòu)，其價(jià)值在于教師可以圍繞“燃燒和燃燒條件”基本概念進(jìn) 行系統(tǒng)而深入的了解。 根據(jù)這個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)， 教師在調(diào)查時(shí)可以根 據(jù)調(diào)查的方式和調(diào)查的對(duì)象設(shè)計(jì)成具體的問題形式。2.2 學(xué)生調(diào)研方法的選擇在確定了學(xué)生調(diào)研的內(nèi)容之后， 要根據(jù)調(diào)研內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)?調(diào)研方式。問卷調(diào)查是老師們常用的方法。 依據(jù)調(diào)研內(nèi)容框架， 調(diào)查問 卷中的問題可以設(shè)計(jì)成判斷題、 選擇題、 填空題和問答題等多種 形式，其優(yōu)點(diǎn)是可以收集大樣本信息， 使調(diào)查結(jié)果具有一定代表 性。如關(guān)于哪些物質(zhì)能燃燒的調(diào)

6、研， 可設(shè)計(jì)如下的多選題和填空 題：你認(rèn)為下列哪些物質(zhì)是可以燃燒的 （） 。A.蠟燭B.石頭C.鐵D.木炭你認(rèn)為能燃燒的物質(zhì)還有： 。如關(guān)于物質(zhì)燃燒有什么現(xiàn)象的調(diào)研， 可設(shè)計(jì)如下的多選題：你認(rèn)為蠟燭燃燒的現(xiàn)象是（），木炭燃燒的現(xiàn)象是（）。你認(rèn)為物質(zhì)燃燒一定會(huì)發(fā)生的現(xiàn)象是（），有時(shí)會(huì)有的現(xiàn)象 是（）。A.發(fā)熱B.發(fā)光C.有火焰D.有煙霧E.有氣味F.化成 灰燼或消失 G. 其他問卷調(diào)查的不足是問卷設(shè)計(jì)總體反映的是調(diào)查者的主觀判 斷，收集的信息容易表面化，不能深入了解問題。因此，結(jié)合問 卷調(diào)查， 還應(yīng)該進(jìn)行一定數(shù)量的學(xué)生訪談和過程觀察， 將個(gè)別學(xué) 生學(xué)習(xí)中的真正的問題找到。例如，在問卷調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)

7、很多學(xué) 生認(rèn)為金屬不能燃燒， 金屬鐵是不可燃物。 為了進(jìn)一步了解學(xué)生 的想法，我們對(duì)幾位學(xué)生進(jìn)行了訪談：師：你認(rèn)為鐵能燃燒嗎？生：鐵不會(huì)燃燒。師：你是怎么確定鐵不會(huì)燃燒的？ 生：鐵鍋被用來炒菜做飯，它肯定是不會(huì)燃燒的物質(zhì)。 師：其他金屬能燃燒嗎？請(qǐng)舉例說明。生：金屬都不會(huì)燃燒。比如金屬鋁也不能燃燒，因?yàn)殇X鍋可 被用來炒菜做飯。學(xué)生訪談的價(jià)值在于研究者可以圍繞問題進(jìn)行系統(tǒng)而又深 入的了解。通過學(xué)生訪談，不僅可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，而且 能夠探查出學(xué)生認(rèn)識(shí)誤區(qū)的來源： 學(xué)生認(rèn)為金屬不是可燃物， 是 基于一定的生活經(jīng)驗(yàn)、 使用簡(jiǎn)單枚舉法歸納得到的結(jié)論， 認(rèn)為無 法以點(diǎn)火的方式使它開始燃燒的物質(zhì)就是不

8、可燃物。僅僅有學(xué)生訪談是不夠的。 訪談只能將學(xué)生能夠喚醒的意識(shí) 到的內(nèi)容收集到， 但有很多重要的但學(xué)生根本就無法意識(shí)到的信 息只能通過教師對(duì)學(xué)生行為過程的細(xì)致觀察才能獲得。 如本文開 頭所提到的課上， 學(xué)生雖然能說出“石頭不是可燃物”， 但在說 理由時(shí)， 學(xué)生的認(rèn)識(shí)是不一樣的。 學(xué)生對(duì)可燃物的認(rèn)識(shí)會(huì)是怎樣 的呢？課后， 筆者有意識(shí)地問了幾位課堂上積極發(fā)言的學(xué)生： 你 知道哪些物質(zhì)是可燃物？幾位學(xué)生很快給出的答案是： 紙片、 木 條、煤塊、木炭、汽油、酒精、氫氣；沒有一個(gè)學(xué)生說出鎂條、 鐵絲是可燃物，其實(shí)在這之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過“鎂條的燃燒”、 “鐵絲在氧氣中的燃燒”等實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。 為什么會(huì)是這樣？

9、如果教 師在教學(xué)中缺乏“前后聯(lián)系”的意識(shí)， 不注重引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已學(xué) 知識(shí)，就容易造成一些學(xué)生學(xué)什么就知道什么，知識(shí)通聯(lián)性差， 甚至出現(xiàn)認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn)。應(yīng)該說， 學(xué)生調(diào)研并不是課堂教學(xué)之外的事情， 課堂教學(xué)本 身、學(xué)生作業(yè)都是很好的調(diào)研資源。課堂觀察、作業(yè)分析、學(xué)生 訪談、問卷調(diào)查等都是重要的學(xué)生調(diào)研方式， 它們之間是相輔相 成的。3 學(xué)生調(diào)研對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)效性的意義“備課要備學(xué)生”， 就是說要根據(jù)學(xué)生調(diào)研獲得的信息， 從 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。 因此，學(xué)生調(diào)研的作用 和意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。3.1 學(xué)生調(diào)研有助于確定合適的學(xué)習(xí)起點(diǎn)經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)物質(zhì)燃燒會(huì)發(fā)光、放熱、需要氧氣

10、等 有基本認(rèn)識(shí)， 能夠例舉生活中一些常見的可燃物， 說明學(xué)生已有 的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中有合理的成份，但也存在如下模糊或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)： 第一，認(rèn)為通過“點(diǎn)火”能點(diǎn)燃的物質(zhì)是可燃物， 點(diǎn)不著的物質(zhì) 就認(rèn)為該物質(zhì)不能燃燒。如現(xiàn)在一般家里都用鐵鍋、鋁鍋炒菜， 金屬鐵、鋁肯定是不會(huì)燃燒的物質(zhì)。第二，對(duì)“燃燒現(xiàn)象”存在 模糊認(rèn)識(shí)， 能列舉一些物質(zhì)燃燒時(shí)的個(gè)別現(xiàn)象， 認(rèn)為一些物質(zhì)燃 燒時(shí)會(huì)發(fā)光，放出熱量；有些物質(zhì)燃燒時(shí)有火焰，會(huì)冒煙。限于 生活經(jīng)驗(yàn)和直觀感受， 他們對(duì)不同物質(zhì)燃燒都具有的共同現(xiàn)象不 能做出概括。 第三，存在錯(cuò)誤的日常概念， 認(rèn)為“點(diǎn)火”或“點(diǎn) 燃”是物質(zhì)燃燒的條件之一。 第四，“燃燒的 3 個(gè)條件必須

11、同 時(shí)滿足”是學(xué)生的認(rèn)知盲點(diǎn)。 學(xué)生模糊或錯(cuò)誤的概念主要來自日 常的經(jīng)驗(yàn)和以前的學(xué)習(xí) 3。教學(xué)的一個(gè)重要的出發(fā)點(diǎn)是要清楚學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)在哪 里，即學(xué)生已經(jīng)知道了什么。而學(xué)習(xí)起點(diǎn)的確定，是建立在課前 對(duì)學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀的分析和發(fā)展可能的預(yù)測(cè)之上。進(jìn)行學(xué)生調(diào)研， 是確定學(xué)習(xí)起點(diǎn)的最佳途徑。3.2 學(xué)生調(diào)研有利于制定合理的教學(xué)目標(biāo)和有效的教學(xué)策 略教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心和靈魂。 進(jìn)行學(xué)生調(diào)研， 分析學(xué) 生的起點(diǎn)能力和發(fā)展需要， 是制定教學(xué)目標(biāo)的重要依據(jù)之一。 調(diào) 研發(fā)現(xiàn)，學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中既有有利于新知識(shí)學(xué)習(xí)的知識(shí)經(jīng) 驗(yàn)，也有不利于知識(shí)學(xué)習(xí)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。 關(guān)于“物質(zhì)燃燒及燃燒條 件”，學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該發(fā)展

12、以下幾個(gè)方面：一是要正確建構(gòu)“燃 燒”的概念，即從感性地了解深入到從化學(xué)的視角認(rèn)識(shí)燃燒現(xiàn) 象。二是發(fā)展對(duì) “可燃物”的認(rèn)識(shí)，即要從燃燒的本質(zhì)重新認(rèn) 識(shí)“可燃物”， 并要整合已學(xué)過的知識(shí)豐富“可燃物”的實(shí)例， 如鐵絲、鎂條等某些金屬也是可燃物。 三是學(xué)習(xí)“著火點(diǎn)”知識(shí)， 轉(zhuǎn)變學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)， 建立物質(zhì)燃燒需要達(dá)到一定溫度的正確認(rèn) 識(shí)。四是建立“物質(zhì)燃燒條件三者缺一不可”的全面認(rèn)識(shí)。學(xué)生調(diào)研， 不僅是制定教學(xué)目標(biāo)的重要依據(jù)之一， 同時(shí)也為 教學(xué)過程與方法的設(shè)計(jì)提供了有效的參考。 要從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展 水平出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)， 這是設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)基本原則， 其關(guān)鍵 是如何將教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)與學(xué)生的

13、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和諧地結(jié) 合起來， 即用知識(shí)結(jié)構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)過程， 根據(jù)學(xué)生的困惑來建構(gòu)學(xué) 生的認(rèn)知過程。為此教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)需要考慮：第一，重視學(xué)生已 有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中的合理成分， 并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)科學(xué)概念， 如“燃 燒”、“可燃物”概念的學(xué)習(xí)。第二，新知識(shí)的學(xué)習(xí)要注意引導(dǎo) 學(xué)生對(duì)原有的不合理的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)做出改造， 實(shí)現(xiàn)概念的轉(zhuǎn)變。 調(diào) 研知道， 不少學(xué)生認(rèn)為“點(diǎn)燃”是物質(zhì)燃燒的條件之一。 針對(duì)這 種情況， 教學(xué)中要揭露學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的缺陷， 并發(fā)揮實(shí)驗(yàn)在 概念學(xué)習(xí)中的作用，轉(zhuǎn)變學(xué)生的錯(cuò)誤概念 3。3.3 學(xué)生調(diào)研可以將“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念落到 實(shí)處基礎(chǔ)教育課程改革的宗旨和核心是以學(xué)生的發(fā)展為本， 關(guān)注 每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。 要想真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展， 了解學(xué)生的能力 成為具有根本意義的事情了 2。科學(xué)地進(jìn)行學(xué)生調(diào)研，就可 以把我們平時(shí)所說的備課不僅備教材而且還要備學(xué)生的主張落 到實(shí)處。 學(xué)生調(diào)研也是教學(xué)實(shí)施過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)， 通過課 堂觀察了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況、了解學(xué)生對(duì)教師教法的適應(yīng)情況 等，有助于教師對(duì)學(xué)生的困難進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)， 以及對(duì)教學(xué)做 相應(yīng)的調(diào)整等。 教學(xué)之后的學(xué)生調(diào)研， 主要是檢查教學(xué)目標(biāo)的落 實(shí)情況：教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)？學(xué)生對(duì)知