人居環(huán)境概論考試重點(diǎn)資料

1、人居環(huán)境概論考試重點(diǎn) 一：名詞解釋 1. 人居環(huán)境：是人類聚居生活的地方，是與人類生存活動(dòng)密切相關(guān)的地表空間，是人類在大 自然中賴以生存的基地，是人類利用自然、改造自然的主要場所，是人類聚居的地方或場所 或空間，在空間上它包括生態(tài)綠地系統(tǒng)和人工建筑系統(tǒng)兩大部分。 2. 規(guī)劃理念：設(shè)計(jì)師在空間作品構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想，賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特 征。 3聚居結(jié)構(gòu)：指一個(gè)城市或者村落的總體計(jì)架組合，表現(xiàn)為路網(wǎng)形式和各部分功能的關(guān)系。 4. 聚居形態(tài)：指聚居的外觀形象，主要表現(xiàn)為城市平而的形式以及城市在空間高度上的形態(tài)。 5力動(dòng)體： 6尺度：指在研究某一物體或現(xiàn)象時(shí)所采用的空間或時(shí)間單位，又可指

2、某一現(xiàn)象或過程在空 間和時(shí)間上所涉及的范圍和發(fā)生的頻率。 7. 范式：某些重大科學(xué)成就形成科學(xué)發(fā)展中的某些模式，繼而形成一泄的觀點(diǎn)和方法的框架。 * 8. 鄰里：指家庭所在鄉(xiāng)里的或是互相鄰接的一些街逍 9聚居：人類生活直接使用的、任何形式的，有形的實(shí)體環(huán)境及聚落周圍的自然環(huán)境，且為 自身做岀地域安排來滿足生存需求，及其活動(dòng)所構(gòu)成的社會(huì)。 10.明堂：指穴前的地氣聚合之處。 口.斑塊： %:最大特點(diǎn)是連續(xù)不斷地增長， 始終處于變化之中，總是沒有規(guī)則地不斷向鄉(xiāng)村擴(kuò)展，破壞自然狀態(tài)的城市。 18城市肌理：街道、街塊、廣場三者之間關(guān)系在宏觀上的表象。 19.整體式城市設(shè)計(jì)：指在一個(gè)地理范用較大的區(qū)域內(nèi)

3、，由一個(gè)相對(duì)固泄的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，完成 從區(qū)域總圖到局部地塊分圖、甚至到建筑單體和景觀的全套城市設(shè)訃，并在建設(shè)階段嚴(yán)格按 照此設(shè)計(jì)實(shí)施。 二：問答題 1簡述田園城市理論的理念與內(nèi)容： 一理念：為安排健康的生活和工業(yè)而設(shè)計(jì)城鎮(zhèn)：苴規(guī)模要有可能滿足各種社會(huì)生活，但不 能太大；被鄉(xiāng)村所包圍：全部土地歸公眾所有或托人為社區(qū)代管 二內(nèi)容： 1、分析了城鄉(xiāng)的優(yōu)缺點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了城鄉(xiāng)之間開創(chuàng)性的組合，用城鄉(xiāng)一體的新的 社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)來取代城鄉(xiāng)分離的舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài) 4）、人們錯(cuò)誤的行動(dòng)一一對(duì)待問題采取了錯(cuò)誤的對(duì)策和行為 5）、文化差異一一當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生后，聚居的形狀便岀現(xiàn)了差別，聚居中的問題也岀現(xiàn)了 29. 簡

4、述人類聚居建設(shè)活動(dòng)的主要原則： 1、交往機(jī)會(huì)最大原則 2、聯(lián)系費(fèi)用（能源、時(shí)間和花費(fèi)最省原則） 3、安全性最優(yōu)原則4、人與其他要素間關(guān)系最優(yōu)原則 5、組成體系最優(yōu)原則 30. 簡述人類聚居質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（依據(jù)）： 人類聚居的五項(xiàng)基本原則是評(píng)價(jià)人類聚居質(zhì)量的依據(jù) 1）、交往機(jī)會(huì)最大2）、聯(lián)系費(fèi)用最省3）、安全性最優(yōu)4）、人與其他關(guān)系最優(yōu) 5）、前四項(xiàng)原則所組成的體系最優(yōu) 31簡述動(dòng)態(tài)城市結(jié)構(gòu)與帶形城市的區(qū)別：動(dòng)態(tài)城市工帶形城市 1）、規(guī)模上：帶形城市只適合小模型社區(qū)，而動(dòng)態(tài)城市無限制 2）、變化上：帶形城市有可能是靜態(tài)城市，而動(dòng)態(tài)城市不可能是 3）、形態(tài)上：帶形城市在其發(fā)展的任何一部分，形狀和尺

5、度都一樣，動(dòng)態(tài)則不然 4）、趨勢上：帶形城市向兩邊發(fā)展，動(dòng)態(tài)城市向一邊發(fā)展 32簡述道氏對(duì)全球土地劃分的四種基本空間類型： 1）、自然區(qū)域：保留自然價(jià)值 2）、農(nóng)耕區(qū)域：提供足夠多的食物和水 3）、生活區(qū)域：人類生活所需 4）、工業(yè)區(qū)域：挖掘處理各種自然資源 33 簡述風(fēng)水寶地的生態(tài)環(huán)境條件 1）、良好的日照2）、迎納夏季涼風(fēng)3）、屏擋冬季寒流4）、良好的排水排污 5）、便于用水和交通6）、保持水上和調(diào)肖小氣候7）、戰(zhàn)亂年代是難攻易守的地形 34. 簡述風(fēng)水景觀的主要特點(diǎn)： 1）、用合封閉的景觀 2）、中軸對(duì)稱的景觀 3）、富于層次感的景觀 4）、富于曲線美，動(dòng)態(tài)美的景觀 35. 簡述房屋選址

6、大環(huán)境的大體規(guī)則： 1）、而南而居，房前平坦空曠2）、居于高處，面朝緩慢流淌的小河或平靜的湖水 3）、樹木不可少4）、主門前不宜有障礙物，特別是高大障礙物 5）、建筑物不宜與斜設(shè)地基平行6）、建筑或城鎮(zhèn)外部環(huán)境前低后髙 7）、房屋不宜位于死巷盡頭，前門而對(duì)路口或?qū)χ鳷型或Y型道路叉點(diǎn) 36. 論述中國風(fēng)水學(xué)中“風(fēng)水寶地”的環(huán)境模式及其科學(xué)性表現(xiàn)： 一. 科學(xué)性表現(xiàn)： 1）、基址背后的山巒可作冬季北來的寒風(fēng)的屏障 2）、面水可以接納夏季南來的涼風(fēng)，爭取良好的日照條件，并可取得生活、生產(chǎn)的用水方 便條件，灌溉莊稼 3）、緩坡可避免洪澇之災(zāi) 4）、左右維護(hù)，植被茂盛，形成的封閉空間有利于形成良好的生

7、態(tài)壞境和局部小氣候 5）、戰(zhàn)亂的年代是難攻易守的地形 6）、總之，這種地形環(huán)境適合于我國的氣候特點(diǎn)，以及中國封建社會(huì)以農(nóng)業(yè)為主的自給自足 的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，因之被稱為能帶來吉祥的“風(fēng)水寶地”或稱為“四神地”，成為一種 約定俗成的擇地模式 二. 環(huán)境模式： 1）、這是對(duì)中國山脈水系的大概，以及納陽御寒的氣候?qū)嵗δ艿母爬ōh(huán)境模式 2）、“風(fēng)水寶地”是一種理想的背山而水，左右維護(hù)的格局 37. 你是如何理解和認(rèn)識(shí)風(fēng)水選址的: 38. 簡述城市規(guī)劃層次人居環(huán)境建設(shè)的主要內(nèi)容。 1、不同空間層次都存在城市設(shè)訃的廣闊天地，設(shè)計(jì)者要“外得造化，中得心源” 2、人工環(huán)境與自然環(huán)境的美妙結(jié)合、巧為因借，相得

8、益彰。 3、基本原則的一致性與形象世界的多樣性，一法得道，變化萬千”。 39. 何為理念，簡述其在規(guī)劃設(shè)計(jì)中的地位。125 設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)師在空間作品構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng) 格特點(diǎn)。好的設(shè)il理念至關(guān)重要，它不僅是設(shè)訃的精髓所在，而且能令作品具有個(gè)性化、專 業(yè)化和與眾不同的效果。 40簡述社區(qū)層次人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。 1）、社區(qū)范1期內(nèi)的上地利用2）、社區(qū)范用內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施3）、建筑群的規(guī)劃布局 4）、建筑群的聯(lián)系與表現(xiàn)5）、不同建筑布局間的有效組合 6）、中心地或核心地區(qū)、公共空間的規(guī)劃布局 41.如何理解吳氏提出的人居環(huán)境科學(xué)的基本研究框架。 1、人居環(huán)境

9、系統(tǒng)屬于以人為中心的生存系統(tǒng) 2、不同時(shí)期不同地區(qū)對(duì)人居環(huán)境有共同要求也有特殊要求 3、五大系統(tǒng)在研究過程中可以根據(jù)具體情況選擇重點(diǎn) 4、可以根據(jù)課題將研究放在五大系統(tǒng)的某個(gè)層次 5、上述原則面向?qū)嶋H問題，根據(jù)問題的性質(zhì)各有側(cè)重 6、在上述基礎(chǔ)上，根據(jù)形勢發(fā)展選擇解決途徑 7、情況有變或結(jié)論不如人意時(shí)需改進(jìn)框架繼續(xù)探索 42簡述并評(píng)論麥克哈格的景觀設(shè)計(jì)思想。 強(qiáng)調(diào)上地利用規(guī)劃應(yīng)遵從自然固有的價(jià)值和自然過程，即上地的適宜性，并因此完善了以因 子分層分析和地圖疊加技術(shù)為核心的規(guī)劃方法論，被稱之為“千層餅?zāi)Ｊ健?，從而將景觀規(guī) 劃設(shè)計(jì)提高到一個(gè)科學(xué)的髙度，成為本世紀(jì)規(guī)劃史上一次最重要的革命。 43.如何理解吳氏