部編六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文 類(lèi)文閱讀-4 藏戲

1、 類(lèi)文閱讀-4 藏戲南昌采茶戲的起源和發(fā)展(節(jié)選)南昌采茶戲是江西地方戲的劇種之一，它流傳于江西省會(huì)南昌市及周?chē)男陆ǎ擦x、奉新、進(jìn)賢等縣份，是一個(gè)擁有廣大群眾基礎(chǔ)，深受群眾歡迎的戲曲劇種。南昌采茶戲的起（源 原），參閱道光年間南昌福州撫州府縣志“風(fēng)俗”記（栽 載）：只見(jiàn)高安有“滾金線”，撫州禁唱“兒郎戲”。 南昌縣志記載：有燈無(wú)戲，也無(wú)禁戲事?？赡茉诘拦饽觊g“南昌彩燈”尚未成戲。南昌采茶戲最早是唱“茶燈子”，農(nóng)村每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，有十二個(gè)茶婆子，手提花燈演唱，“ 十二月采茶”，每人唱一個(gè)月。每句均不離“茶”字，敲鑼打鼓在廣場(chǎng)演唱，曲調(diào)活潑風(fēng)趣，內(nèi)容以描寫(xiě)農(nóng)民春、夏、秋、冬勞動(dòng)生活為主。因此，南

2、昌采茶戲也曾叫“茶燈戲”或“花燈戲”。后來(lái)觀眾要求提高了，才加演雜套，逐漸才形成了戲劇形式。（居 據(jù)）目前所知，南昌采茶戲最早只不過(guò)是道光末年左右距今約 150 多年才開(kāi)始形成戲劇形式的。到光緒末葉，有的班社曾請(qǐng)京劇及贛劇藝人交戲，唱小戲以外還加唱一些整本大戲。因而成為 “半班”。在這一階段里的班社，業(yè)余性質(zhì)的較多，各方面設(shè)備，服裝，樂(lè)器都很簡(jiǎn)陋，化妝也很簡(jiǎn)單，場(chǎng)面上只有鑼鼓伴唱，沒(méi)有管弦伴奏。演唱期間，均在農(nóng)閑時(shí)唱神戲，還演賭戲。當(dāng)時(shí)的反動(dòng)統(tǒng)治者經(jīng)常燒班社衣箱禁演，更不讓三角班在城市里生長(zhǎng)，因此采茶戲在城市的影響很小。1.用“”畫(huà)去文中括號(hào)里不恰當(dāng)?shù)臐h字。2.根據(jù)課文，判讀對(duì)錯(cuò)。（1）南昌采

3、茶戲是江西地方戲的唯一劇種。（2）道光年間，采茶戲還未形成。（） （3）由于反動(dòng)統(tǒng)治者的阻擋，采茶戲不能在城市得到發(fā)展。（4）采茶戲最初主要是反映農(nóng)民春、夏、秋、冬勞動(dòng)生活。（）3. 文中破折號(hào)的作用是（）。a. 表示意思的轉(zhuǎn)換 b. 表示，聲音有較大的停頓c. 表示聲音的延長(zhǎng)。 d. 表示解釋說(shuō)明。4. 光緒末葉，采茶戲有什么特點(diǎn)？答案：1. 原 栽 居 2 .（1）（2）（3）（4） 3.d 4.特點(diǎn)：成為半班；業(yè)余性質(zhì)多；服裝、樂(lè)器簡(jiǎn)陋，化妝簡(jiǎn)單；在農(nóng)閑時(shí)唱神戲和賭戲。木偶戲（節(jié)選）布袋木偶產(chǎn)生于明朝。因布袋木偶頭部連在布袋上，藝人用手伸入布袋內(nèi)操縱木偶，故稱(chēng)“布袋戲”。 明清至今，流傳

4、于閩南民間已有數(shù)百年的歷史。布袋木偶是把木偶頭和木偶的衣服連接起來(lái)，衣服像一條口向下開(kāi)的布袋。表演時(shí)，藝術(shù)家把手伸進(jìn)這布袋型的衣服里，食指套進(jìn)木偶頭腔內(nèi)，大拇指和另三個(gè)指頭套進(jìn)左右兩個(gè)衣袖里，靠著靈活自如的手指掌控，把各種木偶角色表演得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。經(jīng)典傳統(tǒng)劇目有大名府雷萬(wàn)春打老虎等。布袋木偶分為泉州的南路和漳州的北路兩大流派。關(guān)于布袋木偶的起源還有一段有趣的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)明代嘉靖年間，泉州有一秀才，姓梁名炳麟，因?qū)以嚥坏?，頗為灰心。這年，他再赴省城福州會(huì)試，問(wèn)卜于九鯉仙公廟，當(dāng)天晚上夢(mèng)見(jiàn)仙公執(zhí)其手，題上“功名在掌中”五個(gè)字。梁炳麟醒后，以為神明指示有“掌握”和“易如反掌”之意，不料再次名落

5、孫山。梁秀才認(rèn)為神明戲弄自己，遂斷絕仕意，以其滿(mǎn)腹文史知識(shí)為材料，在鄉(xiāng)里說(shuō) 書(shū)為生。一天，他偶見(jiàn)提線傀儡戲的演出，略有所感，乃自雕木偶，以手掌代線操作，而木偶操作更見(jiàn)靈活。梁炳麟于是用裨官野史的記載編造戲文，演于鄉(xiāng)里之間，以抒胸中憤懣。但讀書(shū)人的臉皮薄，他又采用“隔簾表古”的形式表演，也就是隔著簾幕，做有表演性的說(shuō)書(shū)。孰料就此轟動(dòng)，到處爭(zhēng)相聘演，聲名鵲起。梁炳麟這才悟出神明所示“功名在掌中”之意，而俗稱(chēng)“布袋戲”的掌中戲也就流傳了下來(lái)。（選自音樂(lè)生活 2014年第 4期 有刪減）1. 根據(jù)意思從文中找出合適的詞語(yǔ)填空。形容畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。（）形容名聲突然大振，知名度迅速提高。（）2. 閱讀短文填空：布袋木偶產(chǎn)生于等；分為泉州的朝；經(jīng)典傳統(tǒng)劇目有和漳州的兩大流派?！碑?huà)出來(lái)。3.從文中找出布袋戲是怎樣表演的，用“4.簡(jiǎn)要說(shuō)明秀才梁炳麟是怎樣發(fā)明木偶布袋戲的。5. 結(jié)合短文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“功名在掌中”的理解。答案：1. 栩栩如生 聲名鵲起 2. 明朝大名府 雷萬(wàn)春打老虎 南路 北路3. 把木偶頭和木偶的衣服連接起來(lái)，衣服像一條口向下開(kāi)的布袋。表演時(shí)，藝術(shù)家把手伸進(jìn)這布袋型的衣服里，食指套進(jìn)木偶頭腔內(nèi)，大拇指和另三個(gè)指頭套進(jìn)左右兩個(gè)衣袖里，靠著靈活自如的手指掌控，把各種木偶角色表演得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。 4. 秀才梁炳麟屢次名落孫山，于是斷絕仕