夢游天姥吟留別重點字詞句

1、夢游天姥吟留別重點字詞句導語：夢游天姥吟留別是唐代大詩人李白創(chuàng)作的一首古體詩。此詩是記夢詩，也是游仙詩。以下是小編整理夢游天姥 吟留別重點字詞句的資料，歡迎閱讀參考。1 字詞：(1) 夢游：在夢中游覽.(2) 吟yin此處指古體詩的一種體裁 -歌行體中的一種?！耙鳌敝卦?吟詠情性。是一種抒情詩。(3) 留別：離開某地時贈送禮品或作詩詞贈給留在那里的朋友。(4) 瀛：y i ng,大海。(5) 語：yU,談論。又讀yU,告訴。(6) 姥：mU,年老的婦人。詩中是山名。又讀I a o。(7) 或：或許，也許。一說，有時。(8) 睹：dU，看見。(9) 倒：da 0，此處解作橫躺下來。又讀da 0，

2、另作別解。(10) 傾：q I ng，歪，傾斜。(11) 度：此處解作通過(江河等)。又讀 duo，另作別解。(12) 宿：s U，此處解作夜里睡覺；過夜。又讀 xi U，量詞，用于計算夜。 又讀xi U，我國古代天文學家把天上某些星的集合體叫做宿。(13) 著：此處讀zhuo,穿，今寫作“著”。又讀zhu，另作別解。(14) 轉(zhuǎn)：zhu a n,改變方向，位置，形勢，情況等。又讀zhu a n,如旋轉(zhuǎn); 又讀zhu a i，如轉(zhuǎn)文。(15) 倚：y 丫，靠。(16) 暝：mi ng,日落；天黑。(17) 咆：pa o,怒吼；嗥。(18) 殷：yi n,擬聲詞，形容雷聲；詩中用做動詞，雷鳴般地

3、震動。又讀 y 1 n,y a n,另作別解。(19) 栗：I i,發(fā)抖；哆嗦。(20) 巒：lu a n, 山 (多指連綿的)。(21) 冥：mi ng。(22) 霓：n 副虹。(23) 瑟：sP,古代一種弦樂器，像琴。(24) 鸞：lu a n,傳說中鳳凰一類的鳥。(25) 悸：j i,因害怕而心跳得厲害。(26) 嗟：ji e,嘆息。(27) 覺：ji d o,此處作“醒時”解。又讀ju 0,另作別解。(28) 安：a n,此處作“怎么，哪里”解。2句子( 1 )?？妥x瀛洲,煙濤微茫信難求；越人語天姥,云霞明滅或可睹。 詩的主體是描寫夢游天姥的幻境, 開頭段卻寫現(xiàn)實中的天姥, 但又不直接

4、落 筆,而是用這么個對偶句,由“?？汀彼x,引出“越人”之語。起興寫法,一 虛一實,仙境難求,實景可睹,筆意曲折,文氣跌宕。以?？拖缮脚c天姥類比, 給天姥涂上神秘的色彩。 “云霞明天或可睹”, “或”字加重了天姥的神奇色彩。( 2)天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城,天臺一萬八千丈,對此欲倒東南 傾。連用“連”“橫”“拔”“掩”“倒”“傾”六個動詞, 把天姥與“天”相 聯(lián)系；與以高著稱的“五岳”, 與跟它相鄰而名聲遠揚的“天臺”“赤城”相對 比,描寫天姥的雄偉高大。 這種夸張的手法下的天姥, 已不是現(xiàn)實生活中天姥的 再現(xiàn),而是詩人的思想和現(xiàn)實相結(jié)合的產(chǎn)物,從詩中反映看,是“越人”說的, 詩人言之是

5、有據(jù)的。 這既體現(xiàn)出詩人下面以夢幻神游的形式寫天姥的必要, 表明 了夢游天姥的緣由,從而喚起讀者對天姥的向往,隨詩人飛向那夢幻之境。( 3)我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月“我欲因之夢吳越”是過渡句, 由現(xiàn)實過渡到夢幻。這句也是點題句, “夢” 與題中“夢游”相照應。 “之”指“越人”之“語”, 是“夢”的根據(jù)?！皡窃健? 從修辭看是借代,指天姥山；從語言學角度,是個偏義復詞,此處指“天姥”所 在的“越”?！耙灰癸w度鏡湖月”,“飛”,顯示了業(yè)已入夢,否則,人豈能飛。也寫出 急欲游歷天姥的迫切心情。( 4)湖月照我影,送我至剡溪“影”借代“身”， “我影”即“我身”即“我”。 “送我”， 以擬人手

6、法 寫月，從月亮對自己非常親切的感受中，表現(xiàn)詩人無限喜悅的心情。（5）謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼“尚在”， 事實上本不可能， 夢幻中就不足為奇了。 這是為后面仙境出現(xiàn)作 鋪墊的?！扒逶程洹保础霸城逄洹被颉霸程淝濉?，把聲音的特點放在前面說， 可以造成一種特殊的意境：未見其物，僅聞其聲，更扣人心弦。用猿猴清脆的叫 聲反襯環(huán)境的幽靜。面對幽雅，靜謐的環(huán)境，自然游興更濃了。（6）腳著謝公屐，身登青云梯。“著”“登”，以動作寫心情?！爸x公屐”“青云梯”，或引史書，或引詩 章；“青云梯”，兼為比喻指高入云天的山路。既突出了天姥山聳入云天，又表 現(xiàn)登山的輕快和喜悅。對偶句。（7）半壁見海日，空中聞天雞

7、 見奇景，聞異聲，引人繼續(xù)攀登?！鞍氡凇?，半山腰就能見海日，再次突出 天姥的高大。對偶句。（8）迷花倚石忽已暝“忽”，突然。寫出山景綺麗， 令人流連忘返，迷戀陶醉；帶過時間的推移。（9）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林分驚層巔用夸張，擬人等修辭手法， 描繪山上夜景令人恐懼戰(zhàn)栗的畫面和氛圍。 為仙 境之出作過渡。（10）忽魂悸以魄動，悅驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。 這是由夢幻回到現(xiàn)實的過渡句。 與由現(xiàn)實到夢幻的過渡相比， 這里寫的比較 詳細。因為第一段已伏下“夢”的契機 , 所以那里點出一個“夢”字即可；而夢 中幻境表明了詩人的向往和追求，以后一過渡就得寫得細些。從“魂悸”“魄 動”“驚起”“

8、長嗟”這些詞語可以看出詩人好夢不長， 悵然若失的豐富感情。 “惟覺時”二句更包含了無 限嘆惋之意。“惟”，突出醒來時現(xiàn)實環(huán)境的冷冷清清。夢境在詩句中以“煙霞”作指代， 仙人生活在空中， 以此表現(xiàn)仙府圖景十分恰切。 增強 了奇幻之感； 且與第一段“煙濤微茫信難求”“云霞明滅或可睹”相照應。 夢境 奇特美好，詩人陡然收筆，大抒“驚夢”之憾， 對比鮮明地表現(xiàn)了現(xiàn)實的黑暗丑 惡，有力地表達了他對自由光明的追求。（11）世間行樂亦如此，古來萬事東流水“亦”承接上文，“萬事”回映夢 境，以虛帶實，互相照映，感慨萬千?！皷|流水”既是比喻，又是引用。（12）別君去兮何時還點題“留別”，由此引出全詩主旨句，且引起讀者重視下面的句子。（13）且放白鹿青崖間 , 須行即騎訪名山這是照應全篇的句子。 “名山”既指天姥， 也指其它名山。 “白鹿”照應第 二段所寫游仙的經(jīng)歷。“別君”句自問，這兩句作答，但又似答非所問。正是本 詩不同于一般留別詩寫傷離