岳麓版歷史必修1《從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國》教案1

1、最新岳麓版歷史必修1從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國教案1 ）教學(xué)目標(biāo)1、知識與能力：了解我國夏商周時(shí)期的國家政治制度的內(nèi)容與特點(diǎn)；理解商朝內(nèi)外服制度的特點(diǎn)和西周分封制、宗法制的特點(diǎn)和作用；培養(yǎng)學(xué)生利用歷史資料分析、處理問題的能力,通過討論與思考,初步培養(yǎng)學(xué)生用歷史眼光和歷史意識來理解古代政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展和影響。2、過程與方法：采取課前探究,課上討論、總結(jié)的步驟完成教學(xué),教師在教學(xué)過程中貫徹情境意識、問題意識、和諧意識。在學(xué)生討論階段,老師走下講壇,深入各組討論中,以便隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在解決問題過程中出現(xiàn)的疑惑或難點(diǎn),增強(qiáng)課堂解決問題的針對性。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生認(rèn)識到我國幾千年前,就有了相當(dāng)?shù)?/p>

2、完備的國家運(yùn)行機(jī)制,有相當(dāng)高的政治文明 ,從而增強(qiáng)民族自信力 ,自豪感；認(rèn)識到是一個(gè)源源流長的文明古國 , 理解宗法制對歷史和現(xiàn)實(shí)的影響。教學(xué)重點(diǎn) ：西周的分封制、宗法制。教學(xué)難點(diǎn) ：宗法制教法 ：討論式教學(xué)、探究式教學(xué)教學(xué)用具 ：采用制作PPT 課件的方式輔助教學(xué)。教學(xué)過程 ：導(dǎo)入新課 ：導(dǎo)入新課：政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn), 與經(jīng)濟(jì)、文化密切相關(guān)。政治變革是社會歷史發(fā)展多種因素共同作用的結(jié)果。先進(jìn)的政治制度會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的繁榮, 而落后的政治制度則會破壞優(yōu)秀的文化 , 成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。從今天開始, 我們將洞察中外政治制度的演進(jìn)變革,探究東西方政治文明的巨大差異, 思索未來發(fā)展應(yīng)遵循

3、的最佳政治模式。我國古代早期的國家政治制度深受宗族血緣關(guān)系的影響, 形成了夏商周三代獨(dú)特的政治特點(diǎn)。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這個(gè)問題。一、夏朝的政治制度結(jié)合文字及圖片材料提問：夏朝建立的時(shí)間和政治制度的特點(diǎn)？幻燈片顯示：（ 1）、“及禹崩 , 雖受益諸侯皆去益而朝啟 , 曰吾君帝禹之子也 , 于是啟遂即天子位 , 是為夏后帝啟?！笔酚浵谋炯o(jì)（2）、夏有亂政而作禹刑。 左傳昭公六年（3）、圖片：夏朝統(tǒng)治范圍示意圖1 / 7（回答：夏朝建立于公元前2070 年；特點(diǎn)：王位世襲制否定傳統(tǒng)禪讓制,產(chǎn)生了凌駕于全社會之上的公共權(quán)力,是文明時(shí)代的開端）公共權(quán)力 : 一般指由立法、行政、司法等國家和社會的公共權(quán)

4、力機(jī)構(gòu)行使的權(quán)力。結(jié)論：夏朝 已經(jīng)出現(xiàn)了公共權(quán)力。過渡：商部落首領(lǐng)成湯于前1600 年帶領(lǐng)部落族人滅夏,又征服周圍的附屬國,這樣以商部落附屬國為中心統(tǒng)治周圍的小方國,建立了一個(gè)附屬國聯(lián)盟（即附屬國與附屬國的聯(lián)合體） ,存在于公元前1600 公元前 1046 年。二、商朝的政治制度1、建立：公元前1600 年2 、內(nèi)外服制度問題：假設(shè)你是商朝國王,你對本族部落和對其它部落附屬國會采取什么樣的措施來維護(hù)自己的王權(quán)？（引導(dǎo)學(xué)生回答：內(nèi)服與外服制度,概念略）問題、商與其他附屬國是什么關(guān)系？回答：殷王國與其他附屬國之間的關(guān)系具有兩重特征：一方面是相互平等關(guān)系“比”,另一方面殷王國又凌駕于其他附屬國之上“

5、令 ”,控制著內(nèi)服和外服的實(shí)際權(quán)力,與之形成了支配與被支配的關(guān)系。商王可以要其他附屬國交貢物,巡狩盟國 ,促裁爭端 ,懲罰附屬國。但商王對附屬國的控制力是有限的,附屬國有很大的自主權(quán),有時(shí)還會發(fā)生戰(zhàn)爭。為什么?（因?yàn)楦綄賴擒娛抡鞣慕Y(jié)果,服從與否取決于中央力量的強(qiáng)弱）材料：占卜用的龜甲殷商甲骨卜辭3、商王通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)結(jié)論： 商朝 內(nèi)服與外服制（臣服并立）充滿神權(quán)色彩三、西周的政治制度西周是什么時(shí)候建立的？它的政治制度是誰制定的？主要由哪幾部分組成？公元前 1046 年 ,陜西一帶周部落首領(lǐng)周武王滅商,以鎬京為中心建立西周,周邦推翻殷邦的統(tǒng)治之后 ,建立了一個(gè)新的附屬國聯(lián)盟 周王國。

6、可初建的周朝出現(xiàn)了動(dòng)蕩,周公旦平定了三監(jiān)叛亂 ,采取了一系列措施才得以穩(wěn)定局面。大家有沒有看過封神榜,講述的就是周滅商的故事 ,不過添加了一些演義的成分。那么一個(gè)強(qiáng)大的周朝建立以后,怎么來進(jìn)行治理呢？看書：西周的政治制度是誰制定的？由哪幾部分組成？（周公；分封制,宗法制 ,禮樂制度）1、建立：公元前1046 年2、西周的政治制度主要包括分封制、宗法制和起維系作用的禮樂制度。分封制（1）、分封的目的是什么？（分封的目的是鞏固周王室的權(quán)力,一是要 “封建親戚 ,以藩屏周”,二是要防止商的遺族叛亂,三是要適應(yīng)人口不斷發(fā)展、疆域不斷擴(kuò)大的需求。）2 / 7（ 2）、如果你是周王 ,你該怎樣進(jìn)行分封呢？

7、分給哪些人？ 受封者的獲得的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？（范圍：王族、功臣、先代貴族等；權(quán)利：受封土地和人口；諸侯繼續(xù)向下分封。義務(wù)：承認(rèn)周王的權(quán)威,出征、貢賦、派勞役）（ 3）、分封制的作用有哪些 ？（加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治 ,開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū) ,擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域）（ 4）、分封制有哪些局限性？ （容易導(dǎo)致地方割據(jù) ,勢力過大 ,威脅中央）大家有聽過“烽火戲諸侯 ,一笑失天下”的典故？誰能來講講這個(gè)典故？（請學(xué)生展示課前探究成果：烽火臺是古代戰(zhàn)時(shí)傳遞戰(zhàn)報(bào)、調(diào)兵的軍事設(shè)施。史載西周末年,周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒 ( )?？蛇z憾的是褒姒自進(jìn)宮以后從未開言一笑,于是周幽王便采納了奸臣虢 (gu

8、)石父的計(jì)謀 ,無故點(diǎn)燃烽火臺狼煙 ,引得四方諸侯前來救駕。 當(dāng)眾諸侯汗流浹背趕來時(shí),見到的卻是烽火臺上的燈紅酒綠、歌舞升平,于是憤然離去。這時(shí) ,褒姒看見眾臣屬的狼狽樣,果真 “撲哧 ”一聲笑了。為此,周幽王大大獎(jiǎng)勵(lì)了虢石父。公元前771 年 ,犬戎入侵西周。當(dāng)周幽王再次點(diǎn)燃烽火、企圖招集兵馬時(shí),卻無人來救 ,都城鎬 (h o)京淪陷 ,周幽王被殺于驪山(陜西臨潼附近 )。自此 ,歷時(shí)長達(dá)二百七十多年的西周滅亡了 ,從而留下一個(gè) “烽火戲諸侯 ,一笑失天下 ”的典故。）通過“烽火戲諸侯”的典故和前面所學(xué)：比較商代的附屬國與周代的諸侯國有什么不同?（回答：商的附屬國獨(dú)立性相對大,商王對其的控制

9、力有限,附屬國有很大的自主權(quán)；西周的周王和諸侯國之間關(guān)系更密切,臣屬關(guān)系更明確,周王確立了天下共主的地位。）就大局而言 ,周王國與殷王國的不同主要在于“共主 ”的換替：周由小邦上升為“共主 ”,殷由“共主 ”淪落為普通的邦國。分封制使西周貴族統(tǒng)治集團(tuán)形成了“周王 諸侯 卿、大夫士”的等級系列 ,鞏固了西周的統(tǒng)治 ,但沒有解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。為解決矛盾 ,西周又實(shí)行了分封與宗法相結(jié)合的制度。以嫡長子繼承制為核心的宗法制度了解了西周的分封制之后我們來做一回包青天：幻燈片顯示：一個(gè)西周官員生前娶了一位妻子,為他生了一個(gè)女兒,然后他再娶了一個(gè)妾氏,為他生了大兒子 ,此后妻子又為

10、他生了一個(gè)小兒子,結(jié)果這官員不幸殉職 ,于是他的兩個(gè)兒子都想取得他的爵位和家業(yè) ,請問應(yīng)該判給誰？當(dāng)今社會會不會有這種現(xiàn)象發(fā)生,如果有 ,他的遺產(chǎn)案又該怎樣判 ? （學(xué)生積極性很高但因沒有依據(jù)而無法斷案,教師借此引入下一題目）除了利用分封制鞏固統(tǒng)治以外 ,周朝還制定了一套嚴(yán)格的以嫡長子繼承制為核心的宗法制度。閱讀教材 ,了解宗法制的內(nèi)容。回答：（ 1）、什么是宗法制度 ,他為什么能夠鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序？你是怎樣理解的？（學(xué)生回答教師補(bǔ)充：宗法是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種措施。所謂宗法制 ,指的是古代維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的一種制度。它由父系家長制演變而成,到周代逐漸完3 / 7備。

11、宗法制的主要內(nèi)容就是劃分了明確的權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承的方法。就是大宗和小宗的劃分。大宗和小宗的關(guān)系是宗法制的主要關(guān)系。）（ 2）、宗法制確定的繼承方法是什么方法？什么是大宗 ,什么是小宗？大宗和小宗之間的關(guān)系是怎樣的？（學(xué)生回答教師補(bǔ)充：宗法制確定的繼承方法是嫡長子繼承制度。也就是說嫡長子是土地 ,財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的繼承者 ,有主祭祖先的特權(quán) ,地位最為尊貴 ,故嫡長子也被成為宗子。而凡是嫡長子承位可奉祀始祖的都被成為大宗。小宗則是相對與大宗而言的。嫡長子的同母弟和庶母兄弟為小宗。大宗和小宗的關(guān)系不僅是家族等級關(guān)系 ,也是政治隸屬關(guān)系。也就是說 ,對于大宗而言 ,小宗就是他的臣屬 ,要對大宗絕對的服

12、從。同時(shí) ,小宗也是大宗的兄弟 ,具有血緣關(guān)系。這樣 ,宗法制通過血緣關(guān)系的親疏 ,確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度,保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。同時(shí),宗法關(guān)系有利于凝聚宗族 ,防止內(nèi)部紛爭 ,強(qiáng)化王權(quán),把“國”和“家”密切的結(jié)合在一起。）（3）、結(jié)合課本 4 頁的大宗小宗樹狀示意圖解釋大宗、小宗。（4）、 歸納說明宗法制究竟是一種什么樣的制度？（在周代,周天子（周王）為天下共主（中央最高領(lǐng)導(dǎo)人）,王位（最高權(quán)力）由嫡長子繼承,世為天下大宗 ,是同姓族的最高家長。其庶子被封為諸侯,爵位亦由嫡長子繼承,對天子為小宗 ,在本國為大宗 ,以國名等為氏。諸侯之庶子被封為大夫

13、,亦由嫡長子繼承其位,對諸侯為小宗 ,在本家族內(nèi)為大宗,以官名、輩份、采邑名為氏。大夫與士的宗法關(guān)系同上。各級嫡長子都稱為本家族的宗子,掌管全族的財(cái)權(quán)和祭祀 ,管理本族成員 ,統(tǒng)治領(lǐng)地內(nèi)人民。）最后解決前面留下的斷案問題,以加深學(xué)生對宗法制的理解。維護(hù)宗法分封制度的工具禮樂制度課堂設(shè)問一：什么是禮樂制度？它是由誰制定的？起了什么作用？（引導(dǎo)學(xué)生回答：禮泛指宗法等級制度的各種典章、規(guī)則、禮節(jié)、儀式；樂指音樂、舞蹈、歌詠等。它是由周公制定的。前者的意義與作用在于使貴賤有等,各安其分；后者的作用在于上下“和同”。不同等級、身份的人要遵循不同的禮樂制度,但可以共同欣賞 ,以使上下“和同”。）課堂設(shè)問二

14、：西周的分封制度、宗法制度和樂制度之間是一種什么關(guān)系呢？（引導(dǎo)學(xué)生回答：分封制是西周鞏固政權(quán)的重大政治措施,它將親族、功臣、先代貴族分封至各地 ,建立侯國 ,目的是“封邦建國 ,以屏宗周”；受封者必須對周王盡各種義務(wù),并受周王控制。宗法制是與分封制緊緊糅合在一起的以血緣、姻親為紐帶的政治制度,嫡長子繼承制使周天子世代皆為大宗 ,為所有諸侯國政治上的共主。宗法和政權(quán)實(shí)際合二為一。為維系宗法分封制度 ,周公又制定一套完整、嚴(yán)格的等級禮儀制度,作為各級貴族必須遵從的生活準(zhǔn)則,誰也不得逾越。分封制度、宗法制度和禮樂制度,三者互為表里 ,緊密相連 ,顯示了周朝政治4 / 7制度的成熟。）當(dāng)然作為早期政治

15、制度,西周的政治制度也存在無法避免的弱點(diǎn)和弊端。到西周末年 ,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展這套制度就出現(xiàn)了問題。下一節(jié)課我們再研究有關(guān)內(nèi)容。教師總結(jié) ：通過學(xué)習(xí) ,我們了解了夏、商、周三代我國早期政治制度的基本情況：夏時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家的公共權(quán)力 ,商時(shí)形成附屬國聯(lián)盟的行政機(jī)構(gòu) ,到西周發(fā)展為天下共主的局面?，F(xiàn)在我們共同歸納總結(jié)一下我國早期政治制度的基本特點(diǎn)是什么？（引導(dǎo)學(xué)生回答：有牢固的血緣關(guān)系 , 具有濃厚的專制色彩 , 早期的政治制度有繼承性和發(fā)展性）5 / 7（課件）尊敬的各位評委,各位老師 ,大家好 ,我說課的課題是岳麓版必修一第一章第一節(jié)從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國,本課是本冊教材的開端,本冊教

16、材重點(diǎn)講述中外歷史政治制度的發(fā)展沿革 ,作為第一章古代的中央集權(quán)制度的濫觴,本課的重要作用可用成功的一半來形容。本課是學(xué)生到高中的第一節(jié)歷史課,由于在中考中,歷史是非考試科目, 初中生對歷史課普遍不重視 , 因此學(xué)生基礎(chǔ)知識薄弱,學(xué)科素養(yǎng)較低。目前,高中歷史課程設(shè)計(jì)采用 專題史 體系 ,這種體系只是在對總體歷史有相當(dāng)了解的前提下才具有合理性,顯然初中歷史教學(xué)還遠(yuǎn)不足以提供專題史學(xué)習(xí)的支撐。加之本節(jié)課內(nèi)容距今時(shí)代遙遠(yuǎn),學(xué)生了解甚少 ,所以接受起來難度較大。根據(jù)課標(biāo)要求和本課具體內(nèi)容,結(jié)合高一新生認(rèn)知結(jié)構(gòu)心理特征,我確定本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)為（課件）：了 解 夏 商 西 周 國 家 政 治 制 度 的

17、內(nèi) 容 與 特 點(diǎn) ；識 記 夏 商 政 治 制 度 和 西 周 分 封 制 、 宗 法 制 的 基 本 內(nèi) 容 ；理 解 商 內(nèi) 外 服 制 度 的 特 點(diǎn) 和 西 周 分 封 制 、 宗 法 制 的 特 點(diǎn) 與 作 用 ；運(yùn) 用 所 學(xué) 知 識 歸 納 和 評 價(jià) 早 期 政 治 制 度 發(fā) 展 的 內(nèi) 在 規(guī) 律 。對內(nèi)外服聯(lián)盟與封邦建國的共性與差別展開比較研究,提高學(xué)生的綜合分析能力。引導(dǎo)學(xué)生感悟：古人的制度創(chuàng)新既是歷史發(fā)展的結(jié)果,又是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力；早期政 治 制 度 是 古 代 先 民 智 慧 的 結(jié) 晶 , 以 此 增 強(qiáng) 學(xué) 生 對 燦 爛 華 夏 文 明 的 民 族 自

18、豪 感 。在本課的教學(xué)內(nèi)容中,確定重點(diǎn)為西周的分封制與宗法制（課件）。確定這部分為重點(diǎn)的理由是：（ 1）西周的宗法制、分封制是早期政治文明的集大成,其發(fā)展與演變?yōu)橹醒爰瘷?quán)制度的最終確立奠定了基礎(chǔ)。（ 2）宗法制、分封制在我國歷史上影響深遠(yuǎn),是揭示眾多歷史文化現(xiàn)象緣由的鑰匙。（ 3）這部分內(nèi)容是課標(biāo)第一專題的四個(gè)子題之一,能較好體現(xiàn)教材編寫的主題。確 定 本 節(jié) 課 的 難 點(diǎn) 為 早 期 政 治 制 度 的 特 點(diǎn) （ 課 件 ） 。 理 由 是 ：（ 1）早期政治制度距今時(shí)代久遠(yuǎn),文獻(xiàn)記載語焉不詳,學(xué)生了解甚少,知識儲備不足以支撐正確認(rèn)識的形成。（ 2）教材講述的是早期政治制度的內(nèi)容,對早期

19、政治制度的特點(diǎn)并未明確提及,依據(jù)內(nèi)容歸納概括特 點(diǎn)對高一新生 現(xiàn)有認(rèn)知水平而言難度很大 。下面,我著重談一談教學(xué)過程設(shè)計(jì)。一、情境導(dǎo)入通 過 創(chuàng) 設(shè) 歷 史 情 境 , 喚 起 學(xué) 生 對 本 學(xué) 科 的 關(guān) 注 , 激 發(fā) 學(xué) 生 的 學(xué) 習(xí) 興 趣 。打出黃帝陵圖片（課件）,充滿激情地導(dǎo)入：黃帝陵,炎黃子孫五千年血脈相承的象征。 古柏千叢迎赤字 ,心香一炷祭黃陵 , 祭祀軒轅黃帝陵 ,是中華民族傳統(tǒng)的祭祀大典 ,旨在親睦九族 ,和合萬邦 ,消弭戰(zhàn)禍 ,趨于大同。這習(xí)俗源于西周的宗法制。以宗法制為核心的早期政治制度包括哪些內(nèi)容？又有怎樣的特點(diǎn)呢？今天就讓我們回到從前,了解這一切吧! 進(jìn)入本節(jié)

20、新課。二、鋪陳背景處理夏商政治制度部分,考慮到如下兩方面因素：其一,教材是把夏商政治制度作為西周政治制度的背景來設(shè)計(jì)的,語焉不詳；其二,夏商西周政治制度之間是繼承與發(fā)展的關(guān)系,三者不可分割。綜合兩方面因素,該部分內(nèi)容采用讀書指導(dǎo)法、講述法,與學(xué)生共同明確夏商政治制度的內(nèi)容；補(bǔ)充必要史料（課件）,通過這四則材料幫助學(xué)生理解公共權(quán)力、王位世襲。展示內(nèi)外服關(guān)系圖（課件）,在此基礎(chǔ)上分析內(nèi)外服關(guān)系特點(diǎn),由內(nèi)外服制度的弊端自然過渡到下一目西周分封制的學(xué)習(xí)。三、突出重點(diǎn)西周分封制是本課重點(diǎn)。指導(dǎo)學(xué)生采用小組合作對比分析學(xué)習(xí)法學(xué)習(xí)分封制。其一,劃分學(xué)習(xí)小組 , 小組合作解決學(xué)習(xí)中遇到的問題,通過 傾聽、交流

21、、協(xié)作 實(shí)現(xiàn) 分享 與 共贏6 / 7 。其二 ,明確對比問題 ,提高學(xué)生的綜合分析能力。商內(nèi)外服制度與西周分封制前后相繼,內(nèi)容相關(guān) ,是適宜的對比分析題材,指導(dǎo)各學(xué)習(xí)小組對二者進(jìn)行對比分析。教師參與小組活動(dòng),了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展。對于初次采用此學(xué)習(xí)方法的高一新生而言,最大的困難在于難以確定對比點(diǎn) ,教師要根據(jù)各小組討論情況,及時(shí)適當(dāng)提示 ,如：血緣、地域范圍、義務(wù)、等級觀念等,校正學(xué)生思維偏差,確保課堂流暢。在各小組充分討論的基礎(chǔ)上,分析內(nèi)外服制度與分封制的關(guān)系,強(qiáng)化論從史出。本部分完成后,通過問題：分封制產(chǎn)生的地位、土地、財(cái)產(chǎn)應(yīng)如何繼承呢？導(dǎo)入下一目宗法制的學(xué)習(xí)。宗法制是本課又一重點(diǎn),這部分內(nèi)

22、容指導(dǎo)學(xué)生采用問題驅(qū)動(dòng)自主探究學(xué)習(xí)法來解決。巴爾扎克說過： 打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義是問號。可見認(rèn)知沖突是激發(fā)學(xué)生認(rèn)識活動(dòng) 的 最 主 要 動(dòng) 力 。 因 此 , 設(shè) 置 學(xué) 生 感 興 趣 的 問 題 能 激 發(fā) 學(xué) 生 進(jìn) 一 步 學(xué) 習(xí) 的 熱 情 。出示問題（課件）：西周時(shí)期,一個(gè)諸侯娶了一妻三妾,妻為他生了一個(gè)女兒,而后大妾為他生了大兒子,二妾為他生了二兒子,妻為他生了三兒子,最受寵愛的三妾為他生了小兒子 。 后 來 , 這 位 諸 侯 不 幸 殉 職 , 他 的 子 女 都 想 取 得 他 的 爵 位 和 家 業(yè) , 怎 么 辦 ？小組自主探究提出解決方案,并說明理由。探究過程中,同學(xué)可看書、可討論、也可以就某一具體問題咨詢老師。通過探究,學(xué)生一般會得出本問題的正確答案,但可能會存在知識體系不完整的現(xiàn)象,教師要通過對宗法制的總結(jié)來彌補(bǔ)這一缺欠。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合圖示（課件 ） 引 導(dǎo) 學(xué) 生 歸 納 分 封 制 與 宗 法 制 的 關(guān) 系 , 分 析 西 周 社 會 結(jié) 構(gòu) 的 基 本 特 點(diǎn) 。四、突破難點(diǎn)本課難點(diǎn)是早期政治制度的特點(diǎn)。突破難點(diǎn)的策略是把復(fù)雜