法律論文“優(yōu)勢視角”理論在“寓教于審”工作中的應用

1、“優(yōu)勢視角”理論在“寓教于審”工作中的應用 “優(yōu)勢視角”理論在“寓教于審”工作中的應用是小柯論文網(wǎng)通過網(wǎng)絡搜集，并由本站工作人員整理后發(fā)布的，“優(yōu)勢視角”理論在“寓教于審”工作中的應用是篇質(zhì)量較高的學術(shù)論文，供本站訪問者學習和學術(shù)交流參考之用，不可用于其他商業(yè)目的，“優(yōu)勢視角”理論在“寓教于審”工作中的應用的論文版權(quán)歸原作者所有，因網(wǎng)絡整理，有些文章作者不詳，敬請諒解，如需轉(zhuǎn)摘，請注明出處小柯論文網(wǎng)，如果此論文無法滿足您的論文要求，您可以申請本站幫您代寫論文，以下是正文。 摘要“優(yōu)勢視角”是社會工作學的基本原理，通過比較分析“優(yōu)勢視角”與“問題視角”的根本區(qū)別和優(yōu)勢，繼而分析殘疾未成年犯的生理

2、、心理特點及特殊潛能、優(yōu)勢，可以發(fā)現(xiàn)“優(yōu)勢視角”理論在殘疾未成年犯“寓教于審”工作中具有重要意義。結(jié)合法院在幫教實踐中探索成功的典型案例、工作的途徑、模式和方略等，可以發(fā)現(xiàn)“優(yōu)勢視角”原理應當更廣泛地應用到更多的特殊未成年人群體的教育和矯正工作中去。關(guān)鍵詞優(yōu)勢視角；殘疾未成年犯；寓教于審；個人因素；環(huán)境因素中圖分類號c913，5文獻標識碼a伴隨現(xiàn)代科技和社會前進步伐的加快，社會專業(yè)化分工和相應學科越分越細，越來越多，任何一個專業(yè)、學科，要想獲得穩(wěn)健而快速地發(fā)展，都不可能囿于自身的樊籬，而必須善于超越自身的局限，并與諸多尤其是相鄰的專業(yè)、學科相互借鑒，交叉融匯。作為建立在未成年人生理、心理特殊性

3、基礎(chǔ)上的少年司法工作更應如此。因而，將心理學、社會學、教育學等學科的某些先進理論和方法引入到少年司法領(lǐng)域，特別是我國少年司法最具特色的“寓教于審”工作當中，是推進中國特色少年司法理論體系完善與發(fā)展的必然要求?！皟?yōu)勢視角”本是社會工作學的一個基本范疇、基本原理，但是，將“優(yōu)勢視角”的理論應用于少年司法領(lǐng)域，卻具有重要的啟發(fā)和指導意義。本文擬就“優(yōu)勢視角”的理論，對我國少年司法最具特色的“寓教于審”工作的意義和應用，作些探討。一、“優(yōu)勢視角”的定義及基本原理“優(yōu)勢視角”是社會工作學領(lǐng)域的一個基本范疇、基本原理，是指“社會工作者所應該做的一切，在某種程度上要立足于發(fā)現(xiàn)、尋求、探索及利用案主的優(yōu)勢和資

4、源，協(xié)助他們達到自己的目標，實現(xiàn)他們的夢想，并面對他們生命中的挫折和不幸，抗拒社會主流的控制。這一視角強調(diào)人類精神的內(nèi)在智慧，強調(diào)即便是最可憐的、被社會所遺棄的人都具有內(nèi)在的轉(zhuǎn)變能力”。概括地說，“優(yōu)勢視角”就是著眼于個人的優(yōu)勢，以利用和開發(fā)人的潛能為出發(fā)點，協(xié)助其從挫折和不幸的逆境中掙脫出來，最終達到其目標、實現(xiàn)其理想的一種思維方式和工作方法。“優(yōu)勢視角”在社會工作學領(lǐng)域應用若干年來，已經(jīng)悄然掀起了一場革命。那就是，社會工作者不再囿于習以為常的用病理學的知識和方法，去分析每一位案主(盡管他們都是帶著問題和病癥而來)，而是幫助他們挖掘和發(fā)揮存在于自身的潛力和優(yōu)勢，幫助他們找到優(yōu)越感，轉(zhuǎn)移他們對

5、問題的過度注意力。以“優(yōu)勢視角”的理論看，有問題并不算什么問題，根本的問題在于，要善于針對問題找到迎刃而解、富有創(chuàng)見的途徑和方法。如果把“優(yōu)勢視角”比作一部術(shù)語豐富的詞典，那么“抗逆力”則是這部詞典中最為關(guān)鍵的詞語。抗逆力是“優(yōu)勢視角體現(xiàn)和操作化的特征”、“是一種面對磨難而抗爭的能力”、“是可以彎曲而不折斷或被彎曲時可以反彈的能力”。“優(yōu)勢視角”的實踐者們認為，那些為面包、工作和住房而抗爭的人們是具有抗逆力和資源的，即便在痛苦之中，他們也期望取得成就。而社會工作者的一個重要任務，就是激發(fā)案主的這種具有反彈性和重整性的潛在能力。對少年審判而言，其長期以來所積累的立足于挖掘未成年人身上的“閃光點”

6、，從而激發(fā)其改過上進的信念的教育實踐，也與“優(yōu)勢視角”的原理有契合之處。二、“優(yōu)勢視角”理論對殘疾未成年犯“寓教于審”的意義長期以來，人們對于那些違法犯罪的未成年人一直抱有這樣的觀點：他們之所以成為少年犯，是因為他們有瑕疵、有病理，有問題，因而“問題少年”、“越軌少年”、“不良少年”等帶有負面標簽性質(zhì)的詞匯已被使用到了司空見慣的程度，從這些詞匯中折射出的是：人們在審視未成年罪犯時的慣常思維是“問題視角”。在這樣的視角下，過多的精力被用于強化和解釋“問題”，而只有較少關(guān)注被致力于去尋找“問題”背后潛藏的，那些有助于重新確認和妥善解決“問題”的特質(zhì)。而這種“問題視角”的消極影響反映在對殘疾未成年犯

7、的教育上，則往往更加突出。因為，以“問題視角”看待殘疾未成年犯時，通常會對“殘疾”這一生理缺陷本身就過分敏感、緊張，繼而會對殘疾未成年犯接受教育、改造的能力產(chǎn)生懷疑，甚至持否定態(tài)度，反映在具體教育實踐中，便極易淺嘗輒止或干脆放棄教育。而教育者的這種態(tài)度，對于那些本來就比健全未成年犯更為敏感、自尊、排他的殘疾未成年犯而言，則無異于發(fā)出了一些消極、無望的信號，以致于使許多體現(xiàn)殘疾未成年犯優(yōu)勢的天賦、能力和期望等，長時間地被白白埋沒、磨損掉了。與“問題視角”相比，“優(yōu)勢視角”更有助于發(fā)揮“寓教于審”對殘疾未成年犯的教育、矯正功效。優(yōu)勢視角理論相信，盡管疾病、傷殘等具有傷害性，但它們同時也隱含著挑戰(zhàn)、

8、奮進的誘因。歷史和現(xiàn)實一再昭示，人們所擁有的許多個人特質(zhì)和美德，往往是在與傷殘和災難的抗爭中鑄就的。像承受力、忍耐力、抗爭力、奮發(fā)力、創(chuàng)造力，以及獨立、沉默、善感，以及自尊、自立和自強等等品格，幾乎無一不是在病痛、傷殘、苦難等境域中被磨礪、陶冶出來的。每個人都有內(nèi)在的智慧、才能和激情等潛質(zhì)，那些殘疾未成年犯也不例外，這些潛質(zhì)猶如火種一樣存在于他們身上，即便暫時被孱弱的外形、失常的體能、惡劣的環(huán)境所掩蔽，甚至熄滅，但畢竟可以經(jīng)由適宜的教育、扶植和鼓勵等，而重新被點燃。這就是“優(yōu)勢視角”理論所揭示和給予的方法論意義，也正是“優(yōu)勢視角”相對于“問題視角”的優(yōu)勢之所在。在“優(yōu)勢視角”思維方式和工作方法

9、的指導下，那些由于種種原因而陷入犯罪泥潭的殘疾未成年人，會很自然地被看成與其他人同樣蘊涵著無窮學習、成長和改變自我之潛力的優(yōu)勢個體；而一旦他們被這樣看待并與之溝通時，他們的內(nèi)心自然會受到強大的感染和激勵，從而相信自己也像其他健全未成年人一樣有能力、有希望、有前途，甚至在某些方面還優(yōu)勝于健全未成年人，這便是教育見諸實效的真正開始。而一旦潛藏于內(nèi)心深處的“紐結(jié)”，甚至“死結(jié)”被解開，其它即使通常被認為一籌莫展的種種難題，自然也就迎刃而解了。三、以“優(yōu)勢視角”理論推進對殘疾未成年犯“寓教于審”工作(一)要善于應用“優(yōu)勢視角”理論，發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘殘疾未成年犯“個人因素”的優(yōu)勢在審判實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，殘疾未

10、成年犯特別是其中所占比重較大的聾啞未成年犯，文化程度雖然不高，但因為他們大都有被嘲笑歧視、離家出走、艱難謀生，或被成人團伙拐騙并傳授犯罪方法的經(jīng)歷，所以相對于健全未成年人而言，往往具備更強的自我保護意識、吃苦耐勞精神、家庭責任感和適應環(huán)境能力。殘疾未成年犯，其實并非一開始就懷有邪惡的犯罪念頭的。他們大多出于想自食其力、為家人分擔經(jīng)濟負擔的初衷步入社會，只是由于求生的艱難、城市生活方式的吸引、同輩群體的影響及某些團伙頭目的控制，使他們一度放棄最初的善惡觀念、是非標準。但是，在這個放棄的過程中，他們無論內(nèi)心還是行為都充滿了矛盾。一方面，他們的善惡觀念、羞恥之心，讓他們不愿意與歪門邪道同流合污；而另

11、一方面，來自食不裹腹 和恐嚇糾纏的壓力，則又迫使他們屈從和追隨。這種心靈和人格上的矛盾和沖突，常常使他們陷入難于名狀的痛苦之中。(二)要善于應用“優(yōu)勢視角”理論，發(fā)現(xiàn)殘疾未成年犯“環(huán)境因素”的優(yōu)勢在應用“優(yōu)勢視角”理論對殘疾未成年犯進行教育時，“環(huán)境因素”會促使我們把與他們相關(guān)的家庭網(wǎng)絡、社區(qū)、組織、重要他人等納入我們的介入視野，介入的重點則是利用這些已有的環(huán)境資 “優(yōu)勢視角”理論在“寓教于審”工作中的應用是小柯論文網(wǎng)通過網(wǎng)絡搜集，并由本站工作人員整理后發(fā)布的，“優(yōu)勢視角”理論在“寓教于審”工作中的應用是篇質(zhì)量較高的學術(shù)論文，供本站訪問者學習和學術(shù)交流參考之用，不可用于其他商業(yè)目的，“優(yōu)勢視角

12、”理論在“寓教于審”工作中的應用的論文版權(quán)歸原作者所有，因網(wǎng)絡整理，有些文章作者不詳，敬請諒解，如需轉(zhuǎn)摘，請注明出處小柯論文網(wǎng)，如果此論文無法滿足您的論文要求，您可以申請本站幫您代寫論文，以下是正文。源，協(xié)助殘疾未成年犯正視、直面殘障帶給他們的困難，并倡導家庭、社區(qū)、組織改變那些功能欠佳、不利于殘疾未成年犯發(fā)展的政策與制度。在調(diào)查每個殘疾未成年犯的家庭背景、成長經(jīng)歷過程中，我們發(fā)現(xiàn)，他們當中許多人最初離家出走或被犯罪團伙拐走，大都是緣于家庭貧困、家庭失和，而他們敏感的心靈又往往將家庭的這些不幸都歸咎于自己的殘疾，因而不愿再做家庭的累贅，甚至躊躇滿志地要幫家人分擔經(jīng)濟負擔。但是，當他們到外面闖蕩

13、生存之后，又恍然意識到現(xiàn)實有多么復雜和殘酷。因而，無論當初曾與家人有過怎樣的誤解、沖突，他們對親人一般都保留著格外強烈的懷念和依戀情結(jié)。除了家庭成員這一寶貴的環(huán)境優(yōu)勢外，當?shù)赜嘘P(guān)殘聯(lián)組織、殘疾人學校、殘疾人工廠、殘疾人康復訓練機構(gòu)等，也是可以充分發(fā)掘、利用的殘疾未成年犯環(huán)境因素。而少年法庭更有如一個連結(jié)上述“環(huán)境因素”的“中心樞紐”，既有權(quán)委托有關(guān)組織(如殘聯(lián)組織)就殘疾未成年人的性格特點、成長經(jīng)歷等進行調(diào)查，以便在法庭上進行更有針對性的教育，又可以適時到殘疾未成年犯的家庭、社區(qū)走訪，或就其福利保障、復學、就業(yè)安置等問題向有關(guān)部門(如殘疾入學校、工廠的上級主管部門)提出司法建議。當然，如何科學

14、、有效地將普通未成年犯的常規(guī)環(huán)境優(yōu)勢(如未成年人保護委員會、共青團組織、婦聯(lián)等)，與殘疾未成年犯所特有的環(huán)境優(yōu)勢加以整合并用，以及如何充分、及時地發(fā)揮好少年法庭這一“中心樞紐”優(yōu)勢，排除少數(shù)消極落后思想的干擾，也是審判人員應用“優(yōu)勢視角”理論挖掘“環(huán)境因素”優(yōu)勢的一項必然而迫切的要求。(三)要善于應用“優(yōu)勢視角”理論，探尋和發(fā)展對殘疾未成年犯“寓教于審”的途徑1、以“優(yōu)勢視角”理論拓展對殘疾未成年犯“寓教于審”的空間。我國少年法庭開展“寓教于審”工作經(jīng)歷了幾個時期，時至今日，已有越來越多的觀點認為，“寓教于審”應當體現(xiàn)出合乎客觀實際的多樣性、層次性和遞進性，符合循循善誘、循序漸進的規(guī)律，其時段

15、選擇不宜刻板地限定在某幾個特殊階段，而應該針對具體對象靈活掌握。如此， “優(yōu)勢視角”理論的引入空間可謂廣闊豐富，特別是對于那些生理、心理、情感、認知呈現(xiàn)更多復雜性、變化性的殘疾未成年犯，更不應僵化地進行所謂“定時定點”的“優(yōu)勢視角”教育，而應當在仔細觀察分析其具體身態(tài)神情、心理反應的基礎(chǔ)上，隨時俯拾千面玲瓏的“教育分子”，收放自如地滲透于整個審判過程中。2、以“優(yōu)勢視角”理論構(gòu)建對殘疾未成年犯“寓教于審”的模式。在以“優(yōu)勢視角”對殘疾未成年犯“寓教于審”時，由于致力于培養(yǎng)其挖掘自身和周圍生活環(huán)境中的資源的能力，因而，理應采取一種全面的、整合的、兼容并蓄的綜合性教育模式。在這一“多管齊下”的模式

16、下，殘疾未成年犯的內(nèi)在(個人因素)優(yōu)勢和外在(環(huán)境因素)優(yōu)勢被共同連接起來，并且交互影響、相得益彰。具體而言，在個人層面，主要是幫助殘疾未成年犯挖掘殘疾外表下所蘊涵的積極性的資源，激發(fā)他們的內(nèi)在轉(zhuǎn)變力，發(fā)現(xiàn)他們對于生活的理想及期待，增強他們的抗逆力，從而建立起回歸主流社會的信念。而在環(huán)境層面，則積極發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存的各種外在資源和優(yōu)勢，努力讓這種資源成為幫助殘疾未成年犯實現(xiàn)轉(zhuǎn)變的外在助力，并倡導變革那些不利于他們改變及發(fā)展的因素。實際上，對于那些殘疾未成年犯，比思想政治教育更重要的是科學文化教育，比簡單體力勞動更重要的是職業(yè)技能訓練，比一味的說教更有效的是幫他們真正解決些因殘障導致的生活、就業(yè)困難。倘

17、若大眾能夠給予他們更多理解和寬容，社會能夠給予他們更充分的培訓就業(yè)機會，他們被教化歸正并順利融入社會的可能性還是相當高的。3、以“優(yōu)勢視角”理論探尋對殘疾未成年犯“寓教于審”的方略。首先，教育的前提是關(guān)注、尊重與永不放棄，是立足于真誠、包容和熱切期望的對話。治愈、改變、重生和問題的解決總是在一種充滿人性、友好、支持性和對話性的關(guān)系和氛圍里發(fā)生，“對于沒有自我肯定感、生存空間感、存在感的少年，根本談不上培養(yǎng)規(guī)范意識”。法官在教育時要以一種欣賞者而非“專家”的姿態(tài)出現(xiàn)，要時時向殘疾未成年犯傳遞這樣的信息：“你很重要，你能做到，我不會放棄你，我永遠支持你”。當然，在傳遞這類信息時，法官要盡可能采用殘

18、疾未成年犯特有的溝通方式，他們往往并不介意語言的多寡、溝通的頻稀，卻常常僅因一抹會意的微笑、一個柔和的眼神、一句真誠的問候、一番無聲的舉動，便足以確信自己在被持續(xù)地關(guān)愛。其次，對于殘疾未成年犯存在的“問題”要較少關(guān)注、努力超越。過多聚焦于他們的“問題”，極可能會使法官先入為主，因而降低與殘疾未成年犯間互動的活力，也容易衍生殘疾未成年犯心底的抗拒?！爱斘覀円怨俜降挠^念代替案主的智慧和知識之時，我們就犯了嚴重的錯誤”。再次，要注意在與殘疾未成年犯的溝通中，鼓勵他們承認并正視痛苦，因為在他們講述和重新體驗這種痛苦經(jīng)歷的過程之中，不僅會獲得進一步的宣泄，也有利于法官正確理解和體諒他們，因而更加愛護和信

19、任他們。更為重要的是，這樣做，更有利于他們正視過去、展望未來，牢記跌跤、失足的教訓，防止重蹈覆轍。最后，法官應致力于用真誠的語言、執(zhí)著的行動、積極的身教等，感召和帶動更多力量加入到教育殘疾未成年犯的行列中。當殘疾未成年犯決心開始改過之時，環(huán)境因素中有很多可能會影響到他們的決心和改過的成果，比如家人的冷漠、原學校的排斥、原團伙的騷擾、政府福利救濟的匱乏等等。作為身兼“教育者”、“治療者”、“社會工作者”等多重角色的法官，一定要意識到需避免“個人英雄”情結(jié)，因為僅憑法院一個部門的力量試圖改變這些環(huán)境無異于“愚公移山”，而更及時、奏效的行動其實是去倡導、說服相關(guān)個人、組織、決策者等發(fā)生轉(zhuǎn)變，以催動、

20、護佑那些殘疾未成年犯及時、平穩(wěn)回歸社會。四、結(jié)語以上關(guān)于以“優(yōu)勢視角”理論對殘疾未成年犯“寓教于審”意義等問題的分析，只是筆者的一些粗淺看法，期待此文能夠引起少年審判研究者或?qū)崉展ぷ髡邆兊年P(guān)注，以便共同努力，將“優(yōu)勢視角”原理引入到對更多群體(如“二代民工”、“留守少年”、“流浪少年”等)的教育和矯正工作中去，以使我們的社會“存在障礙或問題”的失范未成年人越來越少，而“存在優(yōu)勢和潛力”的美好未成年人越來越多。其他參考文獻baker, sheridan. the practical stylist. 6th ed. new york: harper & row, 1985.flesch, rud

21、olf. the art of plain talk. new york: harper & brothers, 1946.gowers, ernest. the complete plain words. london: penguin books, 1987.snell-hornby, mary. translation studies: an integrated approach. amsterdam: john benjamins, 1987.hu, zhuanglin. 胡壯麟, 語言學教程 m. 北京: 北京大學出版社, 2006.jespersen, otto. the philosophy of grammar. london: routledge, 1951.leech, geoffrey, and jan svartvik.