學校端午節(jié)活動主持詞

1、-精選文檔 -端午節(jié)活動主持詞敬愛的老師，親愛的同學們，上午好！今天我們相聚在這里，是為了紀念一個特殊的日子端午節(jié)。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來， 飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。今天，讓我們一起過一個古色古香的端午節(jié)。今天我們的活動主題是憶屈原， 立志報效祖國，包鮮粽，共慶端午佳節(jié)。 通過這次活動我們了解端午節(jié)的由來及端午節(jié)的風俗習慣， 增強我們的愛國情懷。 今天我們的活動主要有以下幾個方面：一、介紹端午節(jié)的由來及風俗習慣；二端午節(jié)詩歌朗誦； 三、全體師生包粽子，看哪一個班包的最好；四、全體師生一

2、起吃粽子。下面呢，讓我介紹一下端午節(jié)來歷資料農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國夏季最重要的民間傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)的緣起和許多節(jié)俗活動均與夏令有關， 且與夏至時間相鄰， 故稱為夏節(jié)。晉代周處風土記就說過： “仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。”從字面上來講，端午還有“端五” 、“重五”、“重午”等名稱。端，古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五” 。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼， 元代陳元靚歲時廣記說：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五。 ” 古人紀年通用天干地支，按地支順序推算，五月正是“午月” ，而午時又為“陽辰”，所以端午也叫“端陽” 。午，古

3、人與“五”通用，故可編輯-精選文檔 -端午、端五同義。還有一種說法，因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。又因其月日數(shù)相同，人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日， 始于中國的春秋戰(zhàn)國時期， 至今已有2000 多年歷史。源于紀念屈原據(jù)史記“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的離騷 、天問、九歌等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)） 。公元前 278 年，秦軍攻破楚國京

4、都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國， 于五月五日，在寫下了絕筆作懷沙之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物， “撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸， 以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒

5、的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原?？删庉?精選文檔 -下面我來介紹一下端午節(jié)其他叫法端陽節(jié)，據(jù)荊楚歲時記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。重午節(jié)，午，屬十二支， 農(nóng)歷五月為午月，五、午同音， 五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)” ，有些地方也叫“五月節(jié)” 。天中節(jié)，古人認為，五月五日時，陽重入中天，故稱這一天為“天中節(jié)”。浴蘭節(jié)，端午時值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代大戴禮云： “午日以蘭湯沐浴” 。解粽節(jié)，古人端午吃棕時， 有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。女

6、兒節(jié)，明沈榜宛署雜記 ：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極妍。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)。 ” 沈榜宛雜記載 :“燕京自五月一日至五日，家家飾小閨女，盡態(tài)極妍。已出嫁之女，亦歸寧簪以榴花，曰女兒節(jié)”。菖蒲節(jié)，古人認為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅(qū)邢避毒， 如在門上懸掛菖蒲、 艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。接下來我來介紹一下端午節(jié)的習俗：可編輯-精選文檔 -端午節(jié)，是我國兩千多年以來的舊習俗。端午節(jié)各地風俗，比較流行吃粽子，劃龍舟，吃鴨蛋。那么，除此之外，民間還有什么風俗呢？中國之大無奇不有，各地風俗，千奇百異。即使是

7、一個端午節(jié)，各地的風俗習慣也都不一樣。 河北端午風俗 北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預汲， 據(jù)說是為了避井毒。 山東端午節(jié)習俗 鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。 河北端午節(jié)風俗 北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹， 據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅” ，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。 灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。 趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。 山東端午節(jié)風俗 鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線， 一直要戴到

8、節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈 )，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。 山西端午節(jié)風俗 解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾” ，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍” 。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門” 。定襄縣端午，學生需致贈可編輯-精選文檔 -節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。 陜西 興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之“踏石” 。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶

9、，稱為“耍娃娃” 。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病” 。 甘肅 靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長，稱為“享節(jié)” 。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山” 。 江蘇 嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚 (俗稱鰉魚 )煮食。儀征縣也有“當褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。 武進有夜龍舟之戲， 晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。 四川 石柱有“出端午佬”的習俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方

10、桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街游行。舊時，川西還有端午“打字子”的習俗。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓下，上下對擲，聚觀者數(shù)萬。光緒二一年(一八九五年 )因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。 浙江 桐盧縣鄉(xiāng)塾之學童，端午節(jié)具禮于師長，稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。 江西 建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂可編輯-精選文檔 -酒中飲之，稱之“開眼” 。 湖北 黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽”，食

11、粽、飲蒲酒，例同端午。 湖南 攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食， 貧者備雞酒， 以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為“送瘟”。 福建 福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競渡。仙游縣端午競渡后，獻紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱為“竇娘” 。 廣東 從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹

12、迎導神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風箏，稱為“放殃”。 臺灣 臺灣地處亞熱帶，早期來自大陸的移民多無法適應這里的氣候，死于瘴癘時疫者，時有所聞。因此，端午這個以驅(qū)疾避疫為基本精神的節(jié)日，便顯得格外重要。中國是詩的國度。 詩歌的歷史源遠流長、名家輩出。屈原就是其中的一位著名詩人。他的離騷讓人嘆為觀止。實在是一筆寶貴的可編輯-精選文檔 -財富。屈原的詩歌對后世產(chǎn)生了深遠的影響。 中國古代文人在端午節(jié)常常舉辦賽詩會。下面我們一起來欣賞詩歌朗誦，端午節(jié)詩詞資料五月五日(梅堯臣 )屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。

13、和端午(張耒 )競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。已酉端午(貝瓊 )風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發(fā)應相笑，無酒淵明亦獨醒。午日觀競渡(邊貢 )共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。可編輯-精選文檔 -江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。午日處州禁競渡(湯顯祖 )獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。五日選一(陳子龍 )吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。五絲 (唐褚朝陽)越人傳楚俗，截

14、竹競縈絲。水底深休也，日中還賀之。章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。把酒時伸奠，汨羅空遠而。端午日賜衣 (唐杜甫)宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當暑著來清。意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。端午 (唐李隆基)端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳?？删庉?精選文檔 -端午三殿宴群臣探得神字(唐李隆基)五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。舊來傳五日，無事不稱神。穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。四時花競巧，九子粽爭新。方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。進對一言重，遒文六義陳。股肱良足詠，鳳化可還淳。接下來是我們學習包粽子的時間了，現(xiàn)在各個班級準備好了沒有，各班班主任和各個科任教師組織學生一起包粽子， 包完了后我們要比哪個班級包的粽子最好，現(xiàn)在開始包粽子。通過全體師生的努力我們包好了粽子， 接下來我們學校領導來看一下老師和同學們包的粽子，看哪個班級包得最好。同學們通過這個活動對端午節(jié)的來歷及風俗