高中語文教材涉及作文話題集錦

1、高中語文教材涉及作文話題集錦一、生命真諦：每個(gè)人的生命體驗(yàn)都是獨(dú)特的。革命志士意氣風(fēng)發(fā)，豪情萬丈，科學(xué)巨匠獨(dú)立智慧的高地，堅(jiān)守理性的美麗。即使普通人的生命也各有其精妙和細(xì)微，不可重復(fù)。體悟生命之美，創(chuàng)造生命之美，是每個(gè)生命個(gè)體的意義所在?？捎盟夭模罕蛔u(yù)為“日本的辛德勒”的那個(gè)曾經(jīng)拯救過6000名猶太人性命的日本駐立陶宛領(lǐng)事館外交官杉原千畝，在二戰(zhàn)中冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)勇敢地幫助陷入絕境的猶太人，不顧本國政府的反對(duì)，向他們發(fā)放前往日本的簽證，甚至在不得不奉調(diào)回國之際把手中的領(lǐng)事簽章交給當(dāng)?shù)氐莫q太人繼續(xù)發(fā)放，在拯救了大批的猶太人后，自己卻長期受到不公正的待遇，最后在貧病交加中離開人世。居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)事

2、業(yè)的堅(jiān)定與純粹 一生致力于救助孤兒、窮人、老人和麻風(fēng)病患者，“慈善會(huì)”的創(chuàng)始者，諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者印度修女特里莎的人生經(jīng)歷。二、親情無價(jià)：親情出于人的自然本性，與生俱來?！斑叧恰崩镉H人的愛，自然、明凈而深沉，甚至令人感傷。母愛更是無私，博大，子女永遠(yuǎn)無法全然報(bào)答。我們要細(xì)心領(lǐng)悟親情，學(xué)會(huì)感恩，讓美好的感情貯滿心靈。可用素材：湘西邊城中的鄉(xiāng)民人性至真至善，親情無絲毫雜志 合歡樹中凝聚的母子情深 汶川大地震中那一個(gè)個(gè)感人的故事，一個(gè)年輕的母親用身體擋住砸下的磚石，挽救了身體下還不到一歲的孩子，手機(jī)中留下的文字我們讀起來至今仍潸然淚下，感動(dòng)不已。三、面對(duì)欲望：在財(cái)富與權(quán)位面前，古往今來，有人癡迷，

3、有人淡然。人不可能不食人間煙火，完全超凡脫俗；但志士仁人卻能為了追求真理，為了興利除害，斷然拒絕財(cái)富和權(quán)位的誘惑，甚至不惜獻(xiàn)出自己的生命。可用素材：（1）吝嗇鬼葛朗臺(tái)生命完全為金錢所支配 （2）關(guān)漢卿追求正義，不畏強(qiáng)權(quán) 四、文化價(jià)值：人類創(chuàng)造文化，文化又制約著人類。置身于世界多元的文化之中，我們應(yīng)該以開放的心胸去解讀它們，同時(shí)立足于本民族發(fā)展的需要，汲取世界文化的精華，進(jìn)行新的創(chuàng)造。不斷的文化創(chuàng)新過程也就是人類發(fā)展自身的過程。所用素材：（1）當(dāng)今文化成為了國家競爭力的重要組成部分，97年亞洲金融危機(jī)中遭受重創(chuàng)的韓國大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，取得巨大成效，“寒流”成為不可小覷的力量。（2）美國的咖啡品牌

4、“starbucks”的發(fā)展歷程告訴我們，創(chuàng)立獨(dú)特的品牌文化是當(dāng)今企業(yè)獲得成功的重要手段，三流的企業(yè)做產(chǎn)品，二流的企業(yè)做標(biāo)準(zhǔn)，一流的企業(yè)做文化，已經(jīng)獲得廣泛的共識(shí)。五、品位格調(diào)：品位與格調(diào)，是人的內(nèi)在素養(yǎng)的外部呈現(xiàn)。逼人的樸素、永不言敗的倔強(qiáng)、對(duì)淡薄清雅的堅(jiān)守和對(duì)崇高壯美的追求，都使我們心馳神往，并激勵(lì)我們超越平庸?？捎盟夭模褐袊绕鹆?，神州富人遍地。富裕起來的暴發(fā)戶，都想做貴族，甚至自以為就是貴族。開寶馬車、喝人頭馬，都成了貴族的身份標(biāo)志。不那么富得流油的城市白領(lǐng)，另辟蹊徑，泡酒吧、看話劇，談村上春樹，以精神貴族自居。其實(shí)他們根本沒有弄清楚歐洲貴族的品位與格調(diào)到底來自于什么？貴族精神的一個(gè)標(biāo)

5、志是責(zé)任。泰坦尼克號(hào)即將沉沒之際，所有乘客，無論是頭等艙的，還是甲板以下的，在婦孺面前，都表現(xiàn)出禮讓與風(fēng)度，便是貴族社會(huì)責(zé)任精神的體現(xiàn)。歐洲的貴族傳統(tǒng)，非常重視名譽(yù)，名譽(yù)高于一切，包括最珍貴的生命。比如，伊頓公學(xué)的畢業(yè)生，一生須謹(jǐn)守伊頓的法則，無愧為伊頓之子。若個(gè)別害群之馬有丑聞曝光，當(dāng)令整個(gè)學(xué)校蒙恥。母校決不護(hù)短，定下驅(qū)逐令，將其逐出校友圈子，以此警戒所有校友，不要自取其辱。 真正的貴族貴在“精神的高貴”而絕非單純的“物質(zhì)的富有”。六、理解寬容：人與人之間需要親密的聯(lián)系，需要比起理解與包容。真誠的交往使人溫暖，相濡以沫的扶助令人動(dòng)容。理解為人，尊重弱者，是社會(huì)文明的一個(gè)標(biāo)志；保持獨(dú)立人格與付

6、出真摯的感情也同樣重要。可用素材：（1）理解與寬容是一種智慧的體現(xiàn)，在二戰(zhàn)接近尾聲的一次內(nèi)閣選舉中丘吉爾落選了。作為二戰(zhàn)中領(lǐng)導(dǎo)英國任命取得巨大勝利的杰出領(lǐng)袖，對(duì)于他來說，落選當(dāng)然是件極狼狽的事，但他坦然對(duì)待。當(dāng)秘書氣喘噓噓地跑來告訴他：“不好了！首相先生，你落選了！”不料邱吉爾卻爽然一笑說“好極了！這說明：我們勝利了！我們追求的就是民主，民主勝利了，難道不值得祝賀？”真佩服邱吉爾，那么從容，那么理智，只一句話，就成功地再現(xiàn)了一種極豁達(dá)大度寬厚的大政治家的風(fēng)范（2）發(fā)生校園槍擊案的弗吉尼亞理工大學(xué)在停課一周，學(xué)校舉辦了多場悼念活動(dòng)。令人意外的是，兇手韓國留學(xué)生趙承熙和32名遇難者一起被列為悼念的

7、對(duì)象。對(duì)兇手的寬容意味著什么？弗吉尼亞理工大學(xué)中國留學(xué)生學(xué)者聯(lián)誼會(huì)主席薛宏在接受采訪時(shí)說，我們認(rèn)為兇手本身也是受害者，因?yàn)樗睦碛屑膊?，可惜沒有及時(shí)得到社會(huì)、家庭的關(guān)心和救治，才導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。所以在悼念活動(dòng)中，校方也把他當(dāng)作一個(gè)“人”來看待，以體現(xiàn)人性關(guān)懷，喚起更多的人來關(guān)注留學(xué)生群體的心理健康問題，避免悲劇的重演，體現(xiàn)了一種偉大的寬容精神。七、平民視角：平民，平凡而普通，但他們醇厚、堅(jiān)韌、善良，承受著生活的負(fù)重；他們自有操守和向往，不乏動(dòng)人的風(fēng)采只要你具有平民意識(shí)，并且善于發(fā)現(xiàn)。可用素材：（1）2008年是全球性精英偶像倒塌和平民化社會(huì)興起的標(biāo)志年份，無論是山寨手機(jī)的大行其道，草根演員的大

8、放異彩，還是美國出現(xiàn)了第一位“草根”總統(tǒng)-出生有色人種家庭，來自社會(huì)底層，代表社會(huì)中下層利益的奧巴馬，中國的網(wǎng)民形成了一股巨大的社會(huì)力量其中最引人注目的是國家最高領(lǐng)導(dǎo)人直接與網(wǎng)民對(duì)話，這些都傳遞出一個(gè)信息，平民化時(shí)代的即將到來。（2）當(dāng)下中國人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)不斷得以增強(qiáng)，特別是曾經(jīng)被認(rèn)為是“垮掉的一代”這些80、90后青年正在一次次的用他們的行動(dòng)，無論是在海外保衛(wèi)奧運(yùn)圣火的傳遞，還是在國內(nèi)積極參與抗震救災(zāi)都在向世人宣告他們是民族的希望，國家的未來。八、理想信念：人類需要理想，理想使人高尚。發(fā)現(xiàn)規(guī)律，推動(dòng)歷史，取出黑暗，振興民族，反抗迫壓，實(shí)現(xiàn)自由、平等，都體現(xiàn)了高尚的理想。為崇高的理想而斗爭的

9、偉人們，無私無畏，堅(jiān)忍不拔，氣壯山河。他們留下了危機(jī)，垂范于后人?？捎盟夭模海?）熱播電視劇潛伏中的孤膽英雄余則成，懷著堅(jiān)定的革命信念，面對(duì)重重生死考驗(yàn)毫不退縮，為革命作出了重要的貢獻(xiàn)。（2）毅然放棄優(yōu)越的生活環(huán)境而投身于拉美人民的解放事業(yè)的古巴革命領(lǐng)導(dǎo)人切-格瓦拉，他最讓世人敬仰的是他在古巴革命成功后，出于對(duì)革命信念的追求，身居高位的他又重返戰(zhàn)場，直至最后犧牲。九、讀書明理：讀書不僅是為了汲取知識(shí)，更是獲得教養(yǎng)的途徑。讀書是讀者與作者之間的心靈對(duì)話，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的精神超越，是人生活充實(shí)、高尚，并從中得到無窮快樂。讀書生活是美好的生活，我們永遠(yuǎn)不要放棄?？捎盟夭模海?）“書卷多情似故人，晨昏憂

10、樂每相親”，在書海之中尋覓陶淵明的“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的閑情別致，在書海之中沐浴屈原“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的純凈心靈也可三五之夜，見月色皎潔，樹影斑駁，詩的意蘊(yùn)也或源書而生，或偃仰笑歌，或吟誦經(jīng)典，直至心醉迷離；也可靜處一室，取諸懷抱，置一盞香茗，捧一箋辛稼軒抑或李易安，直至酣暢淋漓清點(diǎn)一下多年的人生行囊，我似乎越來越可以讀懂“大江東去浪淘盡”的豪邁，“無言獨(dú)上西樓，只是朱顏改”的心境！讀書讓人擁有智慧，只有智慧的清泉才能蕩滌心靈的污垢，只有智慧的精靈才能喚醒愚昧的良知?？|縷陽光已飄落進(jìn)燃香的歲月，往事成灰也大都隨風(fēng)而逝，歲月輾轉(zhuǎn)輪回，而書的芬芳卻依舊在每一不同的日子里散

11、發(fā)著一樣的魅力。十、科學(xué)藝術(shù)：科學(xué)與藝術(shù)是相通的。杰出的科學(xué)家同樣有強(qiáng)烈的人文追求和深厚的藝術(shù)涵養(yǎng)，科學(xué)的世界里有同樣有著迷人的詩情畫意?？茖W(xué)與藝術(shù)的目標(biāo)也應(yīng)當(dāng)是一致的，都為了人類更好的生存，走向更高的文明境界?？捎盟夭模嚎茖W(xué)在于探究“理”，也就是普遍真理性，科學(xué)家追求的普遍性是不同自然現(xiàn)象的普遍性，它的真理性根植于客觀世界，科學(xué)家和整個(gè)人類只是這個(gè)客觀世界的一個(gè)組成部分，科學(xué)常常給人以驚喜。藝術(shù)在于創(chuàng)造“美”，藝術(shù)家追求的普遍真理性也是客觀存在的，但它根植于整個(gè)人類，沒有時(shí)間和空間的界限，盡管科學(xué)的普遍性和藝術(shù)的普遍性在這一點(diǎn)上有所不同，但它們都是追求普遍真理性，藝術(shù)常常給人以感動(dòng)。所以科學(xué)

12、和藝術(shù)的共同基礎(chǔ)是生活，同時(shí)依賴于人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性?？茖W(xué)和藝術(shù)所追求的目標(biāo)，也是人類進(jìn)步的根本動(dòng)力。二次世界大戰(zhàn)后，據(jù)說當(dāng)時(shí)人們愛談的兩個(gè)話題一是愛因斯坦的相對(duì)論，另一個(gè)就是卓別林的喜劇。就這種現(xiàn)象卓別林本人曾有一段精彩的闡述：人們愛我的喜劇，是因?yàn)榇蠹叶伎吹枚?，而人們都愛談?wù)撓鄬?duì)論，是因?yàn)榇蠹叶疾欢倪@一事實(shí)中我們可以看出,不論是科學(xué)還是藝術(shù),也不管懂與不懂，人類都有著同樣的喜好,這正好說明人們對(duì)真理的普遍性的執(zhí)著追求。正如著名華裔物理學(xué)家，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道先生所說：科學(xué)與藝術(shù)一枚硬幣的兩面?？茖W(xué)與藝術(shù)表面上是相互對(duì)立而實(shí)質(zhì)上卻又是驚人地統(tǒng)一。生活是科學(xué)和藝

13、術(shù)人類的兩大創(chuàng)造力的源泉，生活如果科學(xué)了，那也就藝術(shù)了，生活如果藝術(shù)了，那也一定是科學(xué)的，只有既科學(xué)又藝術(shù)的生活才是美好的，才是我們所追求的。十一、感悟山水：智者樂水，仁者樂山。山，使我們想到堅(jiān)毅、崇高與博大；水，使我們想到，深沉、靈動(dòng)與壯闊。先人由山水發(fā)生的奇思妙想，層見疊出，積淀了豐富的文化意蘊(yùn)，耐人尋味，啟人深思?？捎盟夭模海?）聽說過一個(gè)詞叫“靜水流深”，是講在黃河中游的河心表面的水看起來很平靜，似乎是靜止的，然而即使是多年經(jīng)驗(yàn)的老船夫都不敢在此放船。因?yàn)槠届o的水面下暗流洶涌，翻江倒海!就像有些人表面上平凡無奇，實(shí)則內(nèi)心高不可測，此所謂高人也!（2）山在大地的擠壓中站起來了，它沒有碎裂

14、，沒有癱軟，沒有倒栽蔥。相反，擠壓愈盛屹立愈堅(jiān)，它知道自己是這個(gè)星球上裸露在地殼外的代表，它不在乎是否鋒利，逐漸擴(kuò)長出自己雄偉身軀，驕傲地壟斷一片藍(lán)天。山的最卓越處就是對(duì)于地心吸力的卓越抵抗，為此它不停地朝高處生長像是對(duì)地心吸力的嘲弄。它大膽地背叛了大地，逆地面而去，它甚至想抓起大地隨自己一同沖天而起。它只有一個(gè)欲望：向上，向上！它因興奮而抖擻身軀，無需知道終點(diǎn)在哪里，無需知道目的是什么，它執(zhí)拗地實(shí)現(xiàn)自己一個(gè)念頭：向上！十二、善待自然：大自然是人類永遠(yuǎn)離不開的母親，是生命的起點(diǎn)，是人性的家園，她廣袤美妙而永恒。把大自然當(dāng)做一本不朽的書來讀吧，她會(huì)讓你感悟人生的豐富與美好，也會(huì)引起你對(duì)人類社會(huì)的

15、聯(lián)想，從而向往社會(huì)的和諧境界。可用素材：（1）近年來一次次的大規(guī)模自然災(zāi)害正在不斷警示世人，如果再像現(xiàn)在這樣肆無忌憚的破壞自然環(huán)境，那么印度洋海嘯、美國卡特里納颶風(fēng)、中國南方出現(xiàn)的罕見雪災(zāi)將可能成為我們每天要面對(duì)的夢魘，電影后天中的恐怖場景將成為現(xiàn)實(shí)，人類將還面臨滅頂之災(zāi)。(2)電影可可西里中的那一幕幕場景至今仍讓我們的心靈感到震撼，影片的最后，與隊(duì)員失散的巡山隊(duì)隊(duì)長日泰也倒下了。當(dāng)盜獵分子頭目的槍口對(duì)準(zhǔn)日泰，人們以為會(huì)有一場激動(dòng)人心的鏖戰(zhàn)。結(jié)果卻是日泰突然身中一槍，轟然倒地后，甚至來不及掙扎和反抗，這個(gè)英雄般的人物就如同他一直在保護(hù)的藏羚羊，悄然倒在盜獵者的槍下，影片也在日泰的葬禮中嘎然而止

16、。這部片子從頭到尾都在拷問我們每一個(gè)普通人的良知，這部片子的出現(xiàn)對(duì)于日益貪婪的人類來說是一個(gè)良心發(fā)現(xiàn)的過程。巡山隊(duì)隊(duì)長日泰是一位退伍軍人，他建立巡山隊(duì)的目的來得樸素而真實(shí)，“誰叫你打我的羊子？”短短的一句話顯得如此霸道。沒有“環(huán)保主義者”的光環(huán)，也沒有政府撥款的底氣，一切都是出于藏族人對(duì)大自然和諧的敬重和捍衛(wèi)。在在缺少槍子、汽油和干糧都得不到保障的艱難環(huán)境下，日泰和他的巡山隊(duì)用自己特有的方式與艱險(xiǎn)的人群和環(huán)境抗?fàn)?。面?duì)世俗的壓力和死亡的威脅，這些硬錚錚的漢子始終沒有低下高傲的頭顱！他們的堅(jiān)定，與金錢無關(guān)，與名譽(yù)、前途、安逸的生活無關(guān)。是的，有些東西是注定不能妥協(xié)！如果這樣的人都像藏羚羊一樣被剝

17、奪了生存的權(quán)利，人類的滅亡也就不遠(yuǎn)了。十三、桑梓情懷：每個(gè)人都有自己的家園。故鄉(xiāng)的明月，親人的目光，時(shí)時(shí)牽動(dòng)著天涯游子的新?！皻w去來兮”的呼喚，出于天性的親情，譜就了文學(xué)史上多少動(dòng)人的篇章！親情，故園情將照亮并溫暖我們的一生?？捎盟夭模海?）臺(tái)灣詩人余光中筆下的鄉(xiāng)愁“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票；長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票；后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?；而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽”寫出了漂泊在異鄉(xiāng)的游子共同的心聲，而鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)存在于每一個(gè)炎黃子孫心靈的最深處。待添加的隱藏文字內(nèi)容3（2）上海是我們的故鄉(xiāng)，我們卻越來越認(rèn)不出這個(gè)的故鄉(xiāng)了，外灘的鐘樓掩映在周圍那一座座拔地而起的摩天大樓的魅影下是

18、那么地暗淡，電梯里的冷眼相向默然以對(duì)代替了弄堂口那“王家姆媽，買小菜去??？”的問候，張愛玲讀書的圣瑪麗亞女中如今只留下了殘?jiān)珨啾?，空氣中彌散的“小龍蝦”的濃香已讓人無法再感覺出外婆家廚房飄出的濃油赤醬的香味，就連那最有標(biāo)志性的上海女生的“嗲”在臺(tái)灣女生的面前也顯得那么的不正宗，上海之所以是上海也許更在于它她百年來形成的“融貫東西”的文化底蘊(yùn)，也許當(dāng)這一切都最終消失的時(shí)候，印象中的上海記憶也將就此徹底封存了。十四、走向成熟：青年應(yīng)朝著人類幸福和自我完善的目標(biāo)走向社會(huì)，選擇職業(yè)，并在努力克服種種困難和挫折中起來。百折不撓、永不消沉的青年，才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，得到成功的快樂。可用素材：（1） 只有在風(fēng)雨中，我們才能學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，只有在接觸中，我們才會(huì)懂得取舍；只有在經(jīng)歷中我們才體會(huì)得到人生百味；因此我們努力地張開翅膀，等待飛翔。 只有在挫折中我們才感悟得到堅(jiān)韌；只有在失敗中，我們才能夠站起；只有一次次地放手嘗試，才會(huì)成功，才能成才。 沒有了雨后彩虹的欣喜，多的是汗珠和淚水；沒有了少年的癡狂，多的是自信與責(zé)任；沒有了秋千的秋天，心中多的是一份從容。（2）1845年，28歲的梭羅獨(dú)自一人來