文明道德演講稿：插上文明的翅膀與文明道德演講稿：美德的核心匯編

1、文明道德演講稿：插上文明的翅膀尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：大家早上（下午）好!我今天演講的題目是：讓駕校插上文明的翅膀。我是臨安天平駕校一名普通的員工，工作以來，我目睹了成千上萬名駕駛學(xué)員經(jīng)過駕校大 熔爐的厲練之后，投身于社會主義建設(shè)事業(yè)，我也目睹了在通往鄉(xiāng)鎮(zhèn)的公路上車輛川流不 息，在城市的街道上車水馬龍的繁忙景象 ！ 然而，發(fā)達的交通條件在給我們帶來方便與快捷的同時，也給我們穩(wěn)定的社會環(huán)境帶來了不和諧的音符：這繁榮的背后，駕駛?cè)瞬晃拿鞯男袨榻o我們的生活帶來了擁堵 ；給我們的經(jīng) 濟發(fā)展帶來了障礙；甚至給我們生命安全帶來了威脅。所以在這里，我要呼吁：文明 一一美 好生活需要你！文明-社會發(fā)

2、展需要你！文明人類生存更需要你！在我們中國，近2個億的機動車駕駛?cè)私邮芰宋覀凂{校的再教育，駕校門外還有更多的人在 排隊等候，這是一項永久和艱巨的教育工作，這更是一項光榮而偉大的教育工程。幾十年前，我們的駕駛?cè)?，靠的是傳、幫、帶，稱之謂以師帶徒。隨著社會的不斷進步， 駕校應(yīng)運而生，學(xué)員人數(shù)之多，涉面之廣是世界上哪一所學(xué)校都無法相比的。在以師帶徒 的年代，師付教，徒弟學(xué)，沒有資料，不成規(guī)模，如今我們的教材更加系統(tǒng)，管理更加規(guī) 范，教學(xué)更加科學(xué)。但是，社會需要的，不僅僅是只會開車的機器人，而是需要每一個駕 駛?cè)硕寄茏裾率丶o，都能品德高尚，都能文明開車。播下一個動作，收獲一個習(xí)慣；培養(yǎng)個良好的習(xí)慣，得

3、到的是文明和進步。我們的教練，不僅僅是技術(shù)上的教練員，更是學(xué)員 品德和文明的指導(dǎo)員。汽車是人類文明時代的產(chǎn)物，可在我們現(xiàn)實生活中，經(jīng)?？梢钥吹揭恍┎晃拿鞯鸟{駛?cè)耍河械?，亂停亂放逆向行駛；有的，超速行駛，搶道闖紅燈 ；有的竟目無法紀，酒后駕車！就是 那么不經(jīng)意的閃念之間，悲劇一次又一次的上演了。當車輪行駛在生命的邊緣，我們該如何面對？事實告訴我們，無視文明行車就意味著無視生命。我們希望文明之花常開，我們希 望生活之樹常青；我們更希望生命之河長流。也許我們還沒有忘記，XX年6月30日，南京司機xx，酒后駕車，連撞9人，造成5人死亡的特大交通事故。更可悲的是，撞了人還揚長而去。也許我們也沒有忘記，去

4、年八月五日，杭州一家通信設(shè)備公司的董事長，酒后駕車，幾分 鐘內(nèi)撞了 26人，造成1人死亡，7人住院，18人輕傷的重大事故 面對一起起因為不文明而引起的惡性事故，面對一具具冰涼的尸體，面對一個個破碎的家 庭，難道我們還不能接受不文明對于生命的警告嗎？師說里有句話說得好：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。對我們駕校、教練來說，授業(yè)就 是傳授駕駛技術(shù)，而傳道就是傳授道德，傳授文明。雖然，以上說的多起交通事故，與我 們沒有直接的因果關(guān)系，但是，如果肇事者在學(xué)車的期間，教練能把傳道作為重點課目， 學(xué)校能把文明行車作為重點教學(xué)內(nèi)容，那么，不文明的駕駛行為，就會大大減少，因不文 明開車而發(fā)生的交通事故就有可能避免。

5、記得上小學(xué)的第一天，我母親對我說過一句話，雖然這句話，我到工作以后才真正理解它 的涵義。她說：孩子，你上學(xué)了，媽不在你身邊，萬事都要讓著點。一句普普通通的話， 卻蘊含著一個母親對孩子的真愛，蘊含著文明做人的大道理。作為駕駛?cè)耍覀兲幵诋斀?這么復(fù)雜的交通環(huán)境中，難道不也應(yīng)該讓著點嗎?你搶道了，我停一停，您先行 ;你超車了，我慢一慢，您先走 ;你不關(guān)大燈，我關(guān)一關(guān)，您先請 ;遇到老人，我停一停：大爺大娘， 您慢點走；遇到小孩，我慢一慢：孩子，當心點其實文明離我們很近。有時候文明就是一秒鐘；有時候文明只有一米遠；有時候文明就是一抬腳，有時候文明就是一轉(zhuǎn)向這些淺顯的道理，文明的舉措，也許每個人都懂得

6、，但是要真正做到，往往不盡人意。我們駕 校，我們的教練，是否能把這么簡單而明白的道理，能再重復(fù)的教導(dǎo)和告誡呢?能讓我們的學(xué)員腦海里留下深刻的烙印，那么，我們的交通會更加暢通，我們的生活更加美好，我們 的社會會更加和諧 !文明道德演講稿：美德的核心美德而非污穢，不斷正確行事，在生活中展露高尚品德。在我們學(xué)習(xí)了美德后，真該反思 我們每天都在做些什么。我們的行事為人，話語是否行出了美德。曾經(jīng)，我是一個驕傲、目中無人、喜歡論斷別人、話語不節(jié)制的人。我覺得這是我的快樂 ，管它對錯，我覺得我的道德觀和價值觀可以照著我的感覺去擬定，一切都是我覺得怎么 樣，全部都按著我覺得怎么樣，全部都按著我的感覺去做，很典

7、型的后現(xiàn)代主義觀念。然 而，現(xiàn)在我在思考，對的真正含義是靠 我覺得”而隨便更改的嗎？魔鬼家書中有這樣一段話：驕傲是靈魂的癌癥，它啃噬人的愛，連一點根苗都不留，它蠶食人的知足心，甚至是基本的判斷力，直至它蕩然無存。”當我讀到這段話時，感受到原來驕傲的心，高傲的眼可以讓我整個人都陷入到謊言中，讓我連被賦予的辨別對錯的能 力都喪失了。所以我知道了，我要謙卑自己的心，不再以一種高傲的態(tài)度看清身邊的人。人生觀的故事作者寇爾森進入到監(jiān)獄中，體會到一點他說：所有使身邊的那些犯人有區(qū)別的事務(wù)都僅僅是程度上的區(qū)別，而不是與犯人們本質(zhì)上的不同，我們中的每一個都是 既有天賦又有缺陷的人，我們再也不能擺出一副好像我有權(quán)柄論斷別人的姿態(tài)?！币虼宋視嗫醋?/p>