必修五情景默寫含答案

1、必修五 情景默寫訓(xùn)練 答案逍遙游1在逍遙游中描繪大鵬依然有所恃的句子是： “摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月 息者也”。2. 逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是： “朝菌不知 晦朔，蟪蛄不知春秋” 。3作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對(duì) 比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子是： “野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”。4舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥的 飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是： “風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力” 。5莊子從奇妙莫測(cè)的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，文中描寫四種人的句子分

2、別是：“故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者” 。6作者提出自己的觀點(diǎn)“無(wú)所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是： “至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名” 。7文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是： “其正色邪？其遠(yuǎn)而 無(wú)所至極邪？”8文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子 是：“且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮” 。9當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在 林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥的句子是： “我決起而飛，搶榆枋而止” 。10. 逍遙游中寫大鵬起飛的廣度和高度的兩句是“水擊三千里，摶扶搖而上

3、者九萬(wàn) 里”11逍遙游中用“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”兩句寫出了水與舟的關(guān)系 表明了有所待的大與小。12. 逍遙游中用“而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為”兩句寫到了蜩與學(xué)鳩的 自我滿足并對(duì)大鵬不以為然的態(tài)度。13. 逍遙游中寫到郊外活動(dòng)的準(zhǔn)備容易并充分地倆句是“三餐而反, 腹猶果然”。14. 逍遙游中“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”兩句寫出了小年的短暫的壽命。15. 逍遙游中寫鵬的翼之大，能垂羊角風(fēng)而上青天的句子是“翼若垂天之云，摶扶 搖羊角而上者九萬(wàn)里” 。16. 逍遙游中作者寫斥鷃飛到最高點(diǎn)又回到地面的兩句詩(shī)“不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬 蒿之間”。17. 逍遙游中寫宋榮子榮辱不驚的兩句

4、是“且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加 沮”。18. 逍遙游中寫宋榮子榮辱不驚的原因的兩句是“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”。19. 逍遙游中真正的無(wú)所待即無(wú)所憑借應(yīng)該達(dá)到時(shí)空無(wú)際的境界的兩句是“若夫乘 天地之正，而御六氣之辯” 。20. 逍遙游中莊子認(rèn)為修養(yǎng)最高的人應(yīng)該達(dá)到的境界的三句是“至人無(wú)己，神人無(wú) 功，圣人無(wú)名”。歸去來(lái)兮辭1. 陶淵明歸去來(lái)兮辭起筆二句“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”表達(dá)出對(duì)田園生活 的向往。2我們經(jīng)常用陶淵明歸去來(lái)兮辭中“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”兩句來(lái)表達(dá) 過(guò)去不可挽回，未來(lái)則可把握。3陶淵明歸去來(lái)兮辭中“問(wèn)征夫以前，恨晨光之熹微”兩句寫詩(shī)人問(wèn)道于行人， 恨晨光微弱

5、，不見(jiàn)前路，見(jiàn)出還家之歸心似箭。4陶淵明歸去來(lái)兮辭中“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”兩句寫詩(shī)人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。5陶淵明歸去來(lái)兮辭中“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留”兩句省察生命之有 限，生年無(wú)多，何不順從心愿而行？6. 歸去來(lái)兮辭中詩(shī)歌正文照應(yīng)小序中“皆口腹自役”的一句是“既自以心為形役” 。7. 歸去來(lái)兮辭詩(shī)中對(duì)過(guò)去進(jìn)行否定，對(duì)未來(lái)抱有希望的兩句詩(shī)“悟已往之不諫，知 來(lái)者之可追”。8. 歸去來(lái)兮辭詩(shī)中陶淵明用“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”是對(duì)歷史和現(xiàn)狀的對(duì) 比否定了過(guò)去肯定了現(xiàn)在。9. 歸去來(lái)兮辭用“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”表現(xiàn)歸程的輕松愉快，心靈得到 了極大的釋

6、放。10. 歸去來(lái)兮辭寫陶淵明回家后看到的自然環(huán)境的兩句是“三徑就荒，松菊猶存”。11. 歸去來(lái)兮辭中寫陶淵明回到家中精神得到了自然的寄托，身心得到了得到很大 的安慰的兩句是“倚南窗以寄傲，審容膝之易安” 。12. 歸去來(lái)兮辭中陶淵明用“云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還”兩句自然形象地概括 了自己的入世和出世，對(duì)仕宦道路做了適當(dāng)?shù)慕K結(jié)。13. 歸去來(lái)兮辭中陶淵明回到田園中談及勞動(dòng)的內(nèi)容是“農(nóng)人告余以春及，將有事 于西疇”。14. 歸去來(lái)兮辭詩(shī)中用“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”兩句贊美了大自然萬(wàn)物恰 逢繁榮滋長(zhǎng)而得到精神滿足。15. 歸去來(lái)兮辭中陶淵明用“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”兩句表達(dá)了順應(yīng)自

7、 然樂(lè)天安命的決心。16. 歸去來(lái)兮辭中陶淵明用“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留”兩句表明人生短 暫要隨順自然的人生態(tài)度。滕王閣序1王勃在滕王閣序一文中，為我們描繪了一幅天闊水遠(yuǎn)、孤鶩高飛、晚霞絢爛的 秋景圖: “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”此句化用自庾信的馬射賦“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”兩句。2王勃滕王閣序 一文寫景字字珠璣， 尤其是“潦水盡而寒潭清， 煙光凝而暮山紫” 著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景” 。3唐代詩(shī)人王勃在滕王閣序里用“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”的詩(shī)句形象地表現(xiàn)了古代的江南水鄉(xiāng)在夕陽(yáng)西下的晚景中，漁舟紛紛歸航，江面歌聲四起的動(dòng)

8、人畫面4王勃滕王閣序用“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳”寫出 了滕王閣四周人煙繁盛，富庶繁華的氣象。5王勃滕王閣序中直接點(diǎn)出時(shí)間已到深秋的句子是“時(shí)維九月，序?qū)偃铩薄?傍晚時(shí)分，一葉葉小漁船飄蕩在鄱陽(yáng)湖的水面上，船歌相呼應(yīng)和，悠長(zhǎng)而遼遠(yuǎn)。此 景此情正應(yīng)了王勃滕王閣序中的兩句： “漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱” 。7范仲淹有詞云：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異。衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。 ”其中關(guān)于 “衡陽(yáng)雁”的意象在王勃的滕王閣序中“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”也曾出現(xiàn)過(guò)。9.滕王閣序中用“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了秋天的山水美景。10.滕王閣序中用“層巒聳翠，上出重霄。飛閣流丹，下臨無(wú)地”寫出了滕王閣的 高峻色彩的宏偉氣勢(shì)。11. 滕王閣序中寫洪州盡是名門望族的是“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”。12. 滕王閣序中作者用“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”寫出了秋水秋空和秋 景與孤鶩渾然一體。13. 滕王閣序中“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”寫出了人 與鳥的相互映襯自然美與生活美的和諧共處。陳情表1.陳情表中寫李密命運(yùn)不好小時(shí)不幸的兩句是“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇” 。2.陳情表用“零丁孤苦，至于成立”兩句表現(xiàn)他孤獨(dú)的長(zhǎng)大成人。3. 陳情表用“門衰祚薄，晚有兒息”兩句表現(xiàn)他的家門不興旺缺少幸福。4. 陳情表用“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮”兩句表明自己缺少