最新中考綜合模擬測試《語文試卷》解析版

1、語文試卷2021年中考綜合模擬測試語文試卷學(xué)校_ 班級(jí)_ 姓名_ 成績_1.下列語句中加點(diǎn)字注音和劃線詞語的書寫全部正確的一項(xiàng)是a. 白云山有“川中小青城”之稱，由108個(gè)山頭組成，峰巒疊障，連綿起伏，上下森林密布，林海茫茫，幽谷深壑(h)縱橫交錯(cuò)，懸崖絕壁隨處可見。b. 微笑著，去唱生活的歌謠。不要報(bào)怨生活給予了太多的磨難，不必報(bào)怨生命中有太多的曲(q)折。c. 生命是那草原上的馬，在縱橫馳騁(pn)中彰顯英姿；生命是那峽谷中的河，在川流不息中見證頑強(qiáng)。d. 風(fēng)靡各大城市的共享單車給大眾出行帶來的便利不言而喻，但一些問題也隨之而來，亂停亂放，已成為城市“爛瘡(chung)疤”，與共享的初衷背

2、道而馳。閱讀下面文字，完成各題。不知大家有沒有思考過詩歌。優(yōu)秀的詩歌可以飛越時(shí)間的長河、不同的國度，拔動(dòng)人們的心弦。她如絕美的天籟，拂去塵世的喧囂，她似閃爍的星辰，照亮暗淡的夜空。徘徊在其間，我們的情感將在潛移默化中得到熏陶，我們的思想將在孜孜以求中變得深邃。三歲讀靜夜思和16歲讀靜夜思感觸是那么不同。2. 文段中劃線的詞語使用不當(dāng)，下列詞語可以替換的是( )a. 迂回b. 徜徉c. 彷徨d. 躊躇3. 文段中標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤一項(xiàng)是( )a. b. c. d. 4.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是( )a. 在激烈的學(xué)習(xí)競爭中，我們所缺失的，一是勇氣不足：二是學(xué)習(xí)方法不當(dāng)。b. 杭州市政府已經(jīng)采取更加嚴(yán)

3、格的大氣污染應(yīng)急減排，加大力度削減機(jī)動(dòng)車、工業(yè)、揚(yáng)塵、燃煤四大類污染排放量，以凈化空氣，改善環(huán)境。c. 新一代超低溫自動(dòng)氣象站在南極試驗(yàn)成功，這標(biāo)志著我國成為繼澳大利亞和美國之后，第三個(gè)有能力在南極超低溫地區(qū)開展連續(xù)自動(dòng)氣象觀測國家。d. 毋庸諱言，在大中華地區(qū)，香港實(shí)行西式政經(jīng)體制可謂最早，是踐行和探索“一國兩制、港人治港”的試驗(yàn)區(qū)。5.下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)()a. 我國現(xiàn)代文學(xué)家魯迅在其作品中塑造了很多著名人物形象，其中閏土、孔乙己都是其小說集吶喊中的人物。b. “撲朔迷離”“刮目相待”“醉翁之意不在酒”分別出自木蘭詩孫權(quán)勸學(xué)醉翁亭記。c. “豆蔻梢頭二月初”中的“豆蔻”現(xiàn)在也

4、稱“豆蔻年華”，指的是少女十三四歲的年齡。d. 古時(shí)，用“令郎”“令愛”尊稱對(duì)方的兒子，用“令尊”和“令堂”尊稱對(duì)方的父親。6.古詩文默寫(1)_，愁云慘淡萬里凝。 (岑參白雪歌送武判官歸京)(2)死亦我所惡，所惡有甚于死者，_。 (魚我所欲也)(3)當(dāng)窗理云鬢，_。 (木蘭詩)(4)陶淵明用“問君何能爾？_”來表明自己能過上閑適恬靜生活的原因。請(qǐng)選用陶淵明飲酒(其五)中的句子填寫(5)對(duì)于遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的朋友，你用“_，_”托月傳達(dá)你對(duì)友人的關(guān)切之情。(請(qǐng)選用李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中的句子填寫)7.根據(jù)閱讀積累，完成后面的題目。(1)在橫線上填寫與名著內(nèi)容概述相對(duì)應(yīng)書名或人名(范圍為指定的名

5、著閱讀書目)?！八灰蛱摱饶耆A而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭?！边@段文字出自蘇聯(lián)小說鋼鐵是怎樣煉成的，這是書中主人公“_”對(duì)生命的詮釋。文學(xué)作品中的典型形象往往具有相似性。_(填書名)中的范進(jìn)醉心功名利祿，引出一幕幕啼笑皆非的悲喜劇，讓我們聯(lián)想到孔乙己深受科舉毒害，最終造成了他的悲劇命運(yùn)。(2)閱讀下面的文字，回答問題。西游記講述了唐僧和三個(gè)徒弟西天取經(jīng)的故事，海底兩萬里講述了尼摩船長邀請(qǐng)阿龍納斯教授等人海底旅行的故事，兩者有異曲同工之妙。唐僧和尼摩船長在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的過程中，他們個(gè)人的性格對(duì)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展

6、起到至關(guān)重要的作用。請(qǐng)任選其中一人，結(jié)合具體情節(jié)，試著從正反兩方面分析人物的性格特點(diǎn)。人物：_ 性格：_閱讀下面的文章，完成各題。撿爛紙的老頭汪曾祺烤肉劉早就不賣烤肉了，不過虎坊橋一帶的人都還叫它烤肉劉。這是一家平民化的回民館子，地方不小，東西實(shí)惠，賣大鍋菜。炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。比較貴一點(diǎn)是黃燜羊肉，也就是塊兒來錢一小碗，在后面做得了，用臉盆端出來，倒在幾個(gè)深深的鐵罐里，下面用微火煨著，倒總是溫和的。有時(shí)也賣小勺炒菜：大蔥炮羊肉，干炸丸子，它似蜜主食有米飯、饅頭、芝麻燒餅、羅絲轉(zhuǎn)；賣面條，澆炸醬、澆鹵。夏天賣麻醬面，賣餡兒餅。烙餅爐緊貼著門臉兒，一進(jìn)門就聽到餅鐺里的油吱吱喳喳地

7、響，餅香撲鼻，很誘人?？救鈩⒌馁I賣不錯(cuò)，一到飯口，尤其是中午，人總是滿的。附近有幾個(gè)小工廠，廠里沒有食堂，烤肉劉就是他們的食堂。工人們都在壯年，能吃，餡餅至少得來五個(gè)(半斤)，一瓶啤酒，二兩白的。女工們則多半是拿一個(gè)飯盒來，買餡餅，或炒豆腐、花卷，帶到車間里去吃。有一些退休的職工，不愛吃家里的飯，愛上烤肉劉來吃“野食”，愛吃什么要點(diǎn)兒什么。有一個(gè)文質(zhì)彬彬的主兒，原來當(dāng)會(huì)計(jì)，他每天都到烤肉劉這兒來。他和家里人說定，每天兩塊錢的“挑費(fèi)”都扔在這兒。有一個(gè)煤站的副經(jīng)理，現(xiàn)在也還參加勞動(dòng)，手指甲縫都是黑的。他在烤肉劉吃了十來年了。他來了，沒座位，服務(wù)員即刻從后面把他們自己坐的凳子搬出一張來，把他安排在

8、一個(gè)旮旯里。有炮肉，他總是來一盤炮肉，仨燒餅，二兩酒。給他炮的這一盤肉，夠別人的兩盤，因?yàn)榭救鈩⒅钢ＷC用煤。這些，都是老主顧。還有一些流動(dòng)客人，有東北的，山西的，保定的，石家莊的。大包小包，五顏六色，男人用手指甲剔牙，女人敞開懷喂奶。有一個(gè)人是每天必到的，午晚兩餐，都在這里。這條街上的人都認(rèn)識(shí)他，是個(gè)撿爛紙的。他穿得很破爛，總是一件油乎乎的爛棉襖，腰里系一根爛麻繩，沒有襯衣。臉上說不清是什么顏色，好像是淺黃的。說不清有多大歲數(shù)，六十幾？七十幾？一嘴牙七長八短，殘缺不全。你吃點(diǎn)兒軟和的花卷、面條，不好么？不，他總是要三個(gè)燒餅，歪著腦袋努力地啃噬。燒餅吃完，站起身子，找一個(gè)別人用過的碗，自言自

9、語(他可不在乎這個(gè))：“跟他們尋一口面湯?！焙攘嗣鏈骸盎匾姟！睕]人理他，因?yàn)椴恢浪窍蛘l說的。一天，他和幾個(gè)小伙子一桌，一個(gè)小伙子看了他一眼，跟同伴小聲說了句什么。他多了心：“你說誰哪？”小伙子沒有理他。他放下燒餅，跑到店堂當(dāng)間：“出來！出來！”這是要打架。北京人過去打架，都到當(dāng)街去打，不在店鋪里打，免得損壞人家的東西攪了人家的買賣?！俺鰜?！出來！”是叫陣，沒人勸。壓根兒就沒人注意他。打架？這么個(gè)糟老頭子？這老頭可真是糟，從里糟到外。這幾個(gè)小伙子，隨便哪一個(gè)，出去一拳準(zhǔn)把他揍趴下。小伙子們看看他，不理他。這么個(gè)糟老頭子想打架，是真的嗎？他會(huì)打架嗎？年輕的時(shí)候打過架嗎？看樣子，他沒打過架，他

10、哪里是耍胳膊的人哪！他這是干什么？虛張聲勢？也說不上，無聲勢可言。沒有人把他當(dāng)一回事。沒人理他，他悻悻地回到座位上，把沒吃完的燒餅很費(fèi)勁地啃完了。情緒已經(jīng)平復(fù)下來本來也沒有多大情緒?！案麄儗た跍?。”喝了兩口面湯：“回見！”有幾天沒看見撿爛紙的老頭了，聽煤站的副經(jīng)理說，他死了。死后，在他的破席子底下發(fā)現(xiàn)了八千多塊錢，一沓一沓，用麻筋捆得很整齊。他攢下這些錢干什么？8. 分析下列句子反映的人物心理。一天，他和幾個(gè)小伙子一桌，一個(gè)小伙子看了他一眼，跟同伴小聲說了句什么。他多了心：“你說誰哪？”小伙子沒有理他。他放下燒餅，跑到店堂當(dāng)間：“出來！出來！”這是要打架。9. 汪曾祺的作品語言，看似平淡的

11、語句極有韻味，極有情致。賞析文中劃橫線部分。沒人理他，他悻悻地回到座位上，把沒吃完的燒餅很費(fèi)勁地啃完了。情緒已經(jīng)平復(fù)下來本來也沒有多大情緒。“跟他們尋口湯去。”喝了兩口面湯：“回見！”10. 本文開頭兩段詳寫，結(jié)尾兩段卻略寫，作者為什么做這樣的結(jié)構(gòu)安排？11. 汪曾祺說：“我希望我的作品能滋潤人心。”結(jié)合此篇文章所表達(dá)的情感，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解。閱讀下面的文章，完成各題。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，百度公司創(chuàng)始人、董事長兼ceo李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不同的時(shí)代，過去20年人類社會(huì)走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是未來3050年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。什么是“人工智能”

12、？對(duì)于人工智能，不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年，英國數(shù)學(xué)家阿蘭麥席森圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了計(jì)算機(jī)器與智能一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測試”?！皥D靈測試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認(rèn)為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說英語的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房

13、間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè)，不時(shí)會(huì)有畫著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來。被測試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號(hào)的答卷。被測試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來記錄問題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)?！爸形姆块g”實(shí)驗(yàn)說明看起來完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說法就是無稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域

14、中，不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機(jī)器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問題就無法實(shí)

15、現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來了如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)視覺、智能機(jī)器人、自然語言實(shí)時(shí)語音翻譯、視覺內(nèi)容自動(dòng)識(shí)別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會(huì)根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識(shí)別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長虹發(fā)布兩款chiq智能電視新品，主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，

16、設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車會(huì)怎么做？人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是“奇點(diǎn)(singularity)”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來的時(shí)間和可能性還有爭議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉

17、一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對(duì)人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。12. 文中舉“圖靈測

18、試”的例子，有什么作用？13. 閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問題。但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。(被人工智能“異化”指的是什么？)人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。(文中的“未雨綢繆”指的是什么？)14. 結(jié)合文章內(nèi)容，簡要說明人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。15. 有些人擔(dān)心高速發(fā)展人工智能時(shí)代，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人操控社會(huì)，人類淪為機(jī)器人的奴隸。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識(shí)談一下。古文閱讀桓公問于管子曰：“楚者，山東之強(qiáng)國也，其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道。舉兵伐之，恐力不能過，兵弊于楚。為之奈何？”管子對(duì)曰

19、：“即以戰(zhàn)斗之道當(dāng)之矣。”公曰：“何謂也？”管子對(duì)曰：“公貴買其鹿?！被腹词谷酥I生鹿。管子即令桓公與民通輕重，藏谷十之六。令左司馬伯公將白徒而鑄錢于莊山。令中大夫王邑載錢二千萬，求生鹿于楚。楚王聞之，告其相曰：“彼金錢人之所重也國之所以存明王之所以賞有功。禽獸者，群害也，明王之所棄逐也。今齊以其重寶貴買吾群害，則是楚之福也。天且以齊私楚也。子告吾民，急求生鹿，以盡齊之寶。”楚民即釋其耕農(nóng)而畋鹿。管子告楚之賈人曰：“子為我至生鹿，二十賜子金百斤，十至而金千斤也。則是楚不賦于民而財(cái)用足也?！背信跃油馇舐?。隰朋教民藏谷五倍，楚以生鹿藏錢五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子對(duì)曰

20、：“楚錢五倍，其君且自得而求谷?！被腹唬骸爸Z?！币蛄钊碎]關(guān)，不與楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚糴石四百。齊因令人載粟處芊之南，楚人降齊者十之四。三年而楚服。桓公問于管子曰：“吾欲求制衡山之術(shù)，為之奈何？”管子對(duì)曰：“公其令人貴買衡山之械器，燕、代必從公而買之，秦、趙聞之，必與公爭之。衡山之械器必倍其價(jià)，天下爭之，衡山械器必十倍以上?！惫唬骸爸Z?！币蛄钊酥馍角筚I械器。不敢辯其價(jià)。齊修械器于衡山十月，燕、代聞之，果令人之衡山求買械器。燕、代修三月，秦國聞之，果令人之衡山求買械器。衡山之君告其相曰：“天下爭吾械器，令其價(jià)再十以上。”衡山之民釋其本，修械器之巧。齊即令隰朋購粟于趙

21、。趙糶十五，隰朋取之石五十。天下聞之，載粟而之齊。齊修械器十七月，修糴五月，即閉關(guān)不與衡山通使。燕、代、秦即引其使而歸。衡山械器盡，魯削衡山之南，齊削衡山之北。內(nèi)自量無械器以應(yīng)二敵，即奉國而歸齊矣。(節(jié)選自管子輕重，有刪改)【注釋】白徒：臨時(shí)征集的壯丁。隰(x)朋：春秋時(shí)齊國大夫。芊：地名，位于齊楚接壤處。衡山：齊魯之間的小國。16. 下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()a. 桓公即使人之楚買生鹿(去)b. 令左司馬伯公將白徒而鑄錢于莊山(率領(lǐng))c. 天且以齊私楚也(恩惠)d. 則是楚不賦于民而財(cái)用足也(給予)17. 用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷三處)彼金錢人之所重也國之所以存明

22、王之所以賞有功18. 用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(1)齊因令人載粟處芊之南，楚人降齊者十之四。三年而楚服。(2)衡山之械器必倍其價(jià)，天下爭之，衡山械器必十倍以上。19. 本文中的人物個(gè)性都非常鮮明。你從他們身上獲得了哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容作答。20.閱讀下面一首詩，完成小題。菩薩蠻李清照風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消?！咀ⅰ砍了撼料愕膭e稱，是一種名貴的熏香。(1)請(qǐng)對(duì)“睡起覺微寒”中“微寒”一詞作簡要賞析。(2)下闋中你感受到了詞人哪些情感？21.根據(jù)語境，完成任務(wù)。明華中學(xué)909班同學(xué)暑假去幫助空巢老人，在學(xué)校和

23、社區(qū)的安排下，他們來到了李奶奶家下面是他們初次見面的情形，請(qǐng)根據(jù)語句補(bǔ)寫空缺部分要求語言簡明、連貫、得體。909班同學(xué)：_。李奶奶：哦，是你們啊，明華中學(xué)的。進(jìn)來吧909班同學(xué)：_。李奶奶：年紀(jì)大了，很多事情力不從心了，洗衣、拖地都很吃力了。凈給別人添麻煩了。909班同學(xué)：_。22.閱讀下面的文字，按要求寫作文。成長是漫長的旅行。在這場旅行中你可以變得堅(jiān)強(qiáng)，你可以學(xué)會(huì)謙虛，你也懂得感恩。這一切都在不經(jīng)意間發(fā)生著變化。在你成長的過程中，應(yīng)該也有很多故事。講述你的成長故事，分享你的感悟，寫一篇600至800字的文章?！疽蟆款}目自擬，立意自定。除詩歌外，文體自選。不得抄襲、套作。文中不得出現(xiàn)你所在

24、學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。答案與解析1.下列語句中加點(diǎn)字注音和劃線詞語的書寫全部正確的一項(xiàng)是a. 白云山有“川中小青城”之稱，由108個(gè)山頭組成，峰巒疊障，連綿起伏，上下森林密布，林海茫茫，幽谷深壑(h)縱橫交錯(cuò)，懸崖絕壁隨處可見。b. 微笑著，去唱生活的歌謠。不要報(bào)怨生活給予了太多的磨難，不必報(bào)怨生命中有太多的曲(q)折。c. 生命是那草原上的馬，在縱橫馳騁(pn)中彰顯英姿；生命是那峽谷中的河，在川流不息中見證頑強(qiáng)。d. 風(fēng)靡各大城市的共享單車給大眾出行帶來的便利不言而喻，但一些問題也隨之而來，亂停亂放，已成為城市“爛瘡(chung)疤”，與共享的初衷背道而馳?！敬鸢浮?/p>

25、d【解析】【詳解】試題分析：a.峰巒疊障峰巒疊嶂。b.報(bào)怨抱怨。c.馳騁(pn)(chng)；d.正確。據(jù)此，答案為d。閱讀下面文字，完成各題。不知大家有沒有思考過詩歌。優(yōu)秀的詩歌可以飛越時(shí)間的長河、不同的國度，拔動(dòng)人們的心弦。她如絕美的天籟，拂去塵世的喧囂，她似閃爍的星辰，照亮暗淡的夜空。徘徊在其間，我們的情感將在潛移默化中得到熏陶，我們的思想將在孜孜以求中變得深邃。三歲讀靜夜思和16歲讀靜夜思感觸是那么不同。2. 文段中劃線的詞語使用不當(dāng)，下列詞語可以替換的是( )a. 迂回b. 徜徉c. 彷徨d. 躊躇3. 文段中標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )a. b. c. d. 【答案】2. b 3.

26、c【解析】【2題詳解】試題分析：考查詞語的辨析與使用。徘徊：在一個(gè)地方來回地走，常比喻猶豫不決。a.迂回：指繞向敵側(cè)或敵后進(jìn)攻敵人。與語境不合。b.徜徉：陶醉于某事物當(dāng)中。符合語境。c.彷徨：坐立不安，心神不定；或猶疑不決。與語境不合。d.躊躇：猶疑不決。不合語境。據(jù)此，答案為b?！?題詳解】試題分析：考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用?！八缃^美的天籟，拂去塵世的喧囂”與“她似閃爍的星辰，照亮暗淡的夜空”構(gòu)成并列，中間應(yīng)該用分號(hào)，而不是逗號(hào)。故答案為c。4.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是( )a. 在激烈的學(xué)習(xí)競爭中，我們所缺失的，一是勇氣不足：二是學(xué)習(xí)方法不當(dāng)。b. 杭州市政府已經(jīng)采取更加嚴(yán)格的大氣污染應(yīng)

27、急減排，加大力度削減機(jī)動(dòng)車、工業(yè)、揚(yáng)塵、燃煤四大類污染排放量，以凈化空氣，改善環(huán)境。c. 新一代超低溫自動(dòng)氣象站在南極試驗(yàn)成功，這標(biāo)志著我國成為繼澳大利亞和美國之后，第三個(gè)有能力在南極超低溫地區(qū)開展連續(xù)自動(dòng)氣象觀測的國家。d. 毋庸諱言，在大中華地區(qū)，香港實(shí)行西式政經(jīng)體制可謂最早，是踐行和探索“一國兩制、港人治港”的試驗(yàn)區(qū)?！敬鸢浮縞【解析】【詳解】試題分析：a.詞語使用不當(dāng)，把“缺失”改為“缺少”。b.缺少賓語，在“大氣污染應(yīng)急減排”的加“措施”。c.正確。d.語序不當(dāng)，把“踐行”與“探索”位置互換。據(jù)此，此案為c。5.下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)()a. 我國現(xiàn)代文學(xué)家魯迅在其作品中塑

28、造了很多著名人物形象，其中閏土、孔乙己都是其小說集吶喊中的人物。b. “撲朔迷離”“刮目相待”“醉翁之意不在酒”分別出自木蘭詩孫權(quán)勸學(xué)醉翁亭記。c. “豆蔻梢頭二月初”中的“豆蔻”現(xiàn)在也稱“豆蔻年華”，指的是少女十三四歲的年齡。d. 古時(shí)，用“令郎”“令愛”尊稱對(duì)方的兒子，用“令尊”和“令堂”尊稱對(duì)方的父親?！敬鸢浮縟【解析】【詳解】考查對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的辨析。解答此類試題，要對(duì)作家姓名、作品、國籍和中華傳統(tǒng)文化有一定的了解，切勿張冠李戴。d項(xiàng) “令愛”是稱對(duì)方女兒的敬辭，“令堂”是稱對(duì)方母親的敬辭。故選d。6.古詩文默寫。(1)_，愁云慘淡萬里凝。 (岑參白雪歌送武判官歸京)(2)死亦我所惡

29、，所惡有甚于死者，_。 (魚我所欲也)(3)當(dāng)窗理云鬢，_。 (木蘭詩)(4)陶淵明用“問君何能爾？_”來表明自己能過上閑適恬靜生活的原因。請(qǐng)選用陶淵明飲酒(其五)中的句子填寫(5)對(duì)于遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的朋友，你用“_，_”托月傳達(dá)你對(duì)友人的關(guān)切之情。(請(qǐng)選用李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中的句子填寫)【答案】 (1). (1)瀚海闌干百丈冰 (2). (2)故患有所不辟也 (3). (3)對(duì)鏡帖花黃 (4). (4)心遠(yuǎn)地自偏 (5). (5)我寄愁心與明月 (6). 隨君直到夜郎西【解析】【詳解】考查古詩文名句的默寫能力。前四小題為記憶型默寫，注意“瀚?！薄瓣@干”“辟”“帖”等字詞的正確書寫。第(5

30、)小題為理解型默寫，根據(jù)題目中“托月傳達(dá)你對(duì)友人的關(guān)切之情”等關(guān)鍵信息及作者與篇章的提示正確填寫即可。注意“寄”“郎”等字詞的正確書寫。7.根據(jù)閱讀積累，完成后面的題目。(1)在橫線上填寫與名著內(nèi)容概述相對(duì)應(yīng)書名或人名(范圍為指定的名著閱讀書目)。“他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭?！边@段文字出自蘇聯(lián)小說鋼鐵是怎樣煉成的，這是書中主人公“_”對(duì)生命的詮釋。文學(xué)作品中的典型形象往往具有相似性。_(填書名)中的范進(jìn)醉心功名利祿，引出一幕幕啼笑皆非的悲喜劇，讓我們聯(lián)想到孔乙己深受科舉毒害，最終

31、造成了他的悲劇命運(yùn)。(2)閱讀下面的文字，回答問題。西游記講述了唐僧和三個(gè)徒弟西天取經(jīng)的故事，海底兩萬里講述了尼摩船長邀請(qǐng)阿龍納斯教授等人海底旅行的故事，兩者有異曲同工之妙。唐僧和尼摩船長在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的過程中，他們個(gè)人的性格對(duì)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。請(qǐng)任選其中一人，結(jié)合具體情節(jié)，試著從正反兩方面分析人物的性格特點(diǎn)。人物：_ 性格：_【答案】 (1). (1)保爾柯察金(保爾) (2). 儒林外史 (3). (2)示例一：選擇唐僧。 (4). 分析：唐僧作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，他慈悲為懷，目標(biāo)明確，為了求取真經(jīng)而任勞任怨、不畏艱險(xiǎn)，始終堅(jiān)持西行取經(jīng)(正面)。但是，從他聽從八戒教唆，趕走悟空，卻在被白

32、骨精抓住無法脫險(xiǎn)時(shí)又想起悟空，可知其懦弱無能，聽信讒言，不辨忠奸的性格特點(diǎn)。示例二：選擇尼摩船長。分析：尼摩船長的正面形象如知識(shí)淵博，遇事冷靜沉著，碰到問題機(jī)智果斷，自強(qiáng)不息，反面形象如有著強(qiáng)烈的復(fù)仇欲望，神情陰沉，冷酷無情。(據(jù)此組織答案即可)【解析】【詳解】(1)考查對(duì)杭州地區(qū)指定名著篇目的了解及對(duì)其中人物的識(shí)記。杭州地區(qū)指定的名著閱讀篇目有：西游記水滸傳儒林外史世說新語駱駝祥子紅巖鋼鐵是怎樣煉成的契訶夫短篇小說選海底兩萬里朝花夕拾湘行散記艾青詩選傅雷家書昆蟲記星星離我們有多遠(yuǎn)紅星照耀中國名人傳簡愛。中的這段文字出自蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的作品鋼鐵是怎樣煉成的，這段話是描述書中主人公保爾柯

33、察金的。儒林外史是一部以知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象的長篇小說，也是一部典型的諷刺小說。范進(jìn)是其中的主要人物之一。注意不要寫成范進(jìn)中舉。(2)考查對(duì)名著人物形象及相關(guān)情節(jié)的識(shí)記。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。根據(jù)閱讀可知，西游記中的師傅唐僧慈悲為懷，目標(biāo)明確，為求得真經(jīng)持之以恒不畏艱險(xiǎn)，即使以身殞命，亦在所不惜。但是，他聽從八戒教唆，趕走悟空，卻在受難時(shí)又想起悟空，可知其懦弱無能，聽信讒言，不辨忠奸。尼摩船長是一個(gè)知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。但他卻有著強(qiáng)烈的

34、復(fù)仇欲望，神情陰沉，冷酷無情。分析人物的正反面形象，可結(jié)合人物的具體情節(jié)進(jìn)行。閱讀下面的文章，完成各題。撿爛紙的老頭汪曾祺烤肉劉早就不賣烤肉了，不過虎坊橋一帶的人都還叫它烤肉劉。這是一家平民化的回民館子，地方不小，東西實(shí)惠，賣大鍋菜。炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。比較貴一點(diǎn)是黃燜羊肉，也就是塊兒來錢一小碗，在后面做得了，用臉盆端出來，倒在幾個(gè)深深的鐵罐里，下面用微火煨著，倒總是溫和的。有時(shí)也賣小勺炒菜：大蔥炮羊肉，干炸丸子，它似蜜主食有米飯、饅頭、芝麻燒餅、羅絲轉(zhuǎn)；賣面條，澆炸醬、澆鹵。夏天賣麻醬面，賣餡兒餅。烙餅爐緊貼著門臉兒，一進(jìn)門就聽到餅鐺里的油吱吱喳喳地響，餅香撲鼻，很誘人?？救?/p>

35、劉的買賣不錯(cuò)，一到飯口，尤其是中午，人總是滿的。附近有幾個(gè)小工廠，廠里沒有食堂，烤肉劉就是他們的食堂。工人們都在壯年，能吃，餡餅至少得來五個(gè)(半斤)，一瓶啤酒，二兩白的。女工們則多半是拿一個(gè)飯盒來，買餡餅，或炒豆腐、花卷，帶到車間里去吃。有一些退休的職工，不愛吃家里的飯，愛上烤肉劉來吃“野食”，愛吃什么要點(diǎn)兒什么。有一個(gè)文質(zhì)彬彬的主兒，原來當(dāng)會(huì)計(jì)，他每天都到烤肉劉這兒來。他和家里人說定，每天兩塊錢的“挑費(fèi)”都扔在這兒。有一個(gè)煤站的副經(jīng)理，現(xiàn)在也還參加勞動(dòng)，手指甲縫都是黑的。他在烤肉劉吃了十來年了。他來了，沒座位，服務(wù)員即刻從后面把他們自己坐的凳子搬出一張來，把他安排在一個(gè)旮旯里。有炮肉，他總是

36、來一盤炮肉，仨燒餅，二兩酒。給他炮的這一盤肉，夠別人的兩盤，因?yàn)榭救鈩⒅钢ＷC用煤。這些，都是老主顧。還有一些流動(dòng)客人，有東北的，山西的，保定的，石家莊的。大包小包，五顏六色，男人用手指甲剔牙，女人敞開懷喂奶。有一個(gè)人是每天必到的，午晚兩餐，都在這里。這條街上的人都認(rèn)識(shí)他，是個(gè)撿爛紙的。他穿得很破爛，總是一件油乎乎的爛棉襖，腰里系一根爛麻繩，沒有襯衣。臉上說不清是什么顏色，好像是淺黃的。說不清有多大歲數(shù)，六十幾？七十幾？一嘴牙七長八短，殘缺不全。你吃點(diǎn)兒軟和的花卷、面條，不好么？不，他總是要三個(gè)燒餅，歪著腦袋努力地啃噬。燒餅吃完，站起身子，找一個(gè)別人用過的碗，自言自語(他可不在乎這個(gè))：“跟

37、他們尋一口面湯?！焙攘嗣鏈骸盎匾??！睕]人理他，因?yàn)椴恢浪窍蛘l說的。一天，他和幾個(gè)小伙子一桌，一個(gè)小伙子看了他一眼，跟同伴小聲說了句什么。他多了心：“你說誰哪？”小伙子沒有理他。他放下燒餅，跑到店堂當(dāng)間：“出來！出來！”這是要打架。北京人過去打架，都到當(dāng)街去打，不在店鋪里打，免得損壞人家的東西攪了人家的買賣?！俺鰜?！出來！”是叫陣，沒人勸。壓根兒就沒人注意他。打架？這么個(gè)糟老頭子？這老頭可真是糟，從里糟到外。這幾個(gè)小伙子，隨便哪一個(gè)，出去一拳準(zhǔn)把他揍趴下。小伙子們看看他，不理他。這么個(gè)糟老頭子想打架，是真的嗎？他會(huì)打架嗎？年輕的時(shí)候打過架嗎？看樣子，他沒打過架，他哪里是耍胳膊的人哪！他這是

38、干什么？虛張聲勢？也說不上，無聲勢可言。沒有人把他當(dāng)一回事。沒人理他，他悻悻地回到座位上，把沒吃完的燒餅很費(fèi)勁地啃完了。情緒已經(jīng)平復(fù)下來本來也沒有多大情緒?！案麄儗た跍ァ！焙攘藘煽诿鏈骸盎匾?！”有幾天沒看見撿爛紙的老頭了，聽煤站的副經(jīng)理說，他死了。死后，在他的破席子底下發(fā)現(xiàn)了八千多塊錢，一沓一沓，用麻筋捆得很整齊。他攢下這些錢干什么？8. 分析下列句子反映的人物心理。一天，他和幾個(gè)小伙子一桌，一個(gè)小伙子看了他一眼，跟同伴小聲說了句什么。他多了心：“你說誰哪？”小伙子沒有理他。他放下燒餅，跑到店堂當(dāng)間：“出來！出來！”這是要打架。9. 汪曾祺的作品語言，看似平淡的語句極有韻味，極有情致。賞

39、析文中劃橫線部分。沒人理他，他悻悻地回到座位上，把沒吃完的燒餅很費(fèi)勁地啃完了。情緒已經(jīng)平復(fù)下來本來也沒有多大情緒?！案麄儗た跍??！焙攘藘煽诿鏈骸盎匾?！”10. 本文開頭兩段詳寫，結(jié)尾兩段卻略寫，作者為什么做這樣的結(jié)構(gòu)安排？11. 汪曾祺說：“我希望我的作品能滋潤人心?！苯Y(jié)合此篇文章所表達(dá)的情感，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解。【答案】8. 表現(xiàn)了其他顧客對(duì)“老頭”的驚訝、懷疑和鄙夷的心里。表現(xiàn)了老頭對(duì)別人的鄙夷感到氣憤。 9. 運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作和語言等多種描寫手法，揭示了“老頭”從慍怒失意到自我寬慰的情緒變化。與之前的叫陣形成對(duì)比，也與前文的慣常言行呼應(yīng)，突出人物的性格特征。 10. 濃厚的渲染市

40、井氛圍，為“老頭”的出場作了鋪墊。結(jié)尾交代“老頭”死后留下巨款的情節(jié)，留下懸念與想象空間。 11. 即使是看似微賤、遭人輕視的小人物，也有自己的尊嚴(yán)。關(guān)注那些處于生活底層和社會(huì)邊緣的小人物，給予他們更多同情、理解和尊重?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和揣摩人物心理的能力。要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文內(nèi)容揣摩在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下人物的心理作答。(1)從語句中的“一個(gè)小伙子看了他一眼，小伙子沒有理他”可以看出，其他顧客對(duì)“老頭”的驚訝、懷疑和鄙夷的心理。(2)語句“他放下燒餅，跑到店堂當(dāng)間：出來！出來！這是要打架”，通過動(dòng)作和語言描寫，表現(xiàn)了“老頭”因?yàn)閯e人的鄙夷而感到氣憤的

41、心理。作答時(shí)要注意結(jié)合語境?！?題詳解】試題分析：考查對(duì)描寫手法及其作用的分析。人物描寫方法：肖像(外貌)、神態(tài)、動(dòng)作、語言(對(duì)話)、心理等。從另外一個(gè)角度看，又有正面描寫、側(cè)面描寫和細(xì)節(jié)描寫等。作用：形象生動(dòng)地刻畫出人物的性格特征，或是襯托、突出的特點(diǎn)。文中畫線句是采用了對(duì)人物神態(tài)、動(dòng)作和語言等多種描寫手法，表現(xiàn)了“老頭”從慍怒到自我寬慰的情緒變化，并交代“打架”事件的結(jié)局，“老頭”的行為、情緒、言語與之前的叫陣情形形成鮮明的對(duì)照，前后呼應(yīng)，突出了人物的性格特征?！?0題詳解】試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來分析。一般來說，結(jié)構(gòu)方面的作用：總領(lǐng)全文；

42、引起下文；首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。內(nèi)容方面的作用：開篇點(diǎn)題；提示文章中心；交代故事發(fā)生的背景、時(shí)間、地點(diǎn)、原因等；交代時(shí)間發(fā)生的環(huán)境；為下文埋下伏筆或做鋪墊；設(shè)置懸念，吸引讀者等。文章開頭詳細(xì)介紹了設(shè)置故事的場景，為“老頭”的出場作了鋪墊；結(jié)尾交代“老頭”死后留下巨款的情節(jié)，以簡筆收束全文，給讀者留下懸念與想象空間。這樣開頭與結(jié)尾繁簡反差巨大，突破了常規(guī)，給讀者留下無限的遐想，增強(qiáng)文章的感染力。據(jù)此理解作答。【11題詳解】試題分析：本題考查文章主旨的理解。解答此題關(guān)鍵要把握住文中的人物形象，以及作者對(duì)人物的情感傾向，了解作者的寫作意圖。作者刻畫的這個(gè)“老頭”，雖然平凡，但是他也有喜怒哀樂，也

43、在意別人對(duì)他的態(tài)度，作者意在揭示：即使是看似微賤、遭人輕視的小人物，也有豐富、復(fù)雜的內(nèi)心世界和自己的尊嚴(yán)。特別是第四段，老人生氣時(shí)沒人理他沒人幫他，作者也想借此表現(xiàn)對(duì)老人深切的人文關(guān)懷，呼喚人們關(guān)注那些處于生活底層和社會(huì)邊緣的小人物，給予他們更 多同情、理解和尊重。這正好切合了汪曾祺所說的“我希望我的作品能滋潤人心”這一寫作目的。據(jù)此理解作答。閱讀下面的文章，完成各題。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，百度公司創(chuàng)始人、董事長兼ceo李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不同的時(shí)代，過去20年人類社會(huì)走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是未來3050年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。什么是“人工智能”？對(duì)于

44、人工智能，不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年，英國數(shù)學(xué)家阿蘭麥席森圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了計(jì)算機(jī)器與智能一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測試”。“圖靈測試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認(rèn)為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說英語的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，

45、他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè)，不時(shí)會(huì)有畫著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來。被測試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號(hào)的答卷。被測試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來記錄問題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)?！爸形姆块g”實(shí)驗(yàn)說明看起來完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說法就是無稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域中，不

46、同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機(jī)器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問題就無法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜

47、的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來了如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)視覺、智能機(jī)器人、自然語言實(shí)時(shí)語音翻譯、視覺內(nèi)容自動(dòng)識(shí)別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會(huì)根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識(shí)別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長虹發(fā)布兩款chiq智能電視新品，主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者

48、會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車會(huì)怎么做？人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是“奇點(diǎn)(singularity)”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來的時(shí)間和可能性還有爭議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動(dòng)、

49、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對(duì)人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。12. 文中舉“圖靈測試”的

50、例子，有什么作用？13. 閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問題。但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。(被人工智能“異化”指的是什么？)人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。(文中的“未雨綢繆”指的是什么？)14. 結(jié)合文章內(nèi)容，簡要說明人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。15. 有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時(shí)代，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人操控社會(huì)，人類淪為機(jī)器人的奴隸。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識(shí)談一下?！敬鸢浮?2. 運(yùn)用舉例子的說明方法，說明了圖靈測試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。 13. 我們的一舉一動(dòng)、生活愛

51、好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。 14. 對(duì)于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對(duì)“智能”的不同認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不斷深化?！叭斯ぶ悄堋钡陌l(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)“人工智能”，深化了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)?！叭斯ぶ悄堋遍_發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者對(duì)倫理問題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對(duì)人類可能被人工智能“異化”的思考；面對(duì)

52、可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)(可舉兩個(gè)例子說明即可)。 15. 人工智能的開發(fā)者，應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí)，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。【解析】【12題詳解】試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點(diǎn)。依據(jù)文章中的“1950年，他發(fā)表了計(jì)算機(jī)器與智能一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即圖靈測試”可知，運(yùn)用舉例子的說

53、明方法，說明了“圖靈測試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)?！?3題詳解】試題分析：(1)考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文理解作答。語句“但是不管奇點(diǎn)時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能異化”中的被人工智能“異化”，可根據(jù)“在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能訓(xùn)練了。我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒”來概括作答。(2)語句“人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅”中“未雨綢繆”，原意是趁天還沒下雨，先

54、修繕房屋門窗。后來比喻事先做好預(yù)防、準(zhǔn)備工作。這里用來比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生指人類提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅?！?4題詳解】試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，了解文章說明的內(nèi)容，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，從文章中準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。選取原文中能表現(xiàn)題意的詞句作答。若內(nèi)容過多，也可以采取對(duì)內(nèi)容進(jìn)行簡單概括的方法作答。本題作答可依據(jù)“什么是人工智能？”中的“20世紀(jì)中葉，機(jī)器思維就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上”“1950年，他發(fā)表了計(jì)算機(jī)器與智能一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即圖靈測試”“20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰希爾勒教

55、授用中文房間的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)智能的不同思考”“希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有智能，就意味著它具有理解能力”和“人工智能來了”中的“但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)”“人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是奇點(diǎn)(singularity)”“面對(duì)人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義”等內(nèi)容，從不同的階段來概括人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)不斷深化的過程即可作答?！?5題詳解】試題分析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。在答題時(shí)可以用“我認(rèn)為”這樣的標(biāo)志性語言，言簡意

56、賅地表明自己的觀點(diǎn)，再用“比如”“例如”之類的詞語結(jié)合文本內(nèi)容和生活實(shí)際敘寫理由。本題可結(jié)合文章中的“歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅”這一語句，結(jié)合生活實(shí)際來分析作答。做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論說有力。答案不唯一，言之有理即可。古文閱讀桓公問于管子曰：“楚者，山東之強(qiáng)國也，其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道。舉兵伐之，恐力不能過，兵弊于楚。為之奈何？”管子對(duì)曰：“即以戰(zhàn)斗之道當(dāng)之矣?！惫唬骸昂沃^也？”管子對(duì)曰：“公貴買其鹿。”桓公即使人之楚買生鹿。管子即令桓公與民通輕重，藏谷十之六。令左司馬伯公將白徒而鑄錢于莊山。令中大夫王邑載錢二千萬，求生鹿于楚。楚王聞之，告其相曰：“彼金錢人之所重也國之所以存明王之所以賞有功。禽獸者，群害也，明王之所棄逐也。今齊以其重寶貴買吾群害，則是楚之福也。天且以齊私楚也。子告吾民，急求生鹿，