新聞傳播論文節(jié)目主持人的非角色表演

1、節(jié)目主持人的非角色表演 節(jié)目主持人的非角色表演 o張沈平【摘要】廣播電視節(jié)目主持人和播音員有著很大差別，他們的主持表現(xiàn)是一種非角色表演。 本文介紹了西方學者和中國學者時主持人非角色表演的看法;探討了非角色表演在實踐中的得與失，提出節(jié)目主持人要把握非角色表演的分寸，努力培養(yǎng)非角色表演意識。 【關鍵詞】電視節(jié)目主持人非角色表演所謂非角色表演，是節(jié)目主持人根據(jù)節(jié)目定位，有選擇性地展現(xiàn)自我真實個性的表演方式，是主持人塑造優(yōu)良氣質(zhì)、傳播科學知識、釋放綜合素質(zhì)、形成獨特風格的有效手段。在節(jié)目中，主持人的非角色表演貫穿始終且決定成敗。一個主持人的“表演”能夠自然到位、恰到好處，會使節(jié)目生動活潑、情趣盎然，讓

2、觀眾愛看，進而達到心靈上的溝通，建立起節(jié)目與觀眾的情感橋梁。 一、西方學者看非角色表演 美國的電視表演著作中有這樣一段話:“電視不像戲劇，一般不要求表演者展現(xiàn)某一特定角色。作為信息和娛樂媒介，許多電視節(jié)目要求的是人物而不是演員。一個人物化的表演者可以是采訪談話節(jié)目的主持人、新聞廣播者、故事講述者、演講者;而演員是創(chuàng)造各種性格類型的表演者，多數(shù)總要有點不同于自我。人物化的表演者給人的印象則是:他們在攝像機前后都一樣，他們不是塑造角色，而是表現(xiàn)真實的自我”。 英國的羅伯特蒂勒爾在他所著的電視新聞的采制方法一書中談到，演員面對攝像機演戲時，他可以不去理睬攝像機和觀眾，只管自己進人角色就行。節(jié)目主持人

3、則不能采用這種方法，因為他表演的是自己。 以上英美學者觀點說明，早在很久以前外國專家就已經(jīng)承認了非角色表演在主持藝術(shù)中的重要性和不可或缺性。這一點在新聞媒體，尤其是西方新聞媒體的發(fā)展歷史上也是有證可查的。 二、主持人非角色表演的形成 回顧世界電視發(fā)展史，英國廣播公司(bbc)于1936年11月2日正式播出，這一天成為世界電視的誕生日。 電視新聞播音員和主持人的真正興起要推遲到20世紀40年代中后期，英國廣播公司的新聞播音員直到1955年9月4號才首次在屏幕上亮相。 值得強調(diào)的是，播音員和主持人有著很大差別。播音員、主持人產(chǎn)生于不同的歷史時期，是在不同的傳播理念的影響下相繼產(chǎn)生的不同傳播形態(tài)。作

4、為電視媒介聯(lián)系受眾的紐帶，他們雖然共同擔負著傳播信息、宣傳政策法令、普及知識、提供服務、串聯(lián)節(jié)目等任務，但他們屬于不同的范疇，是電視媒介根據(jù)不同節(jié)目表現(xiàn)形態(tài)的不同需求而設置的不同的傳播方式。 在電視新聞發(fā)達的美國，播音員被稱為annoucer或newscaster,當代高級英語辭典對播音員的解釋為:在電視或廣播中播讀信息和新聞的人。 播音員的職能是將文字信息經(jīng)過二次加工轉(zhuǎn)換為有聲語言，就是把新聞讀給受眾聽。 電視新聞節(jié)目主持人anchorman”這個術(shù)語誕生于1952年唐納德帕內(nèi)斯主編的美國新聞百科全書(1982年版)，意思是“電視新聞節(jié)目中的關鍵人物，各種儀式的主宰，節(jié)目中的明星”。 節(jié)目主

5、持人在英語中被稱為host(男主持人)或hostess(女主持人)即作為廣播電視節(jié)目現(xiàn)場的“主人”，介紹嘉賓、引出話題的人。節(jié)目主持人是在有現(xiàn)場嘉賓或觀眾的節(jié)目中引見嘉賓，調(diào)劑話題，控制主題走向和節(jié)奏進程的人。比如主持訪談節(jié)目芝加哥早晨的美國著名脫口秀節(jié)目主持人奧普拉溫弗莉，以及在拉里金直播中始終穿著吊帶褲的拉里金，他們都是采用錄播或直播方式，通過現(xiàn)場或非現(xiàn)場訪談，借由與當事人的問答，讓受眾得到關于事件的形象而逼真的信息進而了解新聞事件的真相。可見，播音員和主持人的區(qū)別是:前者的主要功能是“讀”，而后者的主要功能是“介紹”。 從以上對于二者的定義來看，播音員的個人發(fā)揮空間少之又少，而后者卻可以

6、進行大量的加工修飾，這就為節(jié)目主持人提供了非角色表演的可能性。也正因為如此，電視節(jié)目主持人首先誕生在美國的娛樂節(jié)目而不是新聞節(jié)目當中，他們被稱為emcee o真正的host出現(xiàn)在1948年12月哥倫比亞廣播公司的節(jié)目天才展現(xiàn)中。演播室被布置成家庭會客廳，主持人阿瑟格弗雷自己以“主人”的身份出現(xiàn)。而斯畢瓦克主持nbc著名新聞專訪節(jié)目會見新聞界是作為電視新聞辯論節(jié)目的主持人出現(xiàn)的，他的對面坐著兩位政治嘉賓，是地地道道的“newshost”(新聞節(jié)目主持人)。特別是在斯畢瓦克的出現(xiàn)之后，眾多的廣播公司嘗到了這種播出模式的甜頭，開始要求自己的主持人和節(jié)目效仿起成功的例子，逐漸使得主持人和播音員之間的界

7、限越來越清晰，從而進一步導致了非角色表演的形成。 三、我國學者看非角色表演 1986年，在北京召開的“節(jié)目主持人專題研討會”上，我國學者壯春雨提出了”節(jié)目主持人的表演，是一種無角色表演”的論點。之后他撰寫了“非角色表演論”。其內(nèi)容大概是:主持人工作的關鍵字眼是“顯示”而不是“塑造”。顯示與節(jié)目內(nèi)容、風格相吻合的自我的優(yōu)秀部分。每個人的自我是由多方面組成的，節(jié)目主持人不可能也不應該把生活中自然形態(tài)的自我統(tǒng)統(tǒng)帶到節(jié)目中去.他們總要根據(jù)節(jié)目的內(nèi)容，根據(jù)他們所在媒體對將要傳播的內(nèi)容的態(tài)度，或擴充自己的某一部分，或收縮自己的某一部分，把經(jīng)過篩選的自我顯示出來。一個成功的節(jié)目主持人，首先是因為他們能清晰完

8、整地了解自我，知道選擇自我的哪些方面來顯示，并能在節(jié)目中把握何時顯示和顯示到何種程度，分得清表演和扮演的界限，分得清口齒伶俐和油嘴滑舌的界限，分得清熱情大方和輕浮賣弄的界限。因此，準確而恰當?shù)仫@示自我，便成了主持技能的一個重要方面。爭論也由此展開，其后的兩三年，學術(shù)刊物上的許多文章更傾向于“主持人是非角色表演”的觀點。這即是非角色表演在我國的起源。 四、節(jié)目主持人是否存在“表演” 做為個體的人節(jié)目主持人當然有其多重屬性，但是在節(jié)目中，主持人所顯示的必須是符合節(jié)目要求的公務性的自我?？梢赃@樣說，主持人在屏幕上彰顯的形象，是個體屬性篩選之后的效果，而這一彰顯的過程應該包含表演成份。比如少兒節(jié)目:主

9、持人鞠萍在節(jié)目中的語調(diào)、表情、動作，既適合少年兒童的心理特點，又鮮明的彰顯出她本人的個性特征。但試想，生活中的她也用同樣的語調(diào)、表情來對待家人和朋友，顯然不合常理。因之，在以感染受眾為目標的工作中，主持人篩選了個體屬性，并不是簡單的適應工作要求進行自我調(diào)節(jié)，而的確是一種表演創(chuàng)作。 由此可見，主持人在主持過程中是存在表演的。也不難看出主持人和演員的本質(zhì)區(qū)別:演員的任務是塑造不同性格的角色，與自我是分離的，他們在攝像機前后是不同的“兩個”人，他們的表演是“角色表演”;而主持人的任務是通過真實的自我表演來傳達節(jié)目內(nèi)容，他們在攝像機前后應是同一個人，他們的表演是“非角色表演”。像曾經(jīng)是央視正大綜藝節(jié)目

10、主持人曹穎，當她做為主持人在主持正大綜藝節(jié)目現(xiàn)場時，是“非角色表演”。而當她與陶紅合作，同樣在正大綜藝節(jié)目現(xiàn)場表演小品時，就是演員式的“角色表演”了。 五、節(jié)目主持人如何把握非角色表演的分寸隨著事業(yè)的不斷發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)電視行業(yè)、傳媒行業(yè)所能創(chuàng)造的經(jīng)濟價值超乎想象。利益的驅(qū)使，為節(jié)目主持人提供了更大的發(fā)展空間，并被要求不斷強化非角色表演。 隨之而來的問題就是如何把握分寸。其實就是一個自我控制、自我塑造的過程。主持人出現(xiàn)在屏幕上時，通常被局部放大。一言一行甚至一個生活中很細微的表情習慣，都會被清楚地展現(xiàn)出來讓人品頭論足，所以必須控制不良習慣、不良情緒。再從審美心理學的角度來談，只有當觀眾內(nèi)在的社會

11、經(jīng)歷和情感流動節(jié)奏與主持人的非角色表演達到對應的時候，才能引起心靈的共鳴，才能產(chǎn)生愉快和美感。因此主持人的表演只能淡化自身個性，塑造自然、得體、不造作的表情和語言，積極尋找貼近受眾的契合點，以求引起他們的正確反響。 當然，魅力構(gòu)成有多種因素，瀟灑的儀表、淵博的知識、善辯的口才、機敏的反應等等，善于運用本人的特點進行恰到好處的非角色表演，是使節(jié)目獲得成功的重要方面。 總之，萬變不離其宗。不論主持哪一類節(jié)目，也不論主持哪一檔節(jié)目，以節(jié)目定位為標準是永恒的原則。過分的表演，甚或設想創(chuàng)造一個游離于節(jié)目定位之外的，甚至是刻意討觀眾喜歡的自我形像，注定會失敗。 六、非角色表演在實踐中的得與失 我國廣播電視

12、事業(yè)飛速發(fā)展，涌現(xiàn)出許多為廣大觀眾追捧的著名節(jié)目主持人。白巖松、敬一丹、李詠、黃健翔等主持人，都有著共同的特點:善于非角色表演。 敬一丹曾經(jīng)說過:“我不可以隨意的笑”。她在為節(jié)目定位做出正確的篩選，得到了廣大觀眾的認可。李詠最早給人們留下了比較另類的深刻印象。熒幕里的李詠總是身著一身花哨的西裝，留著長發(fā)，他反應快，幽默感也無疑為他增色不少。但是他的個性風格也曾給他帶來過一些批評，有些媒體和專家就曾說他的個人風格過于強烈，以至于喧賓奪主。對此，李詠說:“我的任務就是通過我的表現(xiàn)，我的主持，為廣大的觀眾帶來快樂?，F(xiàn)在，我做到了，至于我的風格被別人批評，我并不在乎。而且，我會在以后的日子里延續(xù)我的個

13、人的這種風格?！笔堑模抢钤伒姆墙巧硌轂橛^眾帶來了快樂和歡笑。李詠也依靠這一點，連續(xù)數(shù)年獲得了央視最受歡迎主持人的殊榮。 再說爭議性極大的黃健翔。他從一出道就被很多觀眾所喜歡和欣賞，幽默、機智、直率，甚至在媒體眼中都毫無瑕疵。他口語化的主持方式也引領了新體育節(jié)目的潮流。但也恰恰由于他的一次角色把握失位，在節(jié)目中放大了自身直率的個性，脫離節(jié)目主體，讓自己等同于一名普通球迷而在2006年世界杯轉(zhuǎn)播中口無遮攔的大喊大叫.而不被多數(shù)人認同。俗話說:獷篡漏撇“演”砸了!他的經(jīng)歷告訴我們，主持人需要個性需要表演，但是要把握好“度”。非角色表演也講究控制。 七、努力培養(yǎng)非角色表演意識 主持人非角色表演是

14、一種長時間的“公益性”演出，必須時刻保有強烈的主觀意識:我是公眾人物。并制定出符合身份的行為規(guī)范。可以從這三個方面人手。 1.儀態(tài)。儀態(tài)對個人來說非常重要，何況公眾人物。在眾多的主持人里，像倪萍，董卿等人在主持節(jié)目的過程中始終保持著自己親和的狀態(tài)，使觀眾們對她們親切又喜愛。而塑造儀態(tài)保持儀態(tài)，所要依靠的一方面是自身先天良好的外在條件，另一方面就是后天的文化修養(yǎng)以及氣質(zhì)培養(yǎng)。 “修身養(yǎng)性”。 2.表達。主持人必須具備良好的表達能力，這種能力的程度應該是超越大多數(shù)人。語言流暢，口齒清晰已經(jīng)對他們是起碼的要求，他們還應當不時有口吐蓮花，字字珠磯的表現(xiàn)。甚至有的話都有可能成為當下最流行的語言。只有這樣才能使自己成為現(xiàn)實社會里最吸引眼球的那批人之一。